Etruszk Ruma

Etruszk "  Ruma  "
Az etruszk Ruma cikk szemléltető képe
Töredékek egy etruszk ex-voto- típusú váza felfedezett terület régészeti feltárások a Regia a Róma . Artifact rendelt VI th  század  ie. AD ( -600 - -550 ).
Időszak Kr. E. VIII .  Század  vége . AD az I st  század  ie. AD ( 1 st és 2 számára korosztály európai vas )
Etnikai csoport etruszk
Nyelv (ek) Etruszk és archaikus latin
Vallás Politeista , kozmogonit és "  De divinatione  "
Fő városok Róma  ; pontosabban: a Janiculus- hegyen kibontakozó körzet  ; vagy litus tuscus  ; "  Ripa Veientes  "  ; Emberek etruszk, emberek "  Ruma  " .
Származási régió Lazio
Jelenlegi régió Trastevere , Róma kerület, a Tiberis jobb partján
Királyok / uralkodók A Tarquinok dinasztiája  ; Porsenna
Határ Sabine , Róma latin és falisque negyedei ; határos Etruria-val

Az egész vaskor , a történeti anyag és az etruszkok, hogy Róma elválaszthatatlanul összekapcsolódik. Végül, mivel az alapító a Capitolium város és az első városállamok Etruria során VIII th  század  ie. J. - C. , az etruszk nép hódításáig és végül Róma általi teljes integrációjáig a tibériai város történelmi egyenletének egyik legfontosabb adataként jelenik meg . De facto az etruszk "  koïnè  " biztosított Róma 3 és talán 4 uralkodóját . Ezenkívül az ókori irodalmi művek elolvasása és a rengeteg régészeti korpusz korrelációja rávilágít a római etruszk populációk valódi folyamatszinoizmusára a Kr. E. VII .  Század  elején. BC és megkötése során a V -én  század  ie. AD utóbbi alkotó legfontosabb területe a város Capitolium előtti republikánus vagy pre-birodalmi , a „  Litus Tuscus  ” . E tekintetben, és figyelembe véve mindezeket az irodalmi, történettudományi és régészeti adatokat, ezek az adatok lehetővé teszik egy igazi etruszk Róma, a „  Ruma tusci  ” felfogását és megkülönböztetését .

Földrajzi és történelmi összefüggések

Földrajzi összefüggések

A VIII edik  században  ie. AD , és a VII -én  század  ie. Az AD városi csoportot fejleszt a Tiberis jobb partján . Olyan helyet foglal el, amely közvetlen kapcsolatban áll a legendás Lazio városával . A tényleges földrajzi terület fejlődik észak-déli irányban, valamint a völgy nevű hegy Janiculus , válaszul a felidézése egy mitológiai esemény  : az ősi hagyomány , az isten Janus megalapította a városi honlapon néző Janiculum . A Kr. E. VIII .  Század  folyamán. AD , és amíg a közepén a VII edik  században  ie. Kr . E helység egyidejűleg alapvető átkelési pontot jelent Etruria és a fiatal Capitoline város között , és választóvonalat jelent a két politikai és kulturális entitás között . A kezdetleges építészetű épületekből álló hatalmas falucska az etruszk eredetű populációk nagy koncentrációját figyeli meg. Sokak szerint a történészek , mint a 8 th  domb Róma , a proto-urbánus kapcsolódik a város Tiberis a 4 th uralkodó Róma , a Sabine Ancus Martius .

A Kr. E. VIII .  Század  történelmi háttere . AD , és a VII -én  század  ie. J.-C.

A -753 , történelmi során a népek az olasz félszigeten, köztük az etruszkok, megfigyelhető, hogy kialakult egy új város, amely alá került egy állami alkotmányossága a monarchikus típus . A hatás a Róma alapítása és és hatálya testvérvárosok Latin - Sabines Romulus és Remus a közepén a VIII th  század  ie. Kr . E. Meghatározóak Etruria történelmi szövetében. Az olasz esemény keretrendszerének olvasatából kiderül, hogy egyrészt a római városállam , másrészt az etruszk civilizáció jelentős és következetes kölcsönhatást és kölcsönös hatást mutat. Ez utóbbiak egyszerre vannak felruházva politikai, kulturális és gazdasági jellemmel.

Azonban a Kr. E. VI .  Század  második fele . Kr . E etruszk-római megértési viszonyok romlása jellemzi.

Ez a megállapítás a két fél közötti diplomáciai fejleményekről úgy tűnik, hogy megvalósul azáltal, hogy az etruszkok intézményi és katonai hatalmát Rómában mintegy 620- ig és a VI .  Század végéig megteremtették . De facto úgy tűnik, hogy az etruszk uralkodási idők Rómában a "  Tarchna  " , a "  Velx  " és kisebb részben Chiusi városainak többszöri katonai támadásához kapcsolódnak .

Ellenpontként nehéz figyelembe venni azokat az invazív tényeket, amelyek a „  Tarchna  ” vagy a „  Velx  ” felől származnak a Tiberi folyó kommunikációs tengelyén keresztül . Tisztán geostratégiai keretek között ennek a 2 etruszk metropolisznak nincsenek sem közös határai, sem kézzelfogható térbeli közelsége, ez a feltételezés tehát hihetetlennek tűnik. Másrészről a „  Cisra  ” és a „  Veis  ” megfelelő pozíciói miatt ezek az etruszk városok kiváló jelöltek a szomszédos római nagyváros felügyelete alá. Ezenkívül az alagsori Róma üledékéből kivont epigráfiai események, amelyek a nyugtalanság és a diplomáciai feszültségek ezen időszakának tulajdoníthatók ( Kr. E. VII .  Század  első fele ), bár tantervű etruszk ábécével folytatják a latin nyelvi szintaxist . Ráadásul ezek a feliratok tanúskodnak egy intézményi nyilvántartás , így hangsúlyozottan jellegű politikai és nem katonai részvétele a etruszk „  koiné  ” belül Tiberine város . Ráadásul az egyrészt az élőhelyek, másrészt a temetés összefüggésében előkerült sok műtárgy egy etruszk merkenarizmus tézisét segíti elő, az etruszk inváziót sugalló hipotézis kárára. Másrészt, a latin város a VII -én  század  ie. Az AD egy monarchikus demokrácia része, amely állítólag nyitott az exogén etnikai elemekre. Ebből a szempontból továbbra is akkreditálni lehet az etruszkok Róma esetleges meghódításának ezt a történelmi paradoxonját anélkül, hogy tényszerű és összetéveszthetetlen, sőt ellentmondásos adatok lennének. Ebben az esetben Thierry Piel és Bernard Mineo történészek válaszelemet nyújtanak számunkra. Ezek szerint hitelesebb, sőt döntőbb érvnek lehet alávetni az eseményeket. Ez utóbbit az etruszk hierarchák sajátos státusának hipotézise valósítja meg, vagyis: nem a hódítóké , hanem egy exogén mercenarizmusból katonákból és nemesekből álló főségé. Rómában, ami minősíthető az olasz reneszánszból származó terminológia segítségével , condottieri .

A régészeti bizonyítékokat elolvasva olyan feliratok, mint az úgynevezett táblaoroszlán és az ókori irodalmi , konceptualizálják Rómát a Kr. E. VII .  Század  fordulóján. Kr . Az a közép- és dél-olaszországi népek befogadásának országa, amelyek ennek ellenére etruszk eredetű erős etnikai többséggel rendelkeznek. Ezenkívül a tibeti helyszínen végzett összes feltárás egy teljes körzet bizonyos jelenlétét emeli ki, amely a Tiberis jobb partján található , és amelynek építészete és a felfedezett különféle házi javak etruszk szubsztrátból származnak: ez a litus tuscus , vagy akár a „  ripa veiens  ” . Ebben az összefüggésben lehetséges meghatározni egy valósat

„  Az emberek etruszk, az emberek ”  Ruma  „aki így adta a nevét a város”

-  Jean-Marc Irollo , Az etruszk története , 2010 , 166. oldal.

. Ezért ebben a történelmi környezetben egy etruszk invazív tény érvénytelennek tűnik a római metropoliszról. Ellenpontként a békés természetű etruszk installáció tézise lehetne előnyben.

Az idősebb Tarquin monarchiája: az etruszkok felemelkedése Rómában

" Ancus Marcius uralkodása alatt egy vállalkozó szellemű és hatalmasan gazdag személyiség , Lucumo jött Rómába letelepedni, mindenekelőtt az a vágy és remény, hogy ott foglalja el a legfontosabb posztot, amelyet nem kapott. Tarquinia  : mert ott is csak külföldi volt. "

-  Tite-Live , I. könyv, 34, 1 La valse des condottieres / Thierry Piel, Bernard Mineo És Róma köztársasággá vált ... 509 av. J.-C. 2011, 63. oldal.

Az elején az év -610 , „  Lucius Tarquinius Priszkosz Lucomnies  ” (más néven Tarquinius az Elder ) telepedett le Rómában gyakorlása érdekében a vezető politikai szerepet. Az ambiciózus leszármazottja gazdag család etruszk nemesek és kereskedők gyorsan fejlődik a római politikai színtér, amely képviseli a két szerelvény: a comitia curates egyrészt, és a comitia calates , a másik oldalon. Az ő természetes ajándékait hangszóró és stratéga politika, a nemes etruszk felszabadítással rányomta bélyegét a fiatal demokratikus monarchia és valószínűleg a rovására 4 -én  egyedüli római eredetű Sabine , Ancus Martius . Működési az ő csatlakozása a legfelsőbb helyet , Tarquin Elder össze mögötte a militáns erők a római plebs és eltávolítása közben a leszármazottai Ancus Martius kiáltották római király demokratikus cooptation a két comitia , a -616 .

Servius Tullius monarchiája: az etruszk Ruma magassága

A hatalomra kerülés

A -578 , Servius Tullius Publius fia, az etruszk kereskedő Publius és szolga a felesége Tarquinius Elder és a natív „  Velx  ” , sikerült az utóbbi támogatja a legmagasabb hierarchikus állapot Rómában. Körülbelül 40 évig marad Lazio nagyvárosának trónján , uralkodása -535- ben végződik meggyilkolásával, amelyet saját unokaöccse, Tarquin the Superb követett el .

Egy címet a szenátus a római , császár Claudius , az egyik legelső Etruscologists , kiemeli a valószínű történeti keretet , amely előidézte a hatalomra jutása Servius Tullius . Megmagyarázza, kiteszi és azzal érvel, hogy ez utóbbi száműzetésbe vonult volna Etruriából a Capitoline város irányába . Szerint a római államfő , Servius Tullius volna támogatott része a gazda a „  Caile Vipina  ” / Caelius Vibenna amit volna a vezetést. Servius Tullius befekteti a Cælius-hegyet , amely Róma 7  dombjának egyike . Továbbá Claudius megjegyzi, hogy miután ez a történelmi tény , a condottiere etruszk keresztelni mondta Roman domb hegy „  Vipina  ” vagy „  Vibenna  ” . Végül a "  Velx  " őshonos államférfiát vezető eseményekről (az úgynevezett Claudian asztal feliratának része) a római császár hitelesíti Servius Tullius valódi családi hovatartozását és identitását  : ez egy "  Macstrna .  " Itt van egy részlet a Claudian-címről  :

„A rabszolga Ocrésia fia, ha hiszünk történészeinknek, Servius Tullius elfoglalta helyét a trónon e herceg és fia vagy unokája között, mert a szerzők ezen a ponton eltérőek. Ha a toszkánákat követjük, Cælius Vivenna társa volt, akinek sorsában mindig osztozott. A szerencsétlenségek és a Cælius hadsereg maradványai által vezérelt Servius elhagyta Etruria-t és elfoglalta a Cælius-hegyet, amelynek ezt a nevet adta egykori főnökének emlékére; ő maga változtatta meg a nevét, mert az etruszkban Mastarna-nak hívták, és az általam már kiejtett nevet Servius Tullius-ról kapta, és az állam nagyobb javára szerzett királyságot. "

-  Claude , Table claudienne , első oszlop.

Főbb művek

A monarchikus korszak második felében az etruszkok, akik jelenleg a Capitoline város hatalmában vannak , kiterjedt városi infrastruktúra-munkákat végeztek , nevezetesen Servius Tullius / "  Marcstrna  " vezetésével . Tiberin város egyébként kifejezett és jelentős városfejlesztést élt meg ebben az időszakban. Ezeknek a nagy volumenű projektek, akkor különösen vegye figyelembe a Genesis , akkor az alapot , és végül a fejlődés a környező fal néven Servien . A végrehajtás a szerb épület , amely alatt kezdődött a római uralom a Tarquinius Elder , folytatódott a hatalomgyakorlás által Servius Tullius / „  Marcstrna  ” . Ezért a Tarquino-Servian épület Kr. E. VI .  Században  valósul meg . J. - C. a római Capitoliumot (más szóval a római város védelmének aggerét) körülvevő védekező körzet kibővítésével . Ezenkívül a Szervián védelmi körzet városterve úgy van felépítve, hogy ez megfelel a pomórium elhatárolási vonalának . Ezen túlmenően, ami a római monarchikus várost illeti , a városi és építészeti infrastruktúra egyéb tényei is az etruszkok érdemeit szolgálják. Valójában igazolják, hogy ez utóbbi vízelvezető rendszert tervezett a Capitolium és a Palatinus-hegy között elhelyezkedő tibériai mocsaras területek kiszárítására . Ezt egy földalatti épület támasztja alá és határozta meg , lehetővé téve a hatékony vízelvezetést, és amelynek jellemzői hasonlóak a hidraulikus úthoz . A Cloaca Maxima nevű, még mindig létező infrastruktúra egyike azoknak a hidro-urbanisztikus eseményeknek, amelyek a protohistorikus etruszk-római hálózatot alkotják .

Másrészt, az E truscans Róma is jóvá végrehajtását és erekció a monumentális épületek, mint például a Circus Maximus , amelynek kapacitása mintegy 25.000 néző ülések; a Capitolium-triász temploma , amely 53 méter hosszú és 63 méter széles méréseket mutat, és amelynek dobogója 3 cellából áll,  és Jupiter , Juno és Minerva tiszteletére szentelték .

Végül kevésbé tanulmányozták ókori irodalom és etruszk régészeti és érintő szerényebb méretű, „  Macstrna  ” tulajdonítják a sorrendben végrehajtásának a két szentélyek a szent terület Sant'Ombono . Az egyik a véletlen, a sors és a szerencse istenségének, Fortuna-nak szentelt . A második Mater Matuta istennőnek van szentelve . Ez az utóbbi két építészeti esemény egy olyan helyet foglal el, amely a Portus Tiberinus közelében található , sőt, egy már létező kis kereskedelmi negyed szívében. Következésképpen a Tarquinian szuverén politikai döntése hozzájárul a fejlõdés megteremtéséhez egy nagy kereskedelmi zóna ezen vallási infrastruktúrái körül. Ez a földrajzi választás határozza, és kiemeli az akarata „  Macstrna  ” vezet nyitott politikát kedvező római kereskedelmi ügynökök , valószínűleg azzal a céllal, hogy növeli a gazdasági hatalom, Róma .

Az etruszkok politikája Rómában

Másrészt Servius Tullius / "  Marcstrna  " mély politikai, intézményi, társadalmi, katonai és gazdasági reformokat hajt végre. Ő indított (a hagyomány szerint) egy új társadalmi szervezet a római nép: ő törvényei szavazott és kihirdetett felosztására irányuló római társadalom be 5  osztály , a CENS , amelyek mindegyike szabja meg saját vagyon és ezáltal létrehozva különböző mértékű bevezetését és vetjük a lakosság a Capitolium város a censal választójog .

A római uralkodó származó „  Velx  ” átszervezte a területi közigazgatás a Tiberin város  : ő eltelt egy jogalkotási aktus kivonva a római megszállás területén, 4 különböző régiókban. Ez utóbbi egy népszerű és cenzális jellegű törvényhozási kamarából származik . Ezenkívül a centuriates comitia két célra szánja: egyrészt az adókivetés, a „  tributum  ” megállapítására , amelyet az egyes hadtestek javadalmazására nyújtanak  ; másrészt az említett római katonai csapatok alkotására .

Végül a stricto sensu katonai elfogultság alatt az etruszk uralkodó úgynevezett nehéz fegyveres hadosztályok felállításával koordinálja és hierarchizálja a római hadsereget, valamint újít . Az ost római harcos körülbelül 200 évszázadon át tagolódik  , amelyeket a korosztály és a népszámlálási vagyon jellemzői alapján határoznak meg . E római csapatok mindegyike 100  római polgárból áll . Az évszázadok alkotják római polgárok élvezi a legkedvezőbb fizikai és anyagi feltételek vannak elosztva az első osztályú hadtest. Erre a célra a leggazdagabb juniorokat a nehéz gyaloghadtesthez osztják be . Ezek csapatok szerveződnek formájában phalanxán , amelyek fel vannak szerelve egy sor álló biztonsági elemek és sértő elemeket , mint hoplitic .

Tarquin the Superb uralma: az etruszkok hanyatlása Rómában

A -534 , miután szított meggyilkolása Servius Tullius / „  Macstrna  ” , majd puccsal szívében a római szenátusban megszüntetésére irányul, vagy akár megszünteti a főpapok, akik támogatták az utóbbi, Tarquin a Superb csatlakozott az monarchikus Róma legfelsőbb bírói testülete .

Ez a tarquiniai etnikai származású , az etruszk kultúra karaktere , amely a tibériai városból származik, és valószínűleg idősebb Tarquin unokája , szintén Servius Tullius vejének mutatja be magát .

A Tarquin the Superb uralkodásának megjelenését szemléltető pontos körülmények néha tisztázatlanok és ellentmondásosak. Különösen a Servius Tullius halálát követő események pontos sorrendje mutat relatív kétértelműséget, és nem részesül előnyben egy globális történetírásbeli és régészeti unicumból . Egyrészt az ókori irodalmi hagyományt sok ellentmondás sújtja. Valójában a Tarquin the Superb meggyilkolását egy Fortuna panteon személyiségéhez kapcsolódó és lényegében Livy által kifejlesztett mitológia koronázza meg . A nyoma feliratos feliratot vésett kő és előkerült, nem messze a Comitium jelenleg őrzi a múzeum Fiesole , viseli a következő említést:

"  Fortuna Servios perit  "

-  Servius elpusztul Fortune Livy , I. könyv hatására; Appius Claudius ( Claudiánus asztal ).

Másrészt Livy idézése , amelyet Dionysius, Halicarnassus ( -60 - 8 ) határoz meg , azt sugallja, hogy menekülni kell a régi Veian királytól  :

"  Fit fuga regis apparitotum atque comitium  "

-  Livy , I. könyv, 48, 4.

Ez utóbbit Comitium irányában, harckocsival hajtják végre, és kis katonai különítmény kíséri. A Tarquin the Superb és emberei által a királyi csoportosuláson végrehajtott offenzíva a római szenátor és törvényhozó központ előtt , valószínűleg az aventinus domb szélén történt . Tól a közvetett diagram visszafelé a halál „  Macstrna  ” és a hatalomra Tarquinius Superb tudjuk kiemelni 4 valószínű tény: a beavatkozás és a cinkos Tullia , legfiatalabb lánya a 2 nd  etruszk szuverén Róma és második felesége utódja  ; utóbbi kihívása és gyilkossága Servius Tullius felé  ; végül a római trón leendő birtokosa által vezetett államcsíny a római törvényhozási és szenátori kamarákban . Az ő irodalmi mű „  Vie des hommes illustres - Publicola  ” , a görög filozófus és életrajzírója Plutarkhosz ( a 46. - 125 ) szemlélteti a csatlakozó és a gyakorlat, hogy ereje Tarquinius a Superb és ezzel a megjegyzéssel:

„A Rendkívüli Tarquin nem megtisztelő eszközökkel, hanem a kegyesség és a törvények dacára szerezte meg a hatalmat; nem úgy gyakorolta, ahogy a királynak meg kell tennie, hanem egy zsarnok arcátlanságával "

-  Plutarkhosz , A jeles emberek élete - Publicola , I. könyv, 3.

A Tarquin the Superb uralkodásának 25 éve a zsarnokság és az elnyomás jele alá kerül. Ez utóbbi börtönpolitikát alakít ki, amely abban nyilvánul meg, hogy ellenfelei sokszor visszahúzódnak a római szenátus, valamint a plebejus és patrícius gyülekezetek szívében . Hatalomgyakorlása monopolizálja a római jogszabályok egészét. Valójában a Tarquin the Superb intézményi rendszere az összes parlamenti vállalat blokkolásaként jelenik meg, és hivatalos felszólításként jelenik meg az ellenzéki hajlam.

A római köztársaság megalapítása: az etruszkok elsőbbségének vége Rómában

A -509 , a 6 th  King of Rome hajtja a elnökségének egy patrícius koalíció , amely főleg négy kulcsszereplői: Lucius Brutus , a saját unokaöccsét, és hagyományosan tulajdonított létrehozásával és szerzői a republikánus advent Róma  ; Lucius Tarquinius Collatinus, más néven „Tarquin Collatin” , valamint a Tarquins dinasztia tagja  ; Valerius Publicola  ; és végül Lucretia Tricipitin . A történelmi cselekmény visszafelé a kiutasítás Tarquinius a Superb és az Advent a római köztársaság kárára az utóbbi biztosítja számunkra különösen az ősi írások a Livius , Dionysius Halicarnassus , és Fabius Pictor ( - 254 - 204- ). Mindazonáltal van néhány ritka régészeti dokumentumok, mint például a Lapis Satricanus , amelyek támogatják néhány irodalmi alkotások az ősök . Ebben az esetben a Lapis Satricanus nevű epigráfiai szemöldök Publius Valerius Publicolával , a Római Köztársaság egyik alapítójával hozható kapcsolatba . Ez a szentírás-tárgy a győztes kilépést javasolja a konzuli patríciustól két lehetséges szögből: akár az idősebb Tarquin fiával szembesülő párbaj során  ; vagy katonai siker formájában, amelyet csapatai az etruszk uralkodóéval vívott konfrontációból nyertek. Csökkent a kisebbségi szemben a köztársaság, Tarquin a Superb és az utolsó szövetségesek belül Comitium próbálja elfojtani azt köszönhetően egyértelmű támogatása „  Veis  ” és „  Tarchna  ” . A Tarquino-véiennes csapatokat azonban megverik, és az elesett uralkodó sikertelennek bizonyul a Capitoline város elfoglalására tett kísérletben . Elmenekült, hogy elérje Tusculumot , a Capitoline City közelében található helyet . „  Larth Porsna  ” , az etruszk „  Velx  ” város akkori uralkodója és a Tarquinian-dinasztia tagja méri az események teljes következményeit, és tudomásul veszi a Róma új politikai és diplomáciai egyenlete által generált következményeket . Ez utóbbi figyelemre méltó hadtest kíséretében ideiglenesen megdönti a Lucius Brutus vezette patrícius szövetséget . -509 azzal ér véget, hogy a volcai hierarcha csak egy évig ragadta meg a hatalmat Rómában .

- Tehát Tarquin, miután a fiának és a Brutus elleni egyetlen harcban megölt fiának nagy csata után Clusiumban kapott menedéket. Könyörgött Larth Porsennának, hogy segítsen neki; és ez a személyiség, a leghatalmasabb olasz királyok közül, akik jó és nagylelkűen távoztak, megígérte neki támogatását. "

-  Plutarcho , Publicola , XVI. Könyv, 1. o.

. A finomabb historiográfiai elemzés azonban segít abban, hogy ez a forgatókönyv nem végleges kép legyen. Több kortárs történész felvilágosít minket erről a kérdésről; különösen Thierry Piel és Bernard Mineo mérséklik ezt a beszédet azzal, hogy azt sugallják, hogy Porsenna valószínűleg soha nem ez volt az utolsó átmeneti király, és a tibériai város figyelemreméltóan tartós katonai ostroma után végül feloldotta volna a blokádot, és szerepet játszott volna benne. lehetséges diplomáciai paktum Etruria és Róma között. Ezenkívül „  Clevsin  ” király valószínűleg a Tarquin the Superb megdöntésének egyik főszereplőjeként mutatja be magát . E torzítás, a keresetet a „  Larth Porsnna  ” kiderülhet, hogy amit egy condottiere és / vagy finom stratéga: sőt, ez a bevonása egy bölcs ember. Ez az etruszk történelem kulcsfontosságú eseménye azonban sok szempontból olyan szürke területeket tartalmaz, amelyeket még nem sikerült tisztázni. Azonban most feltételezzük, hogy ezek a történelmi elemeket fordulópontot szívében, az etruszk-római viszonyt, valamint előfeltétele a konfliktusok során V th  század  ie. Kr . Etruria városállamai és a fiatal tibeti köztársaság között .

A Római Köztársaság megalapítása után: egy etruszk "  koinè  " örökkévalósága Rómában

A szervi hatalom évei  : történettani értékelés

Keresztül a politika nagy munkák ideje alatt elkezdődött Tarquinius az Elder és a sok szerb reformokat végrehajtani a posteriori , akinek inspiráció közvetlen öröksége etruszk kultúra , a Tarquinian dinasztia tehát úgy tűnik, hogy nyomot hagyott a Tiberin város fenntartható és beton, hatékony és látható módon. Ez része a római etruszk királyok immanens és egyértelmű elhatározásának, hogy ez utóbbiak jelentős politikai, gazdasági és katonai befolyással rendelkező metropolissá váljanak. A szerző, Livy maga is beleegyezik abba, hogy a tarquiniai uralkodók állami stratégiáját pozitívnak és bölcsnek mutatja be, az alábbiak szerint:

"A békeidőben elvégezhető legjelentősebb munka"

-  Livy Ab Urbe condita libri , I. könyv

Ezt a megfigyelést azonban minősíteni kell. Egyrészt egyes szerzők és történészek, még a római államférfiak is (különösen Claude-ot is ) kifogásolják, hogy ezen úgynevezett szervi reformok szerzői joga teljes egészében az ő névadó karakterén nyugszik . Az is vitatott, bőséges régészeti dokumentáció révén, hogy az említett főbb munkák , bár a Tarquinian-dinasztia idején kezdődtek , a köztársasági korszakban készültek el . Végül, ha jelenleg megalapozott és bebizonyosodott, hogy az etruszk királyok sokkal többet hagytak utódaik nyomán, mint az ókori Capitolium városában , akkor utóbbiak Róma E truszkái maradnak (más szóval etruszk eredetű, római talajon élő populációk, amelyek általában "  Ruma estruschi  " jelöli ), és ez, ellentétben, vagy éppen ellenkezőleg, az Etruria 3 dodekapólusát alkotó városállamok valamelyikéhez tartozó E truszkánokkal  .

A Ruma maradványai a Köztársaság, a Római Birodalom és az újkor idején

Habár szuverén tarquinienjüket és családját felszámolják és mentesítik minden hatósági igazságszolgáltatás alól, hogy végül száműzetésbe kerüljenek , a római köztársaság beköszöntét követő történelmi tény nem határozza meg az etruszk-római népesség egészének szigorú igényét „  Ruma  ” . De facto utóbbiak, jóllehet demográfiai szempontból korlátozottabbak, mint korábban, jelenlétüket jelentős kulturális és földrajzi folytonosság jellemzi Tiberin városán belül . Például a sok tanúbizonyság formájában feliratos feliratokat írt etruszk , építészeti és fogadalmi ajándékokat származó etruszk-római műhelyek, előkerült a régi etruszk negyede Janiculus és Comitium sőt rendelt V -én  század  ie. AD , IV th  század  ie. AD , III th  század  ie. AD és II th  században  ie. Kr . U.

Számos kortörténész, köztük Jean-Marc Irollo, elismeri, hogy az ókori Róma kultúráját erősen az etruszkok kultúrája inspirálta, különös tekintettel a "  Ruma tusci  " -ra . Ebből a célból meg lehet megállapítani a megfigyelés az integrációt a rómaiak az elemek etruszkok , mind az intézményi, mint például a keret az igazságszolgáltatás , a adójog a CENS , a katonai infrastruktúra a centuriates  ; mint építészeti , városi (főleg a laposság területén ) és az egészség  ; hanem kultikus és társadalmi , például ludii , temetési szertartások vagy a társadalmi osztályok hierarchiája . Végül ezen asszimilációs folyamat révén ezek a többszörös historiográfiai adatok kiemelik azt a hatást és dimenziót, amelyet az etruszk „  Ruma  ” a latin és a római „  koinè  ” -ra váltott ki .

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Más szóval, a jelenlegi római ismert negyedben a Trastevere .
  2. Számos ókori történész , például Livy vagy akár Dionysius, Halicarnassus  ; a kortársak, például Jean-Marc Irollo, Ranuccio Banchi Bandellini és Mario Torelli pedig azt sugallják, hogy a Ruma etruszk kifejezés lehet a Róma helynév eredete .
  3. Beleértve Tarquin the elder , Servius Tullius , Tarquin the Superb .
  4. Ez utóbbi nagy szerepet játszik az etruszk történelmi szövetben. a legenda szerint Romulus és Remus alapították , akiket gyermekkorukban farkas táplált.
  5. A Tarquins-dinasztia ebből az etruszk-toszkán nagyvárosból származna.
  6. Születési város Servius Tullius (más néven "  Macstrna  " vagy "  Mastarna  " ).
  7. Az említett leonintabletta epigrafikus esemény, amely a római Capitolium alapjainak szintjén került elő , és valószínűleg újrafelhasználás céljából használják. Ez egy tessera kórházba tulajdonítható, hogy a VI -én  század  ie. Kr. U. , Kézzel írva latin nyelven, meghívva a külföldieket Róma városába, hogy jöjjenek és ott telepedjenek le. Konkrétan ez a tibériai város elismerésének jele ez utóbbi felé
  8. Beleértve különösen a latin , szabin , umbriai , görög-kalcid nyelveket .
  9. Ez a jelenlegi Trastevere nevű római negyed .
  10. Ez egy Sebastiano Ricci olasz festő reneszánsz alkotása .
  11. A római uralkodó itt jelenik meg egy irodalomban, amely őt profilban ábrázolja. Ez az 5 -én Monarch Róma (uralkodásának: -616 - -578 ), valamint a 1 st etruszk etnikai.
  12. Mint ilyen, az ókori írók , például Livy és Dionysius, Halicarnassus , nem tartották Róma utolsó 3 uralkodóját csak az etruszk etnikai szubsztrát részének.
  13. Amelynek pontos névre lehetett „  Marcstrna  ” , vagy „  Macstrana  ” , etruszk.
  14. Ez a 6 th  uralkodó Róma és a másodikat „  koiné  ” etruszk adta a legendás város Latino - Faliscan . Litográfia munka a XVI th  század  ie. AD által a belga engraver Frans Huys ( 1522 - 1566-ban ).
  15. Balról jobbra: "  Caile Vipina  " ,; "  Macstrna  "  ; "  Larth Ultes  "  ; „  Laris Papathnas Velznach  ”  ; „  Pesna Aremsnas Sveamach  ”  ; "  Rasce  "  ; „  Venthikau  ” és „  Aule Vipina  ”  ; a jobb oldalon: „  Marce Camitlnas  ” és „  Cnaeve Tarchunies Rumach  ” .
  16. 1857- ben előkerült mű egy etruszk család temetkezési helyén a "  Velx  " területén .
  17. Carlo Ruspi ( 1798 - 1863 ) olasz régész és festő által aláírt alkotás .
  18. Ez a beszéd átírtuk a latin egy feliratot tabletta az úgynevezett Claudius asztalra . Ez utóbbi felsorolja és összefüggésbe hozza az összes tényt, amely Róma történelmét az alapításától a Capitoline Birodalom kezdetéig strukturálja . Ez a rétegelt bronzlemezre vésett epigráfiai műtárgy , amelynek töredékei három gall városban kerültek napvilágra , megtörik azt a perspektívát, amelyet Claudius ad a tibériai város történelmi kereteinek .
  19. építészeti erődítmény előfordulása névrokon a Servius .
  20. Ez utóbbi egy 6 méter magas földfal formájában van, amely árokhoz van társítva és összekötve . A vallomása egy lelet, érintő megjelenése egy szilánk a Kylix a tetőtérben típusú és származású és előkerült belül az alapjait a szerb Agger , kiemeli a végén, és megkötése a védekező munkaterületen  : ez annak tulajdonítható, hogy a végén a VI -én  században  . J.-C.
  21. A pomœrium körülveszi a Quirinal , Viminal és Esquiline fennsíkját .
  22. Ezt a monumentális művet , amelynek historiográfiai és antikirodalmi hagyománya apaságát Róma etruszk királyainak tulajdonítja ( Tarquins-dinasztia ), alapították volna , majd egy olyan földre építették, amely kissé túlnyúlik a római Murcia vízfolyásán , félúton. Róma hét dombjából kettő  : az Aventinusé és a Palatinusé . A lelőhely talajösszetétele , amely korábban mocsaras típusú volt, terraform lett volna , köszönhetően a vízelvezető rendszer telepítésének, amely lehetővé teszi annak kiszáradását. Ezen felül, az egyik is megjegyezni, hogy ez a nagy hely az ókori Róma volt, az uralkodása Tarquins felszerelt egyszerű lépést fából készült.
  23. Ezt a szentélyt az etruszk emberek által épített legnagyobb vallási épületként azonosították és igazolták.
  24. szerint Idősebb Plinius , a szobor trónol in situ a cellae jupiterinne , vágású terrakotta és magában foglalja a névadó istenség lenne a munka egy etruszk kézműves-szobrász „  Veis  ” . Az ókori történész szerint ez utóbbi a "  Volca  " nevet viseli . Fontos továbbá, hogy Plutarkhosz , a két faragott előfordulások túlnyúló a acroterion az a Capitolium szentély , kell jóváírni Veian műhelyben . Ez az elem azt sugallják, ha van ilyen, hatás, és milyen hatással van a etruszk kultúra a római társadalom a VI -én  század  ie. J.-C.
  25. Sanctuary etruszk-római emelkedett VI th  században  ie. Kr . "  Macstrna  " vezetésével mondta Servius Tullius .
  26. Vagyis a „  Macstrna  ” hatalomgyakorlása során .
  27. Bár hagyományosan 4 római régió létezik, az ókori évkönyvek sajnálják, hogy erre a számra kevés utalás található.
  28. a legfiatalabb katonák .
  29. Ebben az esetben nehéz páncél vagy csatahajó típusú védekező készletről van szó .
  30. Ebben az esetben a Servius Tullius által a római hadsereg ütőerejének megerősítése érdekében tett új intézkedést erősen az archaikus időszak görög seregeinek védekező és támadó anyagai ihlették . Ez utóbbi általában a következő elemeket tartalmazza: sisak  ; a mellvért  ; A tepertő (sípcsontvédő); egy Aspis koile  ; egy lándzsa  ; egy rövid kard . Azonban a római monarchikus korban a VI -én  század  ie. AD , ez a fajta harcos felszerelés egy másik védőelem hozzáadásával változik: a ptérygék , valamilyen bőrszíjak vagy bronz, védőként szolgálnak a térdtől a sípcsontig , vagy további kapcsolatok a különböző páncéllemezek között .
  31. Ilyen páncélt a " római hadsereg " "  Macstrna  " vezetésével vezettek be a Kr. E. VI .  Század  elején. Kr . U.
  32. Ezek maradványait extraháltuk, és napvilágra 1899 által Giacomo ásatások során a szív a Regia Róma.
  33. A mű címe és hivatkozásai: Tullie áthúzza szekerét apja testén , 1765 , olajfestmény, vászon, Orleans, Musée des Beaux-Arts (inv. 83-3-1); második előfordulás: Tullie áthúzza szekerét apja testén , 1765, olajfestmény, vászon, 114 × 145,5  cm , Mainz, Landesmuseum mainz (498. inv.).
  34. Más szóval: az egész Comitium .
  35. És kisebb mértékben Cicero .
  36. A római köztársaság megjelenése.
  37. Az utóbbira vésett felirat epigrafikus azonosítása és elemzése lehetővé tette a következő megemlítést: "  IEI STETERAI POPLIOSIO VALESIOSIO SVODALES MAMARTEI  " .
  38. Vagyis Tarquin the Superb kiutasítását , a római köztársaság megjelenését és Valerius Publicola győzelmét .
  39. Azaz a natív római lakosság az egyik az etruszk város -states mint a „  Veis  ” , „  Velx  ” , vagy Tarquinia és „  Clevsin  ” , és amelyet elfogadott , és üdvözölte a Tiberian város. Ezek az etruszk törzsek vagy családok nevezetesen száműzetésben és / vagy condottières-ben (zsoldosok) vannak.
  40. Lapis niger jelentése: fekete kő. Egy temetkezési cippusról van szó, amelyet párhuzamos irányú kötet alakja érint, és amelynek 4 oldala archaikus latin nyelvű szentírási pályát mutat be . Igazolták azonban, hogy az epigrafikus karakterek etruszk típusúak voltak . A sztélé, tulajdonított az viszont a V th  században  ie. BC , és a IV -én  század  ie. AD- ben került elő 1899. január 10által Giacomo Boni , a szívében, a Forum romanurum , közel a Comitium és a Curia Róma . Valójában a Lapis Niger egy királyra utal, aki Kr. E. VI .  Század  közepe táján élt . Kr. E vulkáni tufában készített cippusz kiemeli az etruszk kultúra fenntarthatóságát a tibériai városban, egy évszázaddal az utolsó római etruszk király, Tarquinius Superbus száműzetése és a római köztársaság létrehozása után a latin bajnokság égisze alatt .
  1. Róma: rione XIII trastevere .

Hivatkozások

  1. Irollo 2010 , IV. Fejezet  : "Nagyon vallásos nép", p.  110
  2. (it) Jean-Marc Irollo , Gli etruschi: alla nostra origini civlità ,2008( online olvasható ) , 139. és 140. oldal
  3. (it) Ranuccio Bianchi Bandinelli és Mario Torelli , Arte de la Antigüedad clásica , vol.  2, Ediciones AKAL ( online olvasható ) , 35. és 36. oldal
  4. Irollo 2010 , p.  166 167
  5. Dominique Briquel , "Róma mint etruszk város" , P. Fleury, O. Desbordes (szerk.), Roma illustrata , Caen, Presses Universitaires de Caen,2008( online olvasható ) , 63–84
  6. Eugeen Roegiest , A román nyelvek forrásai felé: nyelvi útvonal Románián keresztül , ACCO,2009( online olvasás ) , 42., 43., 44. és 45. oldal
  7. Amable Audin , "  Janus, a géniusza Argiletum  " Bulletin of the Association Guillaume Bude - Letters emberiség , n o  10,1951. december, 52–91. oldal ( DOI  10.3406 / bude.1951.4509 , online olvasás , hozzáférés : 2016. augusztus 10. )
  8. Jean Gagé , "  Janus-kultusz eredetéről (második cikk)  ", Revue de l'histoire des religions , vol.  mennyiség 195, n o  2,1979, 129–151. oldal ( DOI  10.3406 / rhr.1979.6852 , online olvasás , hozzáférés : 2016. augusztus 10. )
  9. Pierre Grimal , „  Janus dombja: kommentár Virgilhez, Aeneid VIII, kb. 358  ”, az Académie des Inscriptions et Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyve , vol.  87 th  év, n o  4,1943, 460–462. oldal ( DOI  10.3406 / crai.1943.77673 , online olvasás , hozzáférés : 2016. augusztus 10. )
  10. Philippe Dain , I. Vatikán mitográfiája: Fordítás és kommentárok , 1. évf.  Én, Besançon, a Franche-Comté Egyetemi Nyomda,1995, 244  p. ( online olvasás ) , 80–82
  11. André Piganiol : „  Róma eredetének problémája: Raymond Bloch. Róma eredete  ”, Journal des savants , n o  123.,1960, P.  18–27 ( online olvasás , konzultáció 2016. augusztus 10-én )
  12. Dominique Briquel : „  Az Umbricius Melior töredékéről: Róma megalapításának legendájának tolmácsolása?  », Bulletin of the Association Guillaume Bude , n o  1,1996. március, 32–43. oldal ( DOI  10.3406 / bude.1996.4301 , online olvasás , hozzáférés : 2016. augusztus 10. )
  13. Jacques Poucet , „  Archeologia laziale. XI: Undicesimo incontro di comitato per l'Archeologia laziale, a cura di Stefania Quilici Glgli  ”, Klasszikus antikvitás , vol.  63. évfolyam,1994, 623–624. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. augusztus 10-én )
  14. Jean-Jacques Ampère , római történelem Rómában: Ős-Róma és a királyok Róma , vol.  I. kötet,1862( online olvasható ) , 2–173. oldal
  15. Dominique Briquel , "A város lassú keletkezése" , Dominique Briquel , Histoire romaine ,2000, 46. oldal
  16. Giambattista Cairo , "  Tullius Hostillius alapító Róma  ," Vita Latina , n OS  189 és 190,2014, 5–20. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. augusztus 11-én )
  17. Dominique Briquel , "  Ancus Marcius uralkodása: az indoeurópai összehasonlítás problémája  ", Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antik , vol.  mennyiség 107, n o  1,1995( DOI  10.3406 / mefr.1995.1888 , online olvasás , konzultáció 2016. augusztus 10-én )
  18. Homo Léon , Római császár és városépítés az ókorban , Albin Michel , ösz.  "Az emberiség fejlődése",1971, 665  p.
  19. Piel és Mineo 2011 , p.  56
  20. Irollo 2010 , p.  191
  21. Alexandra Dardenay , "  Róma alapító hősei: a szöveg és a kép között a római időkben  ", Pallas , editions du Mirail, vol.  93,2013( online olvasás , konzultáció 2016. július 7-én )
  22. Alfred Merlin , "  Az etruszk civilizáció  ", Journal des savants ,1950. január-március, 42–46. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 25-én )
  23. Dominique Briquel , "Az etruszk tragédia után kutatva " , Marie-Hélène Garelli-François irányításával, Róma és a tragikus , vol.  49. kiadás: Mirail, coll.  "Pallas",1998( DOI  10.3406 / palla.1998.1502 , online olvasás ) , 35–51
  24. Piel és Mineo 2011 , p.  53–98
  25. Piel és Mineo 2011 , p.  105–107
  26. Irollo 2010 , p.  155–189
  27. Irollo 2010 , p.  191–1944
  28. Irollo 2010 , p.  64.
  29. Irollo 2010 , p.  65
  30. Piel és Mineo 2011 , p.  57
  31. Françoise-Hélène Massa-Pairault , "  Romulus és Remus: az Antiquarium Communal tükrének újbóli vizsgálata  ", A Római Francia Iskola keverékei - Antik , A Római Francia Iskola kiadványai, vol.  123, n o  22011, 505–525. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 7-én )
  32. Françoise-Hélène Massa-Pairault , „  Orvieto és Bolsena között  ”, A Római Francia Iskola keverékei - Antik , A Római Francia Iskola kiadványai, vol.  126, n o  22014, 505–525. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 7-én )
  33. Piel és Mineo 2011 , p.  59 és 60
  34. Irollo 2010 , p.  164. és 165. sz
  35. Alain Hus , Az etruszkok és sorsuk , Párizs, Picard,1980, 305  p. ( ISBN  2-7084-0047-9 ) , 249., 250. és 253. oldal
  36. Piel és Mineo 2011 , p.  64.
  37. Irollo 2010 , p.  96
  38. Irollo 2010 , p.  168 és 169
  39. Piel és Mineo 2011 , p.  65
  40. Heurgon 1993 , p.  240-241
  41. Piel és Mineo 2011 , p.  68
  42. Piel és Mineo 2011 , p.  69
  43. Piel és Mineo 2011 , p.  VI
  44. Piel és Mineo 2011 , p.  VII
  45. Piel és Mineo 2011 , p.  én
  46. Piel Mineo , p.  66
  47. Raymond Bloch , Róma eredete , Presses Universitaires de France , gyűjt.  "Mit tudhatnék?" ",1985
  48. André Magdelain , Jogdíjról és jogról Romulustól a római Sabinusig, L'Erma di Bretschneider, koll.  "Saggi di storia antica",1995
  49. Paul M. Martin , A jogdíj ötlete Rómában. 1. A királyi Rómától a republikánus konszenzusig , Clermont-Ferrand, ADOSA,1982, 410  p. ( ISBN  2-86639-020-2 )
  50. Michel Humm , fej.  6 "Servius és cenzúra: a IV .  Század mítosza és története " , Michael Humm, Appius Claudius Caecus: A megvalósult köztársaság , Róma, A Római Francia Iskola kiadványai,2005( ISBN  978-2-728310-26-5 , online olvasás )
  51. Irollo 2011 , p.  113
  52. (it) Jean-Marc Irollo , Gli etruschi: alla nostra origini civlità ,2008( online olvasható ) , 139. és 140. oldal
  53. (it) Ranuccio Bianchi Bandinelli és Mario Torelli , Arte de la Antigüedad clásica (2. kötet) , Ediciones AKAL ( online olvasható ) , 35. és 36. oldal
  54. Dominique Briquel , "Róma mint etruszk város" , P. Fleury, O. Desbordes (szerk.), Roma illustrata , Caen, Presses Universitaires de Caen,2008( online olvasható ) , 63–84
  55. Piel és Mineo 2011 , p.  70. és 71.
  56. Dominique Briquel , "Italic and Latin Philology" , in Dominique Briquel, Reports on the konferences of the 1990-1992 , vol.  7. füzet, Haladó Tanulmányok Gyakorló Iskolája, összefoglaló  „  4 -én  részén, történeti tudományok és filológiai”1995( online olvasható ) , 77–79
  57. Mireille Cébeillac-Gervasoni , Alain Chauvot és Jean-Pierre Martin , római történelem , Párizs, Armand Colin ,2003, 471  p. ( ISBN  2-200-26587-5 ) , 27., 28. és 75. oldal
  58. Jacques Heurgon , Róma és a Földközi-tenger nyugati része: a Puna háborúkig , Párizs, a Presses Universitaires de France ,1993, 477  p. ( ISBN  2-13-045701-0 , ISSN  0768-2379 , online olvasás )
  59. Michel Humm , "3. La lectio senatus d'Appius Claudius Caecus" , Michel Humm, Appius Claudius Caecus: La République done , Róma, Publications de l'École française de Rome ,2005( ISBN  978-2-728310-26-5 , online olvasás )
  60. Dominique Briquel , „  Római tarquinák és az indoeurópai ideológia. (II): Egy dinasztia viszontagságai  ”, Vallástörténeti áttekintés , t.  215, n o  4,1998, P.  419-450 ( DOI  10,3406 / rhr.1998.1119 , olvasható online , konzultálni 25 július 2016 = olvasható online = http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1998_num_215_4_1119 )
  61. Piel és Mineo 2011 , p.  63
  62. Francis Hinard , Histoire romaine: Des origins à Auguste , Párizs, Fayard ,2000, 1076  p. ( ISBN  978-2-213-03194-1 )
  63. Dominique Briquel , "  Claude vallomása Mastarna / Servius Tulliusról  ", a filológia és a történelem belga áttekintése , Antik - Oudheid, t.  68, n o  1,1990, 86–108. oldal ( DOI  10.3406 / rbph.1990.3702 , online olvasás , hozzáférés: 2016. július 23. )
  64. Massimo Pallotino , „  Servius Tullius, az új régészeti és epigráfiai felfedezések tükrében  ”, Proceedings of the Academy of Inscriptions and Belles Letters ,1977, P.  216–235
  65. Irollo 2010 , p.  171-172
  66. Peter Bruegel , Frans Huys: a vésett mű katalógusa , Brüsszel,1969( online olvasás ) , 70. oldal
  67. Piel és Mineo 2011 , p.  II (központi füzet)
  68. (it) F. Roncalli , La Tomba François di Vulci , Róma, F. Buranelli,1987, 88. és 89. oldal
  69. Nicole White , a királyság árnyékok: az ősi temetkezési festmény: IV th  század  ie. AD , IV th  században AD. AD , Nemzeti Múzeumok Találkozója,1998, 46. oldal
  70. (it) F. Buranelli , „  Carlo Ruspi , művész régész” , F. Boitani, Pittura Etrusca. : A XIX. Szekció dall'Archivio del Istituto Archeologico Germanico kiadása (kiállítási katalógus, Tarquinia) , Róma,1986, 21–24
  71. (in) "  A Claudiennes táblázatok Senatus consulta részének elektronikus közzététele  ; Oratio Claudii, De iure honorum Gallis dando.  » , A római jogi könyvtárról ,2016(megtekintve 2016. július 24-én )
  72. "  A Claudienne táblázat különböző fordításai  " , a ClioWeb-en ,2016(megtekintve 2016. július 23-án )
  73. (in) "  Tacitus eredeti változata  " a Latin library.com-on ,2016(megtekintve 2016. július 24-én )
  74. Jacques Heurgon , "  Claude császár etruszkológiai hivatása  ", a Feliratok Akadémiájának és a Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyvei , vol.  97 th  év, n o  1,1953, 92–97. oldal ( DOI  10.3406 / crai.1953.10069 , online olvasás , konzultáció 2016. július 23-án )
  75. Dominique Briquel, "  Claude, tudós és császár  ", Feliratok Akadémiájának és Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyvei , vol. 132 th  évben 1988, P.  217-232 ( DOI  10.3406 / crai.1988.14597 , online olvasás , konzultáció időpontja : 2016. július 23. )
  76. kollektív, "  Claudian-tábla: Jus Honorum galloknak (Kr. U. 48.) tulajdonításáról  ", a grenoble-i római jogi egyetem publikációi ,2016( online olvasás , konzultáció 2016. július 24-én )
  77. Nathan Badoud "  A Claudius táblázat Lyon XVI th  században  ", Journal of the Center Gustave Glotz , vol.  13,2002, 169-195. oldal ( DOI  10.3406 / ccgg.2002.1563 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 24. )
  78. Dominique Briquel , a mások szemében: az eredetét Róma látott ellenségei: az elején a IV th  század / kora I st  század  ie. AD , a Franche-Comté Egyetemi Nyomdája,1997( online olvasás ) , 62–74. oldal
  79. Michel Kaplan , A római világ ,1995( online olvasás ) , 35–37. oldal
  80. G. De Kleijn és Stéphane Benoist , integráció Róma és a római világ: Proceedings of the tizedik Műhely Nemzetközi Hálózatának Impact of Empire (Lille, június 23-25, 2011) ,2013 október( online olvasás ) , 67–74. oldal
  81. (in) Róma kezdetei , London, Routledge ,1995, 133-134
  82. Irollo 2010 , p.  170–172
  83. Jacques Poucet , "  A collis kifejezés jelentősége az archaikus Róma városfejlődésének tanulmányozásában  ", Klasszikus antikvitás , t .  Volume 36, n o  részlet. 1,1967, 99–115. oldal ( DOI  10.3406 / antiq.1967.2646 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 21. )
  84. André Balland , Alix Barbet és Pierre Gros : „  A római francia iskola ásatásai Bolsenában (Poggio Moscini). II: Les architectures (1962-1967)  ”, a Római Francia Iskola keverékei , Róma / Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola Közleményei, vol.  6–2,1971( online olvasás , konzultáció 2016. július 20-án )
  85. Michel Labrousse , "  A császári Róma pomeriumja: A római domborzat jegyzetei  ", Régészeti és történeti keverékek , 1. köt.  54. kötet,1937, P.  165–199 ( DOI  10.3406 / mefr.1937.8704 )
  86. (in) Pierre Grimal és Gjerstad Einar , "  Early Róma III: erődítmények, domestie építészet, szentélyek, rétegtani ásatások (Acta Instituti Romani Regni Sueciae, sorozat 4to, XVII, 3), 1960  " , az ősi Studies Review , repülés.  64. kötet, n csont  1-2.,1962, 212. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 20-án )
  87. André Magdelain , „Az archaikus pomerium és a mundus” , André Magdelain, Jus imperium auctoritas: Études de droit romain , vol.  133., Róma / Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1990, 155-191
  88. Paula Landart , Róma nyomában: bejárja a történelmet ,2015( online olvasás ) , 310–320. oldal
  89. Joël Le Gall , "  A Tiberi-delta a történelmi időkben (az alapszint variációi)  ", a Francia Földrajzkutatók Szövetségének Értesítője , vol.  21 st  évben, n os  163-166,1944, 80–85. oldal ( DOI  10.3406 / bagf.1944.7640 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 21. )
  90. (in) Grimal Pierre és Louise Adams Holland , "  Janus és a híd (American Academy in Rome, dokumentumok és monográfiák, XXI) 1961  " , az ősi Studies Review , Vol.  64. kötet, n  3-4 csont1962, 467–469. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 21-én )
  91. (in) John Hopkins , "A szent Csatorna: hagyomány és vallás a Kloáka Maxima  " , Max Bradley, Róma, a környezetszennyezés és a tulajdon ,2012( online olvasás )
  92. Piel és Mineo 2011 , p.  XII. (Központi füzet)
  93. Jean-Paul Thuillier 1985 , p.  60, 61, 62 és 99
  94. John Paul Thuillier , „A szervezet és finanszírozása cirkuszok Ludi elején Köztársaság: görög modell vagy etruszk modell” , a Jean-Paul Thuillier , Válság és átalakítása archaikus társadalmakban az ősi Olaszországban a V th  század  av. AD Proceedings of the Róma Round Table (november 19-21, 1987) , vol.  137., Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1990( online olvasható ) , 357-372
  95. Raymond Bloch : "  Az etruszkok távozása Rómából az évkönyv és a Jupiter Capitoline templom felszentelésének megfelelően  ", Revue de l'histoire des religions ,1961, 61. és 72. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 22-én )
  96. (in) Franz De Ruyt és Timothy Nolan Gantz , "  Terrakotta figurás frízek a Vulca műhelyéből  " , Klasszikus antikvitás , vol.  Volume 44, n o  FASC. 2,1975, 811–812. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 22-én )
  97. (it) Mario-Attilio Levi , „  L'Ercole romano  ” , Dialogues d'histoire ancien , vol.  22, n o  1,1996, 79-94. oldal ( DOI  10.3406 / dha.1996.2265 , online olvasás , konzultáció 2016. július 22-én )
  98. Raymond Bloch , „  Az etruszkok elutazása Rómából és a Jupiter Capitoline templomának felszentelése  ”, A Feliratok Akadémiájának és a Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyvei , vol.  105, n o  1,1961, 62–71. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 21-én )
  99. (in) Myrto Guaraní , "  Propertius Jupiter temploma és a spolia Feretrius opima (4.10): egy vers nem olvasható?  » , Klasszikus ókor , t.  76,2007, 99–117. oldal ( DOI  10.3406 / antiq.2007.2620 , online olvasás , konzultáció 2016. július 20-án )
  100. Dominique Briquel , "  Jupiter, Saturne et le Capitole: Esszé az indoeurópai összehasonlításhoz  ", Revue de l'histoire des religions , vol.  kötet 198,tizenkilenc nyolcvan egy, 131–162. oldal ( DOI  10.3406 / rhr.1981.4889 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 21. )
  101. Georges Dumezil , latin istennők és védikus mítoszok , Brüsszel, Latomus XXV,1956, 71-98
  102. (It) Jacques Poucet , „  La Rome archaïque. Néhány régészeti újdonság: S. Omobono le Comitium la Regia  ” , Klasszikus antikvitás , vol.  49,1980, P.  286-315 ( online olvasás , konzultáció 2016. július 21-én )
  103. Dominique Briquel , "  Női alakok a római etruszk királyok hagyományában  ", a Feliratok Akadémiájának és a Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyvei , vol.  142 th évben, n o  21998, 397–414. oldal ( DOI  10.3406 / crai.1998.15871 , online olvasás , konzultáció 2016. július 21-én )
  104. Jean-Marie Thiveaud , fickó.  2 „deviza, hitel, piacok, a kereskedelem az euro-mediterrán Antik VII th  század  ie. BC , hogy a IV -én  században AD. J.-C.  ” , szerkesztette André Cartapanis és Amina Lahrèche-Revil, Az euró és a Földközi-tenger növekedésének finanszírozása , Revue d'économie financière,1999( DOI  10.3406 / ecofi.199.3542 , online olvasás ) , 253–278
  105. Chemain 2016 , p.  73. és 75.
  106. Chemain 2016 , p.  104
  107. Chemain 2016 , p.  111., 112. és 114. pont
  108. jacqueline Champeaux , "Fortuna: A szerencse kultusza Rómában és a római világban" , Jacqueline Champeaux-ban, I - Fortuna az archaikus vallásban , t .  60., Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1982( online olvasás )
  109. Jean-Pierre Adam , Portunus temploma a Forum Boariumban , vol.  199, Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1994, 130  p. ( online olvasás )
  110. (in) John W. Stamper , építészet a római templomok: a köztársasági birodalom-the-middle , Cambridge University Press ,2005( online olvasás ) , 230–240. oldal
  111. (in) Ted Kaizer , "  Leucothea mint Mater Matuta a Colonia Berytusnál: Megjegyzés a helyi mitológiáról a Levantában és egy föníciai város hellénizálásában  " , Szíria , vol.  82. évfolyam,2005, 199-206. oldal ( DOI  10.3406 / syria.2005.8691 , online olvasás , konzultáció 2016. július 23-án )
  112. Alexandre grandazzi , "  gondolkodás eredetéről Róma  ", Bulletin of the Association Guillaume Bude , n o  2,2007, 59. és 60. oldal ( DOI  10.3406 / bude.2007.2260 , online olvasás , konzultáció 2016. július 23-án )
  113. (in) Ross R. Holloway , archeológiája korai Róma és Lazio: History , Routledge ,2014( online olvasható ) , 10–17. oldal
  114. Paul petit és Georges PIERI „  A történelem a CENS végéig a római köztársaság  ”, a klasszikus ókor , vol.  Volume 37, n o  részlet. 2,1968, 759–760. oldal ( online olvasható )
  115. Georges Hubrecht , "  Georges Pieri: A cens története a Római Köztársaság végéig (Párizsi Egyetem Római Jogi Intézetének publikációinak XXV. Kötete), 1968  ", Revue des Études Anciennes , vol.  70. kötet, n csont  1-2,1968, 232–233. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 22-én )
  116. françoise-Hélène Massa-Pairault , „G. Fabre kommunikációjáról” , kollektív, rokoni és családi stratégiák a római ókorban: az 1986. október 2–4-i kerekasztal tárgyalásai (Párizs, Maison des sciences of man) , vol.  129, Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1990( online olvasás ) , 643–644
  117. (It) Jean-Claude Richard , „Storia di Roma” , Arnaldo Momigliano és Aldo Schiavone, Halicarnassus Denys, Róma eredetének történésze: Roma in Italia , vol.  1, Pallas, 39/1993,1988( online olvasás ) , 224–229
  118. Janine Cels Saint-Hilaire és Claire feuvrier-Prevotat , "  háborúk, cserék, hatalom Rómában az archaikus időszakban  ", Dialogues d'histoire ancien , vol.  5,1979, 103–136. oldal ( DOI  10.3406 / dha.1979.1382 , online olvasás , konzultáció 2016. július 22-én )
  119. (It) Alain Meurant és Maria Cristina martini , "  Due studi sulla riscrittura annalistica dell'età monarchica a Roma  " , a filológia és a történelem belga áttekintése , Antiquite - Oudheid, vol.  Volume 80, n o  részlet. 1,2002, P.  298-300
  120. Jean-Marie Pailler : „  Róma öt régióval?  », Róma Mélanges de l'Ecole française. Antik , vol.  kötet 97, n o  2,1985, 785-797. oldal ( DOI  10.3406 / mefr.1985.1478 , online olvasás , konzultáció 2016. július 22-én )
  121. André Magdelain , "Jegyzetek az archaikus római társadalomról" , együttesen, Jus imperium auctoritas. : Római jogi tanulmányok , köt.  133, Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1990( online olvasás ) , 429-451
  122. Adalberto Giovannini , "  Niebuhrtól Mommsenig: Megjegyzések a" közjog "keletkezéséhez  ", Cahiers du Centre Gustave Glotz , vol.  3,1992, 167–176. oldal ( DOI  10.3406 / ccgg.1992.1356 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 22. )
  123. Homo Léon , római politikai intézmények: Városról államra ,2014( online olvasás )
  124. Élisabeth Deniaux , Róma, a városállamtól a birodalomig, intézmények és politikai élet , Párizs, Hachette ,2001, 256  p. ( ISBN  2-01-017028-8 )
  125. Virginie Hollard , A szavazási rituálé: A római nép gyűlése , Párizs, CNRS Éditions ,2010, 294  p. ( ISBN  978-2-271-06925-2 )
  126. André Magdelain , "Les accensi et le total des century" , André Magdelain, Jus imperium auctoritas: Études de droit romain , vol.  133, Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1990( online olvasás ) , 423–428
  127. Bernadette Liou-Gille , „  A Regia Minotauruszától a Római Zászlóig: Integráció a legendás egzotikus szörny korai szakaszában a római hadseregbe  ”, Revue belge de philologie et d'histoire , Antiquité - Oudheid, t .  térfogat 85, n o  1. füzet,2007, P.  57–76 ( DOI  10.3406 / rbph.2007.5072 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 23. )
  128. Giovanni Brizzi , a klasszikus ókor harcosa: a légiós Hoplite , Editions du Rocher, al.  " A háború művészete ",2004
  129. Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier , „  Pierre Cosme: A római hadsereg VIII E S. av. Kr. E. - V e s. ap. J.-C. Paris, A. Colin, 2007.  », Klasszikus ókor , vol.  79. évfolyam,2010, 651-652. oldal ( online olvasható )
  130. Stéphane Verger , "  Tarquinia harcosának sírja a Lanuviniumban  " , az Archéo Teaching UMR-en ,2016(megtekintve 2016. július 25-én )
  131. Piel és Mineo 2011 , p.  IX (központi füzet
  132. Anne-Marie Ádám és Agnes Rouveret , „Az etruszk városok és háború a V th  században. " A kollektív válság és átalakulás az archaikus társadalmak ősi Olaszországban a V th  század  ie. Kr .  : A római kerekasztal közleményei (1987. november 19–21 . ) , Vol.  137., Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1990( online olvasás ) , 327–356
  133. kollektív, történelem- és filológiai tudományok , Dalloz könyvesbolt,1987( online olvasható ) , 40., 41. és 42. oldal
  134. Pierre Cosme , „Servius Tullius: A római hadsereg feltalálója? » , In Pierre Cosme , A római hadsereg: VIII E s. av. J.-C.- V e s. ap. J.-C , Armand Colin,2012( Olvas online ) , bevezető fejezetben és 1 st alfejezetben I: „a mítoszok a valóság: az archaikus római harcosok”
  135. Piel és Mineo 2011 , p.  58
  136. Massimo Pallottino , „  Servius Tullius az új régészeti és epigrafikus felfedezések tükrében  ”, A Feliratok Akadémiájának és a Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyve , vol.  121, n o  1,1977, 224. és 225. oldal ( DOI  10.3406 / crai.1977.13345 , online olvasás , konzultáció 2016. július 27-én )
  137. Charles Guittard , "  Mauro Cristofani, La Grande Roma dei Tarquini  ", Annales. Gazdaságok, társadalmak, civilizációk , vol.  47 th  év1999, 397–399. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 27-én )
  138. Irollo 2010 , p.  192
  139. Piel és Mineo 2011 , p.  15
  140. Piel és Mineo 2011 , p.  16.
  141. Piel és Mineo 2011 , p.  29.
  142. Piel és Mineo 2011 , p.  30
  143. Piel és Mineo 2011 , p.  31
  144. (Es) Daniel Devoto , "  Sobre algunos libros de Lastanosa  " , Bulletin Hispanique , vol.  66. kötet, n  1. és 2. csont ,1964, 86. oldal ( DOI  10.3406 / hispa.1964.3805 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 25. )
  145. Frédéric Jimén , „a szentségek Jean Bardin (1780-1790): A nagy műfaj felé a kritika a szalon” , in Christophe Henry, Daniel Rabreau (szerk.), A nyilvánosság és a politika a művészetek korában felvilágosodás: Proceedings of the nemzetközi kollokvium művészettörténeti, Párizs, INHA december 17-19, 2009 , vol.  VIII., A Ledoux Központ évkönyvei,2011( online olvasás ) , 397–411
  146. Thierry Camous , Tarquin the Superb: Átkozott etruszkok királya , Párizs, Payot & Rivages , koll.  "Payot életrajz",2014, 320  p. ( ISBN  978-2-228-91060-6 , online olvasás )
  147. Jean Gagé , „  Servius Tullius halála és Tullia szekere  ”, Revue belge de philologie et d'histoire , vol.  térfogat 41, n o  1. füzet,1963, 25–62. oldal ( DOI  10.3406 / rbph.1963.2451 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 25. )
  148. Michel Humm , Appius Claudius: A megvalósult köztársaság ,2013( online olvasható ) , 53., 54. és 55. jegyzet
  149. (it) Margueritha Garducci , Scritti Scelti Sulla Religione Greca E Romana E Sul Cristianesimo , Brill archívum,1983( online olvasható ) , 131. és 132. oldal
  150. (it) Vittorio Emanuele Vernole , Servius Tullius ,2002( online olvasható ) , 22. oldal
  151. (it) Filippo Coarelli , Palatium : il Palatino dalle origini all'impero , edizioni Quasar,2012( online olvasható ) , 202. és 203. oldal
  152. Dominique Briquel , "  Női alakok a római etruszk királyok hagyományában  ", a Feliratok Akadémiájának és a Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyvei , vol.  142, n o  21998, 397–414. oldal ( DOI  10.3406 / crai.1998.15871 )
  153. Valérie Fromentin : „Servius Tullius Fortuna nélkül? : vagy Servius Tullius király alakja a halicarnassusi Dionysiusban. » , In Valérie Fromentin, Az emberek hatalma, az istenek jelei az ókori világban: A besançoni gyűlések közleményei (1999-2000) , vol.  852, Besançon, az Antik Tudományok és Technikák Intézete, koll.  "" ISTA ",2002( online olvasható ) , 53–78
  154. Paul-Marius Martin , "  történelmi idő, mitikus idő a II. Liviusban: Mesteremnek, Raymond Bloch  ", Vita Latina , vol.  149,1998, 17–33. oldal ( DOI  10.3406 / vita.1998.1000 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 25. )
  155. Jacques Heurgon és Paul M. Martin , „  A jogdíj ötlete Rómában. : I. A királyi Rómától a köztársasági konszenzusig, szerk. Adosa, 1982  ”, Revue des Études Anciennes , vol.  89. évfolyam,  1. és 2. csont nincs ,1987, 141–143. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 25-én )
  156. Plutarkhosz ( ford.  Alexis Pierron), Jeles férfiak élete , t.  1, Párizs, Charpentier,1853( olvasható a Wikiforrásban ) , p.  225-252
  157. Ugo Bratelli , "  Plutarch: Publicola élete  " , Ugo Bratelli ,2016(megtekintve 2016. július 27. )
  158. Etienne Teixeira , „  Demokrácia és monarchia Plutarque-ban  ”, Dialogues d'histoire ancien , vol.  21, n o  21995, 139–146. oldal ( DOI  10.3406 / dha.1995.2651 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 26. )
  159. Nicole Boëls-Janssen , "A királyság korában a jogdíj jelei: predesztináció és megerősítés" , kollektív témában: Az emberek hatalma, az istenek jelei az ókori világban: Besançon találkozóinak cselekményei (1999-2000) , repülés.  852, Besançon, az Antik Tudományok és Technikák Intézete, koll.  "" ISTA "",2002( online olvasható ) , 27–52
  160. Jean-Claude Richard , „  A Publicola első diadaláról  ”, Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antik , vol.  mennyiség 106, n o  1,1994, 403–422. oldal ( DOI  10.3406 / mefr.1994.1852 , online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  161. A Johner „  A királyi funkció Livius: az utópia a rendszeres és intézményes jogdíj  ” Vita Latina , vol.  149,1998, 50–55. oldal ( DOI  10.3406 / vita.1998.1002 , online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  162. Jacques-Hubert Sautel , „  autoritás a római királyságban Dionysius of Halicarnassus szerint: szemantikus betekintés  ”, Belga Filológiai és Történeti Szemle , Antik - Oudheid, t .  térfogat 77, n o  1. füzet,1999, 77–104. oldal ( DOI  10.3406 / rbph.199.4.449 , online olvasva , hozzáférés : 2016. július 26. )
  163. Paul M. Martin , "  politikai diskurzus története az ókorban: retorikai manipulálása History Cicero filippika  " Párbeszédek d'histoire ancien , n o  kiegészítésében n o  8,2013, 109–142. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  164. Jacques Poucet és Jean Gagé : „  A Tarquins bukása és a római köztársaság kezdetei.  », Klasszikus antikvitás , köt.  Volume 47, n o  1. füzet,1978, P.  329-330 ( online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  165. Monique Crampon , "A hatalom álmának hivatalos alakjai a Római Köztársaság alatt" , az Emberek hatalma, az istenek jelei az ősi világban című kollektívumban : Besançon (1999-2000) találkozóinak közleményei , vol.  852, Besançon, az Antik Tudományok és Technikák Intézete, koll.  "" ISTA "",2002( online olvasható ) , 97–124
  166. Dominique Briquel "  A születés a római köztársaság mint az Advent egy tökéletes világban: eszkatologikus háttérben a hagyományos narratíva  ", Bulletin of the Association Guillaume BUDE , n o  2,2007, 71-94. oldal ( DOI  10.3406 / bude.2007.2261 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 26. )
  167. Ella Hermon , "  A Lapis Satricanus és a katonai gyarmatosítás a Köztársaság kezdetén  ", Mélanges de l'Ecole française de Rome. Ókor , A Római Francia Iskola kiadványai, t.  111, n o  21999, 847–881. oldal ( DOI  10.3406 / mefr.1992.2100 , online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  168. Raskolnikoff Mouza , "  Vico: római történelem és a felvilágosodás francia tudósai  ", Mélanges de l'Ecole française de Rome. Középkor, Modern idők , köt.  kötet 96, n o  2,1984, 1051–1077. oldal ( DOI  10.3406 / mefr.1984.2780 , online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  169. Mouza Raskolnikoff , római történelem és történeti kritika a felvilágosodás Európában: a hiperkritika születése az ókori Róma történetírásában , vol.  163, Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1992, 902  p. ( online olvasás )
  170. Jean-Claude Richard , "  Az első republikánus kor három problémájáról  ", Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antik , vol.  kötet 97,1988, 751–784. oldal ( DOI  10.3406 / mefr.1985.1477 , online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  171. Piel és Mineo 2011 , p.  IX (központi füzet)
  172. (in) Jacques Heurgon , "  Lapis Satricanus: Archaeological, feliratos, nyelvi és történelmi szempontból az új nyilvántartásba vétel Satricum: Mr. Stibbe, G. Colonna, Simone C és HS Versnel, bevezetőt írta Mr. Pallottino, 1980  ” , Revue des Études Anciennes , vol.  85. évfolyam, n  3. és 4. csont ,1983, 344–346. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  173. Jacques Poucet , "  Enrico Flores, La camena, l'epos e la storia: Studi sulla cultura latina arcaica  ", Klasszikus ókor , vol.  69. évfolyam,2000, 345–346. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  174. Jacques Heurgon , „  Olaszország a rómaiak előtt: a vaskor. Tájékozódási és etruszk időszakok. Szerk .: David és Francesca R. Ridgway, 1979  ”, Revue des Études Anciennes , vol.  82. évfolyam, n  3. és 4. csont ,1980, 351–354. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  175. (it) Alessandro Morandi , "  L'ara Inscribitta di Corcolle: Aspetti monumentali ed epigrafici  " , Belga Filológiai és Történeti Szemle , Antik - Oudheid, t .  65. kötet, n o  1. füzet,1987, P.  97–122 ( DOI  10.3406 / rbph.1987.3574 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 26. )
  176. Bernadette Choppin , „  L'Âge du fer à Veies  ”, École Pratique des Hautes Etudes. 4 -én  részén, történeti tudományok és filológia , Vol.  Évkönyv 1977-1978,1978, 1241-1248. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  177. Irollo 2010 , p.  173–176
  178. Piel és Mineo 2011 , p.  70–80
  179. Piel és Mineo 2011 , p.  idézet a Plutarchustól , 73. oldal
  180. Piel és Mineo 2011 , p.  75
  181. Piel és Mineo 2011 , p.  77
  182. Piel és Mineo 2011 , p.  79
  183. Piel és Mineo 2011 , p.  83.
  184. Piel és Mineo 2011 , p.  85
  185. (it) Armando Chierici , "  Porsenna e Olta: riflessioni su un mito etrusco  " , Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antik , vol.  mennyiség 106, n o  1,1994, 353–402. oldal ( DOI  10.3406 / mefr.1994.1851 , online olvasás , konzultáció 2016. július 27-én )
  186. (it) Claire De Ruyt , „  La civiltà di Chiusi e del suo territorio: Atti del XVII Convegno di Studi etruschi et italici. Chianciano Terme 28 maggio - Io giugno 1989.  ” , Klasszikus ókor , t .  65. évfolyam,1996, 588–590. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 27-én )
  187. (it) Giuseppe Ramires , „Un'eroina nel racconto di Servio: Lucrezia” , kollektív, Játékok és a történelem alakításának kérdései: A történelmi műfaj kutatása Görögországban és Rómában szerkesztő = Dialogues d 'ancient history , vol.  Kiegészítés n o  4-12010( DOI  10.3406 / dha.2010.3342 , online olvasás ) , 61–75
  188. (It) Franz De Ruyt , "  Giovanni Cipriani, Il mito etrusco nel rinascimento florentino  " , Klasszikus ókor , vol.  51. évfolyam,1982, P.  537-538 ( online olvasás , konzultáció 2016. július 27-én )
  189. Dominique Briquel , "  Dőlt és Latin Filológia  ", Felsőoktatási Gyakorlati Iskola. Történettudományi és Filológiai Tudományok Szekciója , köt.  Füzet-Évkönyv 19. 2003-2004,2005, 138–140. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 27-én )
  190. Jean-René Jannot , "  Belső Etruria Lars Porsennától az ifjabbik Arrunsig  ", Mélanges de l'Ecole française de Rome. Az ókor , t.  10, n o  21988, P.  601-614 ( DOI  10.3406 / mefr.1888.1601 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 18 )
  191. Bernard Combet-Farnoux , „  Cuma, Etruria és Róma végén a VI th  század elején a V th  század egyik aspektusa az első kapcsolatot Róma hellenizmus  ” Régészet és történelem Blends , vol.  kötet 69,1957, P.  7–44 ( DOI  10.3406 / mefr.1957.7409 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 26. )
  192. (in) Jacques Heurgon , "  Olaszország a rómaiak előtt: A vaskor. Tájékozódási és etruszk időszakok. Szerk .: David és Francesca R. Ridgway, 1979  ” , Revue des Études Anciennes , vol.  82. évfolyam, nincsenek csontok  3-4,1980, 351–354. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 26-án )
  193. Anne-Marie Ádám és Agnes Rouveret , „Az etruszk városok és háború a V th  században” a kollektív válság és átalakulás az archaikus társadalmak ősi Olaszországban a V th  század  ie. Kr .  : A római kerekasztal közleményei (1987. november 19–21 . ) , Vol.  137., Róma: Római Francia Iskola, A Római Francia Iskola kiadványai,1990( online olvasás ) , 327–356
  194. (a) Ross R. Holloway , archeológiája korai Róma és Lazio , Routledge ,2014( online olvasható ) , 194. oldal
  195. (in) "  Lapis Satricanus  " a Livius ,2016(megtekintve 2016. július 26-án )
  196. (in) "  Latin - Kr. E. 7. / 6. század - Aktuális korszak: Példák az írásra; bekezdés Lapis Statricanus  ” , Mnamon: Antiche scritture del Mediterraneo - Scuola Normale Superiore Laboratorio di Storia, Archeologia, Epigrafia, Tradizione dell'antico ,2016(megtekintve 2016. július 26-án )
  197. kollektív, Livy: Természettörténet ,2014( online olvasás )
  198. Danielle De Clerc , "  Róma története megalapítása óta: I. könyv  " , a Biblioteca Classica-n ,2001(megtekintve : 2016. július 22. )
  199. Rudi Thomsen (  angolból Jacques Poucet fordításában ), "  Servius Tullius király: Történelmi szintézis  ", Klasszikus ókor , t .  52. évfolyam,1983, 482–484. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 23-án )
  200. Massimo Pallottino , "  servius Tullius az új régészeti és epigráfiai felfedezések tükrében  ", a Feliratok Akadémiájának és a Belles-Lettres üléseinek jegyzőkönyvei , vol.  121 th  évben, n o  1,1977, 216–235. oldal ( DOI  10.3406 / crai.1977.13345 , online olvasás , hozzáférés : 2016. július 23. )
  201. Piel és Mineo 2011 , p.  71., 72., 73. és 74.
  202. Dominique Briquel , "  Róma mint etruszk város  ", a Caeni Egyetem kiadványai ,2012( online olvasás , konzultáció 2016. július 23-án )
  203. Marie Arnaud , történelem és politika Rómában ,2001( online olvasás ) , 88. oldal
  204. Janine Cels Saint-Hilaire és Feuvrier-Prevotat Claire , "  háborúk, cserék, teljesítmény Róma az archaikus időszakban  ", Dialogues d'histoire ancien , N o  5,1979, 103–136. oldal ( DOI  10.3406 / dha.1979.1382 , online olvasás , konzultáció 2016. július 22-én )
  205. Cazanove Olivier-től : "  A Bacchiades és a római etruszk királyok időrendje  ", Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antik , vol.  kötet 100, n o  2,1988, 615-648. oldal ( DOI  10.3406 / mefr.1888.1602 , online olvasás )
  206. Irollo 2010 , p.  173
  207. Piel és Mineo 2011 , p.  69–118
  208. Irollo 2010 , p.  172 és 173
  209. Ève Gran-Aymerich , kutatók a múlt: 1798-ban - 1945-ben , Editions du CNRS ,2007( online olvasható ) , 619. és 620. oldal
  210. Jacques Poucet , „  La Rome archaïque. Néhány régészeti újdonság: S. Omobono le Comitium la Regia  ”, Klasszikus antikvitás , vol.  49. évfolyam,1980, 300., 304., 310., 311. és 312. oldal ( DOI  10.3406 / antiq.1980.1983 , online olvasás , megtekintés : 2016. július 24. )
  211. Michel Humm , "  A Római Fórum bizottsága és az Appius Claudius Caecus törzseinek reformja  ", Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antik , vol.  mennyiség 111, n o  2,1999, 625–694. oldal ( DOI  10.3406 / mefr.1999.2095 , online olvasás , konzultáció 2016. július 24-én )
  212. Michel Lejeune , "  11. Savelli (Angelo): Nuovissime interpretazioni etrusche  ", Review of Greek Studies , vol.  térfogat 84, n o  ívcsomó 399-400,1971. január-június, 169–170. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 24-én )
  213. Alexandre Grandazzi , Róma eredete , vol.  216., University Press of France , koll.  "Mit tudhatnék?" ",2003( online olvasható ) , bevezető oldalak
  214. Jean-Pierre martin , Alain Chauvot és Mireille Cébeillac-Gervasoni , "Régészet: közreműködés és értelmezés" , Jean-Pierre Martin, Alain Chauvot, Mireille Cébeillac-Gervasoni, római történelem , Armand Colin,2016. június, 4 th  ed. ( online olvasás ) , bekezdés: egy évszázadnyi ásatás
  215. "  Lapis niger  " , az Egyetemi Művészeti Könyvtár és a Belles Letters ,2016(megtekintve 2016. július 24-én )
  216. Raymond Chevallier , "  Dumézil (Georges): Archaikus római vallás, melléklettel az etruszkok vallásáról  ", a filológia és a történelem belga áttekintése , Antik - Oudheid, t .  térfogat 45, n o  1. füzet,1967, 136. és 138. oldal ( online olvasás , konzultáció 2016. július 24-én )
  217. Roger Lambrechts , esszé az etruszk köztársaságok bíráiról ,1959( online olvasás )
  218. André Magdelain , "az archaikus lus " , in Jus imperium autorictas  : Études du droit romain , vol.  133, t.  1., Róma, A Római Francia Iskola kiadványai , össz.  "A Római Francia Iskola keveréke - ókor",1990( online olvasás ) , 3–93. oldal
  219. Paul Fontaine , "  Az etruszk erődítmények régészeti térképéhez  ", a filológia és a történelem belga áttekintése , Antiquite - Oudheid, t.  75, n o  1,1997, P.  121-146 ( DOI  10,3406 / rbph.1997.4167 , olvasható online , elérhető augusztus 10, 2016 )
  220. (in) Mario Torelli , Az etruszk város-állam: Egy összehasonlító tanulmány a harminc városállam kultúrák , Koppenhága, Kongelige Danske Videnskabernes Selskab,2000
  221. Maria Cataldi , Marinella Pasquinucci és Francesca Francesca Boitani , A Dodecapolis , Elsevier Sequoia,1975
  222. (in) John Rich és Andrew Wallace-Hadrill , országa és városa az ókori világban , Routledge ,1992
  223. Jean Peyras , fej.  1 „A Magas Birodalom latin földmérőinek katonai szókincse” , Jean Peyras, A római földmérők technikai szókészletei: A nemzetközi konferencia anyagai (Besançon, 2002. szeptember 19–21 . ) , Vol.  993, Besançon, az Antik Tudományok és Technikák Intézete, koll.  "ISTA",2006( online olvasható ) , 137–148
  224. Claire Joncheray ( rend . ), Az etruszk városok tervei a klasszikus időszakban: A fantáziált valóságtól az új értelmezési kritériumokig , vol.  Az ősi és középkori Földközi-tenger várostervezéséről és építészetről szóló kollokviumainak 2. folyamata régészeti és irodalmi forrásokon keresztül, Tunisz, Urbanizmus és építészet az ókori és középkori Földközi-tengeren régészeti és irodalmi forrásokon keresztül / Tunéziai Humán Tudományi Egyetem Intézete,2013. november, 394  p. ( online olvasás )
  225. Jean-Paul Thuillier , "Sport az etruszk civilizációban: Görögország és Róma között" , Jean-Paul Thuillier , Balkán-tanulmányok , Interdiszciplináris kutatás a hellén és a balkáni világról,2004( ISSN  2102-5525 , olvasható online ) , 13–32. Oldal
  226. Jean-Paul Thuillier , Az atlétikai játékok az etruszk civilizációban , vol.  256., Róma, Római Francia Iskola , koll.  "  A francia iskolák könyvtára Athénban és Rómában  ",1985, 776  p. ( ISBN  2-7283-0086-0 , ISSN  0257-4101 , DOI  10.3406 / befar.1985.1234 , online olvasás )
  227. Yves Liébert , Regards sur la truphè Etrusque , Limoges, Presses Universitaires de Limoges,2006. december, 354  p. ( ISBN  978-2-84287-411-7 , online olvasás )
  228. Jean-René Jannot , „  etruszk idézetek az olasz reneszánsz műveiben  ”, Emlékművek és emlékiratok az Eugène Piot Alapítványtól , vol.  88, n o  1,2009, P.  189-209 ( DOI  10,3406 / piot.2009.1725 , olvasható online , elérhető augusztus 10, 2016 )

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Egyéb projektek