Saint-Yves-des-Bretons templom, Róma | |||
A római Saint-Yves-des-Bretons templom homlokzata. | |||
Bemutatás | |||
---|---|---|---|
Helyi név | Sant'Ivo dei Bretoni | ||
Imádat | Római Katolikus | ||
Az építkezés kezdete | VIII e és IX e század; rekonstrukció 1875-ben | ||
Weboldal | Weboldal | ||
Földrajz | |||
Ország | Olaszország | ||
Város | Róma | ||
Elérhetőség | Északi 41 ° 54 ′ 09 ″, keletre 12 ° 28 ′ 29 ″ | ||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Olaszország
| |||
A templom Saint-Yves des Bretons Róma (az olasz : Sant'Ivo dei Bretoni ) nemzeti egyház a britek , hogy Róma a XV th század egyik öt francia templomokban a Róma . A vicolo della Campana 8. szám alatt található . Ez a sáv a via della Scrofa bal oldalán kezdődik , felfelé a Saint-Louis-des-Français templomtól, ahonnan nem túl távoli.
Elején a XV th században bíboros Alain Coëtivy , a natív Leon a brit nyert pápa Nicolas V koncessziós templom Rómában, Szent András a Mortariis ből a VIII -én és IX th évszázadok tenni a nemzeti egyház a bretonok alkotó plébánia, mint voltak sokan mások Rómában. A buborék által Rationi kongresszus kelt 1455 április 20-án, III . Callistus pápa ( Borgia ) megerősítette ezt a tulajdonságot.
A 1513. április 8, A ajánlására Anne de Bretagne , Duchess of Brittany, aki később Franciaország királynéja, és bíboros Robert Guibé (aki püspök volt az egyházmegye Saint-Brieuc között 1483-ban - 1502- , az egyházmegye Rennes között 1502- - 1507-es és a Egyházmegye Nantes között 1507-es - 1511-ben ), Pope Leo X kanonikusan emelt a Testvériség Saint-Yves-des-Bretons keresztül a bika Si Populus Israeliticus . A főként Saint-Yves közelében elhelyezkedő ingatlan örökségéből származó testvériség nemcsak az egyházat, hanem a kórházat is irányította. 1420-ban a bretonok már rendelkeztek egy kórházzal, amelyben a szegényeket és nemzetük zarándokait kezelték . Ennek a kórháznak létrehozása óta több egymást követő helyszíne volt. 1553-ban így áthelyezték a Saint-Yves-templom előtt található palatiumba .
A Saint-Yves-des-Bretons Testvériség tovább gyarapodott, és több évtizedig külön létezett, miután Bretagne- t Franciaország területéhez csatolták . Ezt követően a csökkenő és nem újuló felek száma III . Henrik király kérésére Saint-Yves-des-Bretons-t 1582-ben XIII . Gergely pápa határozatával egyesítette Saint-Louis-des-Français- ban (buborék Pias principum cogitationes du1582 december 12-én). A Saint-Yves kórházat megszüntették, és a breton zarándokokat fogadták a Saint-Louis kórházban. A Saint-Yves plébánia 1824- ig folytatta működését , amikor XII. Leo átszervezte a plébániák körülírását. A Saint-Yves birtokosát a francia gyülekezet nevezte ki, és a helytartó bíboros jóváhagyta .
A gyengén karbantartott és a templomot a Tiberis sok árvízen átesett, rendetlenség volt a XIX . Század közepén . 1875-ben elpusztították annak ellenére, hogy a bontást ellenző régészek és újságírók tiltakoztak, és ugyanazon a helyen egy kisebb templomot is újjáépítettek.
A Saint-Yves des Bretons-t egy egyházi engedmény alapította, amelyet korábban Mortariis-i Szent Andrásnak hívtak , a VIII . És a IX . Századból.
A Bull a Celestine III kelt 1194. május 7helyezi a Szent András a Mortariis alatt lelki joghatósága bíboros a San Lorenzo in Lucina és az időbeli irányt apácák kolostorának Santa Maria in Campo Marzo . Ez a bika megerősíti egy másik, korábbi, II . Ártatlan pontifikátus idejére ( 1130 - 1143 ) visszanyúló idejét .
A következő században említik X. Gergely ( 1271 - 1276 ) korabeli római templomok katalógusában és IV . Innocentus bikájában ( 1290. augusztus 3), amikor Saint Yves élt (1253-1303).
A XIV . Században Torino névtelen katalógusában említik Marmorariisi Szent András néven . Barthélémy-Amédée Pocquet du Haut-Jussé előrevetíti azt a hipotézist, miszerint a habarcsok és a márványmunkások gyártói valószínűleg egy és ugyanazon testvériségben egyesültek, a habarcsok márványból készültek. Román stílusban, talán a Cosmedin-i Santa Maria képében, ha Giuseppe Vasi ( 1710 - 1782 ) metszetére utalunk, ahol a bal oldali középső rész templomának harangtornyát láthatjuk, egy kétoldalas hajó alkotta folyosók és apszis , hat öböl , ősi oszlopokkal és egy ősi térkővel ad opus alexandrinum .
Ezért ezt a Szent André de Mortariis templomot tulajdonították a Rómában élő breton gyarmatnak, amelyet Saint Yves néven helyeztek el . Számos maradvány maradt fenn ebből a régi templomból. Néhányan megtalálták a helyüket az új templomban, többségük Saint-Louis-des-Français-ban található.
Megsemmisülése idején Jules de Laurière történész leírást nyújt be nekünk a ban megjelent feljegyzésben1879. március, 1888-ban újraközölték, gazdagodva egy másik hozzászólással Saint-Yves-des-Bretons kapcsán az 1886-os francia régészeti kongresszusról, amelyet Nantes- ban tartanak .
A templomnak négy oltára volt: a Szent Yves-nek szentelt főoltár és három másik a Szűz , Szent Anna és Szent József tiszteletére .
E három mellékoltár egyikét őrzik ma Saint-Louis-des-Français-ban . Idézzük Jules de Laurière-t: „Mindezen roncsok közül azonban van egy, amely érdeklődéssel uralja a többieket. Ez egy fehér márványoltár, öt oszlopra támaszkodva, amelyek közül négy a sarkokban, az ötödik a közepén található. Sima alapon nyugszanak, de az egész, az asztal, az alap, az oszlopok és a nagybetű monolit. (...) Ez oltár emlékeztet az annak teljes elrendezés, amely Franciaországban, Tarascon a kriptában a Sainte-Marthe . (...) De a tarasconi oltár sokkal korábbi időszakra vonatkozik, mint Saint-Yves; mert ez utóbbit természetéből adódóan nem ítélhetik oda a XII . században " . Laurière szerint ez a fajta 5 méteres oltár nagyon ritka. Abban az időben írta veszi megemlítette jelenlétében hasonló oltár Múzeumban Marseilles kelt, V th században és a másik tartják a múzeum Bécs . Az ilyen 5 lábas oltárok " rendkívül ritkák". Jelezzük azonban egy ilyen típusú oltárt, amelyet a Vienne (Isère) múzeumában raktunk le. Monolitikus: de csak három oszlopa van a támasztékhoz, és az asztala alakja félkör alakú. "
A régi templom fenyegető rom, a bontási tervek végén a XIX E század . François Macé de Lépinay magyarázza a kontextust: „A nagyon régi és tiszteletre méltó Saint-Yves-des-Bretons templom lebontását a római lakosság, vagy legalábbis a régészek és az idõrajongók szigorúan megítélték. Amint ismerték a Scrofa-szigetecske "felújításának" terveit, figyelmeztetéseket adtak fel a "régi bazilika" esetleges károsodásaira. (...) Végül megadják a bontási engedélyeket, megadva a jámbor létesítményeknek a régi egyház pontos kimutatásait, és a "fővárosok, oszlopok vagy egyéb fel nem használt tárgyak" kifizetését a közoktatási minisztériumnak. A sajtóban visszhangzott vita aztán felmerült arról, hogy betartották-e ezeket az utasításokat. "
A jelenlegi templom, amelyet 1875 és 1888 között építettek át az előző helyén, az előző épület szerkezetének és elemeinek egy részét használja.
Ennek a templomnak a homlokzata, csakúgy, mint a templom összes új része, Luca Carimini (it) ( 1830 - 1890 ) építész munkája .
A reneszánsz iránt rajongó római kézművesek fiát , Luca Cariminit választották a római és loretói francia jámbor létesítmények címadó építészévé . Ez volt az utolsó Chiari után, amelynek Saint-Yves rekonstrukciós projektjeit szabálytalanságok (számviteli problémák, a munka folytatása a cölöpök beleegyezése nélkül, ...) nyomán elvetették. Ezért Cariminiben bízták meg Saint-Yves rekonstrukciós projektjét. Ha ez a projekt nem volt az első műve (Nagypápai Római Szeminárium, a Szent Apostolok templomának feszületének kápolnája, Szent Antal-templom és kolostor, az Igazságügyi Palota projektje), akkor ez volt az utolsó; Carimini egy hónappal a templom befejezése után haldoklik1890 december.
Jöjjünk Saint-Yves-des-Bretons homlokzatához, vagy inkább François Macé de Lépinay beszéljen újra: „ A Saint-Yves templomának hosszabb időre meg kell állítania minket. A két szárny közé fogókkal fogva, az épp most beszélt lakóház fejében, és általuk összetörve, csak a szerény vicolo della Campana homlokzatát láthatja. Nyilvánvaló, hogy bár egy rangos artériától két lépésnyire van, itt mégis bűnbánatba esik. Önmagában véve a homlokzat elbűvölő. Carimini tagolt egyensúlyozni egy egyszerű téglalap alakú homlokzat, koronás nagy háromszög alakú oromzat timpanon, néhány díszítéseket jellemzői modell kénytelen »reneszánsz « és a nagy veranda a félkör alakú , boltíves üres rések a héj és a felette az oromzat a pillérek és a konzolok, bas domborművek Bretagne karjaival (lásd a szemközti fotót). " Minden a Cinquecentót idézi ", vagyis a XVI . Század vagy a nagy reneszánsz olasz.
Ezen a meglehetősen sötét színű homlokzaton a Carimini megőrizte a színe vonzerejét. Ellentétben azzal, amit Pierre Lacroix munkája mutat, és azt állítja, hogy a Szűzérem egy Della Robbia nagyon sikeres példánya , úgy tűnik, hogy a medál a régi templom újrafelhasználása, közvetlenül a műhelyekből. Della Robbia testvérek vagy legalábbis tanítványaik ”. A 1878 , Adriano Ferraresi ( 1851-ben - 1892-ben ) elkészült ez a medál két alak, az egyik Saint Yves a bal oldalon, a másik a bernáthegyi . A Della Robbia család a XIV . Század óta ismert firenzei olasz művészek családja . E család leghíresebb tagjai közül Luca Della Robbia ( 1400 - 1481 ) és Andrea Della Robbia ( 1435 - 1525 ) unokaöccse. Luca az, aki megalapította azokat a műhelyeket, amelyekből számos mű jelent meg, amelyek Firenzében , Rómában és Nápolyban találhatók .
Megalapozott az a hipotézis, miszerint a régi templom falazati elemei megmaradtak az új együttesben (az épületek és az új templom). A régi apszis helye egybeesik a Boldogságos Szűz jelenlegi kápolnájával. A hipotézist alátámasztó megfontolások az új egyház formájára vonatkoznak. Az apszis falazatszerkezetének és annak arányaival szembeni fennmaradása befolyásolta volna a tervet és a magasságban történő fejlődést. A templom tengelyének 90 ° -os elforgatása (szükséges egy kisebb épület megszerzéséhez ugyanabban a tételben) szimmetrikus és nagy kápolna megépítését igényelte volna.
A jelenlegi templom homlokzatát 2003-ban a bretagne-i regionális tanács pénzügyi támogatásával helyreállították . A belső teret 2011 és 2013 között újították fel az Örökség Alapítvány , a Bretagne-i Regionális Tanács és a Róma jámbor francia intézményei által összehívott magánvédnökök részvételével . A bust- ereklyetartó Szent Yves, aranyozott fa-ből 1637 , áthidal a főoltár.