Utendi wa Tambuka

L ' Utendi wa Tambuka vagy Utenzi wa Tambuka (amely szuahéli jelenti története Tambuka , azaz a város Tabuk mai Szaúd-Arábia ), más néven Kyuo KYA Hereḳali ( The Book of Heraclius ), egy szuahéli eposz . 1728-ban kelt, ez az egyik legrégebbi szuahéli nyelven írt dokumentum .

Az összeállítás dátuma és kontextusa

A legrégebbi kézirata az epikus kelt 1141 AD szerinti Hidzsra naptár, azaz 1728 AD. Kr . U. A Gergely-naptárban . Az eposz Yungában, a Pate-szigeten található királyi palotában , a kenyai Lamu-szigetcsoportban készült . Az 1124-1125 strófában a szerző jelzi, hogy Yung királya (más szóval Pate királya) felkérte őt, hogy állítson össze egy eposzt, amely Mohamed első követőinek háborús kizsákmányolásáról számol be . Az 1146-os versszakban a szerző neve: Mwengo, Athumani vagy Osman fia. Nem sokkal többet lehet tudni róla, azon kívül, hogy a pate királyának udvarában élt, hogy 1728-ban már nem volt fiatalember, és hogy néhány más verset is neki tulajdonítanak. Mwengónak volt egy fia, Abu Bakr bin Mwengo is, aki valahol a XVIII .  Század közepén komponálta apja eposzának utánzatát .

Az ebben az időszakban írt szuahéli kéziratokhoz hasonlóan az Utendi wa Tambuka kézirat arab betűkkel íródott. A Mwengo által használt nyelv egy északi szuahéli nyelvjárás, amelyet Kiamu- nak hívnak . Más kéziratok azonban egy másik északi nyelvjárás, a kigunya hatását mutatják, míg mások még mindig a kiunguja , a Zanzibarban beszélt nyelvjárás nyomát mutatják .

Költői forma

Az Utendi wa Tambuka a szuahéli költői forma egyik legismertebb képviselője, amelyet Utenzinek (vagy utendinek) hívnak. Utenzi egy vers vers áll négysorosai a octosyllables , vagyis versszak négy sor, minden sorban, amelynek nyolc szótagból áll. Az utenzi-ben a négysoros első három sorának utolsó szótagjai rímelnek egymásra, míg a négysoros negyedik sor más rímet mutat be, amely ugyanaz marad a versben, és ezért összekapcsolja az egymást követő négykerekeket, amelyek a vers. A legtöbb szuahéli szó az utolsó előtti (vagyis az utolsó előtti) szótagon van hangsúlyozva, így minden sor legalább egy hangsúlyt tartalmaz a vonal utolsó előtti szótagján. Utenzi nem szab más metrikus korlátozásokat a nyolc szótagos vers kapcsán. Ezt a formát szemlélteti az eposz első quadrainja:

"Bisimillahi kut̠ubu
yina la Mola Wahhabu
Arraḥamani eribu
na Arraḥimu ukyowa"

A négysorozat első három verse a -bu rímel végződik . Az utolsó szótag a negyedik sor végén a magánhangzó egy , és ez a hang meg a végén minden versszak a verset. Felolvasáskor a magánhangzót hosszabb ideig tartják, és hangsúlyt fektet.

összefoglaló

Az eposz az arab-bizánci háborúk és a muszlimok közötti turko-bizánci háborúk kalandozását idézi előbb Mohamed és bizánciak vezetésével , akik felett Heraclius uralkodik . Ez magában foglalja a hosszú ideig a csata Mu'tah a 629 , míg a Konstantinápoly eleste on1453. május 29. Mindazonáltal Mohamed , az iszlám prófétája és a VII .  Századi Heraclius bizánci császár közötti konfrontációra összpontosít . Az eposz Mohamed és társai nézőpontját veszi fel , a bizánciakat pedig "rómaiaknak" hívják.

Az eposz akkor kezdődik, amikor Mohamed hét napig gyászolja három harcosát, Jaafarit , Abdallahot és a fiatal Zaidet , a mu'tahi csata során elesett társakat . Djibril ( Gabriel másik neve a Qorʾānban ) ezt követően meglátogatja Mohamedet, hogy Allah parancsát átadja neki és társainak: el kell vennie Tabuk városát . Mohamed Ali ibn Abi Talibet bízza meg azzal a feladattal, hogy írásba foglalja az eljövendő eseményeket, hogy azok megmaradjanak. Muhammad ezután levelet (Ali írt) küld Heraclius bizánci császárnak, hogy megkérdőjelezze Jézus Isten fia státusában való hitét . Omar ibn al-Khattâb felelős a levél továbbításáért: felkészíti magát, majd Tabukba utazik, és átadja a levelet Heraclius miniszterének. A miniszter ugyanígy reagált kitartva keresztény hitében, amely jelezte, hogy a bizánciak örökölték őseiktől. A levelet ezután személyesen elküldik Heracliusnak, aki Damaszkuszban lakik  ; de a császár válasza is negatív. Muhammad és Heraclius a maguk oldalán háborúra készülnek; muszlimok ezrei jönnek össze Medinába, hogy támogassák Mohamedet. A Mohamed vezette hadsereg megtámadja Tabukot, és a tabuki csatát részletesen elmondják. Mohamed serege győztes. Heraclius miniszterét és társait fogságba esik, és választási lehetőséget kapnak az iszlámra való áttérés vagy a halálraítélés között  ; nem hajlandók megtérni és a kard széléhez mentek.

Az eposz egyik fő hősképe Ali ibn Abi Talib , Mohamed unokatestvére, akinek lányát Fatima vette feleségül  ; nevezetesen "Haidar", "oroszlán". Az eposzban bemutatott másik fontos hős Omar ibn al-Khattâb , Mohamed másik társa.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. A szimbólum D egy átírás használt arab írást (lásd arab ábécé ), hogy elvegye a szuahéli hang dh ([d]). Ezt a hangot gyakran átírja egyszerűen egy "z" betű a latin ábécében, ezért a cím eltérő betűi.
  2. Knappert (1977), p.  15–16.
  3. Knappert (1969), p.  81.
  4. Knappert (1977), p.  9.
  5. Knappert (1977), p.  30–32.
  6. Ezt a négysort itt találja a latin átirat, amelyet Jan Knapper használt az eposz kéziratos hagyományában U betűvel azonosított arab kéziratból .
  7. Knappert (1977), p.  8.

Bibliográfia

Szöveges kiadások és fordítások

Tudományos tanulmányok

Külső linkek