| Teljes lakosság | 3 000 000 és 5 000 000 között |
|---|
| Nyelvek | Perzsa , arab |
|---|---|
| Vallások | Síizmus , szunnizmus , kereszténység |
| Kapcsolódó etnikumok | Arabok , más iráni népek |
Az arabok a Iran (In Persian : ایرانیان عرب) az egyik etnikai csoportok Iránban élő elsősorban a tartomány Khuzestan (mellesleg az úgynevezett „Arabistan” a irakiak ) partján, a Perzsa-öbölben., A tartomány a Fars és kisebb mértékben Khorasan . Ezenkívül a XX . Században az Egyesült Arab Emírségekben , Bahreinben , Katarban vagy Kuvaitban élő iráni arab emigráns közösségek .
Különböző becslések szerint számuk Iránban az iráni lakosság 5% -a között mozogna (azaz 3 és 5 millió ember között 2008 -ban).
Az arab törzsek nagy valószínűséggel éltek Iránban az iszlám hódítás előtt, a Szasszanida Birodalom idején , de Irán 642 -es iszlám meghódítása után sok arab törzs telepedett meg tömegesen Irán jelenlegi területén. Irán és azon túl, különösen Nagy -Horaszán .
Között 651 és 671, az arab muszlim parancsnok Rabi bin Ziad telepített állandó helyőrséget 50.000 arabokat törzsei Bani Tamim és Bakr bin Wael a Bászrában és Kufa a Merv ( Grand Khorasan , most Türkmenisztán ), annak érdekében, hogy megindítja a kitágulás az északkeleti határ. Kelet-Irán ( Khorasan ) gyarmatosítása szisztematikus volt. A Bakr bin Wael törzs tagjait szintén Nishapurban telepítették le . 730-ban mintegy 20 000 basrai és kufai arabot küldtek Khorasanba , főként Bakr, Bani Tamim , Abd-al-Qays és Banu Azd törzsek tagjai .
Sok arab katona úgy döntött, hogy Khorasanban telepedik le , feleségül vette a helyieket, vagy visszahozta családját Irakból .
Ebben az időszakban és kisebb mértékben arab törzsek telepedtek le Irán más részein ( Hamadan , Qazvin , Qom , Iszfahán ).
Az Abbasid kalifátus idején sok arab telepedett le Iránban , különösen a déli régiókban.
Az Abbasid kalifátus bukását követően (1258) az Irán felé tartó migrációs áramlás csökkent, de nem állt meg. 1522-ben, Shah Ismail én először kínált földet Khorasan és a Fars menekülteknek az Oszmán Birodalom , köztük az arab Ghazalis.
Az arabok hatalmas bevándorlása vette át a helyét a XVI . És a XIX . Század között, Irakból és Szaúd -Arábia központjából . A Bani Kaab és a Bani Lam törzsekből származtak, és túlnyomórészt a mai Khuzestanban telepedtek le , amelyet Arabisztánnak hívtak, amíg Irán 1925-ben nem csatolta.
Más csoportok, főleg szunniták , megérkezett Omán vagy központi Arábiában és állandó partján a Perzsa-öböl között Bushehr és Bandar Abbas .
Az iráni arabok többsége ma Huzestán tartományban él . Főleg a tartomány nyugati régióiban koncentrálódnak. Számuk 600 000 és 1 millió között van. Túlnyomó többségük síita muzulmán , de vannak kisebb szunniták , keresztények és zsidók is .
Sok huzestani arab a következő törzsek egyikének vallja magát:
Több törzs közös örökséggel rendelkezik, és sokan hagyományos ruháikat viselik. Kis százalékuk továbbra is ragaszkodik a nomád élethez , de az arabok mintegy 40% -a városi területeken él, többségük szakképzetlen. A vidéki környezetben élő arabok főként gazdák és halászok. A törzs iránti hűség erős a vidéki arabok körében, de hatással van a városi területeken élőkre is. Ez hatással van az arabok szocializációjára és általában politizálására.
A különböző törzsi csoportok Khuzestan egy gazdag és részletes szóbeli hagyomány , ez a gyakorlat ellenére is fennmarad elszaporodásának a modern világban. Az arab törzsek szóbeli irodalmát egyedülállóan befolyásolta a Msha'sha'iya misztikus költői öröksége az ókorban.
Sok arab él Hormozgan és Bushehr tartományban .
A Perzsa -öböl part menti síkságai mentén élő arabok főleg lelkipásztori nomádok. Sokan közülük arabok leszármazottai érkeztek az Arab -félszigetről (beleértve Ománt is ) a XX . Század első felében . Elsősorban szunniták . Ezen arabok többsége a következő törzsekhez tartozik: Domuk, Ro'usa, Amrani, Obaydeli, Al-e Haram, Al-e Ali, Marzuqi és Qawasim.
A nomád Khamseh konföderáción belül vannak arabul beszélő nomádok, amelyek az Il-e Arab nagy törzséhez tartoznak, különösen a tartomány keleti részén. Ennek a törzsnek két ága van: a Jabbara és a Shaybani. Többnyire síiták, és a termékeny félholdból érkeztek volna Iránba . Ez a két ága a leszármazottai arabok szíriai átültetett Fars az uralkodó Buyid Azod al-Dawla (R. 949-983).
A Jabbara elnyelt sok török elemekkel, majd nyelvüket lett keveréke arab , perzsa és Lori .
Reza Shah uralkodása alatt (1925-41) az arab Khamseh sokat szenvedett, különösen a kényszerült ültetési tervek miatt.
Tovább arab törzs, a Mishmast , hozta Fars szerint Mohamed Karim Khan a Zand dinasztia (r. 1760-1779) a nyugat Iránban. Legtöbb tagja deportáltak a teheráni régió által Agha Mohammad Khan , az első Shah a Qajar dinasztia . 1918-ben mintegy 300 Mishmast családok bal északra Arsenjan .
Történelmileg Khorasan az arab bevándorlás központja volt. Ma még etnikai arab közösségek élnek Khorasan egyes részein , de becslések szerint a túlnyomó többség asszimilálódott.
Az arabok a Khorasan tartozik a Shaybani , Zangooyi , Mishmast , Khozayma és Banu AZD törzsek . Leginkább a Kavir- sivatag szélén élnek . A következő régiókban jelentős arab közösségek élnek:
A legtöbb iráni arab kétnyelvű , anyanyelvként arabul , második nyelvként pedig perzsa nyelven beszél.
A Khuzestan , a beszélt arab nyelvjárás van Huzesztáni arab nyelv . Bár közel áll az iraki határ mentén beszélt iraki arab nyelvjárásokhoz , jelentős perzsa befolyással bír, és a legtöbb arab beszélő nem érti .
A huzesztani arab nyelvjárást azonban nem tanítják és nem kínálják fel opcióként az általános állami iskolákban, amelyek változatos hallgatói létszámmal rendelkeznek, és jelenleg nincs a huzesztani arabokra jellemző magániskola. Azonban a modern standard arab és a klasszikus arab nyelvet, amelyek egy fokkal különböznek a huzestani arab nyelvjárástól, etnikai vagy nyelvi hátterüktől függetlenül Iránban tanítják a középiskolákban. Valójában az Iráni Iszlám Köztársaság alkotmánya megköveteli, hogy ezt a tantárgyat az általános iskola után tanítsák.
Az Amnesty International által összegyűjtött információk szerint az iskolák még akkor sem folytathatnak oktatást Khuzestani arab nyelven, ha a helyi lakosság többsége arabul beszél. Ez részben megmagyarázhatja az igen alacsony műveltségi arányt, különösen Khuzestan vidéki területein élő nők körében.
Az Amnesty International a 2000 -es években egyre több sürgős intézkedést indított az iráni kisebbségekből, különösen az arab közösségből, akik helyzete 1999 óta romlott.
Az Amnesty International szerint „azóta egyre nagyobb a feszültség Irán arab lakossága körében2005. április, egy hónap, amelyben rengeteg ember meghalt és több száz megsebesült a tüntetések során, és több száz letartóztatás történt ”. A feszültségek az elnök tanácsadójának leveléből adódtak, aki az arab lakosság elmozdulását és az arab nevek perzsa nevekre való felváltását szorgalmazta. Ezen tüntetések óta a feszültség nagyobb a térségben, és gyakoribb az erőszak: a 2005 -ös elnökválasztás előtt négy bombatámadást hajtottak végre Ahvazban , más támadásokat 2005 végén és 2006 -ban követtek el, ami hullámokat keltett. letartóztatások. Az Amnesty International felszólít a huzestáni arab lakosság elleni diszkrimináció megszüntetésére .
