Negyedik fal

A színházban a negyedik fal egy képzeletbeli „falat” jelöl ki, amely a színpad elülső részén helyezkedik el, elválasztva a színpadot a nézőktől, és azon keresztül „keresztül”, amelyen a színészeket látják játszani. Ezt a koncepciót először fogalmazott a filozófus és kritikus Denis Diderot és a legszélesebb körben hozott XIX th  században az Advent a színház reális és a színész és rendező Andre Antoine , aki meg akarta újra színpadon a valószínűsége .

A német drámaíró Berthold Brecht is használják a 4 th fal a hatást okozó a távolságtartás különböző módszerekkel közös mindkét megközelítés.

A képernyők (filmművészeti, katódos vagy mások) a koncepció fizikai variációját képviselik.

Paradox módon, míg a 4 th fal az a hely, különben a kapcsolat fizikai közötti szakaszában a munka és a játszóház, és a képernyő legyőzi a hosszabb távolságok, az akadály a 4 th fal választja pszichológiailag az egymástól.

A "negyedik fal megtörése" kifejezés elsősorban a színpadon szereplő színészekre vonatkozik, akik közvetlenül a nyilvánosság előtt beszélnek, és a moziban , amikor a színészek ezt a kamerán keresztül teszik. A kifejezés más technikákra is utal; némelyiket metafikciós technikának tekintik . Például a városi mesék mesemondói megpróbálják „megtörni a negyedik falat”, amely elválasztja a klasszikus színházi színészeket és a közönséget.

Történelmi

Denis Diderot , az Értekezés a drámai költészet (1758), is megfogalmazott a gondolat, hogy egy virtuális falat kell elválasztani a színészek a nézők: „Képzeld el, a szélén a színház egy nagy falat, amely választja el a gödör; játszani, mintha a vászon nem emelkedik. ” (11. fejezet,„ Kamat ”.)

A negyedik fal esztétikájának újabb magyarázata, Stendhal ezúttal: „Az akció egy olyan helyiségben játszódik, ahol az egyik falat Melpomène varázspálcája eltávolította , és helyére a parter került . A karakterek nem tudják, hogy van közönség ” .

Leírás

A negyedik fal egy képzeletbeli képernyő, amely elválasztja a színészt a nézőtől . A kulisszák falával párhuzamosan a színpad és a nézőtér között, a rámpa szintjén helyezkedik el. Ezzel a rendszerrel a színészek naturalisztikusabb és mindennaposabb mozgásokba kezdtek , például háttal játszhattak a közönség felé.

A közönség ekkor meglát egy olyan akciót, amely állítólag tőlük függetlenül történik. Voyeurisztikus helyzetben van: semmi sem kerüli el, de nem tud beavatkozni. A karakter szétzúzhatja ezt az illúziót azzal, hogy megjegyzést tesz közvetlenül a közönség számára, vagy félretéve .

Egyéb felhasználások

A televíziós sorozat (vagy filmek , képregények , videojátékok , stb), kivesszük a negyedik fal jelentése vagy egy pillanat, amikor a karakter beszél a közönség, vagy ha arról a tény kívül a keret. Sorozat, és hogy lehetetlen neki tudni. Például, ha a közönségről vagy a saját állapotáról beszél, akkor egy szereplő betöri a negyedik falat.

A reális történetek nem léphetik át a negyedik falat, különben a reális illúzió szétzúzódik. Az a karakter, aki közvetlenül a nyilvánossághoz beszél (félre) vagy aki komédiákban beszél saját állapotáról (mint például egy film szereplője), megkockáztatja a reális „narratív szerződés” megsértését ( a hitetlenség jóváhagyásával ), és hogy az abszurd vagy a fantasztikus felé billentse.

Az elbeszélési szerződés a "implicit (nem) feltett záradékok összessége, amelyek hozzájárulnak az elbeszélés logikai viselkedésének (előzetes) meghatározásához" . A reális elbeszélési szerződést a következők határozzák meg:

Ez a leggyakoribb narratív szerződés a film- és televíziós fikcióban és a docufiction-ben . Egyéb elbeszélési szerződések a következők: fantázia és horror , tudományos fantasztikus filmek, abszurd, történelmi és musical .

Ez a folyamat zajlik többek között a film Lihegve által Jean-Luc Godard és Jean-Paul Belmondo  ( „Ha nem tetszik a tenger ...” ), a televíziós sorozat Clair de lune , a Quebec film Nuit de noces (2001 ), Amélie Poulain mesés végzete (2001) vagy John Cusack mellett a High Fidelity (2000) című francia filmben , valamint Bertrand Blier számos filmjében , amelyek különlegességei.

Szisztematikusan használják a The Saint című televíziós sorozat minden epizódjának elején, fekete-fehér részében, Roger Moore bizalmával a film elején, ezzel megteremtve a nézővel való összekapcsolódást. Az Öt utolsó percet nyomozó sorozatban Bourrel biztos ugyanezt tette, nem sokkal az eredmény előtt. A Kártyák háza sorozatban is használják , ahol Frank Underwood karaktere rendszeresen megszólítja a nézőt, aki a kamerát nézi, így betörve a negyedik falat.

A Star Trek: Deep Space Nine című filmben többször használják, de körforgalmi úton, figyelembe véve a „Harc szabályai” és a „Dr. Bashir, feltételezem? ", A karaktereket kihallgató személy látványa és" A sápadt hold alatt "a naplót rögzítő számítógép láttán.

A negyedik falat betörő munkálatok

Regények

Filmek

TV műsorok

A Clair de lune televíziós sorozat történelmileg az első sorozat, amely lebontotta a negyedik falat, kivéve, ha távol tartotta a nyilvánosságtól (hivatkozás a következő epizódokra, reklámozásra, forgatókönyv-hibákra). Más sorozatok rendszeresen használják ezt a folyamatot:

Rajzfilmek

Az egyik legtöbbet idézett szerző, amikor egy rajzfilmben a negyedik falat kell feltörni, a Tex Avery  ; ő abszurd humorral karakterek töltik idejüket kacsintott a nézőt, köztük Bugs Bunny és a Diótörő az őrült mókus. Egy másik gengszterek piszkos bögrékkel című opusban, Edward G. Robinson gengszterfilmjeinek paródiájában a geg még ennél is tovább megy: egy néző avatkozik be a bandába, majd a rendőrségre, hogy játssza az informátort. tudja, hol fog sztrájkolni a banda ... "mivel már kétszer látta a filmet"  !

Képregények

Mangas

Karakterek képregények

Videójátékok

WebComics

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (a) Elizabeth S. Bell, elméletek a teljesítmény , Sage,2008, 320  p. ( ISBN  978-1-4129-2637-9 ) , p.  203.
  2. (in) Mick Wallis és Simon Shepherd, Tanulás játszik Arnold,1998( ISBN  0-340-73156-7 ) , p.  214
  3. (in) negyedik fal és a harmadik hely John Stevenson, alkotója Playback Színház .
  4. André Antoine, "  Beszélgetés a színpadon  ", Revue de Paris ,1 st április 1903, 603-604
  5. Gabrielle Gourdeau , A narratív beszéd elemzése , Boucherville, Gaëtan Morin szerkesztő, 1993, p.  2

Kapcsolódó cikkek