Aures | |
Az Aurès helye. | |
Földrajz | |
---|---|
Magasság | 2 328 m , Djebel Chélia |
Tömeges | Szaharai atlasz |
Hossz | 200 km |
Szélesség | 90 km |
Adminisztráció | |
Ország | Algéria |
Wilayas | Batna , Biskra , Khenchela , Oum-El-Bouaghi , Tebessa |
Geológia | |
Kor | Krétaszerű |
Sziklák | Metamorf és üledékes kőzetek |
Az Aures ( berberül : ⴰⵡⵔⴰⵙ , Awras arabul : جبال الأوراس , Jebel al-'Awrâs) Algéria északkeleti részén fekvő hegyvidéki régió, amelyet gazdag történelme, részben dombvidéke és részben hegyvidéke jellemez. hagyományos lakosságot, a berber csoport a Chaouis .
Visszatérve az ókor , a kifejezés származik a berber Awras , ami azt jelenti, „vad állat ”. Így az Adrar n'Awras szó szerint "vad hegyet" jelent, különösen a korábban ezeken a hegyeken élő vadállatok nagy száma miatt . A rómaiak az Aurasius mons latin nevet származtatták belőle . Egy évszázaddal ezelőtt a kifejezés az őshártya ősi sárga színében találta meg az igazolását. A római idők előtt a régió az ősi Numidia területének része volt .
"L'Aurès" vagy "Les Aurès"?Sokáig a természettudósok ( Buffon ), a geográfusok és az etnológusok (Mathéa Gaudry, Germaine Tillion , Thérèse Rivière ) egyes számban írták az „Aurès” -ot, követve ezzel a latin, berber és arab használatot.
A többes szám a XX . Század második felében jelenik meg franciául ; ezt a formát népszerűsítik a francia hadkötelesek az algériai háborúról ( Húsz év az Aurès- ban, René Vautier 1972-ben), a média és egyes algériai szerzők ( Le Vent des Aurès , Mohammed Lakhdar-Hamina) révén 1966-ban). Kateb Yacine az elsők között használta.
Ma, az egyes számú előnyös földrajztudósok és térképészek ( „masszívuma Aures” a Michelin térképet n o 743 „Algéria Tunézia”), míg a többes használják több az irodalomban.
"Aurésien" vagy "Aurassien"?Az Aurès-nak megfelelő főnév vagy származtatott melléknév vagy „auresiánus”: „A 68 éves meskianai aureus meghalt december 14-én New York-ban ” ( El Watan , 2007), „Az auresi kihívás visszatért.” ( El Watan , 2011), vagy "Aurassian": "Mohamed Méchati értekezlet-vitát vezet [...] az aurassiai kulturális fórumon ..." ( El Moudjahid , 2013).
Megfelel a Szaharai Atlasz keleti részének , amelytől egy különlegesen a Chott el Hodnát menedékház fedi el . Úgy kezdődik, keletre a Zab-hegység , északkeleten a város Biskra és délkeleti részén Batna és továbbra kelet szélén Khenchela . Még keletebbre, a hegység kiterjed az Tebessa és Nementcha hegyek . Végül a Szahara a déli Aurès végét jelöli.
Az Aurès régió azonban nem korlátozódik a hegyláncra.
Az ókor és a középkor történészei és földrajzkutatóiSalluste leír egy hegyláncot, amely két régiót választ el, az egyik tengeri (a mai Algéria keleti partja ) és a másik belseje ( Tell ). Az Aures-hegység a Szahara sivataggal végződik .
Más források jelezze, hogy a pajzs vagy a hegylánc nevét Auréus clupeus-nak hívták, és később Mons Aurasius nevet kapta .
Procopius bizánci földrajzkutató 1800 és 2000 km 2 közötti területet jelöl .
Ibn Khaldoun az Aurékat a kutamák , a zibánok , a Mzab , az Oued- jobbok királyságával határolja el , és ez megfelel a Zenéték királyságának .
Kortárs perspektívákÉmile-Félix Gautier , az Algír Egyetem professzora Ibn Khaldoun tanulmányai alapján megkülönbözteti az Aurès keleti és az Aurès occidental nevûeket .
Az algériai háború idején az FLN felvette az Aurè-kat a „ Wilaya I ” -be , amely nyilvánvalóan sokkal nagyobb (450 000–500 000 km 2 ), amely megfelel a chaouis területének , a tunéziai határnál fekvő Hodnától keletre és a Doucen Aïn M'lilának .
Szerint Ammar Negadi , a keleti, a Aures hegyek felölelik a régióban, amely megy Souk Ahras a Négrine és áthalad a tunéziai határon, és megy túl M'daourouch és fut végig a vilajet Tebessa ( Nememcha ). Dél felé az Aurès délnyugatra nyúlik a Négrine-i Biskra wilaya-tól. Nyugat felé az Aurès határai elérik Kis-Kablíát . Aurès magában foglalja Sétif és Mila wilayáinak déli részét . A kontúr áthalad Aïn Oulmene , Magra , Barika és M'doukal régióin . Észak felé, az Aures magában része vilaja a Sétif, Oum el Bouaghi és Skikda fel a vilajet Souk-Ahras .
Néhány algériai média cikkek korlátozzák a Aures a vilajet Batna és kijelöli Batna mint a fővárosban a Aures, mások azonosítják azt a vilaja a Batna és Khenchela , mások, végül a vilaja a Batna, Khenchela és Oum el Bouaghi . Norredine Bergadi, újságíró, elhelyezi a Aures de Biskraból fel a vilajet Souk Ahras .
Az Aurès-hegység alkotja a szaharai atlasz keleti részét ; a legmagasabb pont Jebel Chélia (2328 méter). Alig ajánlatok észak / déli részeket, de részben át egy szinklinális depresszió északkeleti / dél-nyugati alján áramló a Wadi Abiod .
VízrajzPatak az Aurès-ban
Aurès-táj
A csekari Taberdga patkója
Falu az Aurès-ban
Falu az Aurès-ban
A kör alakú medence és a Hammam Essalihine forró kút
A tél nagyon hideg, párás tényező nélkül a hőmérséklet néha eléri a –18 ° C-ot . A nyarak nagyon forrók. A hőmérő néha 50 ° C-ot mutat árnyékban. A hőmérséklet-változás nagyon fontos ebben a régióban. A nyári hőmérséklet 30 ° C és 38 ° C között változik .
A csapadék a nagyvárosok szintjén kb. 325 mm az éves átlagnál, de ezt a mennyiséget nagymértékben meghaladja a magas hegyekben, ahol párás mikroklímák vannak. Minden évben havazás van, november második felétől március elejéig. A csúcsok havasak maradnak áprilisig vagy akár május elejéig. Szakadó esőzéseket is megfigyelnek, amelyek néha jelentős károkat okoznak.
A legközelebbi állomás Batna (Constantine-Biskra vonal, amely a hegytől nyugatra halad).
A fő útvonalak jelenleg:
Az N 31-től indulva egy hegyi út mászik fel M'Sara túl .
Az Aures és törzse, a Chaouis az ókor óta, de jóval azelőtt is mindig a lázadások és konfliktusok országa volt.
Az Aurès- hegységtől északra fekvő Medghassen ( Boumia község ) mauzóleuma Kr.e. 300-ból származik. Kr. Ez egy numidiai emlékmű , a mai Algéria legrégebbi mauzóleuma. Az Aure-ok alkották volna a zenéták ( Maghraouas , Ifren , Djerawa , Mérinides stb.) Magját . Az ellentmondásos hipotézise Ibn Khaldoun , Medghassen lenne a pátriárka a Zenetes .
Massinissa , született Kr. E. 238 körül. Kr . A Massyles törzsben ( Mis Ilès ) és Kr. E. 148 január elején halt meg . Kr. U. , Amelynek királyságába az Aures tartozik, egyesíti Numidia-t . Számos király követi őt, köztük Jugurtha , unokája, aki a ma nevét viselő magas fennsíkon, a tunéziai Kalaat Senan jelenlegi városában , a masszívum szélén menedéket keres, hogy ellenálljon a római inváziónak.
Kezdetben a rómaiak egy sor ellenőrző alapuló erődök Cirta , Ammaedara (most Haidra ) Thelepte , Capsa ( Gafsa ) és Tacapes ( Gabès ). A római afrikai légió, a Legio III Augusta központja Ammaedarában Augustus uralkodása óta van. Ennek célja a római települések védelmének biztosítása a nomád és fél nomád törzsek (muszlimok, Getules stb.) Ellen.
Ezután a vonal átkerült a délnyugati és telepített határain Aures hegység: a légió áthaladt Théveste ( Tebessa ) mintegy 75 alatt Vespasien. 100 körül, Traianus uralkodása alatt megalapították a timgadi gyarmatot ; 128-ban, Hadrianus uralma alatt , a légiót Lambèse- be telepítik , amely Septimius Severus uralkodása óta Numidia fővárosává válik . Az utak a masszívumban vannak nyomon követve (különösen a wadi Abiod mentén); egy előőrsöt hoztak létre a sivatagban, a Biskrától 40 km-re délnyugatra, Gemellae-n , a szírek kohorszával ( cohors I Chalcidenorum ) 126. említéssel .
Római városok a régióbanEgy kicsit tovább, azt találjuk, Hippo Regius ( Hippone jelenlegi Annaba ) Thibilis (commune Sellaoua Announa ) és Calama ( Guelma ) Dzsemíla ( Djemila ) és Sitifensium ( Sétif ) Tiddis (commune Beni Hamiden ) és Cirta ( Constantine ) .
A hegységben a római jelenlét nyomai léteznek: Tighanimine felirata , amely Antonius Pius uralkodása alatt a wadi Abiod menti út építéséhez kapcsolódik ; Djmina helységének neve, Petra geminiana ( El Mizaraa község ).
ForradalmakTöbb berber vezető fellázad az Aurès-ban. Tacfarinas (első felében I st században AD. ), Harc a Római Birodalom uralma alatt császár Tiberius .
Faraxen , Kr. U. 253-ban. Kr . U. , Djurdjurából érkezve , öt törzs, a Quinquegentiani és a Babares, valamint az Aurèsból, délről és Hodnából származó törzsek segítségével támadja meg a Roman Numidia -t. Ő lesz készített Lambèse , 10 km- re Batna körül 260 AD. A rómaiak általi elfogását jelző feliratok Lambèse-ben találhatók .
Idézhetjük Iaudas , Aurès királyának nevét is 530 körül.
Késő ókor (vandálok és bizánciak)A vandálok és a bizánciak befolyásolni fogják a régiót. Számos lázadást jegyeztek fel a történészek, különösen a Zenéték . Szerint Corripus a Johannid, a lovasság a Zenetes beleértve a Ifren vagy Ayth Ifren fektettek a háborúban a berberek a bizánciak ellen közötti 547 és 550 idején Jean Troglita .
A számla a Procopius a háborúk, a vandálok azt jelzi, hogy az év 539 , amikor a bizánci általános Salamon küldték a második alkalom, hogy Afrikában a császár Justinianus , először pacifikálták tartományokban Zeugitane , Numidia és Byzacene . Ezután vállalja, hogy leigázza a Aures egy részét a bizánci hadsereg parancsnoksága Gontaris , aki azért jött a táborba, nem messze a Abigas folyó közelében, Baghaï , a város majd elhagyott követően a betörések a Aourasians, ami tönkretette azt. Szerencsétlen csata után a bizánci tábornok kénytelen volt menedéket keresni, amikor Salamon a hadsereg többi tagjával megérkezett, megerősítést küldve neki, és 50 furulong felett (vagyis a Mascula (Khenchela) alatti síkságon ) táborba ment , majd tönkrement. és amelyekről emiatt Procopius nem beszél).
Aztán megérkeznek a muszlimok, hogy iszlamizálják a régiót. Koceila és Kahena megtelepednek a régióban és Észak-Afrika egész keleti részén.
A VII th században szerint Ibn Khaldún , a Aures főként lakott a Aurbas , törzsi Koceila , a Zenetes Djerawa törzs Queen Kahina -Dihiya, és Houara . Az Aurébas törzsekről azt is leírják, hogy a mai Líbiából származnak . Könyvében a muzulmán hódítás és rendezése Észak-Afrikában és Spanyolországban (könyv ingyenesen elérhető a neten), a szerző Abd al-Wahid Dhannūn Taha támaszkodva számos szakirodalom köztük Ibn Khaldoun meghatározza 26. oldal könyvének jelenlétében , a Maghreb iszlám meghódítása előtt az Aurébas törzsek a mai Marokkóban.
Kelet- és Közép-Berberia politikai és közigazgatási egységét nagyrészt az iszlám hitre tért Kusayla érte el . Ettől kezdve konfliktus tört ki e berber főnök és az omjadzsádi hadsereg főnöke között . Kairouant Koceila veszi át, utóbbi áttér a kereszténységre. Oqba Ibn Nafaát megöli Koceïla . A Kahina néven ismert Dihya veszi át az ellenállás fejét. A djerawa törzsből származik , az Aurès-ban létrehozott zenet törzsből , valamint a Numidia számos berber királyából (agellid, plural igelliden), és a törzsek szövetségének tanácsa választotta vagy nevezte ki erre a tisztségre. Dihya megöli Oqba Ibn Nafaa- t Ibn Khaldoun szerint, megbosszulva Koceilát.
Dihya így folytatta Északkelet-Afrika és Dél számos törzsének egyesítését. Dihya az Ayth Ifren lovasok közreműködésének köszönhetően kétszer is legyőzi a nagy Umayyad sereget . Öt évig uralkodni fog az összes Ifriqiya felett . Dihia egy utolsó csatában vereséget szenved az omjajádok ellen. Ő lesz az egyetlen nő a történelemben, aki harcol az Umayyad birodalommal. Kahina veresége után Aures lakossága, a mai Algériában és Tunéziában áthaladó régió, valamint a mai Líbia (más szóval Ifriqiya tartomány ) része betartotta az iszlám elveit.
Ibn Khaldoun azt írja, hogy Musa ben Nusayr parancsnok növelte katonai kontingensét azzal, hogy 12 000 berbert követelt Ifriqiya-tól (amelynek szerves részét képezték az Aurès-ek), hogy újra iszlamizálják a tartományától nyugatra található többi lakosságot (Ifriqiya); Meg kell jegyezni, hogy arabul a nyugat, a nyugat vagy a lemenő nap földje Maghreb- nek hívják, amint az Ibn Khaldoun báró de Slane fordításában szerepel. Szükséges egyrészt felidézni, hogy elődje, Oqba alatt már megkezdődött a Maghreb iszlamizálása, másrészt pedig több ezer kilométer van a középkor Aures vagy Kairouan (az Ifriqiya fővárosa) között. Musa ben Nusayr tartomány ) és Tangier , ami erre az időre hónapokig tartó utazást (gyaloglás vagy lóháton) és sok más berber törzset jelent az Ibn Khaldoun által említett térítés vagy áttérés céljából. Ibn Khaldoun soha nem írja, hogy a szükséges 12 000 embert Andalúzia , Spanyolország vagy a keresztény nyugat meghódítására használták fel . Ibn Khaldoun azt írja, hogy miután Musa ben Nusayr csapatai meghódították a Maghreb-ot , Tariq ibn Ziyad (írja Tarec a műben), Aurès szülöttje , Tanger kormányzója, 12 ezer újonnan megtért berberrel, 27 arab kíséretében. felelős minden korán képzésükért, minden egyéb részlet nélkül, különös tekintettel a jelenlévő etnikai csoportok származására. Moussa Ibn Noçaïr csak miután jól megítélte az iszlámot Marokkóban kikötve, visszatért Ifriqiyába, ahonnan rakétával 711- ben Tangerben állomásozó Tariq ibn Ziyadot küldte Spanyolország meghódítására.
Ezután a Berberek és az arab dinasztiák ( Umayyads , Fatimids , Abbasids ) között számos konfliktusról számolnak be az Aures régió történészei, például Al Bakri és Ibn Khaldoun .
Abu Yezid , a Banou Ifren törzsből megdönti a fatimidákat az Aures zenéták törzseinek segítségével, de a ziridák legyőzik , akik először a fatimidákkal szövetkeztek.
A Hilalians megnyeri a csatát a berberek ellen . Megállapodás lesz a két fél között. A családjukkal érkező hilaliak a berberekkel fognak lakni, néha feszültség alakul ki a kettő között. Az Almohad- dinasztiával (Berber-dinasztia) való egyesülés időszakát követi . Ezt követően a hafsidák (Berber-dinasztia) az egész régiót elviszik az oszmánok megérkezéséig .
A honfoglalás Algéria a francia , a bey Konstantin , Ahmed Bey , kerestek menedéket a Aures hegység után elfogása Konstantin 1837-ben a francia hadsereg megérkezett a helység Aures (Batna és Biskraból) a 1843-1844 1849-ben pedig nem sokkal innen, Bouziane sejk lázadására került sor Zaatchában ( Biskrától nyugatra) (1849. július – november).
Aurès vegyes községe (1885-1956)A kezdeti adminisztratív tapasztalatok (két „caïdat”, majd három „törzs”) után a Második Birodalom úgy döntött, hogy tizenhárom kommunát hoz létre, amelyet a francia tisztek 1865 és 1885 között a chaouïa lakossággal folytatott tárgyalások során körülhatároltak. a harmadik köztársaság véget vetett a katonai közigazgatásnak, és kialakította az őslakosok számára kevésbé kedvező rendszert: Aurès most Batna ( Konstantin megyéje ) alispánsága alá került, és " vegyes községgé " vált, egy " égisze alatt". a prefektusi testület tisztviselője, a „fő ügyintéző” (két asszisztens és egy titkár segíti), akinek lakóhelye Arris . A tervezett tizenhárom önkormányzat „douarokká” válik (amelyek élén a „caïdok” állnak), „ferqákra” (frakciókra) osztva, amelyek egyik tagját „ouaqqaf” -nak nevezik, aki csak hatalom nélküli közvetítő. Az Aurès vegyes község déli részén a Tadjemout és Oulech ( El Mizaraa jelenlegi község ) douarok , valamint a M'Chouneche douarok találhatók .
Az 1916-os lázadásAz első világháború alatt nagy lázadásra kerül sor, a hadkötelezettséggel kapcsolatban (1916).
Aurès az 1930-as évekbenAz 1931-es népszámláláskor Aurès vegyes községének lakossága körülbelül 57 000 lakos volt, felosztva körülbelül 14 000 őslakos családra és 30 nem őshonos családra, főleg köztisztviselőkre; az adminisztrátorok mellett van néhány tanár és csendőr, valamint erdőőr; a nem köztisztviselők többnyire "telepesek" (meglehetősen szegények), akik Foum Toub-ban élnek; nincs kereskedelem: el kell menni Batnába, amelyet rendszeres buszjárat köt össze Arrissal; heti piacot tartanak Medinában. 1934-ben a csendőrök száma hat volt. 1938-ban az Aurès-ba telepítettek egy goumier-egységet.
Az 1956-os közigazgatási reformEnnek a reformnak az a célja, hogy megerősítse Algéria adminisztratív kereteit: a régió tekintetében Batna a körzet főosztályává válik (amelyet néha Aurès megyének is neveznek) és Arris fővárosává (prefektúra). A régi douarok közül sokan kommunává válnak.
De ezen a napon a lakosság felügyeletét elsősorban az 1954-es algériai felkelés kezdete óta felállított katonai struktúrák ( szakosított közigazgatási szakaszok , falvakat átcsoportosító) biztosították.
Fontos szerepet játszik Auréien Mostefa Ben Boulaïd , az arris-i nevezetes családból , a Nemzeti Felszabadítási Front 1954-es megalakulásában : a kilenc "történelmi vezető" egyike, ő felel az Aurès régióért. halál 1956-ban.
Az Aures kulcsfontosságú szerepet játszik 1954. november 1- jei ( vörös Toussaint ) napon, amikor az FLN kijelentette, hogy laktanya laktanya támadja Biskrát, Batnát és Khenchelát (4 megölt francia katona); a Biskra-Arris edző támadása, amelyet egy királycsapat, de egy iskolatanár és felesége is elhunyt, eredetileg Franciaországból származott, akinek az ügye vitát váltott ki.
Ezt a napot követően Aurès különösen kemény elnyomáson esett át (1954 novemberében-decemberében három "söprés", táborok létrehozása a polgári lakosság újracsoportosulása érdekében), amelyek nem állították meg az államot.
A rendkívüli állapotról szóló, 1955. április 3-i törvény nyomán Jacques Soustelle főkormányzó először két zónában hozta létre: Aurès és Grande Kabylie; májusban polgári és katonai hatalmat adott az Aurès-ban Parlange tábornoknak. A hadseregnek ezért igazságügyi rendőri hatásköre van, különös tekintettel a „házi őrizetre”, amelyet (visszaélésszerűen) internálótáborok létrehozására használnak.
Két fontos csata zajlott 1955-ben: Ifri el blah és Jebel Ahmar Khaddou. Ezt követően, amikor a felkelés általánossá válik, az Aurès továbbra is az ALN és a francia hadsereg közötti harc fontos színháza marad.
Mostefa Ben Boulaïd 1956-ban halt meg a Soummam kongresszus (augusztus 20.) előtt, amelyen Aurès szerepelt a „wilaya I” -ben, amely sokkal nagyobb volt. Utódja lett, először testvére, Omar, majd több tisztviselő, például Mohamed Tahar Abidi , Tahar Zbiri (1961-1962).
Ezt a régiót történelmileg az Amazigh Chaoui törzsek lakták. De az idők során minden eredetű algéria letelepedett ott, főleg a nagyvárosokban.
Több történész szerint az Aurès kerámiája a bekarcolt díszítés plasztikus sajátosságaiban és a ferde formáiban jelenik meg, mint a legközelebb a berber művészet első formáihoz .
Eredet"Mivel a Lambèse római gyarmatosítása ellenére a chaouïa berberek távol maradtak a fő külső áramoktól", elismerhetjük, hogy ez a domborzati díszítés (mélyedések, gyöngyök, dudorok stb.) Jellemző az eredeti berber fazekasságra. », Írja Arnold van Gennep . Ezt a domborzati díszítést elemezve Gabriel Camps megállapítja, hogy "csak az aurassai kerámiát különbözteti meg a többi elem mellett a testen és a fogantyúkon lévő kúpos mellbimbók megsokszorozódása, a díszítés nagyban hozzájárul annak archaikus megjelenéséhez". Feltételezve, hogy neki „egy siculo - dőlt eredetű ”, azt hiszi, hogy ez a díszítés, amelynek terjedése tárták egy egész régió oldalából nyúlik ki a tunéziai hogy Aures, majd miután fokozatosan eltűntek előtt a progresszió a festett kerámia, „volna az aurassiai bástyában maradt ".
JellemzőkMegkönnyebbülésekkel vagy bemetszésekkel díszítve az Aurès kerámiája sötétvörös vagy barna lakkal van bevonva, a "louq" gyantákból készült, "főzve, összetörve, színezve és pálcikákká formálva, amelyek kihűlve megkeményednek". a főzés végén még forró. Ez a gyakorlat egyszerre díszítő és a kerámia vízszigetelő, haszonelvű. A "fogyasztást", tányért vagy edényt, valamint az áramvonalas profilú poharat gyakran szimbolikus értékű díszek díszítik.
A "tarbout" eredeti profilú, lekerekített élű, lapos, négy ellentétes pontnál kissé kifelé hajlik, gyakran rovátkákkal aláhúzva. Ezek a csészék vagy fejőedények szélén találhatók.
A palacsinta főzéséhez használt „fân” -ot nem lakkozják, hanem vörös vonalakkal és körökkel tarkított domborművek díszítik.
Az egyéb kerámiákat, amelyeknek talán játékfunkciója van, állatok (különösen madarak) formájában modellezik.
SzövésA magas gyapjúszőnyeg technikája nem helyi, hanem a szövés, a "tellis", a takaró, a párna és a szemes zsák jellemző az Aurès stílusára. A kecskeszőrt gyakran keverik gyapjúval.
A "tellik" általában színsávokból állnak, de néha szegély vagy néhány réz vonal díszíti őket. A nagy sötét regiszterek, amelyeken díszítés tűnik, hímzett, néha metszik a sima szalagokból álló hátteret. A gyémántmedálok, amelyek maguk is finom gyémántokból állnak, szintén átfedhetik a "tellis" teljes felületét.
Ugyanezek a gyémántok találhatók a takarók szalagjain vagy a párnák felületén.
ÉkszerekTitiana Benfoughal könyvet kifejezetten az Aurès ékszereinek és ékszereseinek szentelt 1997-ben. Számos ékszertípust azonosított, például diadém, medálok, állpántok, fülbevalók, nyakláncok, fibulák, mellkasi díszek, amulettdobozok, tükördobozok, övek , karkötők, pecsétgyűrűk és medálok. Titiana Benfoughal ékszerkészítési technikákat is tanult.
A folklór Aurès régióiban sokszínű.
A hagyományos zenét sok aurassiai énekes jól képviseli. Az első énekesek, akik nemzetközi sikert értek el, Aissa Jermouni és Ali Khencheli . A Rahaba zenei stílus egyedülálló az egész Aurès régióban. Ezenkívül számos zenei stílus létezik, például az arab-andalúz stílus , a chaouisok egyik énekese, Salim Hallali . Számos Aurès énekest inspirált ez a stílus, például Youcef Boukhantech az 1970-es és 1980-as években.
A nők elfoglalták helyüket az országos színtéren. Az algériai televízió Thelja (Ya Saleh) és Beggar Hadda dalait sugározta az 1970-es években. Houria Aïchi több albumot is készített Franciaországban , valamint Markunda Awras vagy az énekes Dihya , akit Messaoud Nedjahi , az egyik legjobb chaoui zeneszerző és szövegíró támogatott. . Az egyik legjobb albumát Dzaier assa- nak hívják .
A modern chaoui zene egy másik műfaja meghonosodott a régióban. Ez az atipikus zene a rock , a blues , a népi és a raï inspirációk keveréke chaoui nyelven és arabul. Az 1970 és 1990 közötti években néhány aurassiai énekes és zenész megkülönböztette magát ebben a műfajban, például Djamel Sabri a Berbères csoporttal, az Amenaye ( Aïssa Brahimi , Massinissa stb.) Csoport, az Erres csoport ( Nouari Nezzar , Jamel Bensbaa stb.) .), Amirouche Ighounem, Katchou , Nacerdine Hora , Hamid Belbeche stb, akik valamennyien kezdődött a Chaoui nyelvet , hogy csak néhányat említsünk. Mások, a fiatalabb, kizárólag használja a Chaoui nyelvet , mint az Tafert csoport , Youba stb Néhány hangszer a régióra jellemző, például a gázba , a bendir stb. és mások, például a zorna , a keleti zene egészére jellemzőek (vö. Törökországban ). Tévesen sokan „staifinak” hívják ezt a műfajt, mivel az arab nyelvet használják, miközben maga a zene chaoui .
Houria Aichi énekesnő Batnában 2014-ben.
A Timgad Nemzetközi Zenei Fesztivál , a Timgad , szervezi minden évben a fesztivál Commissariat együttműködve az Országos Mérésügyi Hivatal Kulturális és Információs és vilajet Batna . 1967- ben született és sok nevet viselt, mediterrán fesztiválnak hívták, mielőtt 1973-ban a népszerű művészetek fesztiváljává vált. Az éves kulturális fesztivál minden júliusban megrendezésre kerül , de fennállásának egy bizonyos pontján 1986 és 1996 között szüneteltették . Számos nemzetközi dimenziójú csillag választott úti célja lesz.
A Művészet és Kultúra Barátai Egyesületet 1986 februárjában hozták létre, és egyesítette az Aurès személyiségeit, köztük Brahim Bouziane, Khaled Bouali, Hadj Tayeb, Ali Guerbabi, Chérif Merzouki . Ennek elnöke Hamid Meziani volt. 1987-ben öt napig szervezte a fesztivált Batnában. A fesztivál énekeseket, zenei csoportokat, valamint festőket hoz össze. Az eseményről csak az algériai radion 2 csatorna és az El-Aoures helyi újság tudósított . A vendégénekesek között szerepel Salim Souhali , Salah Boumaaraf, Mihoub, Hacen Dadi , Nouari Nezzar . A hagyományos chaoui dalt Mohand Ouamer, Aissa Guellil, a Yabous, az Errefaâ, az Idhourar és a Chlaâlaâ csoport képviselte. A modern csoportokat az Ön, Amenay Anzar, Kimel és Thiguiyyeres képviselte, akik több aurei Wilayából érkeztek, hogy részt vegyenek. A festészet, ékszerek, fazekasság nagy kiállítására és egy fantázia felvonulásra került sor a fesztivál ideje alatt.
TáncA chaouis ruházat ( barnusz ), a ló, a puskát, és a ulyus része a tánc a Aurassians.
IrodalomAz orális költészetet, a meséket és a legendákat az irodalom és a nyelvészet szakemberei tanulmányozzák.
Mohamed Demagh megkezdte a függetlenség utáni szobrászatot, majd néhány szobrász, például Rachid Mouffouk , Bensaïd Mohamed Nadjib, a Prisma egyesület alapítója, Batna plasztikus és szobrászművész , Saïd Berkane szobrász és dekoratőr stb.
FestésAz egyik első festő, Houamel Abdelkhader Olaszországba vándorolt ; aktív tagja a francia gyarmatosítás elleni harcnak és csatlakozott a maquishoz. 1960 körül kezdte a festészet művészetét. 1963-ban Rómában aranyérmes volt . Számos művész jelent meg később, például Jeballah Bellakh , és Aurès városában élnek. 1980-ban Chérif Merzouki az Algériai Rádió Televízió (RTA) közreműködésével rögzítette a Public Television Establishment dokumentumfilmet Rachid Benbrahimmal, amelynek címe Le Mouagement des Arts Plastique à Batna . Néhányan meghaltak, mint Abderrahmane Tamine , Chérif Merzouki, Abdelali Boughrara , Abderazak Aguini, Lazhar Hakkar stb. Számos művész állított ki, például Hocine Houara , Mohamed Berkane , Souhali Salim . A jövő festőinek újabb generációját Chérif Merzouki képezte ki, többek között Adel Abdessemed , Hassane Amraoui stb. Számos festő, például Noureddine Zekara , Mohamed Berkane , Souhali Salim , Chérif Mennoubi , Ahmed Khamari továbbra is Algériában mutatják be az Aurès-t .
Aurès-ban a Batna , Khenchela , Biskra stb. Kulturális házak művészeti tevékenységeket szerveznek, például kiállításokat, találkozókat stb.
2007-ben, az algériai fesztivál, az arab kultúra fővárosa alatt számos tevékenység zajlott Aurès régióiban.
Körülmetélési szertartásokA körülmetélés évezred az Aures-ben, és fennállása óta még mindig szinte azonos.
Az amerikai Chaouia az egyetlen klub, hogy megnyerte chaoui messze az algériai bajnokság 1994-ben ellenére számos ismert klub Chaoui vagy Aures mint a CA Batna , az AB Merouana az MSP Batna az USM Khenchela , IRB Khenchela , AS Ain M 'lila , az USM Ain Beida , az amerikai Tebessa, és annak ellenére, hogy a chaouis klubok folyamatosan jelen vannak a futballélet előtt, az Aurès klubok küzdenek a címek megszerzéséért.
Számos külföldön élő Chaouis-futballista ragyogott eredményeivel, például Antar Yahia , Ryad Boudebouz és Nadjem Lens Annab Salem Mabrouk , Najib Ammari és Yanis Abbès .
Algériai boxer Chaoui Fodil Madani született Batna .
A Medghacen Nemzetközi Maraton egy maratoni algériai hitelfelvétel óta minden évben 2010 , az utcákon a város Batna , hogy sír Imedghassen keresztül Fesdis és Zarma . Ez által szervezett Szövetsége barátai Imadghassen alkalmából a 53 rd évfordulója November 1- jén . A pálya útja 42,195 km , amelyet a nemzetközi közúti versenyszabályoknak ( IAAF és FAA ) összhangban mérnek .
Számos európai és különösen francia festő, általában orientalisták festettek tájakat és portrékat Aurès-i tartózkodásuk alatt, nevezetesen Gaston Bouchinet (Castelsarasin, 1898 - Verdun-sur-Garonne, 1966), Eugène Deshayes (Algiers, 1862 - Algiers 1939; három mű) a Musée des Beaux-Arts dAlger-ben, egy a Musée d'Oran-ban), Paul Fenasse (Algír, 1899 - New Braulnfeg, Texas, 1976), Eugène Girardet (Párizs, 1853 - Párizs, 1907), Louis Granata (Spezzano Grand , 1901 - Salon-de-Provence, 1964), Édouard Herzig (Neuchâtel, 1860 - Algír, 1926; két alkotás az Musée d'Algerben), Roger Irriéra (Bordeaux, 1884 - Aix-en-Provence, 1957), L . (Léonie?) Lebas, Constant Louche (Algiers, 1880 - Grenoble, 1965), Fritz Müller (Blida, 1867 - Algiers, 1926; a Musée d'Alger műve), Maxime Noiré (Guinglange, Moselle - 1861 - Algír 1927), aki hosszú éveken át ott dolgozott, és az úgynevezett „rózsás” nézetei miatt (négy alkotás az Algériai Múzeumban) Jules nevet „Aurès kántorának” hívták. Van Biesbroeck (Portici, Olaszország, 1873 - Brüsszel, 1965).
Európai irodalomAz Aurès-ban több folyóirat és újság havonta publikál, mint a Batna Info, vagy hetente, mint az Aures News .
: a cikk írásához használt források
Monográfia