A római fürdők ( latinul thermæ , a görög termoszból „forró”) olyan létesítmények, amelyek az ókori Róma nyilvános fürdõit (latinul: balnea ) helyezik el, és amelyek részt vesznek a közegészség fenntartásában azáltal, hogy lehetõvé teszik a lakosság számára, hogy fürdõkben mossák magukat . higiénés körülmények. Fokozatos nyitottságuk az összes társadalmi réteg felé nagy változatosságú helyekké teszi őket. A Római Birodalom idején a hidroterápia gyakorlása a mindenki számára hozzáférhető, és a fürdő egyszerű funkciójánál több szolgáltatást kínáló, külön létesítményekben a római kultúra jellemzőjévé vált.
Úgy tűnik, hogy a latin thermae kifejezés , amely a görög θέρμαι szóból származik , meglehetősen későn jelöli azokat a nagy kettős forgalomú létesítményeket, amelyek elsajátították a görög palaestra hagyományos funkcióit, és amelyekre Rómában az első példa a Nero fürdője . Az ókori források az I. század vége felé kezdik használni a Titus fürdők építéséig , és olyan szerzők, mint Cicero vagy Livy , nem használják. A több fürdőző befogadásához szükséges dimenziók fejlődése előtt a római fürdő létesítményeket balneae , balnea vagy balinea (a görög βαλανειον szóból ), laconicum vagy gymnasium kifejezésekkel jelölték . Ezek a feltételek nem tűnnek el az összes, hogy javára a szó termálfürdő és úgy tűnik, hogy különbséget thermae és Balnea egyes létesítmények egyaránt tartalmazó, mint a Pompeji fürdők a konzul a 64 , Marcus Licinius Crassus Frugi .
Általánosságban úgy tűnik, hogy a méret és az integráció a létesítmény a városi táj, amelyek a megkülönböztetés kritériumait Balnea a thermae után I st században . Az első magánvállalkozások, de a nagyközönség számára nyitottak, kis méretűek és a lehető legjobban integrálhatók a városi szövet kis tereibe. Éppen ellenkezőleg, a termik nagy létesítmények, amelyeket hatalmas parkok és kertek építenek portékákkal körülvéve, amelyek egyértelműen elválasztják őket a szomszédos kerületektől. Az ilyen létesítmények építése gyakran az állam felelőssége.
Az a gyakorlat, fürdőzés rómaiak azon alapul, hogy igazolt a Görögország vége óta a V -én század ie. AD A fürdő Stabiae a Pompeii , funkcionális a IV th században ie. Kr. U. , Egy központi palaestra köré szerveződnek, amely tipikusan görög elem, de kezdetben csak hideg kádakból állnak, amelyek kút vízzel vannak ellátva. Az első meleg és meleg fürdők a Kr. E. II . Század második felében jelennek meg . Kr. U. A hipokauszt elvének elterjedésével a római világban, amelyet idősebb Plinius Caius Sergius Orata-nak tulajdonít . Az első fürdők gyengén megvilágítottak és komorak, az ablakok számát és méretét a minimumra csökkentik a hőveszteség elkerülése érdekében. Ez a probléma részben megoldódott a tegulae mammatae megjelenésével (szó szerint „mellbimbók”). Ezek a kúpos lábakkal ellátott lapos csempék lehetővé teszik egy üreges válaszfal létrehozását, ahol a hipokauszt forró levegője kering . Ezt az elvet később javítják rejtett csőszerű csatornák alkalmazása, amelyek hatékonyabb hővisszanyerést tesznek lehetővé. Ez technikai változás és a találmány üvegablakok, mert gyors építészeti átalakítása a fürdőszobában, hogy lesz nagyobb és fényesebb a I st században .
Az első termálfürdők privátak, és csak a jól menő osztályok villáiban van fürdő és kúp . Az első nyilvános fürdők úgy tűnik csak én st század ie. Kr. E. Amikor az egyének hideg és meleg fürdőket, és néha masszázsokat kezdtek kínálni . De csak Kr. E. 19-ig. Kr . E. A termálfürdők megjelenését, amelyek nagy közönség befogadására tervezték azokat, amelyek Marcus Vipsanius Agrippa , Augustus császár közeli tanácsosa és veje megrendelésére épültek . A hideg fürdőket apránként hozzáadták a langyos és meleg helyiségekhez, a termálfürdők pedig elterjedtek a Birodalom összes tartományában. A gyógyfürdő gyakorlat jellemzővé válik a római kultúrára, és a legszerényebb római városok is vannak olyan termálüzemekkel felszerelve, mint a timgadi veteránok kolóniája, amelynek mindössze 5–6000 lakosa van, de nyolc fürdőhelye van. Előfordul, hogy a gazdag polgárok luxus termálfürdőket építenek, amelyeket ingyen bocsátanak a nyilvánosság rendelkezésére, ezt a gyakorlatot a modern történészek „ evergetizmusnak” nevezik . A I st században , az első római császárok kisajátította ezt a gyakorlatot, és építik a római és a tartományok, nagy fürdő, ahová a belépés ingyenes és mindenki számára nyitott, úgy a császár ajándéka az emberek.
A vége felé az I. st század ie. Kr . U. Rómában kb. 200 balneája van . A IV th században , a Régionnaires Róma így összesen 856 fürdőket a város római, amelyek többsége szerény méretű, de amelyek közül néhány rivális nagyszerűségét tíz-tizenegy azonosított császári fürdők. Ha az összes római városban van magán- vagy nyilvános fürdő (egyesek, mint például Trier , Lutetia , Carthage , Ephesus vagy Antiochia , a méretükben és a luxusukban is versenytársak a rómaiokkal), akkor ez a bőség továbbra is jellemző Róma városára. Például Pompeii és Ostia csak három nagy termálfürdő és néhány Balnea . Ezek azonban fényűzőbbek, mint a legtöbb balnea Rómában.
Barbara termálfürdőinek modellje , Trier .
A rómaiak számára a fürdő egyszerre volt luxus és szükségszerűség. A teljes testápolásnak köszönhetően fürdőkbe vagy termálfürdőkbe járnak, hogy gondoskodjanak személyes higiéniájukról . A nyilvános fürdők belépődíja általában alacsony ( Cicero idejében egy quadran ), így az emberek nagy része hozzáférhet. A belépési díj azonban nagymértékben változhat a létesítményben elérhető szolgáltatások függvényében. A császári fürdőhöz általában ingyenes a belépés. A termálfürdők nem kevertek, a legnagyobbaknál pedig néhány szoba fel van osztva, hogy a férfiak és nők egyidejűleg férhessenek hozzá. A legtöbb római fürdő azonban nem éri el az ilyen arányokat, és váltakozó ütemtervet gyakorol az egyes nemek számára, a reggeleket általában a nők számára tartják fenn, míg a férfiak egész délután és este is élvezik őket. A személyes tisztaság fontos érték a római társadalomban, ezért a termálfürdők a polgári modell fenntartásának a helyét jelentik: a jó polgárnak tisztának kell lennie.
A termálfürdők, a társadalmi keveredés helyei (a társadalom minden rétege megtalálható ott, még akkor is, ha nem feltétlenül gyakorolják egymást), ugyanakkor fontos társadalmi funkcióval is rendelkeznek: szerves részét képezik a római városi életnek. A rómaiak ott mosakodnak, de ott is találkoznak barátaikkal, sportolnak , kockával játszanak, a könyvtárakban művelik magukat, és ott üzletelhetnek vagy étkezhetnek is.
A fürdőhelyek vezetése, különösen a szerényebbek, nem túl híres, nehéz és nem túl jövedelmező szakma. A mozaikokon képviselt néhány gazdag bérlő kivétel a szakmában.
Ha a termálfürdők állítólag elősegítik a higiéniát, a víz minősége kívánnivalót hagyhat maga után. Ezenkívül az ókori Rómában tomboló számos betegség ( tuberkulózis , tífusz , lepra ) terjedési helye . A termálfürdőket valójában olyan római orvosok ajánlják, mint Celsus , Galen vagy Hippokratész, akik tuberkulózis, veszettség , hasmenés vagy kelések kezelésére írják fel őket . Azonban, ha a leggazdagabb engedheti meg magának egy iatralipta (a kifejezést, amely lehet értelmezni, mint egy masszázs, orvos), vagy akár egy sebész, a többi polgár, telepített padokon, a falak mentén a laconicum vagy tepidárium , kaparja a verejték a strigil . A kevésbé tehetősek a hátukat és a végtagjaikat a járdához vagy a falakhoz dörzsölik, ami elősegítheti a fertőző betegségek terjedését, különösen azokat, amelyeket kereskedők, migránsok és katonák hoznak. A római orvosok, a hippokratészi miasma elmélet követői nem vették észre, hogy sok betegséget mikrobák okoznak, és hogy a termálfürdõk e fertõzõ csírák egyik legfõbb forrása.
A nagy császári fürdők megjelenése előtt a fürdőhelyek nem követték a pontos tervet. A Birodalom alatt a beton, az üveg és a hőáramlás új technikáinak köszönhetően a császárok és a gazdag római polgárok által épített termálfürdők mérete és fényereje nőtt. A császári termálfürdők igazi komplexumokká válnak, amelyek meleg és hideg fürdési lehetőségeket, úszómedencéket, sportlétesítményeket (versenypályák, palestresek ), valamint a kultúrának és a szabadidőnek szentelt mellékleteket tartalmaznak ( előadótermek , könyvtárak). Ezután fokozatosan kialakul egy szabványos terv, amelynek alapjait a Nero termálfürdők megépítésével fektetik le : axiális szimmetria bizonyos helyiségek duplikációjával és az észak-déli tengely mentén történő tájolással. A terv során fejlődnek I st században , és megszerzi a végső jellemzőket az építési Traianus fürdő . A később épült császári fürdők terve csak bizonyos részletekben és az egyre impozánsabb dimenziókban változik.
A keleti tartományokban, különösen Kis - Ázsiában , a termálfürdők komplex épületfajtává fejlődnek, amely termálfürdőként és tornateremként minősül a római termálgyakorlatoknak a már meglévő görög létesítményekhez történő adaptálásának eredményeként. Ezen komplexek egy része a termálfürdők egyszerű hozzáadásával alakult ki a már fürdőzési lehetőséggel rendelkező tornateremekben. A republikánus korból származó többséghez tartozik egy nagy fürdőrészleg és egy palaestra. Minősül tornaterem vagy thermae , ezek valójában termálfürdő-tornatermek.
A termálüzemek több szobára vannak osztva, szigorúan fürdési funkciókkal. A legkisebb létesítmények csak a minimális szolgáltatást nyújtják, és csak a fő fürdőszobák (hideg és meleg fürdők) vannak, néha nagyon szerény méretben. Éppen ellenkezőleg, a nagy császári fürdők nagyon sok szobából állnak, amelyek nagyok és gyakran megosztottak.
Az apodyteriumEz egy olyan helyiség, ahol a látogatók levetkőznek, és öltözőként is funkcionálhatnak. A fürdőzők ruháikat és személyes tárgyaikat fülkékbe, szekrénybe vagy polcokra teszik. A ruházatot néha rabszolga közvetlen felügyelete alá helyezik.
A frigidarium vagy a cella frigidaria olyan helyiség, amelyet nem fűtenek, és amely a hideg fürdő medencéjét tartalmazza.
Ez a szobahőmérsékletű vizes medence több fürdőző befogadására alkalmas. Kis létesítményekben az úszómedence ( piscina ) a frigidáriumban található . Nagyobb létesítményekben az uszoda ( natatio ) egy önálló szobát foglal el, amelyet egy szabadtéri udvar közepén ásnak, amelyet portikával lehet körülvenni.
A tepidáriumA tepidárium , a cella tepidaria vagy a cella media az úgynevezett langyos helyiség neve. A hipokausztot nem közvetlenül a saját kandallója fűti, hanem a közeli meleg helyiségekkel való kommunikáció. A helyiség nincs felszerelve hidraulikus eszközökkel, és átmeneti helyiségként hivatott szolgálni a hideg helyiségek és a meleg helyiségek között, megakadályozva az úszókat a túl hirtelen hőmérséklet-változásban. Szerény méretű fürdőhelyiségekben a tepidárium masszázsszobaként is szolgál, és társul az unctuariumhoz , egy mellékterembe , ahol olajokat és parfümöket tárolnak.
A laconicum és a sudatoriumA laconicum jelöl Egy szárítószekrényben szárított, esetleg melegítjük egy brazier . A szudatórium megfelel a nedves kemencének, amelyet hipokauszt melegít. Ez a két szoba, amely melegebb, mint a caldarium , erős izzadást vált ki, amely ahhoz szükséges, hogy a fürdőző alaposan meg tudja tisztítani a bőrét.
A caldariumEz az alagsori hipokauszttal felszerelt meleg szoba, amelynek levegőjét kandalló fűti. A fürdőzők egyszerűen kifröccsenthetik a forró vizet, vagy elmerülhetnek olyan medencékben, amelyek vizét kazán vagy közvetlenül a hipokauszt melegágya melegíti. A császári fürdő csak egy káldáriumot tartalmaz , amelyet általában a déli szárny közepén helyeznek el, hogy a lehető legjobban kihasználják a napsugarak által biztosított hőt. Néhány tartománybeli római fürdő két vagy három ilyen típusú szobát tartalmazhat. A fürdőben a republikánus korszak, a caldarium egy medence meleg víz ( alveus ) egyik végén a terem és a medence hideg vízzel ( az iskola labri ) a másik végén elhelyezett, a közepén egy apszis .
A termálfürdők gyakran kiegészítik megfelelő tengerparti felszerelésüket a testmozgáshoz szükséges palesztával . A császári korszak nagy termálfürdői valódi szabadidős komplexumokat képeznek kerttel, előadóteremmel, előadóteremmel, ahol előadókat és könyvtárakat hallgathatnak. Ezek a sportnak és kultúrának szentelt terek lehetőséget nyújtanak a fürdő meghosszabbítására egy pihenés pillanatával a test és a szellem számára Juvénal híres előírása szerint : "egészséges szellem egészséges testben" (latinul: mens sana in corpore sano ).
A mozaikkal borított padlót padlófűtési rendszer és tartályok, a hipokauszt táplálja, amelyet egy szomszédos kandalló, a praefurnium táplál . A kandalló füstjeit a falak vastagságában elhelyezkedő, egyidejűleg fűtött csöveken ( tubulusokon ) keresztül ürítik . A víz ellátás révén hajtják végre, vízvezetékek .
Az üveg megjelenése lehetővé teszi a római építészek számára, hogy a termálfürdőket nagy, zárt ablakokkal szereljék fel a hőveszteség korlátozása érdekében, de a római üveg nem elég átlátszó ahhoz, hogy beengedje az összes napfényt, vagy élvezhesse a tájat, a dél felé néző homlokzatokon gyakorolt nyílások maradnak szabad, és fel vannak szerelve kivehető redőnyök rendszerével, amelyek többé-kevésbé kinyílnak a belső hőmérséklet hatékonyabb szabályozása érdekében.
Reggeli munkájuk után a rómaiak általában a termálfürdőkbe mennek kikapcsolódni, és fokozatos bemelegítő, majd hűsítő tanfolyamot követnek. Az első utak retrográdok, vagyis a fürdőző ugyanazon helyiségeken halad át a ki- és visszaút során. Ezután megváltozott, hogy a fürdőző ne lépje át újra ugyanazokat a helyiségeket, és korlátozza a fürdőzők közötti átkelést. Az útvonal körkörösvé vált a nagy termálfürdők számára, és félköríves a kisebb létesítmények számára.
Először is, a fürdőző az öltözőkbe helyezi a ruháit ( apodyterium vagy spoliatorium ), majd melegszik azzal, hogy izzadsággal sportol : labdajáték, futás vagy súlyemelés. Aki nem akar fizikai erőfeszítést tenni , az izzadás érdekében a tepidáriumba , a langyos szobába, majd a laconicum (száraz kemence) vagy a sudatorium (nedves kemence) fűtött szobájába megy . Ezután forró fürdőkbe megy, a strigil nevű eszköz , egyfajta ívelt vaskaparó segítségével összekaparja a bőrét , majd belép a kemencébe ( caldarium ). Ezután elkészül a tisztasági fürdő. Miután megpihent a caldariumban , a fürdőző langyos fürdőkbe, hideg fürdőkbe megy, hogy végül masszázsra , viaszra vagy akár parfümre menjen . A rómaiak általában a testet olajjal vonják be a destrictariumba (a rómaiak nem használnak szappant , bármennyire is ismertek a gallok számára ). Az olajokat és parfümöket egy nátriumban , egy helyiségben tárolják és azonosítják például a Glanum római fürdőiben .
Az ő Levelek Lucilius (könyv VI levél 56), a római filozófus Seneca panaszkodik a növekvő zaj a nyilvános fürdők, amely felett az otthon található, amikor az írás. A fürdők mindennapi életének számos részletének forrása, szövege tükrözi az építészet fejlődését és a termálfürdők használatát az idő múlásával, de általánosabban a mindennapi izgatás témáját is szem előtt tartja, amely ellentétben áll a filozófus nyugalmával. keresi.
A japán Thermae Romae manga , amelyet Mari Yamazaki adott ki 2008 és 2013 között, egy római építész kalandjairól számol be , akik a XXI . Században rendszeresen táplálkoznak onsen , japán fürdőkben . A cselekmény ürügyet jelent a komikus és oktatási kalandok számára, amelyek párhuzamot vonnak a két ország és a két korszak fürdőkultúrája között.