Zulus

Zulus A kép leírása, az alábbiakban is kommentálva Zulus honnan Natal hagyományos ruha, 2005-ben.

Jelentős népesség régiónként
Dél-Afrika 10 500 000
Lesotho 303 000
Zimbabwe 143 000
Malawi 126 000
Eswatini 104 000
Botswana 4,900
Mozambik 3 300
Teljes lakosság 11 183 000
Egyéb
Nyelvek zulu
Vallások Kereszténység , hagyományos vallások
Kapcsolódó etnikumok Nguni ( Xhosa , Ndebele a Zimbabwe , szvázik )
Népesség aránya, akiknek anyanyelve nem Zulu szerint a 2011-es népszámlálás.

A Zulus egy ember bantu a dél-afrikai , részben ülő, amely főképp a dél-afrikai .

A zulu népet (nevük az amaZulu , "a mennyek népe" kifejezésből származik ) Chaka király egyesítette , aki hódítással és asszimilációval 1500 emberből álló klánját félelmetes nemzetté tette. A zulu egyesülés részben felelős a mfekánért , a klánok kivándorlásának kaotikus hullámáért a Tugela és a Pongola folyón túl , a KwaZulu új határaiért .

Ismert, hogy a félelmetes hadsereg ( IMPI ) Zulus összecsapása telepesek Boer és a hadsereg brit a XIX th  században a düh és a taktika, hogy került ismételten európaiak megdöbbentett (zulu győzelem a csata Isandhlwana során angol-zulu háború az 1879 ). A Zulusok többsége ma mezőgazdasági termelő, de az urbanizáció sokakat vonzott a városokba a XX .  Század folyamán. Az Urban Zulus főleg a Witwatersrand bányaterületen található Gauteng tartományban, beleértve Johannesburgot is, valamint Durbanban (amelynek zulu neve eThekwini ), KwaZulu-Natal egyik fő kikötőjében . A kosárlabda, a gyöngyfűzés és a zulu dalok híresek.

Politikai szinten a Zulusokat 1980 óta mély megosztottság jellemzi az Afrikai Nemzeti Kongresszus (ANC, 1912-ben alapított) és az Inkatha Freedom Party (IFP, 1975-ben alapított) támogatói között . E pártok között erőszakos zavargások alakultak ki, az első apartheid utáni választásokig ( az 1994-es dél-afrikai országgyűlési választásokig ). Az IFP győz (csak) KwaZulu-Natalban, de a szavazás kissé csökkent a legutóbbi választásokon. Az IFP több éve koalícióban van az ANC-vel.

Névnév

Zulu nyelven
Egyetlen (zulu személy) umZulu
Többes szám (a zulu nép) amaZulu
Nyelv (a zulu nyelv) isiZulu

Történelem

Úgy tűnik, hogy a Zulus eredeti hazája a mai Tanzánia régiójában található . Jelenlétük Dél-Afrika nyúlik vissza, a XIV -én  században . Hasonlóan a xhosa , akik állandó Dél-Afrika során korábban bantu migrációs hullámok, a Zulus asszimilálódtak sok hang a San és koi nyelv , ezek a föld eredeti lakói. Ennek eredményeként Zulu és Xhosa sok kattintási mássalhangzót megőrzött (a hangok csak Dél-Afrikában találhatók), sok khoisan nyelv kihalása ellenére .

A zulu, mint Dél-Afrika összes őshonos nyelve, beszélt nyelv volt az európai misszionáriusok megérkezéséig, akik a latin ábécé segítségével írták át . Az első Zulu-ban írt dokumentum a Biblia fordítása volt, 1883-ban jelent meg . A 1901 , John Dube , a Zulu származó Natal , létrehozta a Ohlange Intézet , az első natív oktatási intézményt Dél-Afrikában.

Eredet

A zulusok eredetileg egy kisebb klán voltak, amelyeket 1709-ben alapított a kaNtombhela Zulu, a mai KwaZulu-Natal területén . A régiót elfoglaló Nguni csoporthoz tartoztak . A Nguni Afrika keleti partvidékéről vándorolt ​​és 800 körül Kr. U. J.-C.

Az iZulu , az iliZulu vagy a liTulu a nguni dialektusok szerint "eget" jelent.

Zulu királyság

A Zulus 1816-ban hatalmas királyságot hozott létre a hódító Chaka alatt, aki elődeihez hasonlóan a törzs felett nagy hatalommal ruházta fel, vezette a Mthethwa konföderáció seregét , átvette mentorától, Dingiswayótól, és a heterogén törzsek konföderációját birodalommá tette. Zulu hegemónia.

Háború az angolok ellen

A 1878. december 11, a britek ultimátumot adtak a Cetshwayót képviselő tizennégy főnöknek . Az ultimátum záradékai a zulu király szempontjából elfogadhatatlanok voltak. Brit erők átlépték a Thukela folyó végén1878. december. A1879. január 22, a zulusok legyőzték az angolokat az isandhlwanai csatában, de több vereséget szenvedtek, így kényelmetlen helyzetbe kerültek. A háború végül a zulu-i vereséggel végződött 1879. július 4 az angolok nagy nehézségei után a zulu hadsereg szívósnak bizonyult.

Gyarmatosítás

Miután egy hónappal a vereség után elfogták Cetshwayo kaMpande-ot , a britek tizenhárom potentátra osztották a zulu királyságot. Ezek a kis királyságok addig küzdöttek egymással, amíg 1883-ban Cetshwayót vissza nem állították Zululand királyává . A harcok nem szűntek meg , és a király kénytelen volt elhagyni területét Zibhebhu , a tizenhárom király közül az egyik győztes támadásai alatt , amelyet a búr zsoldosok támogattak . Cetshwayo belehal 1884. február, valószínűleg megmérgezték, és tizenöt éves fia, Dinuzulu kaCetshwayo váltja őt. A belső háborúk évekig folytak, egészen Zululand végső felszívódásáig a Fokváros kolóniájában.

Apartheid

KwaZulu bantustan

Az apartheid alatt 1970- ben Zululand néven hozták létre a KwaZulu Bantustant ( Kwa jelentése "földje") (jelenlegi nevét 1977-ben vette fel ). Várható volt, hogy minden zulus KwaZulu állampolgárává válik, így elveszíti dél-afrikai állampolgárságát. Az így létrehozott haza szétszórt földek sokaságából állt. A KwaZulun kívül élő zulusok százezreit elűzték és erőszakkal kevésbé jó földre telepítették. 1993-ban körülbelül 5,2 millió Zulus élt KwaZuluban és körülbelül 2 millió Dél-Afrika többi részén. A KwaZulu miniszterelnöke 1970-es létrehozásától 1994-ig Mangosuthu Buthelezi volt . 1994-ben Natal tartomány csatlakozott KwaZulu-hoz, az egész ma KwaZulu-Natal-t alkotta .

Inkatha Szabadságpárt

1975-ben Buthelezi újjáteremtette az Inkatha YaKwaZulu-t , az Inkatha Freedom Party (vagy IFP) elődjét . Ez a szervezet elméletileg az apartheid elleni tiltakozó mozgalom volt, de konzervatívabb, mint az ANC . Például Inkatha ellenezte a Dél-Afrika elleni fegyveres harcot és szankciókat. Inkatha eredetileg jó viszonyban volt az ANC-vel, de a két szervezet 1979-ben összecsapott a sowetói zavargások nyomán .

Az apartheid-kormány iránti növekvő álláspontja miatt az Inkatha volt az egyetlen nagy szervezet, amelyet az apartheid-kormány elismert a fekete-dél-afrikaiak nézeteinek képviseletében; az ANC-t és más mozgásokat betiltották. A Transkei , Ciskei , Bophuthatswana és Venda vezetőivel ellentétben Buthelezi a fehér kormány erőteljes nyomása ellenére soha nem fogadta el a Külön Fejlesztés politikája által kínált álfüggetlenséget .

Politikai erőszak

Már 1985-ben az ellenzéki mozgalmak tagjai véres küzdelmeket folytattak. Először Inkatha és az ANC tagjai között keletkezett politikai erőszak, amely mindkét oldalon atrocitásokhoz vezetett. Feltételezzük, hogy az apartheid-kormány többé-kevésbé közvetlen támogatás révén juttatta őket az Inkatha-hoz . erőszak az 1980-as években folytatódott, és az 1990-es években fokozódott az első 1994-es nemzeti választásokkal.

A Zulus ma

A munka keresésére kényszerült férfiak távozása okozta a zulu társadalmi szervezet alapjául szolgáló családi egység felbomlását. A poligámia, amely egykor a szabály volt, kivétel lett: a mai gazdasági körülmények között nehéz fenntartani több feleséget.

Kultúra

Nyelv

A zulusok nyelve a zulu nyelv (vagy isiZulu , egy bantu nyelv ), pontosabban egy nguni alcsoport . A zulu a leginkább beszélt nyelv Dél-Afrikában, ahol hivatalos nyelv . A lakosság több mint fele képes megérteni, több mint 9 millió ember beszél anyanyelvként, és több mint 15 millióan beszélik folyékonyan. Sok zulus beszél angolul , portugálul , tsonga , szotho és más nyelveken Dél-Afrikában .

Zene

Egyesek azt állítják, hogy a zulusok rendkívüli vokális hagyományt fejlesztettek ki, mert magas fák híján nem tudtak hangszereket készíteni. Ez a hagyomány fejlődött, beépítve az európai gyarmatosítók által hozott négyrészes vallásos énekeket. A Siyahamba, egy hagyományos zulu dal, illeszkedik a cappella odaadó dalok főáramába. Szavai azt jelentik, hogy "Isten fényében járunk".

A zulu zenét és táncot világszerte bemutatták, különös tekintettel a hagyományos dalok feldolgozására (például Az oroszlán alszik ma este ) és Johnny Clegg nemzetközi művésznek .

Ruházat

A férfiak hagyományos ruházata általában könnyű: kétrészes kötény (hasonló a ágyékhoz ), amely a nemi szerveket és a feneket takarja. Az elülső darabot umutsha- nak hívják , és általában springbokból vagy más, a nemi szerveket borító sávokba sodrott állatbőrből készül . A hátsó része, amely az úgynevezett ibheshu , készült egyetlen darab Springbok vagy szarvasmarha bőrt . Hossza általában az életkor és a társadalmi helyzet mutatója: a leghosszabb amabheshut (többes számban az ibheshu-t ) az idősebb férfiak viselik. A házas férfiak emellett fejpántot is viselnek, az úgynevezett umqhele-t , amely szintén magas színvonalú férfiak, például a főnökök számára rugóbok bőrből vagy leopárd bőrből készül . A férfiak szertartások, rituálék, például esküvők és táncok alkalmával imishokobezi nevű karkötőket és bokaláncokat is viselnek .

Vallás és hit

A legtöbb Zulus azt állítja, hogy a kereszténységhez tartozik . Néhány egyház, amelyhez tartozik, az afrikai beavatott egyház , különösen a cioni keresztény egyház és a különböző apostoli egyházak , bár a tagság a nagy európai egyházakban (a holland református egyházban , az anglikán egyházban és a katolicizmusban ) is meglehetősen elterjedt . Mindazonáltal a Zulus megtartották gyarmatosítás előtti hiedelmek az ősök tisztelete , mint a szinkretizmus a kereszténységgel.

A zulu vallásnak van egy teremtő istene , Nkulunkulu , aki kölcsönhatásba lép az emberek mindennapi életében is, bár ez a hit kiderül, hogy a korai misszionáriusok azon erőfeszítéseinek eredménye, hogy a keresztény istent a zulu kultúrához igazítsák. Hagyományosan a zulusok legerősebb meggyőződése az ősök szelleme ( Amatongo vagy Amadhlozi ), akiknek hatalma van arra, hogy jó vagy rossz érdekében beavatkozhassanak az emberek életébe. Ez a hit továbbra is fennáll a zuluiak körében.

A szellemi világgal való kommunikációhoz a varázslónak ( sangoma ) a jóslás rituáléján keresztül fel kell hívnia az ősöket . Tehát egy gyógynövényes ( inyanga ) elegyet készít elfogyasztásra ( muti ), hogy befolyásolja az ősöket. Varázslók és gyógynövények fontos szerepet játszanak a Zulus mindennapi életében. Van azonban egy különbség fehér Muti ( umuthi omhlope ), amely pozitív hatással van, mint a gyógyítás, megelőzésére vagy végződő balszerencse, és fekete Muti ( umuthi omnyama ), amely hozhat a betegség és a halál az emberek. Másoknak, vagy rosszul egészséget kapott annak, aki használja. A fekete muti gyakorlókat gonosz varázslóknak tekintik, és a társadalom elutasítja őket.

A kereszténység küzdött a zulu lakosság megalapozásáért, és ezt szinkretikusan tette. A zulu messiásnak tartott Isaiah Shembe a kereszténység egyik formáját mutatja be, a helyi hagyományokkal keverve.

Lásd is

Bibliográfia

Régi művek

(időrendben)

Kortárs írások
  • (en) Donald R. Morris, A lándzsák mosása: a zulu nemzet Shaka alatt való felemelkedésének és az 1879-es zulu háború elesésének története , Simon & Schuster, New York, 1971, 1965, 655 p.
  • (en) Vusamazulu Credo Mutwa , zulu sámán: álmok, jóslatok és rejtélyek , Destiny Books, Rochester (Vt), 2003 (szerk. 1996: A csillagok dala ), 224 o. ( ISBN  978-0-89281-129-8 )
  • (en) Jonathan Sutherland és Diane Canwell, A zulu királyok és seregeik , Pen & Sword Military, Barnsley (South Yorkshire, Anglia), 2004, 198 p. ( ISBN  978-1-84415-060-1 )
  • (en) Alex Zaloumis, zulu törzsi művészet , AmaZulu Publishers, Le Cap, 2000, 301 p.
  • (fr) Véronique Faure, Etnicitás és nacionalista stratégiák: a Zulus és Inkatha , Bordeaux-i Egyetem 4, 1996, 2 köt., 712 p.
  • (fr) Philippe Gervais-Lambony, Dél-Afrika és a szomszédos államok , Párizs, Masson & Armand Colin Szerkesztők, 1997, 253 p.
  • (fr) François Lafargue, Les Zoulous en Afrique du Sud: Ország ébredése, etnikai csoport ébredése, Geopolitikai Kutatási és Elemzési Központ, 1996, 708 p.
  • (fr) Tidiane N'Diaye , L'Empire de Chaka Zoulou , L'Harmattan, Párizs (Afrikai Tanulmányok Gyűjteménye), 2002, 250 p.
  • (fr) Tidiane N'Diaye, L'Éclipse des Dieux , Éditions du Rocher, Párizs 2004, 317 p.
  • (fr) Sylvain Guyot, Zoulous partok: a környezet a politika szolgálatában Dél-Afrikában , Karthala, 2006, 250 p. ( ISBN  978-2-84586-767-3 )
  • (fr) John Mack, Les Zoulous , Granger frères, 1981, 48 o. ( ISBN  978-0-88551-503-5 )
  • fr) Jean Sévry , Chaka, a Zulus császára: történelem, mítoszok és legendák , L'Harmattan, 1991, 251 p. ( ISBN  978-2-7384-0836-5 )

Regények

Képregények

  • A Zoulouland , Georges Ramaïoli képregénysorozata, amelyaz angol-zulu háború, valamint a Chaka Zulu történetét mutatja be.
  • Cato Zoulou , Hugo Pratt , Casterman , 1987
  • Chaka , Jean-François Chanson és Koffi Roger N'Guessan, L'Harmattan, 2018
  • Zwanna, Zulu fia , Nabile P. Hage és John Ruiz, a Dark Zulu Lies szerkesztője, 1993

Diszkográfia

  • (fr) Colenso Abafana Benkokhelo, Dél-Afrika: zulu polifóniák , Buda Records, Párizs, 1997 (CD)
  • (en) A Zulu szelleme, A Zulu és Észak-Sotho hagyományos zenéje , The Gold Collection, 2005 (2 CD)

Filmográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Angus Stevenson és Maurice Waite, tömör oxfordi angol szótár: luxuskiadás, OUP Oxford, 2011, 1681.
  2. (in) "  etnológus elhalasztása a ZUL nyelvi kódnál  " , etnológus
  3. (in) Irving Hexham, "A  világ égboltjának ura: a zulu hagyományos vallása és hite az égistenben  " , vallási tanulmányok , University of Waterloo,1979( online olvasás , konzultáció 2008. október 26-án )
  4. (in) Henry Callaway, a vallási rendszer a Amazulu , Springvale,1870( online olvasás ) , "I. rész: Unkulunkulu"
  5. (in) Adam Ashforth, "  Muthi, orvostudomány és boszorkányság: Az" afrikai tudomány "szabályozása az apartheid utáni Dél-Afrikában?  ” , Social Dynamics , vol.  31: 2,2005
  6. (in) "  Art and Life in Africa Online - Zulu  " , Iowai Egyetem (hozzáférés: 2007. június 6. )