Zenobia | |
Római bitorló császárné Palmyrában | |
---|---|
Egy Antoninus a képmását Zenobia. | |
Uralkodik | |
267 - 273 (~ 7 év) Szíria / Egyiptom / Kappadókia |
|
Császár | Gallien , Claude II, majd Aurélien |
Időszak | A " Harminc zsarnok " |
Előtte | Odénat |
Bitorolták | Waballath ( 270 óta ) |
Követve | Csatolva a Római Birodalomhoz |
Életrajz | |
Születési név | Septimia Bathzabbai Zenobia |
Születés | v. 240 |
Halál | v. 275 - Tibur ( Lazio ) (?) |
Férj | Odénat |
Utódok | Waballath |
A hellenizált Zenobia formában jobban ismert Septimia Bathzabbai Zénobie ( palmyrén nyelvjárásban ) Odénat felesége volt . Miután ezt és fiát, Hairant meggyilkolták 267 felé , Zénobie átadta fiának, Wahballatnak az apja címet, különös tekintettel a "királyok királyára". Szembesülve azzal, hogy a császárok képtelenek megvédeni Szíriát, sikerült egyesítenie a fennhatósága alá tartozó Szíria, Arábia és Egyiptom tartományokat, és megkezdte Kis-Ázsia tartományok meghódítását. Kihirdette Wahballatot Róma császárává, és Augusta címet e császár "anyjának" vette fel. De Aurélien , 270 ősze óta császár, 271 végén vállalta, hogy megküzd ezekkel a riválisokkal. Az Antiochia , majd Emese közelében elért győzelmek után elfogta Palmyrát (arámi nyelven "Tadmor"). Aurélien elfogásával Zenóbiát Rómába küldték, hogy megjelenjen a diadalban, ezután a nyoma elvész.
A "Zenobia" görög név jelentése "Zeusz élete"; nincs közvetlen kapcsolata a Zabbai (a Zabbai nemzetség) arámi fürdővel , amely a Zenobia arámi neve. Valószínűleg egy család a római kolónia a Palmyra , apja egy figyelemre méltó a város, az úgynevezett Antiochos.
A Zenobia Palmyrát a Közel-Kelet ragyogó kulturális központjává tette, vonzva az első keresztényeket , művészeket, retorikusokat és filozófusokat, köztük az emesai platonista Longinust . Callinicos egy Nabataean filozófus született Petra és szónok Athénban, le neki, hogy Kleopátra . A királynő címet viselte, nem pedig "Palmyra királynője". Ezt a címet soha nem igazolták, és nincs oka létezni, mert a Palmyren Birodalom soha nem volt királyság egész történelme során; ennek ellenére királynő maradt, mert férje, Odenath elnyerte a "királyok királya" címet, és a perzsa királyok koronáját követelte, miután ezeket többször legyőzte Szíriában és Mezopotámiában .
A merénylet Odénat és legidősebb fia, Herodes a AD 267 , homályos körülmények között, esetleg egy közeli hozzátartozója - aki kétségtelenül Odénat unokaöccse szerint Jean Zonaras , és története Augustus nevű Maeonius és azt mondja, ő lett volna az unokatestvérét - ösztönözni hogy egyenesen a lényegre térjen. Erős személyiséggel felruházva Zenobia kihasználta a római császárok képtelenségét megvédeni Szíriát a szászánida perzsák ellen , valamint a birodalom élén uralkodó anarchiát, hogy nem sokkal azelőtt kisfiát, Wahballat-t Róma császárává hirdesse.271. augusztus 19, míg ő maga Augusta vagy Császárné címet vette fel . Csapatai Zabdas tábornok vezetésével 270 őszén elfoglalták Egyiptomot . Szíriát és Föníciát tartotta fennhatósága alatt . Ez bővítette hatóság kisázsiai hogy Ancyra halálával Claudius, és amelynek célja, hogy megragadják a többi is, mint amennyire Bithynián .
Nehézségek merültek fel azonban egy új császár, a hatalmas és energikus Aurelianus hatalomra kerülésével, aki elődeinél erősebb személyiséggel volt felruházva. Zenobia megpróbált tárgyalni ezzel az új szuverénnel, hogy fia kapcsolatba kerüljön hatalmával, amint az Egyiptomban kibocsátott, a két karakter arculatát viselő érmék mintha tanúskodnának. Valóban pénzt veretett Antiochiában és Alexandriában (270-ben). Ez utóbbi esetében Aurelianus, az új római császár "augusztus" néven ismert mellszobra és Wahballat "császárnak" minősített mellszobra néz szembe. De Aurélien nem volt hajlandó és úgy döntött, hogy véglegesen véget vet a királynő-császárné tevékenységének. Egyiptomban az auréliai uralomhoz hű római csapatok végül elűzték a palmyreni csapatokat.
Aurélien 272-ben expedíciót vállalt és győzelemsorozatot nyert a palmyreni csapatok felett Kis-Ázsiában, majd Antiochia közelében , végül Emesa közelében. A Palmyra felé vezető út most nyitva volt; a város harc nélkül esett el, mert nem voltak sáncai. Kirúgták, de nem pusztították el. A császár foglyul ejtette Zenobiát, amikor menedéket próbált találni az Eufráteszen túl . Rómába vitték, feldíszítette diadalát, és száműzetésre ítélték Tiburban (ma Tivoli ) - bár a források nagyon ellentmondásosak a királynő számára fenntartott sorsban Aurelianus diadala után. Halálának dátuma, helye és oka nem ismert.
Az irodalom gyakran használta Zenobia királynő karakterét, mint Pedro Calderón de la Barca a La gran Cenobia-ban (1625) vagy Geoffrey Chaucer, aki a canterburyi mesék szerzetesének egyik tragédiájában meséli el életét . Louis de Wohl számos utalást tesz Zenobiára az Élő erdőben (1947), Alexander Baron pedig neki szenteli a Kelet királynőjét (1956).
RegényekAz első név Zenobia gyakran használják egzotikus jellegét és a női karakterek a hatalom, mint a Blithedale Romance by Nathaniel Hawthorne , Rites of Passage által William Golding , Joy in the Morning által PG Wodehouse , Stranger egy idegen helyen a Heinlein, Zenobia a szürrealista író Gellu Naum , a Conan sorozat által Robert E. Howard , Fletcher és Zenobia által Edward Gorey és Ethan Frome által Edith Wharton .
Az AB Daniel Reine de Palmyra című könyve romantikus módon mutatja be Zenobia életét. Ez azonban történelmi tények kutatásán alapul.
A XX . Században a királynő a szír nacionalisták egyik múzsája, akik "Al-Zabba" -nak hívják.