Pierre Charles (jezsuita)

Pierre Charles Kép az Infoboxban. Pierre Charles atya Életrajz
Születés 1883. július 3
Schaerbeek , Brüsszel
Halál 1954. február 11
Leuven
Állampolgárság belga
Tevékenység Katolikus pap
Egyéb információk
Vallás katolicizmus
Vallási rend Jézus társasága

Pierre Charles , született 1883. július 3A Schaerbeek (Brüsszel) és meghalt 1954. február 11a Louvain (Belgium), a belga jezsuita pap , filozófus , teológus és missiologist . Különösen tartozunk neki a Louvain Missiológiai Hét éves találkozójának animációjával .

Ifjúság és képzés

Végén ragyogó Bölcsész a Saint-Michel főiskolai Brüsszelben, Charles belépett a Jézus Társasága a 1899 . Jezsuita képzése nagyon nemzetközi, amely lehetővé teszi számára, hogy fejlessze szellemi adottságait és természetes nyitottságát a kereszténység egyetemes dimenziója iránt . Louvain- i filozófiája után Angliába , Hastingsbe küldték , hogy elvégezze teológiáját (1907-1910). Pierre Teilhard de Chardin diáktársa volt , akinek haláláig barátja maradt. Felszentelt pap az 1910 üldözte a szakirányú teológia a Louvain , miközben részt vett a katolikus Intézet és a Sorbonne a párizsi , ahol részt vett osztályok Henri Bergson és Victor Dubos .

Teológia professzor

A 1914 , Charles professzorává nevezték ki dogmatika a Egenhoven / Louvain (jezsuita theologate), ahol tanítani egész életében. Kedvenc témája a Krisztus megtestesüléséről szóló értekezés volt, amely arra késztette, hogy eredeti elképzeléseket dolgozzon ki a keresztény hit meggyökeresedésére a különböző kultúrájú népek körében. Ez az ő „Misszió teológiája” vagy „ Missziológia ” eredete . A Római Gergely Egyetemen 1932-ben létrehozták a Missiológiai Karot, amelynek éves Studia missionalia gyűjteményét 1943-ban avatták fel.

Missziológia

Tól 1920 , védte az ötlet autonóm egyházak missziós országokban. Ez a szempont az ő missziológia - amely úgy tűnik, hogy magától értetődik ma - nem volt egyértelmű abban az időben, amikor vívott harcát a hatékony „katolicizmus” (azaz „egyetemesség”) a templom . Azt szokta mondani, hogy nem normális, ha egy japánnak kétszer kell megtérnie: a keresztény hitre és annak a nyugati kulturális mintákban való kifejezésére.

Pierre Charles, kritikus és összehasonlító tanulmány kiemeli a fiktív jellege a szöveg a jegyzőkönyvek a bölcsek Sion , amelyek valójában csak egy rossz plágium a párbeszéd a pokolban között Machiavelli és Montesquieu kiadású Brüsszel a 1864 by Maurice Joly , aki kifogásolja a bonapartista cselekményt . A megtévesztés a két szöveg egyszerű, sorok közötti összehasonlításával válik nyilvánvalóvá.

Az AUCAM alapítója

Louvain-i adventi prédikációi útján mozgósította az akadémikusok egy csoportját, akikkel megalapította a Katolikus Egyetemi Misszió Segélyszövetséget (AUCAM), amely a kongói laikusok széles körű képzését folytatta tudományos területeken (orvostudomány és mezőgazdaság). Az kongói Egyetemi Intézet alakult, 1940 Ez az eredeti, az első kongói egyetem, a Lovanium Egyetem (1951), ami lett a University of Kinshasa.

A világ egyesülésének prófétája

Írások

Károly a sikeres spirituális művek szerzője is volt . Ez a szellemiség a megtestesülés teológiájából és a világ és a mindennapi élet konkrét valóságaiba való bekapcsolódásból fakadt .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Pierre Charles: Sion bölcseinek protokolljai , a Nouvelle Revue théologique , vol. 65, 1938, 56-78, 966-969, 1083-1084.
  2. Pierre Charles, "Vallási feladatunk", La Terre wallonne (1921. október 15.), p. 8-27

Lásd is

Bibliográfia

Külső linkek