Francois de Paule

Francois de Paule
A François de Paule cikk illusztráló képe
Paulei Szent Ferenc.
Szent, remete, csodatevő
Születés 1416. március 27
Paule , Nápoly Királyság
Halál 1507. április 2(91. évesen) 
Plessis-lès-Tours francia királyság
Állampolgárság Olasz , majd francia
Vallási rend Minimumok rendje
Kanonizálás 1519
által Léon X
Tisztelte a katolikus egyház
Buli Április 2
védőszent A Calabria , remeték, tengerészek

Saint François de Paule , született 1416. március 27a Paule (olasz Paola ), a Calabria ( Olaszország ), és meghalt 1507. április 2a Plessis-lès-Tours kolostorban olasz vallási remete , csodatevő , a Minimes rend alapítója . Liturgikailag április 2 - án emlékeznek rá .

Életrajz

Az ő családja

François de Paule Jacques (Giacomo) Martolilla de Salicon (1370-1465) és Fuscaldo bécsi fia, a L'Appunto di Fuscaldo nője , pár földbirtokos, nagyon hívő katolikus. 1401-ben házasodtak össze, hosszú évekig nem születtek gyermekeik. Már magas korban Assisi Szent Ferenc közbenjárására folyamodnak . Legidősebbüket, a leendő szentet Francescónak nevezik meg. Két másik gyermekük van, köztük egy lányuk, Brigida.

Beteg és vallásos gyermek

Alig két hónapos korában Francesco az egyik szemében súlyos fertőzésre terjedt ki, fennáll a veszélye, hogy megvakul. Egész családja ismét Assisi Szent Ferenchez imádkozott, és édesanyja meggyógyulás esetén fogadalmat tett, hogy fiát egy évre oblátusként egy ferences kolostorba küldi . Nagyon gyorsan meggyógyul.

Francescónak már kiskorától kezdve nagyon markáns szellemi élete volt. Alázatos, engedelmes és engedelmes kamasz. Tizenhárom éves korában betartotta szülei ígéretét, és a szülei ígérete szerint San Marco Argentano ( Cosenza tartomány ) ferences kolostorban találta magát , ahol egy évig tartózkodott. Amint belépett, misztikus hajlandósággal különböztette meg magát, amely egész életében végigkíséri.

Zarándok, remete, felsőbbrendű tábornok ...

1430-ban, 14 évesen, hosszú zarándoklatokat tett családjával Assisibe , de Loreto-ba , Rómába , a Monte Cassino apátságába és Monte Luco-ba is. Az „örök város” pompája nem tetszik neki, míg az anchoritákkal való találkozások, akikkel útközben találkozik, jelzik őt. Kiemelte egy bíborosnak, hogy Jézusnak nincsenek olyan pazar ruhái, mint neki.

Visszatérve Paule-ba , remeteként , megközelíthetetlen helyen kezd élni, gazdag családja öröksége . Szegénységi élete meghökkenti szülővárosának lakóit. Barlangjában meglátogatja a vadászok által üldözött vadállatot. Csodával határos módon megszelídítette és megtérítette azokat a vadászokat, akik az első „frati” (testvérek) lettek. Így 1435-től más hívek is csatlakoztak hozzá, akiket a szentség hírneve vonzott, akik csatlakoztak ehhez az életmódhoz. Felismerik őt lelki vezetőiként.

Első tizenkét társával Francesco kápolnát és három kollégiumot épített, amelyet ma a Saint-François-de-Paule szentélyben láthatunk . Velük alapított egy vallási rendet, amelyet " Minimáknak  " nevezett  , vagyis nagyon fiataloknak . Az alázat fogadalmat tesznek, és mindenekelőtt a jótékonyság gyakorlásának szentelik magukat. " Assisi Szent Ferenc remeteinek  " hívják őket . A rend egyetlen alapítója sem kezdett ilyen lenni ebben a korban: François de Paule csak tizenkilenc éves volt.

Az első tagságokhoz még sokan csatlakoznak. Olyan sokan vannak, hogy a 1452. augusztus 31Az új érsek a Cosenza , Phyrrus Caracciolo, megadja a jóváhagyást, hogy talált egy oratórium , a kolostor és templom. A kolostor építése lehetőséget kínál városának nemeseinek, hogy megmutassák mély megbecsülésüket. A kezükkel azon munkálkodnak, hogy felgyorsítsák az építését.

Mottó: "jótékonyság"

François de Paule általában az égen, feje mellett sugárzó körben a latin "Charitas" szóval van ábrázolva.

Egy napon Milazza János, az egyik tanítványa emlékei szerint Szent Mihály arkangyal nagy pompában jelent meg előtte, és egy sugárral körülvett patronnal ajándékozta meg, mint a Boldogságos Szentség dicsőségét, amely a "CHARITAS" szót tartalmazza. (jótékonysági) aranybetűvel írva azúrkék háttérre, megparancsolva neki, hogy ezt a jelet vegye fel rendje címén fegyverként és címerként.

Pápai elismerés

Francesco szentségének hírneve gyorsan elterjedt, odáig, hogy 1467-ben II . Pál pápa követségét, Baldassarre De Gutrossis-t Paule-ba küldte, hogy meghallgassa a kalabriai remetét . Visszatérve Rómába, a pápai követ jelentést készít az imádság és a megszorítások életéről, amely ebben a kolostorban uralkodik. A1467. július 4, négy bíboros írja alá a kényeztetésről szóló levelet azoknak, akik hozzájárultak a Paule-kolostor templomának építéséhez, valamint azoknak, akik meglátogatták.

1470-ben megkezdődött az új remete-rend jóváhagyásának kanonikus folyamata. A paolano okát Baldassarre da Spigno védi. A1474. május 17, IV . Sixtus pápa hivatalosan is elismeri az új rendet, amelynek neve: „  Congregazione eremitica paolana di San Francesco d'Assisi  ”. A rendkívüli megszorítások szabályának elismerése VI . Sándor pápával együtt jár, a névnek a mai napig, a "Minimálisok Rendjére" való megváltoztatásával összefüggésben.

François nem cseréli át a ruháját, és köpenyt visel, mint előtte szülei. A leendő szent nem borotválkozik. Cipő nélkül kalabria és szicíliai sziklás utakon jár , és a földön alszik. A remete naponta csak egyszer eszik, napnyugta után, és vegán étrendet követ . Sok egész Lentet költ evés nélkül. A teste nagyon illatos, ámbrája vagy pézsma szaga van, hívei szerint.

Az új kolostorok

Ezzel a jóváhagyással a remeteségek - Paule mintájára - számosá válnak Calabriában és Szicíliában . Az Angyali üdvözlet a Paterno Calabro , 1472-ben, Spezzano della Sila , 1474-ben, a Szentháromság a Corigliano Calabro , 1476, Jézus és Mária a Cortona és Milazzo , 1480-ban, a legaktívabbak.

Francesco ezért a katolikusok és szülőföldje szegényeinek nélkülözhetetlen referenciapontjává válik. Lelki természetű tanácsért, de anyagi életükhöz is tanácsot kérnek tőle.

A nápolyi királyság abban az időben az aragoniak uralma alatt állt, akik a lakosság kárára "gyarmati rendet" hoztak létre. Ebben a történelmi kontextusban adta ki magának François de Paule a keresztény hit terjesztésének küldetését.

Csodák

Az Acta Sanctorumban elhangzott katolikus hagyomány tanítása szerint a Francesco-nak tulajdonított természetfeletti jelenségek nem hiányoznak.

Gyermekkorában ujjaival forró parazsakat helyezett a füstölőbe anélkül, hogy megégette volna magát. Ezt követően megjövendölte, hogy Otranto városa 1480-ban a törökök kezébe kerül, majd a nápolyi király visszahódítja. Aztán François de Paule újraélesztést végez, állítólag hét halottat.

Azt is tulajdonítják neki:

Lajos udvarában XI

Tól 1481 Francesco él a bíróság a Ferdinand I er Nápoly . De mivel a "szent ember" becenevű embernek csodálatos gyógymódjai vannak, Paule-t nem fogja tudni visszaszerezni. A nápolyi kereskedők csodáiról beszélnek a veszedelmesen beteg, és a napjait számláló XI . A király, aki korábban úgy vélte, hogy meghosszabbítja napjait azáltal, hogy ereklyékkel veszi körül magát, reméli, hogy imáival meggyógyul. A szuverén IV . Sixtus pápának ír , aki két rövid tájékoztatót küld Ferencnek, hogy utasítsa Franciaországba. Engedelmeskedik ennek a parancsnak.

A pápa és a nápolyi király meg akarja erősíteni a törékeny kapcsolatot az akkori nagyhatalommal, Franciaországgal. Céljuk, hogy megállapodást találjanak az 1438-as Bourges gyakorlati szankciójának eltörléséről . Meg kell győzniük Francescót, hogy hagyja el szülőföldjét, és hagyja el szigorú életmódját a francia bíróság előtt .

Alatt út, a kis hajót, amely veszi el Ostia a Marseille is megtámadták a kalózok, és szenved a vihar. Nagyon csodával határos módon érkezett Marseille-be, remeténk nem szállhat le, mert Provence-ot a pestis pusztítja . Szintén visszavezetve Toulonba, sikerült Bormes- ban leszállnia . Kezét odatapogatva kezeli az ottani betegeket. Új követőket szerzett, valamint Fréjusban , ahol létrehozta a Notre-Dame-de-la-Pitié kolostort.

Mindenütt nagy tisztelettel és odaadással fogadták, François hajóval megy fel a Rhône-ra. Lyon városa fogadja őt1483. április 24. Levelével a király megparancsolta a városnak, hogy nagy pompával ünnepelje megérkezését, akárcsak a pápa. Két nap után elhagyta Lyont, hogy Roanne- ba menjen , ahonnan a Loire-ről Tours-ra ereszkedett le, és megérkezett a XI. Lajos melletti Plessis-lez-Tours kastélyába . A király a lábához veti magát, és áldásaira imádkozik. Hízeleg, könyörög neki, és két rendházat építtet az ő megrendelésére . De a jámbor remete csak felkészítheti a királyt arra, hogy lemondjon és meghaljon a kereszténységben. XI. Lajos meghalt 1483. augusztus 30, 60 éves korában.

VIII . Károly és XII . Lajos korától

XI . Lajos halála után François de Paule negyedszázadig marad a francia udvarban, ahol VIII . Károly és XII . Az őt tisztelő emberek, de az udvar is megvetésből "jó embernek" becézik, ez az egyszerű laikus testvér fáradhatatlanul megáldja a gyertyákat és a rózsafüzért. Mégis csodálatosan irányítja a papok, püspökök és királyok szellemi életét. Tudja, hogyan teheti őt a legszerényebbek, például a Sorbonne-i tudósok megbecsülésére . A szállás a Plessis-lès-Tours kastélyban található . Bossuet elmondja nekünk, hogy: Az összehasonlíthatatlan François de Paule azonban még az udvarban is magányos ... François nem talál semmi méltót hozzá, csak a mennyet. . És Bossuet hozzáteszi: François de Paule, ó lelkes szerető! Megsebesül, elszállítják, nem vihetik ki kedves cellájából, mert ott békében és magányban öleli Istenét.

Számos vallásos ferences, bencés és remete, akiket elbűvöl életmódja, csatlakoznak hozzá Franciaországban, akárcsak korábban Olaszországban, és így hozzájárulnak rendje egyetemesítéséhez. François de Paule rendjének néhány házát Franciaországban alapította. 1489-ben VIII. Károly megépítette Tours és Amboise kolostorait, amelyeket értékes kiváltságokkal ruházott fel.

A francia-bretoni háború (1489-1491) alatt François de Paule bretagne-i Anne és VIII. Károly házasságát kérte , amely békét teremt. Anne bretagne-i királynő megalapította a Notre-Dame-de-All-les-Grâces királyi kolostort Chaillot-ban és egy kolostort Gienben .

François de Paule az általa alapított kolostorban halt meg Plessis-lez-Tours-ban , 1507. év nagypéntekén . Véletlenszerűség vagy isteni jutalom egy szent számára, aki 12 éves korában kezdte nyugdíjba vonulását? A Minimes kolostorban van eltemetve, a jelenlegi La Riche városban (37), amelynek sírját a vallásháborúk, majd a francia forradalom alatt meggyalázták. Ereklyéi a Notre Dame la Riche (Tours) templomban vannak.

Halála után

François de Paule halála után is egy csoda eredetéhez vezethet: teste tizenegy napig temetés nélkül maradt, rokonai szerint korrupció nélkül maradt, még kellemes illatot is áraszt.

1507-ben nem kevesebb, mint 13 kolostor a francia királyságban, 38 pedig 1600-ban és 150 a XVII .  Század végén . A rend, miután letelepedett Olaszországban és Franciaországban, Spanyolországba érkezik, miután V. Ferdinánd a mórok felett ért el sikereket . A Szent Birodalomban Maximilianus császár odaadással fogadja őket.

A Minimes tiszteletben tartja életszabályainak egy részét. Évszázadokon át durva, fekete színű ruhát viselnek a sarkáig, öt csomóval megkötött gyapjú övvel; sem éjjel, sem nappal nem hagyhatják el ezt a szokást. Tilos zárt cipőt viselniük, kivéve utazáskor, fa pengék vagy szandálok, amelyek emlékeztetik a szerzeteseket arra, hogy a legszegényebbek közé tartoznak. Utazáskor gyalog vagy szamár hátán, vagy csak akkor, ha nem találnak szamarat, öszvéren vagy lovon.

Julius II , a 1512 , lehetővé teszi, hogy a nyitó apostoli eljárás kanonizálásának François de Paule. Leo X, aki rövid Illius szerint randevúzott1513. július 7engedélyezte magánimádatát, szentté avatta, 1519. május 12, az Excelsus Dominus bika, pontifikátusának első szentté avatása, amely Szent Ferenc de Paule-ban dicséri a gyengeség által összetévesztett erőt, a dagadó tudást, engedve az építő egyszerűségnek.

A XVI .  Századi vallási forradalom alatt maradványait a megreformáltak elégetik.

François de Paule családja kihalt. De az utolsó Alessos halála után a La Saussaye-t és az d'Ormessonokat megtiszteltetésnek tekintették, hogy keresztneveik közé XI. Lajos utolsó napjainak híres vigasztalóját is felvehették . A 1745. április 2, Párizsban, a Minimes templomában Massillon átadta Saint François de Paule panegyráját Aguesseau kancellárja és felesége, Jeanne d'Ormesson előtt, aki a szent nővérétől, Brigitte d' Alessótól származott.

A Messinai-szoros átkelésének legendája Liszt Ferencben ihlette a romantikus zongora egyik leghíresebb darabját . Szent Ferenc de Paule hullámain menetelő legendája , a repertoár remek bátorságának darabja.

Írások

Született Paola (Olaszország) a Calabria , Francis hallotta a hívást az élet, mint egy remete egy nagyon fiatal korban , és visszavonult egy barlangba. De tömeg jött hozzá, és remeték szaporodtak körülötte. A Rend Minims megszületik. François Franciaországban halt meg , Plessis-lès-Tours-ban , ahol XI . Lajos király bizalma hívta fel .

Egy különszám része: A rendszeres reform Franciaországban a XV .  Század végén, a vallási háborúk végéig .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Martolilla azt jelenti, földbirtokos. Franciaul azt mondjuk, hogy "Martotille" vagy Martorel. (Godescart, idézi a Heraldika és a Genealógia ).
  2. Chastel-Fourgatel urai.
  3. Gilberte Vezin, Saint François de Paule, a Minimes alapítója, a La Pensée Universelle,1971, P.  24.
  4. Pina Basile, Saint François de Paule és kora , L'Harmattan ,2009, P.  10.
  5. Pina Basile, Saint François de Paule és kora , L'Harmattan ,2009, P.  11.
  6. Gilberte Vezin, Saint François de Paule, a Minimes alapítója, a La Pensée Universelle,1971, P.  26.
  7. Pina Basile, Saint François de Paule és kora , L'Harmattan ,2009, P.  12.
  8. az erkölcsi, gazdasági, politikai és diplomáciai tudományok egyetemes szótára; vagy… : Jean-Baptiste-René Robinet, Réd Robinet, p.  163
  9. Les Petits Bollandistes, 1876. évi 4. évfolyam, április 2. A szent "élete" a 135. és 171. oldalakat foglalja el; az anekdota a p.  144
  10. Pina Basile, Saint François de Paule és kora , L'Harmattan ,2009, P.  14
  11. Scuola
  12. G. Henschenius és D. Papebrochius, Acta sanctorum aprilis , Michel Cnobbaert,1675, P.  148
  13. A Bormes-les-Mimosas-ban neki szentelt kápolna hosszú leírást tartalmaz erről az epizódról.
  14. a Messina - szoros keresztezése a La tribune de l'art weboldalon
  15. Jean-Robert Maréchal, a védőszentek védelmezői , a Pathways,2007, P.  134
  16. az erkölcsi, gazdasági, politikai és diplomáciai tudományok egyetemes szótára; vagy… : Jean-Baptiste-René Robinet, Réd Robinet, p.  161
  17. A számlák a város Lyon adja meg a belépési e szent ebbe város (Archives a város Lyon, CC483, miután Joseph Vaesen és Étienne Charavay, Lettres de Louis XI , Band X, p.  77 , Megjegyzés n o  2 , Librairie Renouard, Párizs, 1908)
  18. "A királytól. Nagyon dühös és szeretett, Rigault d'Oreille, a szálló mesterünk írt neked, és megérintettük azokat a dolgokat, amelyeket tenni akarunk a szent emberért, amit Guynot de Losiere, egyben a mesterünk is És ezt tegye, ahogy mondja, és amikor az említett szent ember túljutni fog, fogadja be és ünnepelje úgy, mint a mi Szent Atyánk volt, mert ezt akarjuk a személyt és az általa vezetett szent életet, ezért tartsa ott Faulte Adja meg a park Plessisét, 1483 március XXVII . napja LOYS B. ESSONAT (titkár) ... Nagy kárunkra, és a konzul , oroszlán városunk emberei és lakói (Joseph Vaesen és Étienne Charavay, Lettres de Louis XI , tome X,  90–91 . o. , Librairie Renouard, Párizs 1908)
  19. „Jehan Courtoys, royal őrmester, egy nap neki szentelt a szent ember, hogy Msgr a szálló mester küldött az említett Janin hogy Tarrare de nuyt folytatni bizonyos leveleket a király, hogy a posta Roanne” (Levéltára Lyon városa, CC483).
  20. A jelenetet Nicolas Gosse festette  : "  XI. Lajos a Saint François de Paule lábánál  " a párizsi Louvre múzeumban van.
  21. Pierre Bayle történelmi és kritikai szótára , Írta: Pierre Bayle, Pierre Desmaizeaux, Eusèbe Renaudot, Anthelme de Tricaud, p.  414
  22. Bossuet azt írja, hogy megvetően néz rájuk
  23. Bossuet teljes művei , Jacques Bénigne Bossuet , p.  450 .
  24. Bossuet teljes művei , Jacques Bénigne Bossuet , p.  45 .
  25. Saint François de Paule
  26. Heraldika és genealógia , 92.II.384.
  27. április 2-án ünnepelt Saint François de Paule-t (1416–1507) Touraine-ban kevesen ismerik, bár közel 25 évig élt ott és 1507-ben halt meg .
  28. A reformációtól a reformációig (1450-1530): A kereszténység története, 7. kötet . Írta: Jean-Marie Mayeur, Luce Pietri, André Vauchez, Marc Venard.

Függelékek

Bibliográfia

Külső linkek