Zunbils

Zunbils

≈ 620- - 870

Régió, ahol a zunbilek és a sahijak 600 és 700 között kormányoztak . Általános Információk

Állapot	Monarchia
Főváros	Zamindavar
Nyelv	szanszkrit
Vallás	Hinduizmus (főként Sūrya imádói )

Történelem és események

653	Első arab invázió
865	Vereség a szafaridok ellen és az uralom elvesztése a régióban
870	A dinasztia vége

Korábbi entitások:

• Hephthalite birodalom

A következő entitások:

• Szafaridák

A zunbils egy dinasztia déli Hindukuson Dél Afganisztánban , amely uralkodik a térségben VII th  századtól iszlám hódítás Afganisztán a 870. zunbils úgy tűnik, hogy az egyik a leszármazottai Dél vezetők Hephthalite a Zabulistan és kulturálisan kapcsolódó nagy India . A dinasztia összekapcsolódott az északkelet- kabuli sahijákéval . " Huei -chao jelentéséből következik, hogy Barhatakinnak két fia volt: az, aki utána uralkodott Kâpîssâ - Gandhara, és egy másik, aki Zabol királya lett". A Hindu Kush déli részén a zunbilek, keleten pedig a sahiják uralkodnak .

A Zunbilek egy Zun nevű istent imádtak , amelyből a nevüket származtatták. Területükön között volt, ami ma a város Zarandj délnyugat Afganisztánban és Kabulistan az északkeleti, a Zamindavar és Ghazniból szolgáló fővárosokban. Bár az uralkodók a Zunbile dinasztiának imádói Napistennél hinduizmus , sok lakos Dél Hindukuson gyakorolják a buddhizmust és más ősi vallások, mint zoroasztrianizmus előtt iszlamizálódása a régióban. A "Zunbil" cím középperzsa nyelven található , így Zun-dātbar "Zun az igazság adója". Hasonlóképpen a Zamindavar földrajzi névhez, közép-perzsa származású, amely Zamin-i dātbar-t ("Az igazság adományozójának országa") adja.

Történelem

Anthony McNicoll szerint "a zunbilek Kandahar régiójában közel 250 évig uralkodtak a IX .  Század végéig ". Fő fővárosuk, Zamindavar, a mai Helmand tartományban , Afganisztánban található . A Zun ( napisten ) szentély Musa Qalától öt kilométerre délre, Helmand tartományban található, amely ma is megtalálható. Egyesek úgy vélik, hogy a híres kínai utazó, Xuanzang által 640-ben említett Sunagir templom ehhez az istentiszteleti helyhez kapcsolódik.

Szerint André Wink „Együtt Makrán és Beludzsisztán és csakúgy, mint Pest , ezen a területen is számít tartozó kulturális és politikai közötti határterületen India és Perzsia . Nyilvánvaló azonban, hogy a VII -én  században a IX th  században , a zunbils és szüleik Shahis Kabul elsősorban kormányozni egy indiai tartomány helyett perzsa. Az arab földrajzkutatók tulajdonképpen folyékonyan beszélnek erről az "Al Hind" királyról ... (aki) Zunbil címet viselte. "

A Zunbils a muzulmán kalifátus egyik leghevesebb ellenzője volt, és mint ilyen mindig is a kampányok célpontja volt. Így a Zunbil területét sokszor ideiglenesen elfoglalták, és arra kényszerítette a királyt, hogy adózzon tiszteletének kimutatására, de sem az omjajádoknak, sem az Abbászidoknak nem sikerült a mai hegyvidéki régiót az iszlám állandó uralma alá vonniuk Afganisztántól keletre . Csak az emelkedés a Saffarids a Khorasan és katonai győzelme Ya`qûb ben Layth as-Saffâr a Kabul , a szabály a Zunbils gyakorlatilag véget ért, és a régió lehetne sikeresen iszlamizált a következő évtizedekben.

A legfontosabb események időrendje

• 653-654: A mintegy 6000 arabból álló hadsereget Abdur Rahman bin Samara tábornok vezeti , a régió kiterjedt részeit Szisztántól keletre a harmadik Uthman kalifa alá vonja . Megérkezett a Zun szentély Zamindavar, ez azt jelentette, hogy a General Abdur Rahman „kitört a kezét a bálvány, és kitépte a rubin, kik az ő szemében annak érdekében, hogy meggyőzze a marzbān a Sistan a jelentéktelenség az isten.” A tábornok elmagyarázta a marzbánnak: "az volt a szándékom, hogy megmutassam neked, hogy ez a bálvány egyáltalán nem tud sem rosszat, sem jót tenni". Ekkor Dél-Afganisztán lakói közül néhányan először elfogadták az iszlámot .
• 661 ( Muʿāwiyah I alatt ): Abdur Rahman bin Szamara Abdallah ibn Amir ( Basra Umayyad kormányzója ), Bost és más Zunbal javak parancsára visszahódít, és ráadásul Kabult is elveszi .
• 665 után: Zunbil területén az arab uralom ismét elveszett.
• 673: A Zunbiléknek meg kell állapodniuk arról, hogy egymillió dirhamot fizetnek a kalifa tiszteletére.
• 681: A yazid ibn Ziyad vezetésével arab sereget vereséget szenvednek a zunbilek.
• 685: Zabol seregét a betörő hadsereg irányítja, amelyet Szisztán kormányzója vezet (két évvel azután, hogy Kabul fellázadt és teljesen elűzte a muszlim hadsereget).
• 693-694: A Zunbils új uralkodója diadalmaskodik egy arab hadsereg felett.
• 698: Ubayd Allah szül. A Zabulisztán elleni büntető expedíción a "Pusztító Hadsereget" vezető Abi Bakra vereséget szenved a Zunbilek heves ellenállásával szemben.
• 700: Ibn al-Achath ismét megpróbálja irányítani a Zunbil területét a "pávahadsereggel", de ez zendüléshez vezet.
• 711: Qutayba ben muszlim tisztelgésre kényszeríti a Zunbileket.
• II . Omar alatt (717-720): A Zunbilek tisztelegnek az új kalifa előtt.
• 865: A Saffarid szuverén Ya`qûb ben Layth kifosztotta a területet, a lakosság egy részét rabszolgasággá változtatta, és lefoglalta a mai Afganisztán keleti részét is, és ezzel megölte Zunbil királyt (Kabk néven?), Míg a szuverén többi tagja családot bebörtönzik.
• 867: A Zunbil uralkodó unokatestvére, akit Ruḫḫaǧban szafarid kormányzóvá neveztek ki, hiába próbál lázadni Ya`qûb ellen.
• 869: Az uralkodó fia (Firuz ibn Kabk?) Sikeresen elmenekül Bost elől és sereget állít fel, de vissza kell vonulnia Kabulba, ahol Ya`qûb 870-ben vagy 872-ben ismét a város meghódítására vállalkozik.
• 870: A dinasztia vége, a Zunbil területét meghódították, a királyt megölték és alattvalóit muszlimokká tették.

Harc Saffarids és Zunbils között

A CE Bosworth azt írja, hogy:

Az iszlám terjedésének mértékével Afganisztánban és India határain, még jóval a birodalom összeomlása után , a korai szafarid- politika legfontosabb szempontjai közé tartozik a kelet-afganisztáni terjeszkedés. Az első arab kormányzók a Sistan néha hatolt amennyire Ghazni és Kabul , de ez alig több, mint razziák a rabszolgaság és kifosztása. Volt heves ellenállást a helyi uralkodók ezeken a területeken, különösen a Zunbil lineage aki uralkodott Zamindavar és Zabulistan , és aki valószínűleg epigonok a dél Hepthalites vagy Chionites királyságának Zabol; nem egyszer ezek a Zunbils éles vereségeket okoztak a muszlimoknak . A zunbilek a sahiják dinasztiájához kapcsolódtak  ; az egész folyóvölgy ekkor kulturális és vallási szempontból az indiai világ előőrse volt , természetesen az előző évszázadokban a civilizáció csúcsán , Gandhara buddhista volt . "

Lásd is

• Shahiyas
• Heftalitok
• Nahavandi csata

Hivatkozások

1. Andre Wink, Al-Hind, Az indo-iszlám világ megalkotása, 1. kötet ( Brill , 1996), 115; „A korai iszlám időszak zunbiiljai és a kabulszák szinte biztosan Zabul déli-heftalita uralkodóinak epigóni voltak. "
2. Közép-Ázsia civilizációinak története , 1. köt. III, BA Litivinsky, Zhang Guang-Da és R. Shabani Samghabadi, p.  376 .
3. "  Zoor vagy Zoon temploma Zamindawarban  " , Abdul Hai Habibi , alamahabibi.com ,1969(megtekintés : 2012. október 14. ) .
4. André Wink, Al-Hind: Az indo-iszlám világ megalkotása , Brill 1990, p.  118 .
5. Clifford Edmund Bosworth . 2002. Az iszlám enciklopédiája . Brill, Leiden . Zamindawar. o.  439 .
6. Anthony McNicoll ásatásai Kandaharban 1974 és 1975 (Society for South Asian Studies Monograph).
7. André Wink, Al-Hind: A kora középkori India és bővítése Islam: 7. és 11. századok , illusztrált és közzétett Éditions Brill, 2002, ( ISBN  0-391-04173-8 ) , ( ISBN  978-0-391 - 04173-8 ) , pp.  112–114 .
8. CE Bosworth: Zunbil. Az iszlám enciklopédiája. (EI2). Brill, Leiden. CD-verzió.
9. André Wink, Al-Hind: Az indo-iszlám világ megalkotása , Brill 1990. o.  120 .
10. "  Amir és Kror ősanyja  " , Abdul Hai Habibi , alamahabibi.com (hozzáférés: 2012. október 14. ) .
11. A Gupta Birodalom és India (Kr . U. 320 - Kr . E. 750) .
12. Hugh Kennedy, A nagy arab hódítások , 2007, pp.  194–198 .
13. (in) Satish Chandra , Medieval India: Szultánság a mogulok Delhi Szultánság (1206-1526) , vol.  1, Har-Anand Publications,2004, 290  p. ( ISBN  978-81-241-1064-5 , online olvasás ) , p.  17..
14. The Tahirids and Saffarids , CE Bosworth, The Cambridge History of Iran: From Arab Invasion to the Saljuqs , Vol. IV., Szerk. Richard Nelson Frye, William Bayne Fisher és John Andrew Boyle (Cambridge University Press, 1975), ( ISBN  0-521-20093-8 ) , ( ISBN  978-0-521-20093-6 ) , p.  111 .