51 th fejezete a Korán a szél, hogy szórás | ||||||||
A Korán , az iszlám szent könyve . | ||||||||
Információk erről a szúráról | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Eredeti cím | الذاريات, Adh-Dhariyat | |||||||
Francia cím | Szétszéledő szelek | |||||||
Hagyományos rend | 51 th Surah | |||||||
Időrendben | 67 th sura | |||||||
Kihirdetési időszak | Mekán időszak | |||||||
Versek száma ( Ayat ) | 60 | |||||||
Hagyományos rend | ||||||||
| ||||||||
Időrendben | ||||||||
| ||||||||
ADH-Dhariyat ( arab : الذاريات, francia : The Wind, hogy szórás ) a hagyományos neve, hogy a 51 th sura a Korán , a szent könyve iszlám . 60 verse van . Az arab nyelven íródott, mint a többi vallási munka, a muszlim hagyomány szerint a mekkai időszakban hirdették ki.
Noha a cím közvetlenül nem része a korán szövegnek, a muszlim hagyomány ennek a surának nevet adott a Szétszóródnak , hivatkozva az 1. versre: "A szétszéledő szél által!".
A választott fordítástól függően a cím vagy "szétszóródókat" vagy "lovagokat" jelent. A szúra első szavából származik.
A mai napig nincsenek olyan történelmi források vagy dokumentumok, amelyek felhasználhatók lennének a Koránban található surák időrendjének megállapítására . Azonban szerinti muszlim időrend hozzárendelt Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th század) és széles körben elterjedt 1924 felügyelete alatt al-Azhar, ez a Surah elfoglalja a 67 th helyszínen. Ezt a mekkai időszakban hirdették volna ki , vagyis sematikusan Mahomet történelmének első részében, mielőtt elhagynák Mekkát . Akadémiai kutatások a XIX . Századtól megkérdőjelezték, ezt az idővonalat Nöldeke áttekintette, amely számára ez a Szúra a 39. sz .
Mert Nöldeke lenne a szerelvény két. Blachère négy különböző korszakból származó szöveg egyesülését látja benne. Neuenkirchen számára a bevezető (1-6. Vers) egyértelműen önálló elem, amelyet utólag adtak hozzá .
Ezt a szúrát egy olyan stílusú és témájú szakasz vezeti be, amely hasonló a 37., 77., 79. és 100. szúrához . Ez egy eskü, amely utaló és összetett marad, és sok hapaxból áll . A hagyományos muszlim értelmezés szerint az első versek esőre, felhőkre, csónakokra és angyalokra utalnak. El-Badawi, ez a rész leírja, inkább a támadás a különböző soraiban angyalok az idők végezetéig. Ez az első négy vers tehát eszkatológiai szöveg.
Ebben az összefüggésben az első kifejezés, a címként szolgáló hapax, ellentmondásos fordítások tárgyát képezte. Bell követi a "szétszóródók" hagyományos jelentését - hasonló gyökereknek ilyen jelentése van más szemita nyelvekben is -, míg Masson és Blachère a sebesség eszméjét kelti. A szír egyenértékre támaszkodó El-Badawi számára a szúra kezdete azt jelentené, hogy "a lovagok vád alá kerülnek". Ez része e versek eszkatológiai olvasatának.
Az első versekkel bevezetett 5-6. Vers egyértelműen eszkatológiai. Az előzőektől rímben különböznek.