A kávézó-koncert , vagy Caf'Conc mint ismeretes köznyelvben (betűzve Caf'Conc ), mint ahogy a Grand Larousse szótár a XIX th században , mind „a koncertterem és egy taverna , találkozó a burkolat a közönséget, amelyet fizet az öröm hallani románcok , dal vagy opera darab ” .
Ezt a meghatározást azonban meg kell határozni, mert a fogyasztás végül eltűnhet, és Ön fizet a helye a bejáratnál. Ami a létesítés formai aspektusát illeti, idővel egyre inkább megközelíti a színház szervezését .
Napjainkban a "kávézó-koncert" és a " zenei terem " kifejezés gyakran szinonimája, amikor az angicizmus a XIX . Század végén jelent meg . Ha azonban a kávézó-koncert alapvetően olyan ivóvállalkozás , amely több-kevesebb rendszerességgel zenei koncerteket szervez az egyik szobájában, és amelynek fejlődését III . Napóleon 1849-ben betiltotta a goguette-ekre , akkor a zenecsarnokot teremként kínálják. különféle műsorok ( például a cirkuszi hagyomány nagy részének otthont adva ), ahol az italértékesítés másodlagos.
Legrand-Chabrier szerint ez az új műfaj az "összes színház koalíciója, amely nem színház", éppen ellenkezőleg , olyan meghatározás , amely feltárja mind az újdonságot súlyozó szemantikai homályosságot, mind az ilyennek mondott műsorok rendkívüli sokszínűségét. zenei darabok, dalok, drámai vázlatok és tablókivivánsok, látványos magazinok fényhatásokkal, valamint a gépek, táncok és akrobatika széleskörű használatával.
A XVIII -én században találunk a Boulevard du Temple in Paris a éneklés kávézó , ahol is termelnek zsonglőr s. A forradalom idején a színházak monopóliumának megszüntetése 1791-től számos előadóterem megnyitását teszi lehetővé , különösen a Palais-Royal árkádjai alatt . Így a Café d'Apollon az egyik első kávézó-koncert. De ez a szabadság nem tartott fenn, mivel 1807- ben a Birodalom alatt a privilégium színházainak újrabemutatása véget vetett a caf-conc vad és spontán fejlődésének.
1807 és 1849 között csak néhány intézmény ad otthont rendszeresen koncerteknek. Természetesen a limonádét gyártó cégek időnként lírai műsorokat szerveznek, anélkül, hogy aggódnának a szabályozások miatt. Ez a szabályozás általában tiltja az összes koncertet egy kocsmában anélkül, hogy engedélyt kérne a rendőrség prefektusától . Az 1848. februári forradalom egy ideig visszaadja ennek a szabadidőnek a szabadságát. De a rendelet 1849. november 17megújítja azokat a korábbi intézkedéseket, amelyek megtiltják, hogy előzetes engedély nélkül kocsmában adják a műsort. Ez lehetővé teszi az irányított fejlesztést: 1849 és 1859 között csak 22 engedélyt adtak ki Párizsban.
A rendeletek a sólyom megszervezésére is törekednek a társas dalok terjesztésének megakadályozása érdekében. A cenzúra azt is felváltotta. Mindezek a szabályozások hozzájárulnak a jelenség korlátozott és szervezett fellendüléséhez.
Az az esemény, amely 1847 márciusában következett be a Les Ambassadeurs kávézó-koncerten, ahol a szerzők nem hajlandók fizetni italaikért, és úgy vélik, hogy semmivel sem tartoznak, mivel a létesítmény tulajdonosa műveiket anélkül használja, hogy cserébe fizetnének . Szerzők, zeneszerzők és zeneműkiadók születtek .
Az 1860-as évek elején új létesítmények épültek: 1860-ban a Summer Alcazar , majd az Eldorado , a Scala , az Óra: mind a Haussmann báró által megnyitott körutakon helyezkedett el .
A kávézó-koncertek a színházak árnyékából kerülnek elő, elsősorban a színházak kiváltságainak 1864-es megszüntetésével. Így a kávézó-koncertek a színházigazgatók felügyeletéből kerülnek ki, hogy a rendőrség. Szerint Géo I. Snell, a Café-koncert du Géant boulevard du Temple „volt a prototípus, amit ismert volt 1860 nevezhető a kávézókban-chantants ”. Az adminisztráció növeli a rendeletek számát, és lehetővé teszi az ilyen típusú létesítmények elterjedését. A 1867 , Camille Doucet , majd igazgatója, a közigazgatás, a színházak, engedélyezte a kávézó-koncertek „, így jelmezek, kosztümök; darabokat játszani, táncba és akrobatikus közjátékba bocsátkozni ”; ezek az intézkedések elősegítik a nagy párizsi színházak, például a Folies Bergère vagy az Olympia későbbi fejlődését .
Ennek a hobbinak az aranykora. Franciaországban mindenhol elterjedt. Párizs válik az európai szórakozás mintájává. A III e Köztársaság időszaka általánosítja ezt a hobbit.
A szerzők egyik leghíresebb duója Armand Numès - Édouard Hermil .
Az első versenyző, amely 1896 után minden városban érvényesül, a mozi . Többnyire egykori kávézó-koncertek vagy zenecsarnokok: a közönség lelkesedni látszik e sötét helyiségek, ezek a filmek, ezek a dokumentumfilmek és az újdonságoktól erősen árnyalt hírek miatt. Mivel a mozi néma, az első műsorokat gyakran zenekar kíséri . Tehát a hirtelen hanyatlás helyett elmozdulás egyik hobbiból a másikba vagy lassú mutáció. A zenei terem és az angolszász kultúra növekvő befolyása azonban lehetővé teszi, hogy ezek a létesítmények ellenálljanak más divatoknak. Ezenkívül a cenzúra lassan eltűnik, a napi vízum a műsorok tartalmára heti lesz. A műfaj kétségkívül új életet él át; A 1906 cenzúra teljesen eltűnt (újra megjelent során viszont első világháború ).
A kávézó-koncert tehát egy olyan népszerű kultúra megjelenését jelzi, amely mindenekelőtt a francia dal gazdag hagyományát adja , de a zeneház és a mozi is. A látvány különféle formáinak vonala könnyen felismerhető egyes művészek útján, akik a kávézóból a zeneházba moziba mozognak, és helyenként a régi kávézó helyiségei zeneházzá válnak. . A népszerű műsorok és az Universal ezen új formái megalapozták a XX . Századi tömegkultúrát , amelyet a csillagrendszer jelensége jellemez, amelyet a TSF és a mozi demokratizálódása hangsúlyoz , és néha egyfajta szabványosítással a francia ma és globálisan is.