Jóslatok 2012 decemberére

A 2012 decemberére vonatkozó előrejelzések több bejelentést jelentenek a nagy változásokról vagy kataklizmás eseményekről 2012. december 21. Ez a dátum, amely eredetileg végét jelzi a 5125 év hosszú számítanak ciklus a maja naptár , úgy értelmezték, egyesek szerint a végleges vége, hogy a naptár.

Ennek az átmenetnek a New Age értelmezése azt feltételezi, hogy ez a dátum egy új korszak kezdetét hivatott jelölni, amelyben a Földnek és lakóinak radikális szellemi vagy fizikai átalakulást kell átélniük . Mások szerint 2012. december 21-én véget ért a világ vagy hasonló katasztrófa. Az említett különféle forgatókönyvek közül megemlíthetjük maximum a napkörforgást vagy a Föld ütközését egy fekete lyukkal , egy NEO-val vagy a hipotetikus Nibiru bolygóval .

Amint ezeket az előrejelzéseket nyilvánosságra hozták, a tudományterületek egyre több tudósa elmagyarázta, hogy ezek a változásokról szóló bejelentések hogyan alapultak félretájékoztatáson vagy irracionális feltételezéseken. A majisták azt sugallták, hogy a létező maja kódexekben megtalálták a katasztrófa előrejelzéseit, és a maja hosszú gróf naptár 2012-es "végének" gondolata rosszul értelmezte a maja történelmet és kultúrát. A csillagászok ezeket az előrejelzéseket áltudománynak nevezték, és rámutattak, hogy pusztán csillagászati ​​megfigyelések ellentmondanak nekik.

A mezoamerikai naptár hosszú grófja

2012. december végét jelentené a baktun , a mezoamerikai naptár hosszú számlálásában használt időegység, amelyet Közép-Amerikában az európaiak érkezése előtt használtak . Ha valószínűsíthető, hogy a Long Count találta a Olmecs vált elválaszthatatlan a maja civilizáció , melynek klasszikus időszak meghosszabbodik a III -én a IX th  században AD. Kr . U. A maja script már széles körben megfejtett és a test írásaik előttre a spanyol hódítás jött le hozzánk.

Ellentétben a maják által ma is használt 52 éves naptárkerékkel , a hosszú számlálás lineáris volt, nem pedig ciklikus, és a 20 egységen alapuló rendszert használva mért idő  : 20 nap egy uinal , 18 nap (360 nap) pedig egy tuning , 20 Tuns hogy katun és 20 katuns (144000 napig vagy körülbelül 394 év), hogy egy baktun . Így a 8.3.2.10.15-ös maja dátum 8 baktun, 3 katun, 2 tun, 10 uinal és 15 nap.

Apokalipszis

A maja irodalomban erős hagyománya van a „világkorszakoknak”, de a dokumentumok eltorzultak, sok teret engedve sokféle értelmezésnek. A Popol Vuh , a Quiché- nép kozmogónia mítoszainak összeállítása szerint jelenleg a negyedik világban vagyunk. A Popol Vuh három megbukott világ isteni alkotásait írja le, majd egy sikeresen létrehozott negyedik világ alkotásait. Ebben a világban helyezték el az emberiséget. A maja hosszú beszámolójában a régi világ 13 baktun, vagyis körülbelül 5125 év [a] után ért véget . A harmadik világ végét és a negyedik világ kezdetét jelző hosszú számlálás "nulla dátuma" [b] a Kr. E. 3114. augusztus 11-e szerinti dátumon volt. Kr. U. A gregorián proleptikus naptárban [c] . Ez azt jelenti, hogy a negyedik világ eléri a végén a 13 th  baktun vagy 13.0.0.0.0 a maja időpontja december 21, 2012 [i] . 1957-ben Mayanist és csillagász Maud Worcester Makemson azt írta, hogy „a befejezése a nagy korszakának 13 baktuns volna rendkívül fontos, hogy a maják . 1966-ban Michael D. Coe írta a Maya , hogy „van egy javaslat, ... hogy Armageddon fog lecsapni a degenerált világ népei és az egész teremtés utolsó napján a 13 th  [baktun]. Ezért ... jelenlegi univerzumunk [2012 decemberében] [d] megsemmisül, amikor a Nagy Hosszú Számlálási Ciklus véget ér. "

Korábbi egyesületek

A maja hiedelmek első összefüggései az eszkatológiai dátumokkal az európaiaktól Columbus Christopher idejéből származnak , aki 1502-es útja során Libro de las profecias címmel művet írt, amikor először hallott a „Maia” -ról Guanaja-ban, egy északi szigeten. Honduras partvidékéről. Pierre d'Ailly püspök írásainak hatására Columbus úgy vélte, hogy a "legtávolabbi" földek (és ezzel együtt a maják) felfedezését megjövendölték, és az Apokalipszisben fog betetőzni . A világ végétől való félelmek elterjedtek a spanyol hódítás első éveiben, az asztrológiai jóslatokra hivatkozva az 1524-es év második áradásával kapcsolatban.

Az 1900-as évek elején Ernst Förstemann német tudós úgy értelmezte a Drezdai Kódex utolsó oldalát , mint a világ végének ábrázolását egy kataklizmatikus zuhatag idején. Utalt arra, hogy a „megsemmisítése a világ”, hogy „Apokalipszis” és „a világ vége”, de ez idézi nem 13 -én  baktun vagy 2012, és ez nem biztos, hogy volt utalva egy jövőbeli eseményt. Elképzeléseit Sylvanus Morley régész vette át , aki közvetlenül átfogalmazta Förstemannt, és saját díszítéssel egészítette ki azáltal, hogy ezt írta: „Végül a kézirat utolsó oldalán a világ vége látható ... Itt valóban képekben van ábrázolva a végső bekebelezés ” áradás formájában. Ezeket a megjegyzéseket Morley Az ősi maja című könyvében vették fel , amelynek első kiadása 1946-ban jelent meg.

Kifogások a történettől

Az értelmezés Michael D. Coe egy esetleges Armageddon vélekedett más szakértők elejéig 1990 Mindazonáltal a későbbi kutatás azt sugallja, hogy ha a végén a 13 th  baktun talán egy örömünnep, nem a végét a naptár. Mark Van Stone majista kijelenti, hogy "a maja, azték vagy mezoamerikai próféciákból semmi nem utal arra, hogy 2012-ben hirtelen vagy hatalmas változást jósoltak volna"  ; és hogy "a" nagy ciklus "végéhez közeledő fogalom pusztán modern találmány" . 1990-ben Mayanists Linda Schele és David Friedel úgy vélik, hogy a maják „nem tartotta ezt a végén teremtés annyi felvetették . Susan Milbrath, a floridai Természettudományi Múzeum Latin-amerikai Művészeti és Régészeti Tanszékének kurátora kijelentette: "Nincsenek olyan dokumentumaink vagy ismereteink, amelyek arra utalnának, hogy a maják azt hitték, hogy a világ véget ér" 2012-ben . Sandra Noble, az Alapítvány igazgatója Elősegítő mezoamerikai Studies, az előrejelzések 2012-re „komplett találmány lehetőséget sokak számára hasznot belőlük . "Lesz még egy ciklus" - mondta E. Wyllys Andrews V., a Tulane Egyetem Közép-amerikai Kutatóintézetének igazgatója . „Tudjuk, hogy a maják azt hitték, hogy van még egy ez előtt, és ez azt jelenti, hogy jól érzik magukat egy másik ötlete után. " .

Felfedezés a Xultún helyszínén

A falfestmények , a hieroglifák és a legrégebbi maja holdnaptár (1200 év) felfedezése 2010 márciusában , amelyet a Science 2012 májusában tárt fel a Xultún webhelyén , szintén ellentmondott annak, hogy 2012 decembere a világ vége. a falakat ezt az időpontot meghaladó számítások borítják, némelyikük akár 7000 éves is lehet.

Maja hivatkozásokat egy 13 th baktun

Végső soron nem egyértelmű az a fontos, hogy a Maya tulajdonított a 13 th  baktun . A klasszikus időszak maja feliratainak többsége tisztán történelmi jellegű, és semmilyen jóslatot nem tartalmaz. Két elem a klasszikus maja corpus van azonban utalás a 13 th  baktun: a Monument 6 származó Tortuguero telek és hieroglifikus lépcsőház 12. La Corona.

Tortuguero

A Tortuguero helyszínen a legdélibb Tabasco Mexikóban, amikor a VII th  században, és tartalmaz egy sor olyan feliratokat többnyire tiszteletére a vezér idején Bahlam ajaw. Egy felirat a nevezetesség 6 Tortuguero hely az egyetlen ismert említése a 13 th  baktun. Részben megfejtették; Sven Gronemeyer és Barbara MacLeod biztosította ezt a fordítást:

tzuhtzjo: m uy-u: xlaju: n pik
chan ajaw u: x uni: w
uhto: m il [?]
ye'ni / ye: n bolon yokte '
ta chak joyaj

Ez fejeződik be 13 -én b'ak'tun .
Ez 4 Ajaw 3 K'ank'in,
és lesz 'látvány' [?]. B'olon-Yokte
képviselete egy nagyszerű "investiture ceremónián".

Nagyon keveset tudunk a Bolon Yokte istenről. Markus Eberl és Christian Prager majánistáknak a British Anthropological Reports-ban megjelent cikke szerint a neve a "kilenc", az "OK-te" (amelynek jelentése nem ismert) és az "isten" elemekből áll. A klasszikus kori feliratok zavarai arra utalnak, hogy a név már ősi volt és idegen a kortárs írástudóktól. Palenque , Usumacinta és La Mar feliratokban is megjelenik, mint a háború és az alvilág istene. Egy maja sztélán kötéllel a nyakában, a másikon pedig egy zacskó tömjénnel ábrázolják, mindkettő áldozatot jelent az évek ciklusának befejezésére.

A modern maja rituálék megfigyelése alapján Gronemeyer és MacLeod azt állítják, hogy a rúd olyan ünnepre utal, amikor a Bolon Yokte 'K'uh képviseletében részt vevő személy hagyományos viseletekbe öltözött és felvonultatta a helyszínt. Megjegyzik, hogy az egyesület a Bolon Yokte „K'uh a 13 th  baktun tűnik, hogy nagyon fontos, hogy felülbírálja ezt a bejegyzést inkább jellemző ünnepségek, mint a»erekció sztélék, használata tömjén«, és és így tovább. Azt állítják továbbá, hogy ezt az eseményt valójában 2012-re tervezték, és nem a VII .  Századra. Stephen Houston majaista vitatja ezt az elképzelést, azzal érvelve, hogy a maja feliratok jövőbeli dátumait egyszerűen arra használták, hogy párhuzamot hozzanak létre a korabeli eseményekkel, és hogy a rúd szavain inkább egy kortárs jelenetet írnak le, mint egy jövőt.

La Corona

2012. április-májusban egy régészcsoport korábban ismeretlen feliratokat fedezett fel egy guatemalai La Corona helyszínén lévő lépcsőn . Az úgynevezett 12. hieroglif lépcsőn található regisztráció leírja a királyi udvar telepítését Calakmulban 635-ben, majd összehasonlítja a 13 k'atun közelmúltbeli befejezését a 13 e b 'ak'tun jövőbeli befejezésével . Ez azonban nem tartalmaz spekulációkat vagy jóslatokat erről az eseményről.

Időpont után helyezkedik 13 th baktun

A maja feliratok esetenként oldalon jövőbeli megemlékezések vagy események zajlanak, miután a végén a 13 th  baktun. A legtöbbet "távolság dátum" formájában adják meg: hosszú számlálás dátumokat adnak meg további számokkal, úgynevezett távolság számokkal, amelyek együttesen egy jövőbeli dátumot alkotnak. A nyugati panel a piramis a feliratok Palenque egy szakaszt projektek a 80 th  kerék naptár 52 éven koronázási az uralkodó K'inich Janaab „Pakal . A pakali trónra való belépés 9.9.2.4.8-án, a gregorián proleptikus naptár szerint 615. július 27-ével egyenértékű volt. A felirat Pakal születési dátumával kezdődik: 9.8.9.13.0 (603. március 24.), és hozzáadja a 10.11.10.5.8 távolságszámot, amely 4772 október 21-én ér véget, több mint 4000 évvel a pakali uralom után.

Hasonlóképpen, a Cobá 1. sztéléje a 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.03.0.0.0.0 vagy 20 egységet adja meg a baktun fölött, ami 4, 134 105 × 10 28 (41 oktillió ) év a jövőben, vagy egyenlő távolság a múltban. Ez a dátum hárommilliárdszor nagyobb, mint a világegyetem kozmológusok által becsült kora .

New Age hiedelmek

A 2012-es évre vonatkozó különféle megállapítások az ókori maják szellemiségének New Age- értelmezéséből származnak . A archéoastronome Anthony Aveni javasolta, hogy ha az ötlet a „kiegyensúlyozó kozmosz” fontos volt a maja irodalom, az előrejelzések 2012-re nem pedig ezek a hagyományok, de összefüggő amerikai fogalmak, mint a mozgás New Age , a millenarianism és hiedelmek egy titkos tudás . A 2012-es szakirodalomban előforduló közös témák között szerepel a „bizalmatlanság a nyugati main kultúrával szemben”, a spirituális evolúció gondolata, valamint az a lehetőség, hogy egyéni példamutatás vagy magasabb kollektív tudat révén a világ új korszakba kerüljön. A szakirodalom általános célja nem a közelgő katasztrófára való figyelmeztetés, hanem az, hogy "ösztönözze a kultúrák ellenes szimpátiáit és végső soron a" szellemi "és a társadalmi-politikai aktivizmust. Aveni, aki a New Age közösségeket, valamint a SETI- t is tanulmányozta , a 2012-es forgatókönyveket egy "elszakadt" társadalom termékeként írja le: "Mivel nem találunk lelki válaszokat az élet nagy kérdéseire önmagunkban, nagyon lények felé keresünk térben vagy időben távoli, aki magasabb tudással rendelkezne ”.

Eredet

1975-ben, a végén a 13 th  baktun kezdett válni a téma a spekuláció sok New Age szerzők, akik előrehaladott ez felelne meg a „globális tudatosság átalakulása.” A Mexikóban Mystique: The Coming hatodik Age of Consciousness , Frank Waters kapcsolódó Coe eredeti időpontja december 24, 2011 [d] a hopi csillagászat és próféciák , míg José Argüelles (az átalakító Vision ) és Terence McKenna (a The Invisible Landscape ) megvitatta az jelentőségét, anélkül, hogy konkrét dátumot adott volna meg. Csak 1983-ban, a kiadvány Robert megosztó felülvizsgált táblázat a korreláció dátumát a 4 th  kiadása az ősi maja [d] Morley a dátumot december 21, 2012 kezdett konszenzus ebben a közepén. 1987-ben, abban az évben, amikor megtartotta a Harmonikus Konvergencia Szertartást , Argüelles 2012. május 21-i dátumot használta a The Mayan Factor: Path Beyond Technology c . Azt állította, hogy a Föld -3113. Augusztus 13-án a galaktikus központból kiinduló "galaktikus szinkronizációs sugár" útján megkezdte az áthaladást, amely 5200 dallamot (majális 360 napos maja ciklust) fog tartani,  és hogy ez a sugár lehetővé teszi a "teljes szinkronizálást" „a Föld elektromágneses akkumulátorához csatlakozó” egyének „galaktikus kiképzése” 13.0.0.0.0-án (2012. december 21.). Úgy vélte, a maják erre a jelenségre szabták a naptárukat. Aveni elutasította ezeket a feltételezéseket.

Galaktikus igazodás

Nincs jelentős csillagászati ​​esemény, amely a hosszú számla kezdési dátumához kapcsolódna . A végének feltételezett dátumát azonban az asztrológiára támaszkodó ezoterikus , szélsőséges és újkori irodalom összekapcsolta a csillagászati ​​jelenségekkel . Ezen események közül a legkiemelkedőbb a "galaktikus igazodás" fogalma.

Precesszió

A Naprendszerben a bolygók és a Nap körülbelül ugyanazon a síkon belül helyezkednek el, amelyet az ekliptika síkjának nevezünk . Földi szempontból az ekliptika az a nap, amelyet a Nap az égen egy év alatt megtett. Az ezen az úton található tizenhárom csillagkép az állatöv része, és a Nap évente keresztezi őket egymás után. Ezenkívül idővel úgy tűnik, hogy a Nap éves ciklusa nagyon lassan változik egy fokkal visszafelé 72 évenként, vagy egy csillagképként 2160 évenként. Ezt a napéjegyenlőségek precessziójának nevezett retrográd mozgást a Föld tengelyének oszcillációja okozza, amely összehasonlítható azzal, hogy a forgó csúcs tengelye hogyan lassul meg, amikor lassul. 25 800 év alatt, amelyet Nagy Évnek hívnak , a Vernal Point (tavaszi napéjegyenlőség) egy teljes 360 ° -os kört tesz hátra az állatövön keresztül. A nyugati asztrológiai hagyományokban a precessziót az északi félteke tavaszi napéjegyenlőségétől mérik, attól a ponttól, ahol a Nap délben pontosan az ég legmagasabb és legalacsonyabb pontja között van. Jelenleg A Nap, a tavaszi napéjegyenlőség helyén, a Halak csillagképben van, és a Vízöntő csillagkép felé halad . Ez az egyik asztrológiai korszak (a Halak kora ) végét és egy másik (a Vízöntő korszaka ) kezdetét jelenti . Ez az egyik csillagképből a másikba különös jelentőséggel bír az újkorban , Marilyn Ferguson 1981-es könyve, a Vízöntő gyermekei óta, amely ennek a spiritualista áramlatnak a Bibliája volt.

Hasonlóképpen, a Nap helyzete a téli napfordulón , a legalacsonyabb ponton jelenleg a Nyilas csillagképben található, amely egyike annak a két csillagképnek, amelyben az állatöv keresztezi a Tejútrendszert . Minden évben, a téli napfordulón a Nap és a Tej a Földről úgy tűnik, hogy egy vonalba kerülnek, és minden évben a precesszió enyhe változást okoz a Nap Tejútrendszerének helyzetében. Mivel a Tejút szélessége 10 ° és 20 ° között van, 700 és 1400 év között tart a Nap precessziója. Ez utóbbi jelenleg a Tejútrendszer közepén van, és metszi a galaktikus egyenlítőt.

A spirituális átmenetet beharangozó összehangolás

A napéjegyenlőségek precessziójával és a Nap Tejútrendszer közepéhez való közelségével kapcsolatos misztikus spekulációk Hamlet malmában (1969) jelentek meg Giorgio de Santillana és Hertha von Deschend munkájában. Ők vették fel, és meghosszabbítható Terence McKenna a The Invisible Landscape (1975). A jövőbeni "galaktikus illesztés" jelentőségét 1991-ben Raymond Mardyks asztrológus vette észre, aki azt állította, hogy a téli napforduló Nap 1998/1999-ben igazodik a galaktikus síkhoz , és azt írta, hogy egy olyan esemény nem zajlik, amely "26 000 évente" rendkívül fontos lett volna az ókori asztrológusok számára. " Bruce Scofield asztrológus megjegyzi, hogy „a Tejút kereszteződése a téli napforduló idején a nyugati csillagászok figyelmen kívül hagyta. ".

Az ötlet hívei, az első, Munro Edmonson által javasolt elmélet nyomán, azzal érvelnek, hogy a maják idővonalukat a nagy hasadék megfigyelésére alapozták, a Tejút sötét porszalagjára, amelyet egyes tudósok szerint Xibalba be vagy "fekete út" -nak hívtak . a maják. John Jenkins azt állítja, hogy a maják tudták, hol keresztezi az ekliptika a fekete utat, és kozmológiájukban különös jelentőséget tulajdonítottak ennek az égboltnak. Jenkins szerint a precesszió pontosan összehangolja a Napot a galaktikus egyenlítővel a 2012-es téli napforduló idején.Jenkins azzal érvelt, hogy a maják előre látták ezt az összefüggést, és az emberiség mély spirituális átmenetének előjeleként tekintettek rá. A New Age hívei a galaktikus igazodásnak azt állítják, hogy mivel az asztrológia a bolygók és a csillagok helyzetét használja a jövőbeni események megjövendölésére, a maják azzal a céllal hozták létre naptárukat, hogy felkészüljenek a fontos világeseményekre. Jenkins az ősi maja sámánoknak a galaktikus központtal kapcsolatos ismereteit a hallucinogén gombák , bufotoxinok és más pszichedelikumok használatának tulajdonítja . Jenkins a Xibalba be- t egy " világfával " is összekapcsolja , amely a jelenlegi (nem ősi) maja kozmológia tanulmányai alapján készült.

Vélemények

A csillagászok, köztük David Morrison, azt válaszolják, hogy a galaktikus egyenlítő teljesen önkényes vonal, mert lehetetlen meghatározni a Tejútrendszer pontos határát, amely a megfigyelés körülményeitől függ. Jenkins azt mondja, hogy 3400 m feletti megfigyelései alapján vonja le következtetéseit a galaktikus egyenlítő elhelyezkedéséről  , amely magasság jobb képet ad a Tejútról, mint amit a maják láthatnának. Ezenkívül a Nap fele szélességű, így 36 évbe telik, hogy ezt a precessziót egyetlen ponton keresztül elérje. Maga Jenkins megjegyzi, hogy még a galaktikus egyenlítőn való pontos helyzetének ellenére is a legpontosabb konvergenciája a Nap közepével már 1998-ban megtörtént, és hogy a galaktikus igazodás egy 1998 körüli időszakra koncentrálódik.

Nem világos, hogy a klasszikus maják tudtak-e a precesszió létezéséről. Néhány majánista, például Barbara MacLeod, Michael Grofe, Eva Hunt, Gordon Brotherston és Anthony Aveni azt állította, hogy bizonyos maja szent dátumok a precesszió ciklusaihoz kapcsolódnak, de a kutatók megosztottak ebben a kérdésben. Kevés a történelmi vagy régészeti bizonyíték arra vonatkozóan, hogy a maják bármilyen jelentőséget tulajdonítottak volna a napfordulóknak és a napéjegyenlőségeknek. Lehetséges, hogy csak az első mezoamerikaiak figyelték meg a napfordulókat, de ezt a maják között vitatják. Hasonlóképpen, nincs bizonyíték arra, hogy a maják különös jelentőséget tulajdonítottak volna a Tejútrendszernek; írásrendszerükben nincsenek karakterjelek, amelyek ezt ábrázolják, és csillagászati ​​vagy időrendi táblázat nincs hozzá csatolva.

A Timewave zero és a Yi Jing

A Timewave zero egy numerológiai képlet, amely azt állítja, hogy kiszámítja az "újdonság" hullámát és áramlását, amelyet az univerzum összekapcsolhatóságának vagy a szervezett bonyolultságnak az idő múlásával bekövetkező növekedéseként határozunk meg . Szerint Terence McKenna a világegyetem egy teleologikus attraktor a végén alkalommal , ami növeli a összekapcsolódás, amely eléri a szingularitás a végtelen komplexitása, 2012-ben, amely minden elképzelhető dolgot párhuzamosan kerül sor. Ezt az ötletet az 1970-es évek közepén fogant fel, miközben hallucinogén gombákat és DMT-t fogyasztott .

McKenna "újdonságot" fejezett ki egy számítógépes programban, amelyben azt állította, hogy az időhullám nulla nevű hullámformát produkálja . Ennek alapján McKenna értelmezése király Wen szekvencia származó Yi Jing , a grafikon azt mutatják, nagy időszakok újdonság megfelelő fontos pillanatok biológiai és társadalmi-kulturális evolúció . A mindenkori eseményeket rekurzívan más eseményekhez kötötte, és Hirosima atombombázását választotta 2012 novemberének végdátumának kiszámításához. Amikor később észrevette, hogy ez a dátum közelsége van a 13. év végéhez. A  baktun maják naptárában felülvizsgálta azt a hipotézisét, miszerint a két dátum megegyezik.

A Láthatatlan táj első kiadása 2012-re (de anélkül, hogy meghatározna egy adott napot) csak kétszer hivatkozik 2012-re. 1993 második kiadásában McKenna a Sharer [d] dátumot , 2012. december 21-ét használja a könyvben.

Egyéb fogalmak

Indiában Guru Kalki Bhagavan  (in) 2012-t legalább 1998 óta az emberi megvilágosodás "határidejeként" mutatta be . Több mint 15 millió ember tartja Bhagavant Visnu isten megtestesítőjeként (a hinduizmusban Kalkî a nagyon Vishnu utolsó inkarnációja , aki egy korszak lezárására szolgál), és úgy gondolja, hogy 2012 véget jelent Kali Yugának , az emberiség elfajulásának korszakának, amelyben önmagunk vagyunk.

2006-ban, a szerző Daniel Pinchbeck népszerűsítette New Age fogalmak körül ezen időpont könyvében 2012-ben: The Return of Quetzalcoatl, amely összeköti a 13 th  baktun a gabonakörök , az emberrablás idegenek és személyes kinyilatkoztatások alapján a használata entheogens és médiumi . Pinchbeck azzal érvel, hogy felismeri a „növekvő felismerés, hogy a materializmus és az empirikus és racionális világnézet véget ér ... mi hamarosan váltás egy intuitív, misztikus és sámánisztikus tudat .

2000-től kezdve a kis francia falu, Bugarach (2008-ban 193 lakosával) misztikusok látogatásait kezdte el fogadni, hisz a Bugarach-csúcs szomszédos hegye különleges tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek ideális helyszínt jelentenek az átalakuló események megfigyelésére. vagy menedéket keres ott, hogy katasztrófa esetén védelmet találjon. 2011-ben Jean-Pierre Delord polgármester aggódott a több ezer ember esetleges hatalmas beáramlása miatt 2012-ben, és azzal fenyegetőzött, hogy behívja a hadsereget.

Egy másik meggyőződés azt jelzi, hogy Lemud falu , Bugarachhoz hasonlóan , menedékhely lehet a 2012-es világ feltételezett végét követően. Ez az állítás egy régi szövegen alapulna, amely Attila passzusából származik , becenevén " Isten ” , Lemudban, 451. május 4-én, amikor a hunok Metz elégetése után (április 7.) eltemették az „ Apokalipszis kincsét ” a Nied partján . Ez a titokzatos kincs megvédené a világvége túlélőit. Így bárki, aki az „Apokalipszis kincse” közelében van, megkímélné a világ végétől.

Kataklizmikus elméletek

Kevésbé pozitív, mint a New Age víziói (még akkor is, ha a különböző tézisek megtalálhatók ott), ugyanakkor a 2012-es évről is van egy pesszimistább áramlat, amely a különböző médiumokban elterjedt, és leírja a világ végét vagy az emberi civilizációt. . Ezt a nézetet számos reklám népszerűsítette vírusmarketing formájában állítólag tudományos és általában nem létező csoportok számára, különösen a YouTube-on . A History Channel néhány különleges sorozatot sugárzott a világ végének szentelve, amelyek tartalmazzák a 2012-es elméletek elemzését. Peter Lemesurier 2012: Nem a világ vége című könyvében felsorolta e filmek sok hibáját. Discovery Channel is sugárzott 2012 Apokalipszis 2009 arra utal, hogy a mágneses viharok , a megfordítása a Föld mágneses tere , a földrengések, supervolcanoes kitörések és egyéb katasztrofális jelenségek léphetnek fel 2012-ben könyvében ujjlenyomatokat az Istenek , szerző Graham Hancock értelmezni Coe megjegyzését Breaking a Maya-kódex a globális kataklizma jóslatának bizonyítékaként.

Egyéb igazítások

Vannak, akik apokaliptikusan értelmezték a galaktikus beállítást, és azzal érvelnek, hogy ha mégis megtörténik, akkor együttes gravitációs hatást vált ki a Nap és a Tejútrendszer közepén található szupermasszív fekete lyuk ( Nyilas A * néven ), amely pusztítani fogja a Földet. A már említett tény mellett, hogy a "galaktikus igazodás" már 1998-ban megtörtént, a Nap látszólagos lefutása a Földről látható állatövben nem a galaktikus központ közelében, hanem több fokkal feljebb halad át. Még ha nem is, a Nyilas A * 30 000  fényévnyire van a Földtől, és 6 milliószor közelebb kellene lennie ahhoz, hogy gravitációs zavart okozzon a Naprendszerben. Jenkins elméleteinek ez az olvasata bekerült a History Channel című dokumentumba, amely a múlt dekódolása . Azonban Jenkins panaszkodott sci-fi író részvétele a döntéshozatalban a dokumentumfilm azt határozza meg, mint „45 perc alatt gátolt apokaliptikus hype legrosszabb példája buta szenzációhajhászás .

Az apokalipszis néhány támogatója 2012-ben a "galaktikus igazodás" kifejezést egy egészen más jelenség leírására használta, amelyet egyes tudósok javasoltak, hogy megmagyarázzák a fosszilis nyilvántartásban állítólag látható tömeges kihalási mintát . E hipotézis szerint a tömeges kihalások nem véletlenszerűen, hanem 26 millió évente ismétlődnek. Ennek megmagyarázására azt javasoljuk, hogy a Nap függőleges rezgései a galaktikus központ körül keringve állandóan a Naprendszert áthaladják a galaktikus síkon. Amikor a Nap pályája a galaktikus lemezen található síkon kívülre viszi , a galaktikus árapály hatása gyengébb. Amikor azonban visszatér a korongra, amely 20 vagy 25 millió évente történik, az árapályok hatása nagyobb, és matematikai modellek szerint ezek megzavarják az Oort felhőt, ami növeli az árapályok számát . 4-szeresére, ami nagyobb valószínűséggel ütközik a Földdel. Ez az összehangolás azonban évmilliókra nyúlik vissza, ezért nem található pontos időpontban. A bizonyítékok azt mutatják, hogy a Nap körülbelül három millió évvel ezelőtt lépett át a galaktikus síkon, és távolodik tőle.

Egy harmadik hipotézis összefüggést javasol 2012. december 21-re. Ezen a napon azonban nem lesz bolygóillesztés. Az összehangolások 2000-ben és 2010-ben történtek, a Földre gyakorolt ​​jelentős befolyás nélkül. Jupiter a legnagyobb bolygó a Naprendszerben, és nagyobb tömegű, mint az összes többi bolygó együttes. Amikor a Jupiter ellenzékben van , gravitációs hatása a Földre százszor gyengébb, mint a Holdé.

A Föld mágneses mezőjének megfordulása

Egy másik, 2012-hez kapcsolódó ötlet a Föld mágneses mezőjének megfordulását idézi ( támogatói helytelenül "póluseltolásnak" nevezik ), amelyet valószínűleg egy hatalmas napkitörés vált ki , amely annyi energiát szabadít fel, mint százmilliárd atombomba . Ezt a hitet alátámasztják azok a megfigyelések, amelyek szerint a Föld mágneses tere gyengül, ami megelőzheti a Föld mágneses pólusainak megfordulását.

A kritikusok ugyanakkor azzal érvelnek, hogy a visszafordítás csaknem 7000 évig tarthat, és nem egy adott napon kezdődik. Ezenkívül az Országos Óceáni és Légköri Igazgatás most azt jósolja, hogy a csúcs napaktivitás 2013 májusában, nem pedig 2012 májusában fog bekövetkezni, és hogy az átlagosnál alacsonyabb napfoltok száma miatt meglehetősen alacsony lesz . Mindenesetre nincs olyan tudományos bizonyíték, amely alátámasztaná a kapcsolatot a maximális naptevékenység és a mágneses tér megfordulása között, amelyet a Föld teljes területén elhelyezkedő erők generálnak. Ezzel szemben a maximális napaktivitás jelentős hatással lesz a műholdakra és a telefonos kommunikációra. David Morrison a polaritás növekedését vagy a napvihar gondolatát Michio Kaku fizikusnak és népszerűsítőnek tulajdonítja, aki a Fox Newsnak adott interjújában kijelentette, hogy egy 2012-es napcsúcs katasztrofális lenne a keringő műholdak számára.

X bolygó / Nibiru

Néhány apokalipszis híve 2012-ben azt állítja, hogy az X vagy Nibiru nevű bolygó ütközik a Földdel, vagy elhalad a közelben. Ez az ötlet, amely 1995 óta különféle formában jelent meg, eredetileg 2003 májusára jósolta az apokalipszist, de támogatói ezt az időpontot felhagyták, miután események nélkül telt el. Az ötlet eredetileg a földönkívüliekkel való állítólagos kapcsolatfelvételből fakadt, széles körben kigúnyolták. A csillagászok kiszámították, hogy egy ilyen, a Földhöz oly közel lévő tárgy mindenki számára látható lesz, aki az éjszakai égboltra néz. Nibiru létét egyesek számára bizonyította az Eris törpe bolygó 2003-as felfedezése , még akkor is, ha ennek a transzneptunikus objektumnak a pályája egyáltalán nem közelíti meg a Földet.

Egyéb katasztrófák

A 2012-re vonatkozó további spekulációk között szerepel a Web Bot Project jóslata , egy számítógépes program, amely állítólag internetes csevegések segítségével képes megjósolni a jövőt. A megfigyelők azonban elutasították a programozók állításait a természeti katasztrófák előrejelzésével kapcsolatban. 2012 dátumát összekapcsolják a fotonikus öv koncepciójával is, amely megjósolja a Föld és a Plejádok legfényesebb csillagának, az Alcyone-nak valamilyen interakcióját . A kritikusok azt állítják, hogy a fotonok nem alkothatnak övet, a több mint 400 fényévnyire elhelyezkedő Plejádok semmilyen hatást nem gyakorolhatnak a Földre, és hogy a Naprendszer nem a Plejádok felé közeledik, hanem eltávolodik tőlük.

Néhány média összekapcsolta annak lehetőségét, hogy a vörös szuperóriás Betelgeuse a jövőben szupernovává váljon , a 2012-es előrejelzésekkel. Ha azonban a Betelgeuse valóban életének későbbi szakaszában van, és szupernovává válik, lehetetlen megjósolni, hogy ez az esemény mikor következik be. 100 000 év múlva történhet meg. A Föld fenyegetéséhez egy szupernóvának legfeljebb 25 fényévnyire kell lennie a Naprendszertől. A Betelgeuse körülbelül 600 fényévnyire van, és szupernóvája nem fogja befolyásolni a Földet.

2010 decemberében egy cikk jelent meg az examiner.com oldalon , amelyet később a Pravda angol nyelvű kiadásában közöltek, a Digitized Sky Survey fényképére hivatkozva , amelyről a SETI három nagy űrhajót észlelt , amelyek 2012-re érkeznek a Földre. és a szkeptikus Philip Plait trigonometrikus számítások segítségével megjegyezte, hogy ha a fényképen látható objektum akkora lenne, mint amiről beszámoltak, akkor az közelebb lenne a Földhöz, mint a Hold, és ezért már megérkezett volna.

A népi kultúrában

A 2012-re vonatkozó jóslatokról több száz könyv és több százezer weboldal foglalkozott. Kérdezzen meg egy asztrobiológust , a NASA híroldala 2007 óta több mint 5000 kérdést kapott a témával kapcsolatban. A 2012-es év szépszámú szépirodalmi művei 2012. december 21-ét katasztrofális esemény napjának nevezik. Az elveszett szimbólum , Dan Brown .

2011-ben a mexikói idegenforgalmi testület kinyilvánította szándékát, hogy a 2012-es évet apokaliptikus konnotációja nélkül felélénkíti a drogkereskedők elleni küzdelem által súlyosan érintett ország turisztikai iparának felélesztésére . A kezdeményezés reményei szerint a maja romok misztikus vonzereje játszik szerepet.

Videójátékok

Az V. civilizációban az "Apokalipszis most van" címet viselő sikerek egyikét úgy oldják meg, hogy 2012-ben a majákkal atombombát küldtek egy másik civilizációra.

Filmek

Roland Emmerich 2012 - es filmjének forgatókönyve a világvége ezen jóslatán alapul. A film bemutatását vírusmarketing kísérte, amely egy fiktív tudományos intézet (The Institute for Human Continuity) weboldalának közzétételén alapult, és felszólította az embereket, hogy készüljenek fel a világ végére. Mivel ez a promóció nem említette a filmet, néhány néző megijedt és felvette a kapcsolatot csillagászokkal. A promóciós kampány sok kritikája ellenére a film 2009 egyik legnagyobb slágerévé vált, világszerte bruttó 770 millió dollárral.

A film melankólia származó Lars von Trier 2011-ben megjelent idézi világ feltörekvő mögül a nap és azzal fenyeget, hogy összeütközik a Földdel. A Magnolia Pictures rendezője sajtótájékoztatóján bejelentette, hogy a cég megvásárolta a filmet, és a sajtóértekezleten azt mondta: "mivel a 2012-es apokalipszis ránk vár, ideje felkészülnünk egy mozis vacsorára ".

Sorozat

Az X-akták 9. évadának 19. epizódjában 2012. december 22-én azt a napot mutatják be, amikor az idegen összeesküvésnek végre kell hajtania azt a tervet, hogy végérvényesen betörjön a Földre.

A Glee sorozat 4. évadjának egyik epizódjában Sam Evans és Brittany Pierce hisznek a világvége elméletében, ezért úgy döntöttek, hogy csatlakoznak az eseménynek szentelt klubhoz, és úgy döntöttek, hogy összeházasodnak, megkérdezve a futballklub edzője, hogy feleségül vegye őket.

Dalok

A 2012-es előrejelzések is inspirálta dal 2012-ben (ez még nem a vég) által Jay Sean , Till The World Ends által Britney Spears , mi mind meghal a Didier Super , vagy a End of the World of Sébastien Cauet .

A hatóságok reakciói

Franciaországban

2011. június 15-én az éberségért és a felekezeti visszaélések elleni küzdelemért felelős tárcaközi misszió (MiViLuDeS) a miniszterelnöknek szóló éves jelentésében munkájának jelentős részét (116 oldal) a "A diskurzus újjáéledése" című dossziének szentelte. apokaliptikus, ahogy 2012 közeledik: a világ végének mítoszától kezdve a szektás aberrációk fokozott kockázatának valóságáig ”. Georges Fenech , a Miviludes volt elnöke, aki a jelentés elkészítése és benyújtása során hivatalban van, 2012 novemberében visszatér a témához, és bejelenti a francia hatóságok hatósági megfigyelését az interneten, "amelyet egy, a cyber-bűnözés” , valamint, hogy a »megfigyelési a földön következő legérzékenyebb helyeket« , különösen körüli csúcs Bugarach , amely »feltételezett, hogy elkerülje a végén a világ« , annak érdekében, hogy „léptettek életbe elővigyázatossági intézkedések ezeken a helyszíneken a lakosság beáramlásának elkerülése érdekében, amelyek a közrend megzavarását okozhatják " , a túlélési közönség újjáéledése miatt , amelyet 2010 óta az aggódó lakosság beáramlása és a bunkerek építése eredményez . E tisztviselő szerint, aki megjegyzi ezt a konjunktúrát az Egyesült Államokban, Japánban, Oroszországban, egész Európában, "a bolygón nincs olyan hely, amely elkerülje ezt a teljesen irracionális jelenséget, és amely egyenlőtlen léptékűvé válik" .

Guatemala

A Consorcio de organizaciones Indigenas de Peten Na'Leb " konzorcium bennszülött maja Q'eqchi szervezetek a Petén osztályának , hogy a munka, hogy megvédje a kultúra, valamint hogy támogassák agroecology élelmiszer-szuverenitást a vidéki közösségek a tanszék Petén keresztül képviselője, José Antonio Cac rasszista és diszkriminatív ünnepségnek nevezte az Oxlaju B'aqtun körüli ünnepségeket. Az AFP ezt az információt a különféle nyugati média közvetítette:

„A maja nép nem vesz részt ezen az eseményen. Ez egy rasszista és megkülönböztető ünnep, ugyanaz a történet, mint amit mi, maják mindig is éltünk ”

Mexikóban

Mexikóban Gloria Guevara turisztikai titkár elmondta, hogy 2012-ben számos tevékenységet szerveznek a turisták vonzására, akiket érdekelnek ezek az előrejelzések, amelyeket gyakran a majaoknak tulajdonítanak.

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  • a   A 13-as szám fontos szerepet játszik a mezoamerikai naptárakban; aTzolk'invagy a szent naptárt 13 hónapra, 20 napra osztották. A majamájusiciklus13 katunból állt. Fontosságának oka bizonytalan, bár összefüggéseket javasoltak a holdfázisokkal és az emberi terhesség időszakával.
  • b   A maja naptár, ellentétben a nyugati naptárral, nulla értéket használt.
  • c   legtöbb Mayanists köztük Mark Van kő és Anthony Aveni támogatja a „korrelációs GMT (Goodman-Martinez-Thompson)” a hosszú szám, hogy a hely a kezdési időpont augusztus 11 -3114 és a végén a13-edik baktun december 21. 2012. Ez a dátum nagyrészt a 2012-es eszkatológiában is szerepel, valószínűleg azért, mert - amint azt Van Stone javasolja - egybeesik egynapfordulóval,és ezértcsillagászati ​​szempontból jelentős. Néhány majánista, mintMichael D. Coe,Linda Scheleés Marc Zender, támogatja a "Lounsbury / GMT + 2 összefüggést", amelynek kezdete augusztus 13-ig és december 23-ig tart. Ezen kívül a svéd majánista, Carl Johan Calleman azzal érvel, hogy a pontos dátum 2011. október 28.
  • d   A kezdeti időpontját Coe volt december 24-én 2011. át a január 11, 2013, a második kiadás az ő könyve 1980-ban, mielőtt december 23-ig 2012-ben a harmadik kiadás 1984 korreláció a13th baktun a 2012. december 21-én jelent meg először Robert Sharer 1983.éviSylvanus MorleyThe Ancient Mayacíműkiadásának negyedik kiadásának B.2. Táblázatában.

Hivatkozások

  1. Robert K. Sitler, „  A 2012-es jelenség: Az ókori maja naptár új korszakának elfogadása  ”, Novo Religio: Journal of Alternative and Emergent Religions , Berkeley, University of California Press, vol.  9, n o  3,2006. február, P.  24–38 ( ISSN  1092-6690 , OCLC  357082680 , DOI  10.1525 / nr.2006.9.3.024 )
  2. (en) Sacha Defesche, „  A 2012-es jelenség”: A modern apokaliptikus mitológia történeti és tipológiai megközelítése.  " , Skepsis,2007(megtekintés : 2011. április 29. )
  3. (en) G. Jeffrey MacDonald: „  Megjósolja-e a Maya naptár a 2012-es apokalipszist?  » , USA ma ,2007. március 27(megtekintve : 2009. október 14. )
  4. Hoopes 2011
  5. Benjamin Anastas "  The Final Days  " The New York Times Magazine , New York, The New York Times Company,1 st július 2007, 6. szakasz, 48. oldal ( online olvasható [ online reprodukálva, a KSU-nál ], hozzáférés : 2009. május 18 )
  6. Stuart 2011
  7. (in) David Webster, "  Az ókori maják felhasználása és visszaélései  " [PDF] , A modern világkonferencia megjelenése, Otzenhausen, Németország, Penn State University ,2007. szeptember 25(megtekintve : 2009. október 14. )
  8. Prezentációs konferencia A supaesta "prófécia" Maya para el año 2012: lo que dicen sí y lo que no dicen las inscripciones sobre el cuenta larga of the D r Erik Velasquez Garcia epigrafista kutató, az IIE .
  9. (in) "  2012: A vég kezdete vagy miért nem ér véget a világ?  " , A NASA,2009(megtekintés : 2011. február 26. )
  10. Lara és Justeson 2006
  11. Andrew K. Scherer, „  A klasszikus kor Maya populációszerkezete  ”, American Journal of Physical Anthropology , vol.  132, n o  3,2007, P.  367–380 ( PMID  17205548 , DOI  10.1002 / ajpa.20535 )
  12. (in) Joyce Marcus, "  A mezoamerikai írás eredete  " , Anthropology Annual Review , vol.  5,1976, P.  25–67 ( JSTOR  2949303 )
  13. Schele és Freidel 1990 246. o
  14. (in) Vincent H. Malmström "  A Maya csillagászati ​​jelentősége dátum 13.0.0.0.0  " [PDF] , Dartmouth College ,2003. március 19(megtekintés : 2009. május 26. ) ,p.  2
  15. Severin 1981 75
  16. Schele és Freidel 1990 429–430
  17. Freidel, Schele és Parker 1993 63
  18. Aveni, 2009 46
  19. Makemson 1957 4
  20. Coe 1966 149. o
  21. Hoopes 2011
  22. Förstemann 1906: 264
  23. Morley 1915: 32
  24. Carrasco 1990 39; Gossen és Leventhal 1993, 191.
  25. Milbrath 1999 4
  26. (en) Mark Van Stone, "  2012 FAQ (Gyakran Ismételt Kérdések)  " , FAMSI (hozzáférés : 2010. március 2. )
  27. Schele és Freidel 1990 81–82, 430–431
  28. (in) Ryan Rivet, "  az ég nem Falling  " , Tulane University,2008(megtekintés : 2011. február 26. )
  29. Egy új maja naptár felfedezett On National Geographic 2012. május
  30. (in) Példátlan Maya-falfestmény található, ellentmond 2012-es "Doomsday" mítosznak a nationalgeographic.com-on
  31. Stephen Houston , „  Az istenekről, a jelképekről és a királyokról: istenség és uralom a klasszikus maják között  ”, Antik , Cambridge (Egyesült Királyság), Antik publikációk, 1. évf.  70, n o  268,1996, P.  289–312 ( ISSN  0003-598X , OCLC  206025348 )
  32. Gronemeyer és MacLeod 2010 8
  33. Eberl és Prager 2005 28
  34. Eberl és Prager 2005 29–30, a palenque-i Hieroglif E7-H12 lépcsőre, Karl Herbert Mayer 104- es táblájára , Maya Monuments: Ismeretlen származású szobrok, 4. melléklet (amelyben jelmezében Sajal Niil van ábrázolva), és Stele 1 a La Mar-tól
  35. Gronemeyer és MacLeod 2010 11, 36–37
  36. MacLeod 2011
  37. Gronemeyer és MacLeod 2010 24, 35
  38. (in) Stephen Houston, "  Mi nem fog megtörténni 2012-ben  " , Maya megfejtés ,2008(megtekintés : 2011. május 29. )
  39. (in) David Stuart , "  Notes on a New szöveg a La Corona  " ,2012(megtekintve 2012. július 6. )
  40. Schele 1992 93–95
  41. Schele és Freidel 1990 430
  42. Aveni 2009 49
  43. Carlson & Van Stone 2011
  44. Aveni 2009 32–33, 156–157
  45. Aveni 2009 161. o
  46. Lásd különösen a 6. fejezetet („A nagy ciklus: tervezett kezdete”), a 7. fejezetet („A nagy ciklus - tervezett vége”) és a függeléket, a Waters 1975-ben 256–264, 265–271, 285.
  47. Argüelles 1975
  48. McKenna és McKenna 1975
  49. (a konkrétabb december 21-i dátum a Láthatatlan táj 1993-as verziójában jelent meg ) ( McKenna & McKenna 1993 )
  50. (in) Philip J. Hilta, Mary Battiata, "  bolygók nem vár Csillagászati Celebration  " , New York Post ,1987( Olvassa el az online [ archív2011. május 11] , megtekintés : 2009. november 4 .
  51. Argüelles 1987
  52. (in) "  A 2012-es nagy végítélet megijesztése  " , NASA,2009(megtekintés : 2010. január 27. )
  53. Aveni 2009 17–27
  54. Aveni 2009 83
  55. (in) "  Precession  " , NASA (megtekintés ideje: 2009. november 3. )
  56. Spencer, 2000 , pp. 115–27
  57. (in) Bruce McClure, "  teáskanna Nyilas pont galaktikus középpont  " , EarthSky (elérhető november 3, 2009 )
  58. (in) "  Mi fog történni december 21-én 2012-ben?  " , Cornell Egyetem,2006(megtekintés : 2011. május 9. )
  59. (in) Geoff Gaherty, "A  csillagos éjszaka a végzetre néz  " , a Starry Night Times ,2008(megtekintve : 2009. október 23. )
  60. Mardyks 1991
  61. Plumb 2010: 59
  62. Edmonson 1988: 119
  63. (in) Brian Stross, "  Xibalba Xibalbe gold  " , Texasi Egyetem (hozzáférés: 2009. május 18. )
  64. (in) John Major Jenkins: "  Mi a galaktikus igazodás?  " , Alignment2012.com (hozzáférés: 2009. május 11. )
  65. (in) John Major Jenkins, "  A maja naptár és a tudatosság átalakulása  " , alignement2012.com,2005(megtekintés : 2010. január 26. )
  66. A témáról részletesebben lásd Coe 1992 , Miller 1993 , Pinchbeck 2006
  67. Jenkins 1998 191–206
  68. Aveni 2009 62
  69. (in) John Major Jenkins, "  Bevezetés a Maya Cosmogenesisbe  " (megtekintés ideje: 2009. október 14. )
  70. (in) John Major Jenkins, "  A True Alignment Zone  " ,1999. június(megtekintve : 2009. október 14. )
  71. Meeus 1997 301–303
  72. Grofe 2011
  73. Jenkins 2009 215
  74. J. J. Aimers és PM Rice, „  Csillagászat, rituálé és a Maya E-csoport építészeti együtteseinek értelmezése  ”, Ancient Mesoamerica , vol.  17, n o  1,2006, P.  79–96 ( DOI  10.1017 / S0956536106060056 )
  75. Aveni 2009 54–55, Aveni és Hartung 2000-re hivatkozva
  76. Aveni, 2009. 57
  77. (en) Art Bell, "  Terence McKenna és Art Bell  " , archive.org,1997. május 22(megtekintés : 2009. szeptember 22. )
  78. (in) Ralph Abraham és Terence McKenna, "  dinamikája Hyperspace  " , Santa Cruz, Kalifornia, Ralph Abraham,1983(megtekintve : 2009. október 14. )
  79. (in) Vasudha Narayanan, "  A" fehér könyv "az Kalki Bhagavan  " , American Academy of Religion,1998(megtekintés : 2011. február 26. )
  80. (in) Jagmeeta Thind Joy, "  Az egy hatalma  " ( ArchívumWikiwixArchive.isGoogle • Mit kell tenni? ) , Express India ,2006(megtekintés : 2011. február 26. )
  81. Pinchbeck 2006
  82. (in) Kurt Andersen, "  The End of the World, mert tudják azt  " , New York Magazine ,2006(megtekintés : 2011. február 26. )
  83. (in) Maia de la Baume, "  For End of the World, a francia Peak Tart Allure  " , a The New York Times ,2011( online olvasás , konzultáció 2011. március 8-án )
  84. (in) "Nincs vége a falusiaknak" (2011. március 19-i változat az Internetes Archívumban )
  85. innen: Marcel Brion La Vie d'Attila , 1928 és helyi népi legendák.
  86. (en) "  David Morrison: Surviving 2012 and Other Cosmic Disasters  " , FORA.tv (megtekintés ideje : 2010. július 17. )
  87. (in) "  Armageddon sorozat  " , The History Channel,2008(megközelíthető 1 -jén május 2009 )
  88. Lemesurier, Derwen Publishing, 2011
  89. (in) "  2012-es apokalipszis  " , The Discovery Channel,2009(megtekintés : 2009. november 8. )
  90. Coe 1992, 275–276.
  91. Hancock 1995 499, ff. 27.
  92. (in) EC Krupp , "  The Great 2012 Scare  " , Sky and Telescope (megtekintve 2009. november 11. )
  93. (in) Sherry Seethaler, "  kérdések Válaszol  " , San Diego Union Tribune ,2007(megtekintve : 2009. október 16. )
  94. (in) John Major Jenkins, "  Hogy is ne lenne egy dokumentumfilm 2012  " ,2006. július 28(megtekintve : 2009. október 14. )
  95. (in) "  Kérdések megjelenítése: Igazodás a galaktikus síkhoz, pusztulás a Vénuszból és a Naprendszer halála  " , a Világegyetem ma ,2008. október 10(megtekintve : 2009. október 14. )
  96. (in) Michael Szpir, zavarja az Oort felhőjét  " , amerikai tudós , The Scientific Research Society (hozzáférés : 2008. március 25. )
  97. (in) Fraser Cain , "  Galaktikus sík  " , a mai világegyetem ,2009. május 11(megtekintve : 2009. október 29. )
  98. John N. Bahcall és Safi Bahcall: „  A Nap mozgása merőleges a galaktikus síkra  ”, Nature , vol.  316, n °  6030,1985. augusztus 22, P.  706–708 ( DOI  10.1038 / 316706a0 )
  99. (in) David Morrison, "  Nibiru és Doomsday 2012: Kérdések és válaszok  " ( ArchívWikiwixArchive.isGoogle • Mit kell tenni? ) , A NASA Kérje asztrobiológusa,2010(megtekintés : 2010. szeptember 6. )
  100. (in) Abby Cessna, "  Planetary Alignment  " , Universe Today ,2009(megtekintés : 2011. április 19. )
  101. (in) Phil copf , „  Jó Csillagászat bolygóegyüttállások Viszonylag-kevés köze van a földrengések  ” , Bad Astronomy ,2011. március 5(megtekintés : 2011. április 28. )
  102. (in) Ian O'Neill, "  2012: No Killer napkitörés  " , Universe Today ,2008. június 21(megtekintve : 2009. október 14. )
  103. Nils Olsen és Mioara Mandea „  Gyorsan változó hullámok a Föld magja  ”, Nature Geoscience , vol.  1, n o  6,2008. május 18, P.  390–394 ( DOI  10.1038 / ngeo203 , online olvasás )
  104. (in) Abby Cessna, "  Geomagnetic visszaírása  " , Universe Today (elérhető április 6, 2011 )
  105. (in) "  New Solar Cycle Prediction  " , NASA (hozzáférés: 2009. november 2. )
  106. (in) Ian O'Neill, "  2012: No Geomagnetic visszafordítása  " , Universe Today ,2008. október 3(megtekintés : 2009. május 27. )
  107. (in) Tony Phillips, "  Napvihar figyelmeztetés  " , NASA,2006. március 10(megtekintve : 2009. október 14. )
  108. (en) David Morrison, "  Nibiru mítosza és a világ vége 2012-ben  " , szkeptikus kérdező ,2008. október(megtekintve : 2009. április 2. )
  109. Schilling, 2008. 111
  110. (in) David Morrison, "  A mítosz a Nibiru és az End of the World 2012-ben  " , a CSI (elérhető 15, 2012 október )
  111. (in) Tom Chivers , "  web-bot projekt teszi próféciája 2012 Apocalypse  " , a The Daily Telegraph , London2009. szeptember 24( online olvasás , konzultáció 2009. október 4-én )
  112. (in) David Morrison, "  Ask An Astrobiologist NASA  " NASA (hozzáférés: 2011. április 11. )
  113. (be) "  A föld be fog lépni a fotonövezetbe, ami az élet végét okozza?  " , Az Egyenes Dope ,1996(megtekintés : 2011. április 19. )
  114. (in) Phil copf, "  Betelgeuse és 2012-ben  " , Bad Astronomy ,2011(megközelíthető 1 -jén május 2011 )
  115. (in) Phil copf, "  Is Betelgeuse hamarosan csapást?  " , Bad Astronomy ,2011(megközelíthető 1 -jén május 2011 )
  116. (in) Seth Shostak, "  NO űrhajók felé Föld  " , SETI,2011(megtekintés : 2011. január 7. )
  117. (in) Phil Plait: "  Óriási űrhajók támadják meg 2012 decemberét?  » , Discover magazin ,2011(megtekintés : 2011. január 7. )
  118. (in) "  bestsellerek 2009  " , marketingcharts.com,2010(megtekintés : 2011. május 10. )
  119. (in) Hugo Martín, "  Mexico célja, hogy a maja naptár vége volt starter turizmus  " , The Los Angeles Times ,2011(megtekintés : 2011. október 15. )
  120. (in) Mike Brown, "  a Sony Pictures és az End of the World  " , Mike Brown Bolygók2009(megtekintés : 2009. június 7. )
  121. (in) Steve Connor , "  Nyugi, a végén pedig nincs közel  " , The Independent , London2009. október 17( online olvasás , konzultáció 2009. október 20-án )
  122. (in) "  2009 Worldwide Large  " , Box Office Mojo (hozzáférés: 2010. február 25. )
  123. (in) Borys Kit "  Magnolia felveszi észak-amerikai jogait Lars von Trier 'melankólia'  " , Hollywood Reporter ,2011(megtekintés : 2011. május 27. )
  124. cikk „La Miviludes óv a visszatérő apokaliptikus üzeneteket 2012” június 20, 2011, a francia kormány honlapján, konzultálni november 25-én, 2012-ben.
  125. Tárcaközi küldetése az éberség és a terrorizmus elleni szektás aberrációk , jelentés a miniszterelnök: 2010 , Párizs, La Documentation française ,2011, 292  p. ( ISBN  978-2-11-008495-8 , online olvasás ) , p.  11-126
  126. Ann-Laure Bourgeois (újságíró) és Georges Fenech (interjúalany) "  Hogyan engedik a világvége próféciái még mindig a szekták új toborzását  ", Atlantico ,2012. november 24( online olvasás )
  127. A honlap a szervezet Consorcio de organizaciones Indigenas de Peten Na'Leb "
  128. A Consorcio de Organizaciones Indigenas de Peten Na'Leb 'egy Q'eqchi' Petén osztályon működő őslakos maja szervezetek csoportja, amelyek a vidéki közösségek agroökológiájának és élelmiszer-szuverenitásának előmozdításán fáradoznak, integrált vidékfejlesztési és társadalmi vezetők képzése révén. kommunikáció. Feladata, hogy összefogja a helyi közösségeket az élet, a kultúra, a terület védelme érdekében, és elősegítse az ember integrált fejlődését a vidéki közösségekben Petén megyében. Az Aj ralch'och 'oldalon, a Q'eqchi' nyelvet népszerűsítő webhelyen.
  129. http://www.liberation.fr/depeches/2012/12/21/la-fin-du-monde-un-peu-d-angoisse-mais-surtout-du-flegme-et-de-l-humour_869256 a liberation.fr webhelyen
  130. „Excluyente el pueblo maya nem está en este acontecimiento. Allí adentro solo está gente exclusiveiva, es una celebración racista, excluyente y discriminatoria, siempre la misma historia que vivimos los mayas » az argentin híroldal, a Noticia oldalán
  131. El Universal , Profecías mayas atraerán turismo a México , 2011. március 16.
  132. Rice, 2007, 44, 59
  133. (in) Duncan McLean Earl és Dean R Snow, "  A 260 napos naptár eredete: a terhességi hipotézist az ict használat tükrében vizsgálják felül az ict használat fényében a Quiche Maya között  " , New York-i Állami Egyetem, Albany (elérhető : 2011. március 20. )
  134. (in) Peter Matthews, "  Ki kicsoda a maja világban  " , famsi.org (hozzáférés: 2011. április 13. )
  135. (in) Mark Van Stone, "  Kérdések és megjegyzések  " , FAMSI (elérhető szeptember 6, 2010 )
  136. Johan Calleman - Energy Cycles és 2012 Ric Thompson, Healthy, Wealthy and Wise.com, Interjú, 2009. június. Hozzáférés: 2011. augusztus.
  137. A maja naptár 9. hulláma 2011. október 28-án ér véget - Dr. Calleman Lilou Mace interjú, 2011. június 7.
  138. Coe 1980 151
  139. Coe 1984 . Ezt az összefüggést, amely két nappal különbözik Sharerétől, Coe könyvének későbbi kiadásai megismétlik
  140. Morley 1983 603, B2. Táblázat
(fr) Ez a cikk részben vagy teljesen kivenni a Wikipedia cikket angolul című „  2012 jelenség  ” ( lásd a szerzők listáját ) .

Lásd is

Bibliográfia

  • (en) José Argüelles , A transzformatív jövőkép: reflexiók az emberi kifejezés természetéről és történetéről , Flagstaff, AZ, Light Technology Publications,1992( ISBN  978-0-9631750-0-7 , OCLC  28659367 , LCCN  91068259 )
  • (en) José Argüelles , A maja tényező: Path Beyond Technology , Rochester, VT, Belső hagyományok / Medve és társaság,1987, zseb ( ISBN  978-0-939680-38-2 , LCCN  87000960 )
  • en) Aveni, Anthony , H. Hartung, drága zöldkő drága toll , Lancaster, Kalifornia, Labyrinthos,2000, "Víz, hegy, ég: A helyszín tájékozódásának alakulása Délkelet-Mesoamerikában"
  • Varak, Florent, A. Rouméas, J.-R. Moret, U. Tuikalepa, T. Blanchard, V. Rébeillé-Borgella, S. Path, 2012: A vég? , Lyon, FR, Főbb kiadások,2011, 127.  o. ( ISBN  978-2-35843-015-9 )
  • (en) Aveni, Anthony, The Time of Time: The Maya Mystery of 2012 , Boulder, Colorado, University of Colorado,2009, zseb ( ISBN  978-0-87081-961-2 , LCCN  2009023097 )
  • (en) Barkun, Michael, Az összeesküvés kultúrája: Apokaliptikus látomások a kortárs Amerikában , Berkeley, University of California Press ,2006, 243  p. ( ISBN  978-0-520-24812-0 , OCLC  255948700 , online olvasás )
  • (en) Boone, Elizabeth H. és Zelia Nuttall, szerk., Az ókori mexikóiak életének könyve, amely rituáléikról és babonájukról számol be: Anonim hispán-mexikói kézirat, megőrizve a firenzei Biblioteca Nazionale Centrale-ban, Olaszország (1903-as kiadás újranyomtatása további kommentárokkal) , Berkeley., University of California Press ,1982
  • (en) Callaway, Carl, „  Kozmogónia és jóslat: Maya Era napi kozmológia a 2012-es jóslat hátterében  ” , Proceedings of the International Astronomical Union , vol.  7,2011, P.  192–202 ( DOI  10.1017 / S1743921311012622 , online olvasás )
  • (en) Campion, Nicholas, „  A 2012-es maja naptárjóslások a nyugati millenniumi hagyomány összefüggésében  ” , Proceedings of the International Astronomical Union , vol.  7,2011, P.  249–254 ( DOI  10.1017 / S1743921311012671 , online olvasás )
  • (en) Carrasco, David, Mesoamerica vallásai: Cosmovision és Ceremonial Centers , San Francisco, Kalifornia, Harper & Row ,1990( ISBN  978-0-06-061325-9 , OCLC  20996347 )
  • (en) Carlson, John B., „  A maják alkotásainak ura Jaguar trónján: Az idősebb testvér Isten örök visszatérése a 2012. december 21-i átalakulás elnöki tisztére  ” , Proceedings of the International Astronomical Union , vol.  7,2011, P.  203–213 ( DOI  10.1017 / S1743921311012634 , online olvasás )
  • (en) Carlson, John S. és Mark Van Stone, „  A 2012-es jelenség: Maya-naptár, csillagászat és apokaliptika az ösztöndíj és a globális népi kultúra világában  ” , Proceedings of the International Astronomical Union , vol.  7,2011, P.  178–185 ( DOI  10.1017 / S1743921311012609 , online olvasás )
  • (en) Coe, Michael D. , The Maya , London, Thames és Hudson ,1966, 304  p. ( ISBN  978-0-500-05061-3 , OCLC  318157568 )
  • (en) Coe, Michael D. , The Maya , London, Thames és Hudson ,1980, 2 nd  ed. , 304  p. ( ISBN  978-0-500-05061-3 )
  • (en) Coe, Michael D. , The Maya , London, Thames és Hudson ,1984, 3 e  . , 304  p. ( ISBN  978-0-500-05061-3 )
  • en) Coe, Michael D., Breaking the Maya Code , London, Thames és Hudson ,1992, 304  p. ( ISBN  978-0-500-05061-3 , OCLC  26605966 , LCCN  91065312 )
  • en) Coe, Michael D. , The Maya , London és New York, Thames és Hudson ,1999, 6 th  ed. ( ISBN  978-0-500-28066-9 , OCLC  59432778 )
  • en) Jorge Pérez de Lara és John Justeson, „  A műemlékek fényképes dokumentációja Epi-Olmec forgatókönyvvel / képekkel  ” , Alapítvány a mezoamerikai tanulmányok előmozdításához,2006(megtekintve : 2009. november 3. )
  • en) Eberl, Markus és Christian Prager, Háborúk és konfliktusok az ősi hispán mezoamerikában és az Andokban: A Société des américanistes de Belgique által szervezett konferencia válogatott anyagai a Wayeb (Mayanisták Európai Szövetsége) együttműködésével, Brüsszel, 16– 2002. november 17, Oxford, Egyesült Királyság, John és Erika Hedges Ltd,2005( ISBN  978-1-84171-706-7 , OCLC  254728446 ) , „B'olon Yokte 'K'uh: Maya elképzelések a háborúról, a konfliktusokról és az alvilágról" , p.  28-36
  • (en) Edmonson, Munro S. , szerk. és ford .: Az Itza ősi jövője: Chilam Balam könyve, Tizimin , Austin, University of Texas Press,1982, Chilam Balam szövege, Tizimín MS. fordította és jegyzetekkel ellátta Munro S. Edmonson; 1. angol ford. szerk. ( ISBN  978-0-292-70353-7 , OCLC  11.318.551 )
  • (en) Edmonson, Munro S., Az év könyve: Közép-amerikai naptárrendszerek , Salt Lake City, University of Utah Press,1988( ISBN  978-0-87480-288-7 , OCLC  17650412 , LCCN  88005642 )
  • (en) David Freidel , Linda Schele és Joy Parker, Maya Cosmos: Háromezer év a sámán útján , New York, William Morrow,1993, 544  p. ( ISBN  978-0-688-14069-4 , OCLC  27430287 )
  • en) Gossen, Gary és Richard M. Leventhal, alföldi majai civilizáció a Kr. u. 8. században: Szimpózium Dumbarton Oaksban, 1989. október 7–8. , Washington, Dumbarton Oaks Kutatási Könyvtár és Gyűjtemény ,1993( ISBN  978-0-88402-206-0 , OCLC  25547151 ) , „Az ősi maja vallási pluralizmus topográfiája: párbeszéd a jelennel” , p.  185–217
  • (en) Grofe, Michael: „  A mély idő mérése: A sziderális év és a trópusi év a Maya feliratokban  ” , Proceedings of the International Astronomical Union , vol.  7,2011, P.  214–230 ( DOI  10.1017 / S1743921311012646 , online olvasás )
  • Gronemeyer, Sven: „  Mi történhet 2012-ben: A Tortuguero-emlékmű 6 13-bak'tun próféciájának újbóli elemzése  ”, Wayeb Notes , Koppenhágai Egyetem , Mayanisták Európai Szövetsége , vol.  34,2010, P.  1–68 ( ISSN  1379-8286 , OCLC  298471525 , online olvasás )
  • (en) Hancock, Graham, Fingerprints of the Gods , New York, Crown Publishers, Inc.,1995, 578  p. ( ISBN  978-0-517-88729-5 )
  • en) Hanegraaff, Wouter , New Age vallás és nyugati kultúra: ezoterika a világi gondolkodás tükrében , Leyde (Pays-Bas), Brill ,1996, 580  p. ( ISBN  978-90-04-10695-6 , OCLC  35.229.227 )
  • (en) Hoopes, John W., „  A 2012-es mitológia kritikus története  ” , Proceedings of the International Astronomical Union , vol.  7,2011, P.  240–248 ( DOI  10.1017 / S174392131101266X , online olvasás )
  • (en) Jenkins, John Major, Maya Cosmogenesis 2012: A Maya Naptár Végnapjának Igaz Jelentése , Rochester, VT, Medve és Társaság,1998, 480  p. ( ISBN  978-1-879181-48-9 )
  • (en) Jenkins, John Major, A 2012-es történet: A mítoszok, tévedések és igazság a történelem legérdekesebb dátuma mögött , Los Angeles, Kalifornia, Tarcher,2009, 482  p. , keménytáblás ( ISBN  978-1-58542-766-6 , OCLC  426803782 , LCCN  2009031572 )
  • en, Joseph, Frank, Atlantis és 2012: Az elveszett civilizáció tudománya és a Maya próféciái , New York, Bear & Co.,2010, 264  p. , zseb ( ISBN  978-1-59143-112-1 , OCLC  432982602 , LCCN  2009048113 )
  • (en) Luxton, Richard N., Chumayel könyve: A Yucatec Maya tanácsadó könyve, 1539–1638 , Walnut Creek, Kalifornia, Agaean Park Press,1996, 335  p. ( ISBN  978-0-89412-244-6 , OCLC  33849348 , online olvasás )
  • (en) MacLeod, Barbara, „  Az Isten nagy jelmezbálja: klasszikus maja jóslat a tizenharmadik Bak'tun bezárásához  ” , Proceedings of the International Astronomical Union , vol.  7,2011, P.  231–239 ( DOI  10.1017 / S1743921311012658 , online olvasás )
  • (en) Makemson, Maude Worcester, szerk. és ford ., A Jaguar pap könyve: Chilam Balam Tizimin könyvének fordítása, kommentárral , New York, H. Schuman,1951( OCLC  537810 )
  • Maud Worcester Makemson „  A különböző időpontot a Drezdai kódex  ” Közlemények a Vassar College Observatory , vol.  6,1957. június, P.  1 ( Bibcode  1957PVasO ... 6 .... 1M )
  • (en) Mardyks, Raymond: „  Amikor a csillagok megérintik a Földet: Egy asztrológus a 2012-es év során az újkorra tekint  ” , A hegyi asztrológus ,1991, P.  1–4, 47–48
  • en) Terence és Dennis McKenna , A láthatatlan táj: elme, hallucinogének és az I Ching , New York, Seabury,1975( ISBN  978-0-8164-9249-7 , LCCN  75012675 )
  • (en) Terence és Dennis McKenna , A láthatatlan táj: elme, hallucinogének és az I Ching , HarperCollins ,1993, 256  p. ( ISBN  978-0-06-250635-1 , LCCN  93005195 )
  • en) Meeus, Jean, ekliptika és galaktikus egyenlítő , Richmond, VA, Willmann-Bell,1997( ISBN  978-0-943396-51-4 , OCLC  36126686 )
  • en) Milbrath, Susan, A maják csillagistenei : csillagászat a művészetben, a folklór és a naptárak , Austin, University of Texas Press,1999( ISBN  978-0-292-75225-2 , OCLC  40.848.420 )
  • en) Miller, Mary és Karl Taube: Az ókori Mexikó és a maják istenei és szimbólumai: A mezoamerikai vallás illusztrált szótára , London, Thames & Hudson ,1993( ISBN  978-0-500-05068-2 , OCLC  27667317 )
  • (en) Sylvanus Morley , Az ősi maja , Palo Alto, Kalifornia, Stanford University Press ,1983, 4 th  ed. , 708  p. ( ISBN  978-0-8047-1288-0 )
  • (en) Nuttall, Zelia, szerk., Az ókori mexikóiak életének könyve, amely rituáléikról és babonájukról számol be: Anonim hispán-mexikói kézirat, amelyet a firenzei Biblioteca Nazionale Centrale őrzött. , Berkeley, Kalifornia, Kaliforniai Egyetem ,1903
  • (en) Pinchbeck, Daniel, 2012: Quetzalcoatl visszatérése , New York, Tarcher,2006( ISBN  978-1-58542-483-2 , OCLC  62421298 , LCCN  2005055545 )
  • (en) Plumb, Mária, „  Biology, kozmológia, és 2012-ben: A beszélgetés Bruce Scofield  ” , The Mountain asztrológus , n o  október / november2010
  • en) Ralph Roys , Chilam Balam, Chuyamel könyve , Charleston, Dél-Karolina, Forgotten Books,1967, 280  p. ( ISBN  978-1-60506-858-9 )
  • (en) Prudence M. Rice , a Maya naptár eredete: emlékművek, mitológiai történet és az idő megvalósulása , Austin, University of Texas Press,2007, 1 st  ed. , 268  p. ( ISBN  978-0-292-71692-6 , LCCN  2007001064 , olvasható online )
  • (en) Schele, Linda , Kiegészítés a közép-amerikai indiánok kézikönyvéhez, 1. évf. 5. epigráfia , Austin, University of Texas Press,1992( ISBN  0-292-77650-0 , OCLC  23693597 ) , „Új pillantás Palenque dinamikus történetére” , p.  82–109
  • (en) Schele, Linda és David Freidel, A királyok erdője : Az ősi maja elmondhatatlan története , New York, Harper Perennial,1990, 544  p. , zseb ( ISBN  978-0-688-11204-2 , OCLC  145324300 )
  • (en) Severin, Gregory M., „  A párizsi kódex: egy csillagászati ​​efemerisz dekódolása  ” , Transaction of the American Philosophical Society , vol.  71, n o  5,tizenkilenc nyolcvan egy, P.  1–101 ( DOI  10.2307 / 1006397 , JSTOR  1006397 )
  • (en) Schilling, Govert, Az X bolygó vadászata: Új világok és a Plútó sorsa , New York, Springer,2008( ISBN  978-0-387-77804-4 , LCCN  2008937482 )
  • (en) South, Stephanie, 2012: Időutazó életrajza, José Argüelles utazása , Franklin Lakes, New Jersey, New Page Books,2009, 319  p. ( ISBN  978-1-60163-065-0 , OCLC  262431201 , LCCN  2008054800 )
  • (en) Spencer, Neil, igaz, mint a fenti csillagok , London, Gollancz ,2000, 276  p. ( ISBN  978-0-575-06769-1 , OCLC  43069900 ) , "A szerelem irányítja a csillagokat - a Vízöntő korának hosszú hajnala"
  • (en) Van Stone, Mark: „  Nem a világ vége: mit mondanak nekünk az ókori maják 2012-ről  ” , FAMSI,2008
  • (en) Van Stone, Mark: „  Nem a világ vége: Emic Evidence for Local Diversity in Maya Long Count  ” , Proceedings of the International Astronomical Union , vol.  7,2011, P.  186–191 ( DOI  10.1017 / S1743921311012610 , online olvasás )
  • (en) Voss, Alexander (Eva Eggebrecht és Matthias Seidel (segédszerk.)), Maya: Az esőerdő isteni királyai , Köln, Könemann ,2006( ISBN  978-3-8331-1957-6 , OCLC  71165439 ) , „Csillagászat és matematika” , p.  130–143
  • (en) Wagner, Elizabeth (Eva Eggebrecht és Matthias Seidel (segédszerk.)), Maya: Az esőerdő isteni királyai , Köln, Könemann ,2006( ISBN  978-3-8331-1957-6 , OCLC  71165439 ) , „Maya teremtési mítoszok és kozmográfia” , p.  280–293
  • (en) Waters, Frank, Mexikó misztika: A tudatosság hatodik világa , Chicago (Illinois), Sage Books / Swallow Press,1975, 1 st  ed. ( ISBN  978-0-8040-0663-7 , OCLC  1364766 , LCCN  74018579 )
  • en) Wright, Ronald, ellopott kontinensek: 500 éves hódítás és ellenállás Amerikában , Mariner,2005, 430  p. ( ISBN  978-0-618-49240-4 , online olvasás ) , p.  165–166
  • (en) York, Michael, The Emerging Network: A New Age szociológiája és az újpogány mozgalmak , Lanham, MD, Rowman & Littlefield,1995( ISBN  978-0-8476-8000-9 , OCLC  31604796 , LCCN  94043545 )

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek