| Helyi név | Gévaudan vármegye |
|---|
| Ország | Franciaország |
|---|---|
| Francia területi felosztás | Fővárosi Franciaország |
| Francia régió | Occitania |
| Francia osztály | Lozere |
| Főváros | Javols |
| Állapot | Franciaország tartomány |
|---|
| Alapítvány | 1096 |
|---|---|
| Pusztulás | 1790 |
A Gevaudan ( okszitánul : Gavaudan vagy Gevaudan , latinul : Gabalitanus pagus ) egykori francia tartomány . Gévaudan egyenértékű a Mende egyházmegyével, és Languedoc tartományban található , Auvergne határában .
A francia forradalom idején területe a bázisként szolgált Lozère megyéjének megalakításához . Csak Saugues kantont csatolták Haute-Loire megyéhez . A La Lozère viszont üdvözölte Meyrueist és Villefortot .
A Gévaudan régió nagy koncentrációban tartalmaz megalitikus műemlékeket, például menhireket és dolmeneket . A Cham des Bondons bemutatja e műemlékek második koncentrációját Európában.
A Gévaudan kifejezés a gabalesi gall nép nevéből származik . A Gabales szomszédok voltak a Helviens a keleti, a Vellaves és Arvernes az északi, a Rutenes a nyugati és a Volques délen.
A Gabales Vercingetorix mellett harcolt a gall háborúk idején . Őket által felszámított Arvernes a harcot a Helviens , szövetségesei a rómaiak , akik aztán elvesztette sok a vezetők. A Cadurques és Vellaves , alkottak függő 35.000 ember, aki eljött, hogy a támogatás a Vercingetorix alatt ostroma Alésia .
A gall-római korban négy várost ismerünk fontosnak: a főváros Anderitum (ma Javols ), Condate (amelynek helyét az Allier és a Chapeauroux folyók találkozásánál hitelesítették, a Chapeauroux nevű helyen (Saint kommün) - Bonnet de Montauroux, amely Saint Bonnet-Laval lett) 1867 óta régészeti feltárások után, összeköttetésben a Ruessio, majd Lugdunum ), Gredone ( Grèzes , Gabales erődje , a Saint-Bonnet-de-Chirac-ban telepített istentiszteleti hely közelében ) és Ad Silanum ( Aubrac állomása a Segodunum felé vezető úton , most elveszett).
Az idősebb Plinius tanúskodik arról, hogy a Gabales Rómában nagyra értékelt sajtot készített .
Gévaudan mindig is független akart lenni a Római Birodalomtól, de mégis a Nemausus ( Nîmes ) égisze alatt csatlakozott a Narbonnaise-hoz .
Abban III th században , a barbárok Alemannic területére belépni, Gabales , megragadta a tőke, Gabalum (más néven Anderitum ). Ez teljesen megsemmisült. Sikertelenül ostromolják a Grèzes erődöt, ahol a lakók menedéket kaptak. Megpróbálva kiszabadítani őket az ostromból, vértanúvá teszik Privat püspököt, aki elfogadja sorsát. Szerint Grégoire de Tours , Privat nem volt hajlandó átadni a népét ellenére a kínzások voltak kitéve. Az alamánok kimerülten, hogy nem tudják kivenni a várukat erődjükből, békét ígérve úgy döntöttek, hogy elhagyják Gabale területét. Ami a Privatot illeti, a következő napokban engedett sérüléseinek. Sírja zarándokhely lett, és körülötte alakult ki Mende városa , amely a gévaudani püspökség székhelye volt. Más időpontokban is megadnak a mártíromságot Privat 402 vagy a V -én században , de nem néz ki jól a beteg egyéb forrásokból.
A régió 472-ig a Római Birodalomhoz tartozott. A Római Birodalom bukásával és Pax Romana megszűnésével a vizigótok Euric királyukkal együtt birtokba vették a területet . De a vizigótok zúzta össze Clovis a Vouillé a 507 és szorultak vissza a déli Cévennes . A vizigótok Septimániában telepednek le, míg Gévaudan az osztrák frank királyság egyik legdélibb pontja lesz ( 511 ).
Gévaudan partíciókon megy keresztül a meroving hercegek között. Énimie hercegnő legendája ebből az időszakból származik. Dagobert nővére förtelmes leprával sújtotta. Angyal látomása volt, amely megparancsolta neki, hogy menjen fürödni a Burle-kút vizeibe , Gabales földjére , engedelmeskedett és meggyógyult. Kolostort alapított a Tarn partján , később Sainte-Enimie néven .
688-ban Gévaudant újra egyesítették Aquitania hercegének államaival , a szaracénok 732-ben rombolták az országot. 767-ben Pépin le Bref integrálta Gévaudant és Aquitania-t a frankok királyságába.
Károly újjá az országot pagus , így a Pagus Gabalitanus, a Más szóval, a „gabale ország” született. Mindegyik pagus vigyerekre van felosztva , Gévaudannak nyolc lesz: Banassac (ahol a frank királyok verték érméiket ), Grèzes (és ősi erődje), Miliac ( Langogne közelében ), Valdonner , Chassezac , Vallée du Tarn , Dèze (és az egész a Vallée Longue-ból) és Vallée-Française . Hozzáadhatunk egy kilencediket, az Entre deux Gardons-t, amelynek Saint-Jean-du-Gard Gévaudanban volt. Dèze, a Francia-völgy és ezért az Entre deux Gardonséi sokat függtek Nîmes-től . Lehetőség van arra, hogy a különböző szövegek idézi ezeket vigueries elmulasztják megemlíteni néhány közülük (a fejezet a Mende idézi majd később Peyre, Châteauneuf , Auroux és Serverette ).
A civitatis bizottságok , egy lokalizált terület polgári és katonai tisztviselőinek római rendszerét (a jövő számít) a frank királyok fejlesztették ki az ókori gall törzsek, különösen a Gabales szintjén.
Halála után I. Vilmos st Jámbor , Duke Aquitaine , három család verseng a hatalomért a Southwest: az rendbeli Auvergne , a rendbeli Poitiers és rendbeli Toulouse aki végül kap a gyámsága Gevaudan. Az eredetileg a grófot képviselő vikomt megragadta a lehetőséget, hogy viszonylagos függetlenséget szerezzen. Egy gévaudani vikomt feleségül veszi a provence- i grófok örökösnőjét , majd a vikomc Barcelona barlangjaira esik Douce de Provence és Raymond-Bérenger III .
A feudális hatalmak szétaprózódása és a viskó továbbadása egyre távolabbi örökösöknek, végül az aragóniai királynak, utóbbi tényleges tekintélyének csökkenését eredményezte Grèzes körüli néhány seigneuriumig . A XII . Században azonban III. Aldebert du Tournel Mende püspöke megkapja Mende város időbeli jogait. Ezeket a jogokat gyorsan kiterjesztették az egész gevaudan az egyházmegye Mende , keresztül a királyi aranybullája által nyújtott Louis VII 1161.
Az Aranybullát IX . Lajos , Saint Louis, megerősíti1257. december. A Beaucaire-i szenekálusok továbbra is elismerik a király tekintélyét és igazságot gyakorolnak a Mende egyházmegyében, miután Amaury VI elengedte Montfort- i jogait Languedoc-ban, több elkobzást, a Corbeili Szerződést továbbadták1258. május 11 az aragóniai király képviselőivel és az 1265-ben a mende püspökkel kötött megállapodásokkal.
Ezek a különféle cselekmények lehetővé tették, hogy a király számára fontos területet alkossanak, beleértve:
1265-től a francia király tiszteket nevezett ki, akik az ő nevében jártak el Gévaudanban. Királyi udvart hoztak létre ott.
A fogadási szerződés ben zárul 1307. februárközött Philippe Le Bel és püspök Mende, hogy rendezze a vitás, hogy létezett harmincöt éve kapott szilárd alapot gyakorlásának királyi hatóság gevaudan. Ezzel a szerződéssel az igazságszolgáltatás közös bíróság által biztosított a király és a mendei püspök felé, akiknek fellebbezését a párizsi parlament elé terjesztik . A gévaudani Beaucaire Seneschal jogait a király és a mende püspöke között megkötött megállapodás határozza meg.1317 február
Az 1307-ben Philippe Le Bel és Guillaume VI Durand között megkötött parédzserkötés végül a püspöknek tulajdonítja a gróf címet, de valójában megosztja a címhez fűződő jogokat a püspök és a király között. Ez a megállapodás a gévaudani forradalomig biztosítja az egyházi fejedelemség státusát, ahogy ez a szomszédos Velay és Viviers (Vivarais) megyék esetében is megtörténik .
Gévaudan három részre oszlik: a király földjére (és fővárosába, Marvejolsra ), a püspök földjére ( Mende ) és a közös földre (amelyet a bárók kezeltek).
Gévaudannak nyolc bárója volt, amelyek közül néhány a leggazdagabbak közé tartozik Languedoc-ban :
Ezeknek a báróknak az élén különféle seigneurális címek voltak: bárók , hercegek vagy márki .
Egy legenda idézi e nyolc báró létrejöttét: egy fiatal Mendois juhászét, aki Magyarországra távozott , hogy jobb szerencsét keressen. Miután a magyar király bizalmasa lett, odaadását követően annyira megszerette lányát, hogy feleségül akarta venni. Mivel nem volt a királyi család beleegyezése a házasságba, elhatározta, hogy elrabolja és visszahozza hazájába. Ebből az unióból hét fiú született. A magyar király, lányát keresve, eljutott Gévaudanhoz, akit soha nem hagyott el, majd visszavásárolta az országot, fenntartotta magának a püspökséget és létrehozta a megyét. Halálakor a mendei püspök visszanyerte tulajdonát, megteremtve a hét gévaudani bárót, egy-egy fiút. Csak a Mercœuré jön létre később.
A tizenkét fő uraságTizenkét történelmi uradalom került tehát ehhez a nyolc báróhoz, amelyek az évek során ugyanolyan rangúak voltak, mint a bárók földjei: Montauroux , Saint-Alban , Servières , Montrodat , Mirandol , Barre , Gabriac , Portes , Sévérac , Arpajon , Garde-Guérin és Allenc .
A XIV . Században Gevaudan szerepel a Languedoc-ban . Ezen központi kormány mellett azonban a tartománynak saját kormányzása van. Ami Languedoc államokat illeti , Gévaudant a püspök képviseli (távollétében helyettes a főispán), az egyik báró, az egyházmegye általános szindikája, valamint Mende és Marvejols konzuljai . A báró megválasztása úgy történik, hogy minden évben változik a kanyar kerekének köszönhetően (más szóval a bárókat sorrendben osztályozzuk, és minden évben körkörösen haladunk a következőre).
Gévaudan egyes államai a három rend képviselőit akarják képviselni. Az Egyház jelen van, vagy képviselteti magát: a kánon (helyettes fejezet), a DOM Aubrac , a korábbi Sainte-Enimie és Langogne , a parancsnoka Palhers és Mr. a Saint-Jean (a parancsnoka Luft Francès ).
A nemesség számára megtaláljuk a fent említett nyolc bárót és tizenkét urat. A harmadik hagyományt Mende három konzulja képviseli, és konzul: Chirac , La Canourgue , Saint-Chély-d'Apcher , Saugues , Malzieu , Florac , Ispagnac , Sainte-Enimie , Châteauneuf-de-Randon , Serverette , Saint-Étienne-Val-Francesque , Langogne , Portes , Barre és Saint-Alban . A kissé különleges státusszal rendelkező Nogaret megbízatásának volt képviselője a harmadik birtokra is.
A Gévaudanais (az utolsó évszázadok) beszéde az Occitan része . Szerint Jules Ronjat , ő az a „ Languedocien en cha ” (bár a legtöbb vonásai azok a Languedocian nyelvjárás, ő északra található a isoglossa ca ~ cha ). Szintaxisát Charles Camproux tanulmányozta .
Gévaudan számos szerzőt ismert okszitán nyelven. Tizennégy trubadúr származna belőle ( Perdigon , Garin d'Apchier , Gavaudan , Bernart Sicart stb.). Három trobairitzot találunk közöttük, akik megmaradtak az irodalom történetében: Almucs de Castelnou , Iseut de Capio és Azalaïs d'Altier .
A XX . És XXI . Század szerzői közül említést érdemel Remize Félix (1865-1941, mondta lo grelhet ), Joseph Valletta, Emile Tichet.
Az Escolo Gabalo Félibré iskola folytatja a helyi nyelv terjesztését és tanulmányozását: áttekintés Lou Païs (lo Pais), almanach ( Armanac de Louzero ( klasszikus helyesírásban Armanac de Losera ). 1992-ben megjelent egy szótár. összeállítja a munkáját Felix Remize aki felhalmozott nagy mennyiségű szavak nem Kincstár a Frédéric Mistral .