Phacusa

Phacusa vagy Phacuse az ókori Egyiptom ősi városa , amelyet az ókorban több földrajzkutató is megemlített. Szerint Ptolemaiosz , ez volt a fővárosban a 20 th nome .

Pontos földrajzi helyzetéről a modern időkben vitattak. Ha jelenleg Faqus (vagy Tell-Faqus) városához hasonlítják, Henri-Edouard Naville és Heinrich Karl Brugsch egyiptológusok több mint húsz kilométernyire, Saft el-Henneh falu közelében találták meg .

Volt püspöki székhely alatt késő antik , Phacusa óta címzetes helyet a katolikus egyház 1885 óta .

Földrajzi elhelyezkedés

Ősi forrásokban

Ptolemaiosz Phubusa városát Bubaste városától északra találja . A görög földrajzkutató az arab nome fővárosaként jelzi helyzetét (amely megfelel Soped nevének ); az arab jelző, amely Egyiptomnak a Nílus Pelusiac-ága és az arab lánc között helyezkedik el.

A város helyzetét bizánci István homályosan jelzi, aki "Egyiptom és a Vörös-tenger között " helyezkedik el.

Strabo azt állítja, hogy a Nílushoz és a Vörös-tengerhez csatlakozó csatorna Phacusánál kezdődött.

Arab és perzsa forrásokban

Az arab földrajztudósok Qudama Ibn Jaafar , Ahmad al-Maqrizi , Ibn Hawqal és Al-Maqdisi és a Perzsa-geográfusok Ibn Khordadbeh és Istakhri említést a város.

Szerint Jean-François Champollion , az arab geográfusok helyezze Faqous a kerület Tarabia, maga az Eastern Hlauf . Ez a régió magában foglalta egész Alsó-Egyiptomot Fosthathtól délre, a Bubastic Branch, az Arab-hegy és a Szír sivatag között.

A modern régészet szerint

A várost a Nílus Pelusiac-ágának keleti partján helyezték el . Champollion 1814-ben megjelent Egyiptom a fáraók alatt című művében megerősíti , hogy romjai Bubaste- tól lefelé láthatók . A francia régész arról is beszámol, hogy helyük helyét a környéken " Tall-Faqousnak , Phakous vagy egyszerűen Faqous hegyének " nevezték . Ez a hely megfelelne az azonos nevű modern egyiptomi városnak.

A feltárás végzett 1884-ben a svájci egyiptológus Édouard Naville helyben előkerült maradványait egy ősi város, a falu, köztük több műemlék fáraó Nahtnebef st és néhány szentély .

Naville a Soped isten szentélyében talált hieroglif feliratra támaszkodik, amely a II. Nectanebo fáraótól származik, és megerősíti, hogy a város Goshen országának fővárosa lesz , amelyet a Biblia a héberek lakhelyének jelöl Egyiptomban. Phacusa, amelynek második szótag, Kos , közel lesz szerinti Naville a „Gósen” vagy „Gessen”, és mivel ráadásul a fővárosban a 20 th nome, felelne szerint őt a felfedezés tette a helyszínen. Megjegyzi azt is, hogy Strabo Phacusában kezdődő fáraó-csatornájának a Vörös-tengerhez és a Nílushoz való csatlakozásának említése kizárná a város elhelyezkedését a jelenlegi Faqous város helyén, de a falu javára szólítana fel. Saft el- Henneh .

Alan Henderson Gardiner brit egyiptológus azonban vitatta a Naville által talált hieroglif olvasatát - megkérdőjelezve ezzel helynévi megközelítését. Jacques de Rougé francia egyiptológus is fenntartásait fejezte ki ezzel az elmélettel kapcsolatban.

Történelem

A város története az ókorban bizonytalan fekvése miatt ismeretlen.

Ptolemaiosz említi a várost, hogy a fővárosban a Perzsa-nome , nevet adták görög-latin geográfusok, a 20 th nome. Ehhez a régió többi nagyvárosához, Bubaste-hoz , Tanis-hoz , Peluse-hoz , Mendes-hez és Thmuis-hoz kapcsolódott a Nílus-delta ugyanazon ága, az úgynevezett „pelusiac” ág. Ez biztonságos kommunikációs csatornát kínált a kereskedelem számára.

Strabo és bizánci István Phacusát annak idején állapítják meg, amelyben az ő idejük volt, és csak egy falu nevét adják neki. Ez a megkülönböztetés jelezheti jelentőségének bizonyos csökkenését az ókorban. A bizánci időkben Phacusa legfeljebb másodrendű város volt, hiányzott Hierocles listájáról .

A Királyi és Központi Mezőgazdasági Társaság 1846-ban megjelent emlékiratában bemutatott elmélet a város hanyatlását az öntözéssel és a Nílus Pelusiac-ágának eltűnésével magyarázza.

Phacusa azonban elég fontos maradt ahhoz, hogy a keresztény korban püspöki székhellyel rendelkezzen. Számos kopt püspökök felsorolják Arábia városát, a régió új fővárosát Phacusával, ami azt jelzi, hogy a két szomszédos város egyetlen püspökséget alkotott, amelynek székhelye egyikről a másikra változott.

Helynév

Egyiptomi név

A Phacusa (egyiptomi Phakos) név két, az egyiptomi városnevekben gyakori szótagra bomlik: Pha és Kōs .

Henri Édouard Naville egyiptológus , akinek Saft el-Henneh falu Phacusa helyszíne, az ezen a helyen végzett feltárásokra támaszkodva megerősíti, hogy a városnak a fáraók korában két neve volt: Pa-Sopt (Soped istené) , tisztelték a 20 th nome ) és Pa-Kes.

Ez az utolsó szótag Goshen vagy Gesem régió nevére utalna, amelyet a Biblia a héberek egyiptomi lakóhelyeként említ , akiknek nevét állítása szerint a helyszínen talált hieroglif feliraton olvasta. A Sukkot régió fővárosának, Sukkot városának mintájára Phakusa neve arra a régióra utalna, amelyen regionális fővárosi tekintélyét gyakorolták.

A modern falu, Saft et-Henneh neve a város másik nevéből, a Pa-Sopt-ból származik. Ez az átadás azonban azt jelzi, hogy a koptok soha nem adták Pa-Kes nevét a Saft helyszínére.

Alan Henderson Gardiner egyiptológus megkérdőjelezte Henri-Edouard Naville elméletét, aki nem értett egyet a helyszínen talált hieroglif olvasatával. Hasonlóképpen, Jacques de Rougé egyiptológus hangsúlyozza, hogy Faqous városa nyilvánvalóbb hely lenne a város helynévi elhelyezéséhez.

Görög név

A görög geográfusok közül Phacusa városa több helyesírást is tartalmazott:

Strabo Φάκκουσα-nak hívja
Bizánci István , Φάκουσσα
Ptolemaiosz , Φάκουσα

Az utolsó helyesírás, amely Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville is használja az ő emlékirat ősi és modern Egyiptom lenne szerinti Champollion a legkövetkezetesebb egyiptomi helyesírás és a nevét Faqous.

A Ravenna Névtelen írja Phaguse.

Püspöki szék

Az ókorban

Késő ókori Phacusa egy volt püspöki székhelye a római tartomány Augustamnic Prima a civil egyházmegye Egyiptom. Az alexandriai patriarchátus része volt, és a pelusei főegyházmegye szafragánja volt .

Ennek a volt egyházmegyének az egyetlen püspöke, akinek neve ránk került, Mózes. Az ő neve szerepel a listán, továbbított Athanasius Alexandria , a püspökök, hogy Meletius a Lycopolis küldött érsek Alexander Alexandria követő niceai zsinat 325-ben.

A negyvennyolc egyiptomi püspök között, akiket az alexandriai Athanázius 335-ben magával hozott a Tyrus zsinatra, ott van Mózes is; a lista, amelyet maga Athanasius jelentett, nem említi azt a székhelyet, amelyhez a püspökök tartoznak. Ha ebben a listában jelen lévő Mózes püspök ugyanaz a 325-ös meleletiai püspök, arra a következtetésre juthatunk, hogy a két tanács között a facusei püspök megbékélt az Athanasiusszal, aki visszatért az ortodoxiába .

A IV . Század végén Egeria zarándok is megállt Phacusánál, amelynek székhelyét egy szerzetes püspök foglalta el. Égerie azonban nem említi a nevét a történetében.

A katolikus egyház címadó székhelye

1885 óta Phacusa a katolikus egyház egyik székhelye .

A cím Phacusa Bishop nem kapta halála óta 1984-ben az utolsó tulajdonos, M gr Francisco Xavier Elias Pedro Paulo Rey rendes Guajará-Mirim a brazil .

A phacusai püspökök listája

Görög püspökök

Mózes: 325 előtt - 335 után?
Névtelen: a IV . Század vége .

Titulus püspökök

Rajt	Vége	Nat.	Vezetéknév	Betöltött pozíció
1885. március 20	1887. szeptember 24 †	Oszmán Birodalom	M gr Carlo Giuseppe Testa	Segédpüspök a konstantinápolyi
1888. augusztus 14	1890. május 3 †	Egyesült Államok	M gr Caspar Henry Borgess	Detroiti volt püspök
1899. június 12	1900. február 3	Hollandia	M gr Josephus Hubertus Drehmanns	Koadjutor püspök a Roermond
1908. január 30	1936. április 23 †	Franciaország	M gr Eugene Maria Joseph Allys	Hue apostoli helytartója
1936. július 7	1943. március 6 †	Kínai Köztársaság	M gr Fabian Yu Teh Guen	Apostoli vikárius A Leshan
1945. május 19	1984. január 20 †	Brazília	M gr Francisco Xavier Elias Rey Pedro Paulo	Prelátus a Guajará-Mirim

Lásd is

Bibliográfia

Jean-François Champollion , Egyiptom a fáraók alatt, vagy Egyiptom földrajzának, vallásának, nyelvének, írásainak és történelmének kutatása a Kambyses inváziója előtt. 2. kötet , Párizs, De Bure frères,1814, 437 p. ( online olvasás )
Jacques de Rougé, Alsó-Egyiptom ősi földrajza , Párizs, J. de Rothschild,1891( online olvasás )
(en) Simon Vailhé, Catholic Encyclopedia , vol. 11, Boston, D. Appleton & Company,1913( online olvasható ) , Phacusa
en) Hans Barnard és Kim Duistermaat , A keleti sivatag népeinek története , Los Angeles, The Cotsen Institute of Archaeology Press,2012. december 30, 520 p. ( ISBN 978-1931745963 , online olvasás ) , p. 284
Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville, Emlékiratok az ókori és modern Egyiptomról , Párizs, Királyi Nyomdaipar,1776( online olvasható ) , p. 107.
Jean Maspero , Egyiptom földrajzát szolgáló anyagok , Kairó, Francia Keleti Régészeti Intézet ,1919( online olvasható ) , p. 134–35

Külső linkek

Hatósági nyilvántartások :
- Francia Nemzeti Könyvtár ( adatok )
A vallással kapcsolatos erőforrás :
- (en) Katolikus hierarchia

Megjegyzések és hivatkozások

Jacques de Rougé vicemte, Alsó-Egyiptom ősi földrajza , Párizs, J. Rothschild,1891( online olvasható ) , p. 138
Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville, Emlékiratok az ókori és modern Egyiptomról , Párizs, Királyi Nyomdaipar,1776( online olvasható ) , p. 107.
Jean-François Champollion, Egyiptom a fáraók alatt, vagy Egyiptom földrajzának, vallásának, nyelvének, írásainak és történelmének kutatása a Kambyses inváziója előtt. 2. kötet , Párizs, De Bure frères,1814, 437 p. ( online olvasás )
Eusebius de Salle, Peregrinációk a Keleten , Párizs, Pagnerre Editor,1840( online olvasás )
Jean Maspero, Egyiptom földrajzának szolgáló anyagok , Kairó, Francia Keleti Régészeti Intézet,1919( online olvasható ) , pp. 134–35
(en) Edouard Naville, Saft el Henneh szentélye és Goshen földje (1885) , London,1887( online olvasás )
(en) Lester L. Grabbe, The Hebrew Bible and History: Critical Readings , London, T&T Clark,2018. október 4, 592 p. ( ISBN 978-0567672674 , online olvasás ) , p. 196
jelentése M. le Vicompte Héricart de Thury a munka című kutatása a locsolás között ősi népek (2 nd és 3 rd rész) M. Jaubert de Passa , Párizs, Librairie de Mme Ve Bouchard-Huzard,1846( olvasható online ) , A Delta és a szomszédos tartományok öntözésének dekadenciája, 645. oldal
Apologia contra Arianos , II , in Athanasius Werke , a cura di Hans Georg Opitz, vol. II . O. 150 , n o 24. Martin, Alexandriai Athanasius és az egyiptomi egyház a IV . Századig , p. 52-53 ( p. 53 n o 24).
(a) Klaas A. Worp, " egy lista a Püspökök bizánci Egyiptom " , Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik ,1994, P. 283-318 ( online olvasás )
Annick Martin, " Alexandriai Athanasius és az egyiptomi egyház a IV . Századig (328-373) [monográfia] ," A római francia iskola kiadványai ,1996( online olvasás )
(in) Hans Barnard és Kim Duistermaat , története a népek a Keleti-sivatag , Los Angeles, The Cotsen Régészeti Intézet Press,2012. december 30, 520 p. ( ISBN 978-1931745963 , online olvasás ) , p. 284
(in) Simon Vailhé, Catholic Encyclopedia , Boston, D. Appleton & Company,1913( online olvasható ) , p. 1913
(in) " Phacusa (Titular See) " a catholic-hierarchy.org oldalon (hozzáférés: 2021. január 27. )