Születés |
1831. február 10 Rauischholzhausen ( d ) |
---|---|
Halál |
1902. szeptember 18 vagy 1902. szeptember 19 Bonn |
Temetés | Bonni zsidó temető ( d ) |
Állampolgárság | német |
Kiképzés | Marburgi Egyetem |
Tevékenységek | Újságíró , rabbi , író , tanár |
Vallás | judaizmus |
---|
A rabbi Isaac (Yitzhak) Rulf ( 1831. február 10- 1902. szeptember 18) zsidó professzor, újságíró és filozófus . Főleg humanitárius munkájáról és a cionizmus egyik úttörőjeként ismert .
Rulf született Rauischholzhausen a választók Hesse . Tanári bizonyítványát 1849- ben kapta meg , a kerület segédrabbi lett , majd más kisközösségekben tanított. Kapta rabbi diplomát 1854 a University of Marburg és a doktori filozófia a 1865 a University of Rostock . Ugyanebben az évben lett rabbi Memel a Kelet-Poroszországban .
Rülf először a Jankel Widutzky-ügyben vált híressé, ahol egy angol lelkész megpróbálja megtéríteni Widutzky-t, egy fiatal memeli zsidót. Rulf megtámadta a missziós a 1867 című cikkében: Jankel Widutzky, der den Händen der Judenbekehrungs Mission entzogene Knabe (Jankel Widutzky, a fiú el kell távolítani a kezében a zsidó átalakítás misszió), amely felkeltette felfordulás Németországban. Widutzky ekkor nem tér át, és belép a rabbikollégiumba.
A Memel amellett, hogy a Balti-tenger fontos kikötője , határ menti város, és kereszteződés Kelet és Nyugat között. Kelet-Poroszország végén, a litván orosz Kovner Gubernie tartomány határán található.
A memeli zsidó közösség megosztott a nyugati zsidók ( poroszok és németek) és a keleti zsidók ( lengyelek , oroszok, litvánok) között, különböző csoportoknak mindegyiküknek megvan a maga intézménye és vezetője. Ezt a megosztottságot tovább erősíti a keleti zsidók sokkal hagyományosabb vallási attitűdje, valamint a világügyek nagyobb tudatlansága. Rülf a német zsidók rabbiként érkezik Memelbe, de megpróbálja egyesíteni a különböző közösségeket. Így 1875- ben Rülf viszonylag gazdag német zsidók között gyűjtött forrásokat, hogy segítse a litván és az orosz zsidókat a Beth Midrash ( tanulóterem) építésében . Így megszerezte a keleti zsidók bizalmát, akik eleinte elutasították őt, mint a gazdag német kisebbség Herr Doctor Rabbinerjét .
Rabbi alacsony fizetésének kiegészítése érdekében Rülf a város legnagyobb liberális újságjának , a Memeler Dampfbootnak a szerkesztője lett . Tól 1872 -ig ő távozása a városból, ő volt a főszerkesztője. A 1862 , Rulf és Rabbi Israel Salanter ( Izrael Salant ) együtt megalapította a Hevra kaddisha (társadalom utolsó adó) in Memel. A 1879 , Rulf létre Armenschule , egy iskola a szegények és 1886 -ban rendezte a finanszírozási és kivitelezési egy zsinagóga a német zsidók. A 1871 , két munkatársa, ő tolta az építési zsidó kórház Memel. Ennek a kórháznak olyan nagy számú beteget kellett vonzania a városba, hogy 1896-ban meg kellett bővíteni . Most építették fel és ma is kórházként használják.
Az 1880-as évek elején az önkormányzat lépéseket tett egyre több zsidó kiűzésére Memelből. Ezután Rülf nagy összegeket gyűjt e száműzöttek utazási és folyó költségeinek finanszírozására. Sok esetben az adományozott összegek elég nagyok ahhoz, hogy elérjék az Egyesült Államokat . A 1885 , Rulf használta a politikai kapcsolatok Németországban, hogy megakadályozza a tömeges zsidók deportálása Memel.
A 1898 , Rulf nyugdíjas és költözött családjával a Bonn .
Rülf keletre utazik, hogy tanulmányozza az oroszországi és litvániai zsidó közösségek nyomorúságos és gyakran kegyetlen körülményeit. Visszatérve ezt írta: Meine Reise nach Kowno (Kovno-i utam) ( 1869 ) és Drei Tage im juedischen Russland (Három nap a zsidó Oroszországban) ( 1882 ). Ugyanakkor az illegálisan a litván határon átjutott jelentéseket kapja az oroszországi zsidóellenes pogromokról . Ő fordította a jelentéseket német és elküldte őket, hogy Angliában , ahol voltak megjelent két hosszú cikk, a londoni Times a 11 és 1882. január 13. Az orosz zsidóknak illegálisan menekülhetnek Németországba, a Rülf által vezetett földalatti egyesületnek köszönhetően.
Az 1880-as években Rülf létrehozta és vezette az orosz zsidók segélyezésével foglalkozó állandó bizottságot . Hatalmas segélykampányokat szervez az orosz zsidók számára, és ezrek szerint Rabbiner Hülfnek (jiddisül: Rabbi Aide) becézik . Becslések szerint Rülf csaknem 30 000 litván zsidót mentett meg az éhínségtől az 1867-1868 közötti nagy éhínség alatt , azzal, hogy Németországban összegyűjtötte a 630 000 márka tetemes összegét és másfél év alatt 230 litván zsidó faluba utalta.
Rülfet megdöbbenti, hogy az orosz zsidók egyszerűen zsidóknak tekintik magukat, ellentétben a nyugati zsidókkal, akik először a lakóhelyük országával azonosulnak. Az 1881 -ben áttértek a kilátás a zsidó identitás. „Néhány hónappal később, az orosz zsidó Leon Pinsker közzétett Autoemancipation , az a célja a zsidó állam válaszul antiszemitizmus . Rulf beleegyezett. Az alapgondolat, de nem mindenről, ami arra kényszerítette, hogy 1883-ban írja : Aruchas Bas-Ammi (népem lányának gyógyulása). Ebben a könyvben sokkal továbbmegy, mint Pinsker, meghatározva, hogy a zsidó nemzeti otthonnak Palesztinában kell lennie , annak nyelvének hébernek kell lennie, és hogy most földet kell vásárolni, és ösztönözni kell a Palesztinába irányuló bevándorlást.
Három évvel később, Rulf portréját az egyik az első, hogy megjelenik a Kneset Izrael újság közzé Varsóban . Rülf évekig folytatja a levelezést Pinskerrel és Nathan Birnbaummal , a cionizmus kifejezés kitalálójával . Rulf leveleit és más írások tartják a Rulf Gyűjtemény a cionista Központi Levéltár Jeruzsálem , Izrael .
Rülf megsértődik, amikor 1896-ban a fiatal Theodor Herzlt választják a cionizmus nemzetközi vezetőjévé. Ez az év, amikor Herzl megjelentette Der Judenstaat (A zsidó állam) című alapvető könyvét . Rülf azonban segítséget nyújt Herzl számára az anti-cionista tiltakozó rabbik ellen, akik 1897-ben megzavarták az első cionista kongresszust , hatalmas hírnevének kihasználásával és a Nyilatkozat és a Nyilatkozat című cikk megírásával , amelyet 1897. június 25a Die Welt zsidó újságban . A 1898 , Rulf be Herzl a második cionista kongresszuson a Basel ( Svájc ).
Memelben Rülf David Wolffsohn mentora , aki Herzl utódja lesz a Cionista Világszervezet második elnökeként . Wolffsohn 17 évesen érkezett Memelbe szülővárosából, Litvániából, Rülf pedig edzeni és nagyban befolyásolni fogja.
Később Rülf megpróbálja figyelmeztetni az európai zsidókat a német antiszemitizmus veszélyére. A jelenlegi tanulmányokban , a Die Welt of 1900. május 18, azt írja, hogy a század vége nem jelenti zsidók millióinak meggyilkolásának végét. Kevesebb, mint ötven évvel később saját gyermekei nem kerülik el a Soát .
Isaac Rülf Bonnban halt meg, négy évvel azután, hogy oda költözött, hogy folytassa filozófiai munkáját .
Ő fiai vált személyes barátai Konrad Adenauer , a jövőben első kancellárja a Németországi Szövetségi Köztársaság . A nácizmus térnyerése veszélyezteti a zsidók életét. Amíg 1933 , Adenauer volt polgármestere Köln , és elrejtette Benno egyik Rulf fiai, az ő családi ház Rhöndorf . De Adenauer is kénytelen menekülni és elrejtőzni egy kolostorban . Benno és felesége Hollandiába menekült , de lánya, Erzsébet nyilatkozatai szerint letartóztatták és kitoloncolták az auschwitzi megsemmisítő táborba , ahol meghalt. Jacob, Isaac másik fia, Bonnban öngyilkos lett , mielőtt kitoloncolták.
Izraelben , Tel-Avivban egy utcát Isaac Rülfről neveztek el.