Germain d'Auxerre (Saint Germain) | ||||||||
Szobrászat polikrom fából, XV . Század ( Église Saint-Germain l'Auxerrois Párizsban ). | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés | v. 380 Appoigny |
|||||||
Halál |
448. július 31 Ravenna , Olaszország |
|||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
6 e Auxerre püspök | ||||||||
418 - 448 | ||||||||
| ||||||||
Egyéb funkciók | ||||||||
Vallási funkció | ||||||||
Diakónus , püspök, Auxerrois apostol |
||||||||
Világi funkció | ||||||||
Jogi doktor , Gallia kormányzója |
||||||||
Saint Germain d'Auxerre | |
Arany fém ereklyetartó a XIX -én c., Töredékek a raklap hozta Germain Ravenna Auxerre halála után. | |
Tisztelték itt | Auxerre-i Saint-Etienne-i székesegyház , ... |
---|---|
Tisztelte | katolikus templom |
Buli | Július 31 |
Germain d'Auxerre vagy Germain l'Auxerrois (° v. 380 in Appoigny közelében Auxerre , Yonne - † 448. július 31A Ravenna , Olaszország ) egy hivatalos, a Római Birodalom és a vallási gallok a régi végén kinevezett 6 th püspök Auxerre 418.
Ő egy keresztény szent , a leghíresebb Saint Germain , elismert miután az evangelizáló a Auxerrois és sziget Brittany . Július 31 - én ünneplik .
Germain Appoigny- ban született , Auxerre- től 12 km-re északra . Rustic és Germanille, Germain apja és anyja voltak a IV . Század Appoigny urai . A helyi hagyomány, amelyet életkoron keresztül életben tartottak, az, hogy Appoigny-ban temették el őket. Ban ben2008. júliusA szarkofág a V th század ironstone tárták lábainál a Saint-Pierre Appoigny. Héric azt írja, hogy az oltár alá temették őket a templomban. De a Saint-Jean-nak szentelt templomból van szó, amely régebbi, mint a mi korunkban, 1793-ban eladták és lebontották. A bontás során egy sírt fedeztek fel a nagy oltár alatt, és egyidejűleg elpusztítottak a többi templommal. templom.
Germain Saint Augustine és Saint John Chrysostom kortársa . Itt az ideje a nagy invázióknak, a Római Birodalom összeomlásának kezdetének, egy még mindig kevéssé megfogalmazott keresztény tannak , ahol eltérések vannak .
Arisztokraták fia, Auxerre-ben vagy Autunban , majd Rómában tanult , és elismert ügyvéd lett. Constance de Lyon szerint " magas státusú, gazdagsága és modora szempontjából figyelemre méltó személy " vette feleségül Eustachiát . Visszatért Galliába, ahol több tartomány hercegévé és kormányzójává (császári tisztviselővé) nevezték ki . A Germain felelős hercegség a Marche Armoriqueé, amely magában foglalja az első és a második Aquitaine, a második és a harmadik Lyonnaise, valamint a Sénonoise római tartományait .
Germain Auxerrében alapította otthonát, de meg kellett látogatnia azokat a nagy területeket, amelyekért felelős, és gyakran sokáig hiányzott. Az akkori Auxerre püspöke Saint Amâtre ( szül . 386–418), és kapcsolataik nem a legjobbak: Germain, mint sok arisztokrata, vadászik, és követi a helyi szokást, hogy kiállítsa a fejét. egy nagy körtefa. Amâtre, aki ezt a tényt a bálványimádás ösztönzésének tekinti, hiába próbálja előadást tartani neki, akkor Germain távolléte alatt levágja a körtefát. Germain halállal fenyegeti; Amâtre menekült Autun ahol fogadta Bishop Simplicia és a papság, valamint a prefektus Julius. Amâtre-nak ott van a kinyilatkoztatása, hogy Germain lesz az utódja Auxerre püspökeként . Engedélyt kér Jules-től, hogy Germaint az egyház jegyzőjévé tegye, visszatér Auxerre-be és megtéríti Germaint, "megadja neki a tonzúrát" és diakonná, majd papjává teszi. Georges Viole, aki alaposan tanulmányozta Saint Germain életét, legkésőbb 410-ben helyezi el ezt az epizódot.
Halála közeledtével Amâtre kijelölte Germaint az auxerrei püspökség utódjának ; egy olyan álláspontot, amelyet Germain akarata ellenére elfogad, állítólag, de ennek ellenére haláláig, vagyis 418- tól 448- ig vállal .
Püspökké válva Germain megalapította a Saint-Cosme és a Saint-Damien kolostort Auxerre -vel szemben, a Yonne jobb partján. Saint Patrick prédikátor és Írország leendő első püspöke sok évig (talán 18 évig) Auxerrében tartózkodott.
Harcolt a pelagianizmus ellen , különösen Bretagne-ban, ahol két utat tett meg 16 év különbséggel (430 és 448). Ez volt az első útja Bretagne kíséretében Saint Loup , püspök Troyes , hogy találkozott egy tíz éves lány, akit Istennek szentelt és aki válna Saint Geneviève . Tizenhét évvel később újra látta őt Lutetiában, második angliai útja során. „ Germainhez hasonlóan ő is az egyházat és a birodalmat választja. Ez a politikai számítás arra késztette, hogy támogassa a pogány frankokat, elősegítse terjeszkedésüket és ösztönözze őket a katolikus hitre való áttérésre ... Germain posztumusz diadala volt: Geneviève, lelki lánya, lehetővé tette királyság felépítését mindkét keresztényben és Roman, amely Franciaországot szülte ”.
Ő kíséri a második utat a St. Severus , 14 -én püspök Trier és tanítványa Hilary érsek Arles . Elaf köszönti őket . Míg Germain visszatért erről az expedícióról, Bretagne -ban utoljára , Armorique városaiból küldöttséget fogadott . Az ember vett részt a lázadás ellen Valentinian III és fogadott Aéciusz ugyanúgy, mint az a bagaudes . A Times és a Római Birodalom problémás és instabil. Aetius, Generalissimo a Római Birodalom a 429 és konzul a 3 edik idő 446, néz többszörös nyomás. Ő költözött az alánok , a Rajna, legyőzte néhány évvel korábban, Orleans , amelynek feladata az, hogy kontroll (támadás) a dulakodás a régióban, különösen virulens abban az időben. Az Armorican lázadása alatt a Loire-i Alans királyát utasította Armorica megtámadására. Germain békéről tárgyal, amelyet az Allains királya elfogad, azzal a feltétellel, hogy Aetius megerősíti a békeszerződést . Germain ezért Ravennába indul , ahol Aetius található .
Ravennában bekövetkezett halála után testét utolsó kívánságai szerint visszahozzák Auxerre-be. Öt fiatal lányt választanak ki maradványainak kíséretére: Pallade vagy Pallaye , Magnance , Porcaire , Camille és Maxime. Magnance , Pallade és Camille , akiket megpróbáltak útjukkal , céljuk elérése előtt haltak meg, nevet adva a yonne -i Sainte-Magnance , Sainte-Pallaye és Escolives-Sainte-Camille falvaknak . Porcaire remeteit épített Le Serein közelében , Héry városában , Baudières falucskától keletre; halála után kápolnát emeltek ott, amely tönkretette a XIX . századot, de amely még mindig a "St. Porcarius kápolna" nevet viselte
Germain van eltemetve 1 -jén október kis oratórium észak Auxerre szentelt Saint Maurice. Clotilde , Clovis felesége, az oratórium helyén felépítette a Saint Germain-nek szentelt templomot, amely ugyanolyan nevű apátsági templommá vált.
Az ő áthaladás Travia a 447 csoda történt volna: a botját ültetett a földbe vált egy nagy zöld fa, mint történt volna, a Biblia szerint a személyzet Aaron ( Number 17, 8). Hasonló csodáról számolnak be Saint Christopher kapcsán is .
Ott egy királyi apátságot építettek, amelyet Saint-Germain apátságának neveznek. Ezután a falu felvette a Saint-Germain nevet, amely 1919 - ben Saint-Germain-sur-Meuse lett . Az apátság, amelyet utoljára 878-as felvonásban említettek , eltűnt, valószínűleg 1050 előtt.
A név és a Saint-Germain kaptak a 126 település, de ez nem feltétlenül utal Germain d'Auxerre óta Germain de Paris is adott a nevét sok egyház Franciaországban, mint a Saint Germain l'Auxerrois párizsi Saint- Germain-en-Laye , Saint-Germain-lès-Corbeil , Saint-Germain-de-Montbron , Saint-Germain-des-Prés , Saint-Germain-du-Pinel stb.
Franciaországban számos templomot és kápolnát szentelnek a Saint Germain-nek, például a Saint-Germain de Kerlaz ( Finistère ) plébániatemplom vagy a Saint-Germain d'Alairac templom stb.
Ereklyéi számos vallási intézményben vannak ( Verduni székesegyház , Vitteaux , Val de Miège templom , Saint-Julien d'Auxerre apátság, Saint-Germain de Modéon pap , Saint-Germain de Gron templom , Saint-Germain-des -Close of Paris , Saint-Pierre apátság Goms , Abbey Szent Péter Chalons , Abbey St. Vincent de Metz , Abbey of Saint-Etienne Caen , ...).
" Louis-le-Bègue megerősíti Arnaldének, Toul püspökének a Saint-Evre, a Saint-Germain és a Saint-Martin apátságokat, amelyeket korábban Arnothe-nak adott vagy erősített meg Lothaire császár és fia. ugyanazon a néven, és Charles-le-Chauve császár , Louis-le-Bègue király apja ; de amelyet Lothair király elvett tőle, majd helyreállította. A cselekedet 878-ból való ... (Az apátságot) nem említi IX. Leó pápa 1051. évi bikája, amely felsorolja a többi apátságot, amelyek akkor Toul templomához tartoztak ... "
.