Tariq ibn Ziyad | ||
Tariq ibn Ziyad ábrázoló középkori miniatűr, 1302 körül készült. | ||
Becenév | Az egyszemű Tarik | |
---|---|---|
Születés |
vii th század Maghreb |
|
Halál | v. 720 Damaszkusz |
|
Eredet | berber | |
Hűség | Umayyads | |
Parancsolat | Hadseregfőnök | |
Konfliktusok | Az Ibériai-félsziget muszlim meghódítása | |
A fegyverek bravúrjai | Guadaletei csata | |
Egyéb funkciók | Tanger kormányzója (710-720) al-Andalus kormányzója (711-712) |
|
Tariq ibn Ziyad (az arab : طارق بن زياد ( Tariq ibn Ziyad )), született VII th században a Maghreb és körül halt meg 720 a damaszkuszi , a stratéga és katonai kormányzó Omajjád eredeti Berber is le, mint egy Freedman Moussa Ibn Noçaïr . Ő a Tarif ibn Malik és Munuza , az egyik legfontosabb szereplői a muszlim hódítás az Ibériai-félszigeten .
Elsősorban arról ismert, hogy vezette az omayyad csapatokat a mai Marokkó partjaitól az Ibériai-félsziget meghódításáig. E győzelem óta a Gibraltári-szoros viseli a nevét: a "Gibraltár" szó az arab " djebel Tariq " (" djabal Ṭāriq ", arab helyesírás " جبل طارق ") szóból származik, vagyis "Tarik hegye".
A spanyol történelemben és legendában becenévre hallgató Tarikot , tisztázatlan okokból, "az egyszemű Tarikot ", Wittiza vizigót király örökösei hívják, akik támogatását kérik a köztük és a vizigót király, Rodéric között folytatott spanyol polgárháború idején . Ő kapott támogatást a zsidó lakosság által üldözött vizigótok , rivális király Roderic, ellenfelei a katolikus egyház és a bizánci kormányzó a Ceuta , Julian , aki kulcsfontosságú eleme volt a siker a muszlim hódítás, a különösen nyújtó az átkeléshez szükséges flottilla.
A Tarikra és a hódításra vonatkozó írások többsége muszlim történészektől származik, akik több évszázaddal a tény után írták beszámolóikat. Ezek a történetek tehát értelmezés tárgyát képezik. Így 1969-ben Ignacio Olagüe spanyol történész más források után kutatva vitatott hipotézist adott ki, amely tagadja a hódítás létét. Ezt a hipotézist jelenleg cáfolják, amelyre Pierre Guichard válaszol a muszlim Spanyolországról szóló, az arabok című gazdag munkájában. Betörtek Spanyolországba .
A „ Tariq ” és a „Ziyad” arab nevek .
Az " Ibn ", amelyet " iben " -nek ejtenek , jelentése "fia".
Tarik apját ezért "Ziyad" -nak hívták, arab névnek, amely "boldogulást eredményez" vagy "termékeny" -t jelent.
A Tariq keresztnévnek (amelyet Tarik, Tarek, Taric, Tarec, Tariq, Tareq is írhatunk) arabul több jelentése van :
Tekintettel e hódító keresztnevének szimbolikus jelentésére, lehetséges, hogy a hódítás végén a "Tariq" becenevet kapják.
Joaquín Vallvé Bermejo történész számára a "Tariq" név azonos nevű alakot jelölne, ami egyszerűen "fő" vagy " vezető ".
Eltekintve a Arabized első nevét, továbbá Arabized első apja nevét, a családi állapot e harcos továbbra is bizonytalan. Ami etnikai származását illeti, a jelenlegi történészek egyetértenek abban, hogy valószínűleg Berber volt . Azonban, amint Georges Bohas arabista rámutat , bizonyos források perzsa eredetet tulajdonítanak neki . Ignacio Olagüe spanyol történész a maga részéről a kívánnivalót hagyó etimológiai megfontolások szerint gót ( germán ) eredetű hipotézist vet fel .
Ibn Khaldoun berberek eredetéről szóló művének ( A példák könyve ) 1. kötete oldalának alján, hivatkozás, dátum vagy hely nélkül, a következő feljegyzés jelenik meg Tarik Ibn Ziyadról: "d ' Oulhaça törzs " ( Berber zenet törzs ), információ, amelyet ismeretlen szerzőtől vett el, idézi Ibn ʻIdhārī történész , az Al Bayan Al Moghrib című mű szerzője . A modern történészek elfogadják azt a tényt, hogy berber eredetű volt. Az őseihez kapcsolódó berber törzsek ( Zénètes , Walhas, Warfajuma, Nefzaouas ) Tarik idején mind Maghreb-ben laknak . A legutóbbi referencia ezekről nyúlnak xii th században jön a földrajztudós al-Idrisi arra utal, hogy egy bizonyos Tariq ibn Abd Allah ibn Wanamū al-Zanati (szó szerint „a Zenete” berber törzs), anélkül, hogy a névre "ibn Zyiad".
Úgy tűnik, hogy a legtöbb történész, az arabok és a spanyolok egyetértenek abban, hogy rabszolgája volt Moussa Ibn Noçaïr emírnek , aki szabadságát adta neki és hadseregében tábornokká nevezte ki. De évszázadokkal később utódai tagadták, hogy ő Moussa rabszolgája. Úgy tűnik, hogy a legkorábbi utalás a 754-ben latin nyelven írt Mozarab Krónikában található, amely ugyan röviddel Spanyolország meghódítása után íródott, de helytelenül Taric Abuzaraként emlegeti . Ṭariq nevéhez gyakran társul egy fiatal rabszolga, Umm Ḥakīm, aki állítólag vele lépett át Spanyolországon; de kapcsolatuk jellege homályban marad.
Tariq ibn Ziyad Moussa Ibn Noçaïr hadsereg parancsnoka , Ifriqiya Umayyad kormányzója és a muszlim csapatok tábornoka; különféle etnikai származású populációk alkotják, amelyek felelősek az Ifriqiya tartománytól nyugatra található számos berber törzs iszlamizálásának folytatásáért vagy megerősítéséért . Moussa Ibn Noçaïr képes széles körű asszimilációs politikát folytatni, berbereket bevonul a hadseregbe, és parancsnoki pozíciókat bíz meg velük. Tarik felavatja az Ibériai-félsziget meghódítását, és nevét a híres Gibraltári-szorosnak adta .
Moussa Ibn Noçaïr nevezte ki fiának, Marwannak, Tangier város kormányzójának a helyére azzal a valószínű céllal, hogy megszervezze a honfoglalás logisztikáját . Ismételten nincs információ a felelős beosztásba történő kinevezés okáról és körülményeiről. Mindazonáltal információkat szolgáltat, mert feltételezi, hogy Moussa Ibn Noçaïr biztosan a hadseregben elismert és magabiztos embert látott benne.
Moussa Ibn Noçaïr csak miután megítélte, hogy az iszlám jól lehorgonyzott Marokkóban, visszatért Ifriqiyába. Innen 711 -ben a Tangerben állomásozó Tariq Ibn Zyiad misszióval küldte Spanyolország meghódítását. Tariq egy 7000 katonás sereg élén áll, amelyhez másodszor hozzáadódik egy 5000 fős, kizárólag a berberekből álló 12000 fős kontingens. Moussa 18 000 fős, főleg arab sereggel csatlakozott a spanyolországi Tarikhoz.
Egy legenda, amelyről a XVI . Századi történész , Ahmed Mohammed al-Maqqari a NAFH at-Tib című könyvében beszámolt , azt állítja, hogy ha Gibraltárban leszállt, Tariq megégette hajóit, és azt mondta embereinek: "Ó emberek, hol van a menekülés? A tenger mögötted van, és az ellenség előtted áll, és neked nincs más Istened, csak őszinteséged és türelmed. "
A Tariq vezette kontingens főként különféle megtért berber törzsekből áll. Különböző források említenek egy kontingentot, amely főleg helyi berberekből áll, és néhány tucat arab kíséretében felelős a Korán megtanításáért az újonnan megtért katonáknak. Ibn Khaldoun 12 000 frissen megtért berberit említ, akik Tariqban állomásoztak Tariq mellett, 27 arab kíséretében, akik a korán kiképzéséért felelősek , minden egyéb részlet nélkül, különös tekintettel a jelenlévő etnikai csoportok származására. Ezt az arab-muzulmán beszámolók által előírt 12 000 fős összeget túlzóan alacsonynak tartják bizonyos kortárs történészek, akik sokkal nagyobb kontingentet emlegetnek, de a korlátozó tényező továbbra is az a logisztika szükséges, amely a 14 km-es szoros átkeléséig fegyverekkel rendelkező emberek ezreihez szükséges. , lovak stb. Körülbelül három évbe telik, amíg a muszlim csapatok szinte az egész vizigót Spanyolországot elviszik; a hódítás azonban nem érinti az északi királyságokat, amelyek a Reconquista jövőbeli szereplői .
Abd al-Wahid Dhannun Ṭaha történész megemlíti, hogy több arab-muszlim író beszámol arról, hogy Tarik úgy döntött, hogy nem tájékoztatta felettesét a szoros átlépéséről, amely kezdeményezés feldühítette Moussa Ibn Noçaîrt.
Azt a verziót, amely szerint Tarik engedetlensége és katonai sikerei Moussa Ibn Noçaïr haragját és féltékenységét váltották ki, aki letartóztatta és kisajátította hódításait, egyetlen történelmi forrás sem erősíti meg. A források valójában meglehetősen bosszúságról és meglepetésről számolnak be Moussa Ibn Noçaïr részéről, tekintettel Tariq gyors haladása során felhalmozott gazdagságra. A történelmi referenciák ebben a kérdésben azt jelzik, hogy a két férfi hívták és hallottam Damaszkuszban , a 715 , a kalifa Al-Walid ben Abd al-Malik a jelentést a hódítás és a háború díjakat. Ezután a két főszereplőt azzal vádolják, hogy eltérítették őket. Egyetlen történelmi utalás sem említi Tariq és csapatai szerepének esetleges hivatalos megkérdőjelezését. Mindenesetre 715 és 720 között (halálának hivatalos dátuma) nincsenek pontos információk Tariq életéről.
Az Ibériai-félsziget muszlim hódításának ennek a karakternek tulajdonított fontos hely elhomályosíthatta számos más érdekelt ősszerepét. Abd al-Wahid Dhannun Ṭaha történész számos bibliográfiai forrásra támaszkodva, köztük Ibn Khaldoun forrásaira támaszkodva , többek között információkat szolgáltat a hódítás szereplőiről és körülményeiről, a különböző törzsekről vagy etnikai csoportokról (arabok, berberek), akik részt vettek a az Ibériai-félsziget meghódítása.
A kortárs Maghrebben számos középiskola, kórház és szálloda viseli a nevét. A Tariq Ibn Ziyad neve egy 1995-ben üzembe helyezett algériai komp - amelynek szlogenje a Tariq Ibn Ziyad, a zálogjog - és a marokkói királyi haditengerészet többfunkciós fregattjának a neve .
A XVIII . Század eleje óta a brit koronához csatlakozik Gibraltár szikla, amelyet a spanyolok a mai napig állítottak.
„Ami ezt a főnököt illeti, neve: Ṭ'arik 'ben Ziyâd ben Abd Allâh ben Oulghoù ben Ourfeddjoûm ben Neberghâsen ben Oulhâc ben It'oùmet ben Nefzâou; eredeti Nefzi volt . "