| Meru megye | 1,356,301 |
|---|---|
| Tharaka Nithi | 365,330 |
| Teljes lakosság | 2 700 603 |
| Nyelvek | Kimîîru |
|---|---|
| Vallások | Afrikai vallás , kereszténység |
A Meru vagyunk a kelet-afrikai népesség él elsősorban a Meru régióban az Eastern Province of Kenya . Bantu nyelven , meruval beszélnek .
A forrásoktól és a kontextustól függően különböző formákat figyelhetünk meg: Ameru, Kimeru, Kirwo, Mero, Merou, Merous, Merus, Mieru, Mwere, Mweru, Rwo, Wameru.
A meru főként mezőgazdaságból élő közösség a Kenya-hegy északkeleti lejtőin . A Meru név mind az etnikumra, mind a földjükre utal, mivel hosszú évek óta csak egy geopolitikai körzet volt a Mmeru számára. Az 1992 -ben három: Meru, Nyambene és Tharaka-Nithi. Ezek az etnikumok nincsenek kapcsolatban a tanzániai meruval , kivéve, hogy valamennyien bantu- nyelvűek . A meru főleg agrár, néhány állattal. Életmódjuk és kultúrájuk hasonló a felvidéki bantukhoz. A Tharaka sivatagi régióban él, és keményebb életet él, mint a Meru.
A meru hét csoportra oszlik: Tigania, Igemebe, Imenti, Miutuni, Igoji, Mwimbi és Muthambi. A Chuka és Tharaka most úgy meru de különböző szóbeli történelem és a mitológia.
A Meru-t hagyományosan a klán szintjétől a njuri ncheke legfelsőbb tanácsáig tartó , a hét csoportot irányító vénekből álló választott és hierarchikus tanácsok irányítják, így a Meru vitathatatlanul az egyetlen demokratikus gyarmatosítás előtti nemzet Szubszaharai Afrikában . A Njuri az egyetlen hagyományos igazságszolgáltatási rendszer, amelyet Kenya állam elismert .
A fő szájhagyomány vonatkozó ókori történelem, a Meru egy fantázia mese , amely úgy tűnik, hogy összekapcsolják elemei az igazság és a fikció és a szoros párhuzamosan zsidó mitológiából .
Összességében elmondható, hogy a meru a kenyai törzsek egyik legrészletesebb és legcsodálatosabb szóbeli történetével rendelkezik . Szintén nagyon érdekes, legalábbis nyugati szempontból, tekintve, hogy erős bibliai hasonlóságokat tartalmaz, amelyek arra utalnak, hogy Izrael egyik törzsét alkothatták, vagy egy ideig átvehették a zsidó vallást , mint pl. a Falashas az etiópiai ma. Ez a történet az Ó- és az Újszövetség nagy részét tartalmazza : egy csecsemő egy nádkosárban, aki vezetővé és prófétává válik , az újszülöttek lemészárlása egy zsarnoki király által, egy kivonulás, a vizek terjesztése és átkelése egy egész nemzet, Aaron mágikus lándzsa formájában való ábrázolása, a vezető Mózeshez hasonlítható alakja , utalások az ókori Egyiptomra ( Misiri ) stb.
Röviden, ezek a szóbeli történetek azt mondják, hogy a merut rabszolgaságban tartották Mbwaa-ban vagy Mbwában a Nguuntune (a "vörös emberek" vagy szó szerint "vörös ruhák"). Megmenekültek, és kivándorlásukat nagy mennyiségű vízen keresztül tették meg, amelyet a száraz folyosó varázslatának köszönhetően kereszteztek. Jelentős antropológiai kutatások végeztek és dokumentált ezen meru mitológia: ezek a „vörös emberek” voltak, valószínűleg az arabok és a sziget Mbwaa kérdéses valószínűleg megfelel a mai Jemen vagy a sziget Manda. A Lamu szigetcsoport partjainál Kenya. Ezután a Meru ősök majd egy út, vezette őket, hogy a hegyek Marsabit, és ott is maradtak egy ideig, mielőtt tolnak délebbre az időjárási viszonyok miatt, és a kereskedelem a Tana -medencében vagy akár a mai Tanzánia , mielőtt végleg letelepedik a Kenya-hegy régiójában . Ez úgy tűnik, hogy egyetért az amerikai mitológiai történelem északi és keleti ágának két változatával.
A meru szilárd oktatási alapot nyert a keresztény missziós iskolák révén, és Kenya legbefolyásosabb etnikai csoportjai közé tartoznak. A fő intézményeket egyházak alapították vagy támogatták, nevezetesen katolikus , metodista (a régióban domináns) és presbiteri egyházak .
A meru , az embu és a kikuyu nyelv a lényeges különbségek miatt szinte érthetetlen egymástól. A meru legalább hét különböző nyelvjárást beszél, de a felhasznált Biblia fordítása az imenti dialektusban található. Ezek a különbségek tükrözik a bantu változatos eredetét, valamint a kusita és nilot szomszédok befolyását . Összességében Meru több nyelvtani és fonetikai formában rendelkezik az ókori bantuval, mint a szomszédos nyelvek. De szoros hasonlóságot mutat a kikuyuval és a kikambával .
A hagyományos vidéki területeken a merunak meglehetősen szigorú szokásai vannak a körülmetélés körül , amelyek egész életüket befolyásolják. A cselekménytől fogva a fiúk már nem érintkeznek az anyjukkal, a lányok pedig az apjukkal. Külön házat építenek a fiaknak, és az anya otthagyja nekik az ételt az ajtó előtt. Ez a szokás intenzitása a városi környezet hatásától függően változik, de Meru környékén még mindig gyakorolják .
A múltkor a meru egy koalíció részese volt az embuval és a kikuyuval, amely némi politikai hatalmat adott nekik. A Gikuyu-Embu-Meru Egyesületnek (GEMA) nevezett szövetség már nem olyan hatalmas, mint egykor volt, de például a Meru a többpártrendűség megjelenése után az ellenzék mellett szavazott . Ez azóta játékváltó a KANU vereségével a 2002-es általános választásokon, amelyek során számos Meru vezető érkezett a NARC kormányába. A politikai rendszer 1992 óta újította meg a GEMA és a Kikuyu közösség többsége közötti informális törzsi szövetséget.