Wicca

A Wicca vagy a wiccanisme egy "régi pogány valláson" alapuló vallási mozgalom, amelyet Gerald Gardner fogalmazott meg újra . A Wicca olyan hiedelemelemeket tartalmaz, mint a sámánizmus , a druidizmus, valamint a görög-római , szláv , kelta és skandináv mitológiák . Hívei , a wiccák egy kultuszt támogatnak a természet iránt, és nagy részét a varázslatnak szentelik. Wicca egy rejtély kultusz . A wiccákat többnyire bizonyos istenekre ítélik , mint Hecate , a mágia és a hold istennője , Gaia , a természet istennője stb. Ezt a világ minden táján gyakorolják, de egyes helyek, mint például New Orleans vagy a fonálhéj szerte a világon, különösen népszerűek .

A kifejezés jelentése

A " wicca  " kifejezést  Gerald Brousseau Gardner hozta létre a XX .  Században, aki azt állította, hogy ő "bölcsességet" jelent óangolul . A valóságban a régi angol nyelvű boszorkányságról azt mondják, hogy wiccacraeft (ezért a jelenlegi boszorkánysági kifejezés ), a wicca pedig a varázslók férfiassága (a nőies wicce és a többes számú wiccan ). Ezek a szavak a wicci igéből származnak, ami azt jelenti: " megbűvölni , varázsolni".

Gardner számára a wicca eredetileg a "bölcsek művészete" jelentését jelentette. Dolgozatát Margaret Murray etnológus védte meg, aki az Encyclopædia Britannica 1957-es kiadásában megírta a boszorkányságról szóló fejezetet , ahol meghatározza: "A boszorkány (boszorkány) kifejezés jelentése összekapcsolódik a tudás (esze) szóéval.  " . Megerősítheti a varázsló (etimológiailag "az, aki ismeri") elemzésével , amely varázslót is jelent, és amely az alacsony angol nyelvből származik, ami azt jelenti, hogy "bölcs", összehasonlítva a "bölcs" " , ami jelentése" bölcs ", ugyanabból a gyökerből , mint a német szó , "  wissen  " jelentése " tudni " .

Más versengő etimológiák azonban megjelentek. Robert Graves , a The White Goddess , egyrészt a fűz , egy fa, amely az ókori Görögországban volt szentelt Hecate, ezt írja: „A kapcsolatok boszorkányok annyira erősek, Észak-Európában, hogy a feltételek boszorkány (boszorkány) és gonosz (gonosz) származó a vessző (fonott) megnevezésére használt szóból  . " Margot Adler a Hold lehúzásában című cikkben a wiccát az indoeurópai wic -hez / weikhez kapcsolja , amelynek jelentése lefedi a „benyújt” és a „változás” jelentését. Ezért úgy véli, hogy "egy boszorkány olyan nő lett volna, aki jártas a valóság elképzelésében, alávetésében és megváltoztatásában".

Történelem

Eredet

Wicca a XX .  Század első felében az újpogányság európai mozgalmának része . Ez egy szinkretizmus népszerűsítette a brit Gerald Gardner két könyv: Boszorkányság Ma megjelent 1954 és a jelentése boszorkányság a 1959 .

Az árnyékok könyvét, Gardnerian Wicca referencia művét eredetileg Gerald Gardner írta (néhányan, mint Danielle Hemmert és Alex Roudene is javasolják Aleister Crowley , a thelemita filozófia híres okkultista megalapozójának fizetett együttműködését ), részben átírták által Doreen Valiente (szül 1922. január 4a dél- londoni Mitchamban, Doreen Edith Dominy néven) egyes szerzők szerint Gardner kérésére, mások szerint önállóan az eredeti szerző halála után. Elméletileg minden wiccannak megvan a maga Árnyékkönyve . Ez összefoglalja a beavató hagyományok származási hiteit és rituáléit. A ma többségben lévő választékos wiccák közül ez egy vallási folyóirat, amelyet maga a követő írt vagy állított össze egyedüli használatra.

A mozgás alakulása

Eleinte egy kis körre szorítkozva a Wicca fokozatosan fejlődött az angolszász országokban, ahol ez a New Age neopaganizmus fő formája . Forgalmazza amerikai feminista körökben általános kontextusában az ellenkultúra a 1970 , az fokozatosan átalakult, és változatos, megszerzése ökológiai dimenziót, hogy kezdetben nem rendelkezik. Gardner vagy Alex Sanders nemzetségéből származó kezdeményező struktúrákkal együtt létrehoztak egy eklektikus wiccát, amelyet a tagok bármilyen formális beavatáson kívül gyakorolnak. A hiedelmek és gyakorlatok jelentősen eltérnek az egyének között, különösen mivel maga a Wicca és a neopaganizmus más formái között gyakran elmosódik a határ. Az Egyesült Államokban alakult ki az afro-amerikai kultúra, a Hoodoo vagy a voodoo erős animist jelenléte mellett .

A gyakorlatok sokfélesége, a központi struktúra hiánya - és gyakran nagyon rövid struktúra - megnehezíti a wiccák számának meghatározását. A 1990 , a NSRI tanulmány becslése száma Wiccans az Egyesült Államokban , 8000 . A 2001-ben végzett ARIS-tanulmány 134 000-et talált, amelyhez hozzá kell adni a 140 000 amerikaiak jelentős részét, akik pogánynak vallják magukat. A Pew Forum felmérése , amelyet 2008-ban készítettek , mintegy 1,2 millió New Age vallást gyakorló amerikainak . Többségük Wiccan lenne, vagy Wicca erősen befolyásolná őket. Ezek az adatok valószínűleg alábecsülik a mozgalom valódi méretét, a wiccák jelentős része titokban gyakorol a diszkriminációtól való félelemben . Hasonló fejlemény figyelhető meg az összes angolszász országban. Az eklektikus wiccák összességében nagy többséggel rendelkeznek, bár dominanciájuk kevésbé hangsúlyos Nagy-Britanniában .

Isteni

A legtöbb wiccai hisz abban a kettős istenségben, amelyet a Nagy Istennő és a Szarvas Isten képvisel, amelyek egymást kiegészítő polaritásként és a természeti erők megtestesítőjeként tekintenek . Az isteni ábrázolások a csoport terhes kultúrájától függően sokfélék, például Ceridwenn és Cernunnos (kelta istenek), Isis és Osiris (egyiptomi istenek), Odin és Frigg (skandináv istenek), Gaia és Ouranos (görög istenek) )) stb.

• Az anyaistennő  : Ő a női energiát, az éjszakát, a varázslatot, a vizet, a földet, a termékenységet, az üstöt, a pentagrammat , a poharat, a tükröt szimbolizálná . A Holdhoz , a Wicca uralkodó csillagához és annak négy fázisához kapcsolódik . A wiccák hármas istennőről beszélnek, Hecate-ért vagy a hold triádhoz (Hecate - Artemis - Selene), abban az értelemben, hogy a hold négy fázisából csak három látható:
  • A növekvő hold képviselné a lányt
  • A telihold  : az anya
  • A fogyó hold: az öregasszony
  • A fekete hold ( újhold ): halál

Mind a gardneri, mind az alexandriai hagyománynak tulajdonítható mítosz, amely a progresszív boszorkányság 3. fejezetében található, azt állítja, hogy az istennő, minden tudással (beleértve a halálét is) rendelkezik a halál királyságában, akinek elesett szerelmes (a halál megszemélyesítése férfi). A wiccák a halált a szarvas isten egyik megnyilvánulásának tekintik.

Újhold idején az istennő az árnyék királyságában tartózkodna regenerálódás céljából, és a wiccák abban az időben úgynevezett "passzív" varázslatot (meditáció, tisztánlátás stb.) Gyakorolnak.

Úgy vélik, hogy „Minden egy”, és ezért az isteni mindenütt és mindenben van. Ezért mindent tiszteletben kell tartani. Ebben a wicca a varázslók egyik legtoleránsabb együttese.

A filozófia

Ez az egy tanács, a wiccai hitvallás utolsó említése  :

• Tedd, amit akarsz, mindaddig, amíg ez senkinek nem árt ( "  An'ye Harm None Do What You Wilt  " archaikus angol nyelven: "Ha senkit nem bántanak meg , tedd, amit akarsz" ).

Ez az elv megtalálható Indiában is Ahiṃsā-ban , amely a dzsainizmus , a hinduizmus , a jóga és a buddhizmus erőszakmentességének alapelve , ahol a vegetarianizmus elvileg alapvető alkalmazás (a buddhisták, jógik és hinduk csak egy része hajlandó megölni az állatokat).

A wiccák a tolerancia elvén, a természet tiszteletén alapulnak. Wicca azt állítja, hogy művészete a környezettel való harmóniában élés, a mások iránti tisztelet és a velük való megosztás folyamata. Sőt, a wiccák hisznek a mágia létezésében , amelyet "kozmikus energiának" tekintenek mindannyiunkban és minden tárgyban.

Wicca másik zászlóshajó elve a Hármas Visszatérés Törvénye  : bármit megteszünk, háromszor térítjük vissza, legyen az bármilyen pozitív vagy negatív.

A hiedelmek

A wiccai hiedelmek sokfélék, polimorfak, és az egyénenként nagyban változhatnak. Van néhány domináns téma:

• A polaritás létezése  : Wicca feltételezi, hogy világunk és egyetemes tudatunk bipoláris (nő / férfi).
• A wiccai szertartások során felidézett pogány istenek különböző mitológiákból kölcsönözve nincsenek Wiccára jellemző panteonok. Ezek a különböző isteniségek az istennő és az isten aspektusai lennének, maguk is egy nagyobb és megfoghatatlan valóság szerves részét képezik, amelyet Egynek , Istennek vagy Teremtetlennek vagy Univerzumnak neveznek . Csakúgy, mint más New Age vallásokban, maguk az emberek is részesei ennek a globalitásnak.
• A hármas visszatérési szabály  : Néhány wiccai hisz abban az elvben, hogy bármely oknak van hatása, akár ebben az életben, akár egy másikban (hasonlóan a karmához vagy a wyrd-hez). Ezt a fogalmat okságnak vagy a bumeráng törvényének is nevezik.
• A természetes varázslat, amelynek neve úgy tűnik, hogy nem konszenzusra jut: úgy hajtanák végre, mint a finom energiák módosítását. Legpéldaértékűbb és legtiszteletteljesebb megnyilvánulása az Élet varázsa , az Isteni megnyilvánulása . A mágiát isteni entitások is eloszthatják.
• A szimbólumok az archetípusokhoz közeli energiát hordoznák magukban. A wiccanok különleges energiát tulajdonítanak a színeknek, drágaköveknek, gyógynövényeknek, tömjéneknek és kiterjesztésüknek: bájitalok, rituálék, amulettek stb.
• Finom világ finom világokból  : éterikus sík , asztrális sík stb. A wiccani elméletek szerint a test a lélek székhelye, finom test.
• Az elemekbe vetett hit  : tűz, víz, föld, levegő és szellem. Úgy érzik, hogy ezeknek az elemeknek hím vagy nő, passzív vagy domináns, pozitív vagy negatív stb.
• Reinkarnáció  : A wiccák hisznek a reinkarnációban. Egyesek egy skandináv vagy más druidai mitológiát alkalmaznak, mint például a The Summerland  (en) , a Tír na nÓg , Sidh vagy akár Walhalla , hogy felidézzék a túlvilágot. Ezek a helyek olyan pihenőhelyek lennének, ahol a lélek maradna, mielőtt áttérne egy másik megtestesülésre.

A wiccák néha mágikus tudományágakat és különféle természetes technikákat alkalmaznak, mint például mágikus rituálék , pogány istenségek meghívása , tisztánlátás , litoterápia , gyógynövényes gyógyszerek , reiki és meditáció .

Elismerés

Wiccát vallásként ismerik el az Egyesült Államokban , beleértve a katonaságot is. Kanadában és az Egyesült Királyságban is megtalálható .

Gyakorlatok

A Wiccára nincs konkrét gyakorlat, az átvett hagyománytól függően változik. A rítusokat legtöbbször a szabadban, a természetben, látótávolságon kívül gyakorolják. Jelenleg a gyakorlat új formája alakul ki, amelyet a wicca magányos gyakorlatának vagy a "nappali wicca" -nak (Scott Cunninghamtől kölcsönzött kifejezés) neveznek, hogy kijelöljék az otthon gyakorló wiccákat, akiknek nincs lehetőségük vagy vágyuk arra, hogy kívül végezzék.

A fent említett wiccan rede (első szabály) szerint a wiccan gyakorlatok bármilyen módon megfelelnek a legjobban. Egyesek számos kiegészítővel ( pentacle , athame , pálca , megfelelő ruházat stb.) Hajtják végre rítusukat , mások kifinomultan gyakorolnak, a legfontosabb az, hogy a lehető legkényelmesebbnek érezzék magukat, hogy összhangban legyenek a környezetével és képesek legyenek hogy a rítus során helyesen irányítsa az „energiát”. Gyertyák és a négy elem szimbólumai azonban nagyon gyakran vannak jelen. Nincs áldozat, állati vagy emberi, vagy bármi is az, a wiccan tiszteletben tartja a többieket és a természetet, egyesek még a vegetáriánust is gyakorolják. Legfeljebb néhány felajánlás készül az istenségeknek, de ezek gyakran a természet elemei, például virágok, friss fűszernövények, víz stb.

A szertartás során a wiccan kört rajzol, hogy elszigetelje magát, és megragadja azt az energiát, amelyet gondolatával vagy fizikailag fog hívni, ujjával vagy eszközével. Mivel a természet saját temploma, teret teremt az imák számára, amelyet aztán „kitöröl”.

Ezután gyakorolja rítusát, majd bezárja a kört, vagyis törli.

Ünnepségek

Az „  év kereke  ” néven a wicca huszonegy szövetségi találkozót gyűjt össze, hogy megünnepeljék a változó évszakokat. Ez egy olyan naptár, amely figyelembe veszi a nap- és holdciklust, valamint a hagyományos mezőgazdaságra jellemző ciklusokat.

A huszonegy ünnepségek a négy nagy szombatokon ( Samhain , Imbolc , Beltaine és Lugnasadh ), a négy kisebb szombatokon a napforduló és napéjegyenlőség ( Yule vagy téli napforduló, Ostara vagy tavaszi napéjegyenlőség, Litha vagy nyári napforduló, Mabon vagy őszi napéjegyenlőség) és az esbaták, amelyek a telihold tizenkét vagy tizenhárom éves éjszakája.

Szombatok

A szent dátumok wiccai naptárja a germán népek ősi naptárának és a kelta népeknek a hibridizációjából áll. Végül nyolc fesztivál választja el a wiccani évet. Ezek a természet ünneplésének rituáléiból származnak, amelyek gyakran éjszaka zajlanak, és egyesek szombatokat hívnak (a középkori folklór felé mutató bólintásként, amely "szombatot", boszorkánytalálkozót nevez). Négy dúr és négy kiskorú.

• Samhain volt az újévi idő között a kelták. A wiccák ezt tekintik a világ legvékonyabb fátyolának. Ünneplik az isten halálát. Kezdődik az év sötét része. Elszakadunk a múlt és az emlékek súlyától. Samhain-t október 31-én , a halottaknak szentelt napon ünneplik .
• Yule ( germán ), a téli napfordulónak felel meg , december 21. körül . Az istennő szüli a szarvú istent . Ez egy szombat, amely a reményekkel, az újjászületéssel társul a múlt halála után.
• Imbolc ( kelta ), az 1 st , vagy február 2 . Imbolc is nevezik Oimelc, ami kelta azt jelenti: „juhtej”. Az istennő az isten születése után felépül. Ez a megtisztulás és a jólét szombata, amely a tejjel és a tűzzel társul; az isten is az, aki erőt vesz és bejelenti a fény visszatérését, a wiccák este gyertyát tettek az ablakukhoz, hogy üdvözöljék a fény visszatérését (Imbolcban egy órányi napsütést nyerünk Yule-hoz képest).
• Ostara ( germán ), a tavaszi napéjegyenlőség , március 21. körül . Az Ostara a növekedés szombata, a jövő felé fordítva: vetünk, a természet felébred (a Cornu nő, a wiccák számára), ez is az erőviszonyok egyike az nappal az éjszakával és belépünk a Nap-Isten időbeli tartományába , aki mindennap erőre kap.
• Beltane , május 1-jén , két forrásból: A név kelta, de a dátum megegyezik a német folklór Walpurgis-éjszakájával is . A Cornu elérte az ember életkorát. Az istennőre vágyik és egyesül vele. Az év egyik nagy szombata, amely párhuzamban áll Samhainnal. Ezt az ünnepet egykor tűzvészekkel és nemi egyesülésekkel ünnepelték, ezt a hagyományt a keresztény egyház ellenezte.
• Litha ( germán ), a nyári napforduló június 21. körül . Tűzgyújtással ünnepeljük a Napot / az istenet, aki csúcsán van (lásd Szent János ünnepét ).
• Lugnasad (más néven Lughnasadh vagy Lammas, Celtic ), az 1- st  augusztus . Lugnasad szüret ideje, ahogy a nap lemegy.
• Mabon , az őszi napéjegyenlőség , szeptember 21. körül . A napok egyre rövidebbek, az isten ereje fogy. Ez az egyensúly (különösen az éjszaka és a nap hossza között), a meditációk és az elmélkedések időszaka. Egyesek számára ez az isten halálának napja.

Esbats

A kísértetek az év tizenkét vagy tizenhárom teliholdas éjszakáján zajlanak. A hold az istennő szimbóluma, a telihold pedig az az idő, amikor a legnagyobb erejével rendelkezik, ezért az esbaták főleg az istennő dicsőítésének szentelik himnuszokat és invokációkat. Ezen viták során zajlik Wicca operatív csoport kollektív munkája is.

A hagyományok

Wicca mozdulatok

Számos mozgalom található Wiccában, többek között:

• A Gardnerianism (Gardnerian Wicca)  : Fakadóan Gardner . Ez a nagyon szigorú gyakorlat megköveteli, hogy wiccan vagy wiccane legyen, hogy kötelezően szövetségben legyen, és egy kezdeményezők sora indította el őket, akik visszatérnek egy elismert wiccan / e-hez (valójában Gardnerhez). Ez kezdeményezte a tagok többségét, akik elindították ezt a mozgalmat. Ez az első a wicca közül. Ez egy gerjesztés Gerald Gardner-től származik. Ez egy hagyomány, amelyről azt mondják, hogy "szigorú" (külső szempontból), de mindenekelőtt azon az elven alapul, hogy a Wicca egy rejtélyekkel és beavatással rendelkező vallás. Pontos szabályok határozzák meg a wiccákat. A wiccan egy boszorkány, akit egy másik boszorkány kezdeményezett egy olyan körben, amelyet a hagyomány diktál. A wiccan egy boszorkány, aki szövetségben gyakorol, és akinek kezdeményezője (vagy kezdeményezője) bebizonyíthatja, hogy kezdeményezője "leszármazottja" Gerald Gardnertől. A wiccan-ot mindig az ellenkező nemű személy kezdeményezi. Három fokozat van Gardnerian Wiccában. Gerald Gardner mindig azt mondta, hogy őt maga kezdeményezte egy bizonyos Lady Dorothy Clutterbuck, az „Újerdei Szövetség” főpapnője az 1930–1940-es években. A híres Book of Shadows (LDO), vagy az Árnyak könyvét angolul (BOS) Gerald Gardner egyik legrégebbi dokumentumok a maga nemében, néhány töredéke, amely úgy tűnik, hogy nyúlnak vissza az időben a máglyán és az ókor. A boszorkányi boszorkánymúzeumban egy változat látható. Gardner egyik legértékesebb LDO-ját (a BOS első verzióját) torontói boszorkányok vásárolták meg, akik "bezárták" egy széfbe.
• Az Alexandrianisme (vagy Alexandrian Wicca)  : amelyet Gardner tanítványa, Alex Sanders alapított , az előző származéka. Alexandrian Wicca Wicca második leghíresebb ága. Alapítója Alex Sanders (1928-1988), egy egyedülálló karakter, aki elmondta, hogy hétéves korában a nagymamája kezdeményezte. Becenevét "varázslók királyának" hívják. Alex Sanders szövetsége sokkal hozzáférhetőbb volt a nyilvánosság számára (ellentétben a Coven Gardneriens-szel). Tanítása közel állt Gardneréhez. Sanders néhány olyan részt is átdolgozott, amelyek azt mutatják, hogy az Arany Hajnal szertartásai és a kabbalista szertartások ihlették mágikus gyakorlataira. Az enochi nyelv felváltotta a thébai ábécét, és rítusaiban az angelológiát széles körben használják.
• A wicca hagyomány  : A wicca hagyomány (vagy New York Wica Tradition) - rövidítve: NYWT - egy hagyományos wica hagyomány, amelyet az 1970-es években hozott létre Edmund Buczynski New York-ban. Ez a hagyomány nagyon aktív az Egyesült Államokban . Most a gardneri hagyomány eredeti magja (mivel az NYWT a gardneri hagyományból származik), a Wica hagyomány "OATHBOUND" hagyomány (ez azt jelenti, hogy a beavatottak esküt tesznek arra, hogy titokban tartják a hagyomány adatait, beavatásukkor). . Ez a hagyomány gyakorlati formában, beavatási fokaiban és teológiai felépítésében követi a gardneri elvet. De ellentétben más tradicionalista wiccai hagyományokkal (alexandriai vagy gardneri). Az NYWT lehetővé teszi, hogy a szövetséget két azonos nemű partner vezesse. Ezenkívül a férfi beavathat egy másik férfit, a nő pedig egy másik nőt. Ezenkívül (bizonyos feltételek mellett) a rítusok gyakorlása lehet "Skyclad" vagy "Robe". Van egy fióktelep Louisiana-ban, amely nagyon aktív, és egy másik Európában van kialakulóban.
• Az aradriai hagyomány (vagy aradriai hagyomány)  : A boszorkányságnak (boszorkányságnak) ez a formája nincs kapcsolatban a "kezdeti" Wiccával. Ezt a mozgalmat 1999- ben Charles Renaud alapította Kanadában . Ez a mozgalom az istenségeket a Nagy Isten és a Nagy Istennő független részeként írja le. Saját elme és cselekvésük függetlensége van, szemben más mozgalmakkal, amelyek a Nagy Isten és a Nagy Istennő szerves részének tekintik őket. Az aradriai wiccák egyértelműen elismerik a Nagy Istent és a Nagy Istennőt, akik a szemükben egyenrangúak, bár a női aspektus gyakran kiváltságos. Az emberek és az istenségek közötti interakciót a kapcsolat privilegizált eszközeként írják le. Az aradriai wiccák az "energiaerők" keretein belül egy harmadik független játékost írnak le gonoszról . Ez megkülönbözteti Aradrian Wiccát más mozgalmaktól, amelyek nem ismerik el a gonosz entitást.
• A dianikus hagyomány  : Wicca feminista formája, amely tiszteli az istennőt, elősegítve imádatát. Budapest Zsuzsanna alapította . Semmilyen kezdeményező kapcsolat nem kapcsolja össze a dianikus hagyományt az úgynevezett „hagyományos” Wiccával. Dianic Wiccát az 1970-es években Budapest Zsuzsanna Emese, az 1956-os forradalom után Los Angelesben élő magyar menekült, Starhawk (Miriam SImos) aktivista, politikai aktivista és környezetvédő alkotta meg. Ez a hagyomány nőies, előnyben részesíti az Istennő imádatát (gyakran megfeledkezik Istenről, vagy szó szerint el is távolítja a rituáléktól). A könyv a spirál Dance által Starhawk (megjelent 79) a híres szöveget fordítani az istentisztelet az Istennő. Ez a hagyomány híres volt a nagyon aktív Starhawknak köszönhetően. Demonstrációkat, energikus tiltakozások szertartásait készítette. A vietnami háború idején Starhawk nagyszerű tiltakozó rituálét hajtott végre több katonai tábor előtt (az újságírók követték) vagy az atomerőművek előtt. Starhawk 1999-ben szintén erőszakosan demonstrált boszorkányként a Seattle-i Világkereskedelmi Szervezet ellen. Ne feledje, hogy a „tiltakozó” rituálék gyakorlatán alapuló Dianic Wicca mozgalmat RECLAMING-nak (vagy hagyomány RECLAMING-nek) hívják. Budapest Zsuzsanna írta a Női rejtélyek szent könyve című híres könyvet, amely az egyik leghíresebb dianikus mű. Ez a mozgalom (amelyet Hagyomány követett) a régészek, folkloristák, történészek és etnológusok különféle tanulmányainak köszönhetően, valamint okkult és újpogány nem wiccai áramlatok hatására jelent meg.
• A faerikus hagyomány vagy a „  képi Wicca  ”: Ez a hagyomány kissé sötétebb, mint a többi, mivel felismeri minden lény sötét oldalát, és nem törekszik annak tagadására. Inkább a kelta kultúra ihlette. Lényegében a természeten alapszik. Például a Pictish Wicca- ban nem szükséges pentacle- t készíteni  : a vízszintesen levágott alma tökéletes. Egyes tagjai nem ismerik el Wicca ágaként. Ez a hagyomány a kelta, különösen a skót kultúrán alapszik. A Wicca ezen ága felismeri mindennek a sötét oldalát, nem tagadják és használják rituáléik során is. A "képi wiccák" alapvetően a természethez való visszatérésen alapulnak életükben és rituáléik során. Az eszközöknek a lehető legtisztábbaknak és ezért a lehető legtermészetesebbeknek kell lenniük. Ebben a hagyományban néhány eszköz mulandó (például a természet), a leggyakoribb példa az oltári pentákulum. Nem hoznak létre és nem vásárolnak oltárkeresztet, hanem vízszintesen félbevágott almát használnak (a magok elrendezése egy ötágú csillag körvonalát alkotja). Ez egy oltár pentákulumot ad, amely tökéletes.
• Az eklektikus Wicca  : Ez a kifejezés a gyakorlókra utal, a hívők és a szarvasmarhák nem tartoznak semmilyen konkrét hagyományhoz. Ez a fajta gyakorlat nagyon nyitott. Ihlette wiccai szövegek, valamint a különféle hagyományok és mitológiák számos eleme. A legtöbb választékos wiccai egyedül játszik, de egyesek együtt alkotják Covens-t. Minden személynek vagy szövetségnek megvannak a maga szabályai. Ennek eredményeként a hagyományos hierarchia (beavatott, pap, főpap) vagy nem létezik, vagy az attribútum a szövetség tagjainak szavazatára marad . Az a személy, aki létrehozta és kifejlesztette ezt a fajta wiccát, kétségtelenül Scott Cunningham, aki számos könyvet írt az egyéni wicca gyakorlatokról, köztük a bestseller Wicca, Guide to Individual Practice . Az eklektikus wicca lehetővé teszi, hogy hagyományait megteremtse szellemi rokonságának, személyes érzéseinek és preferenciáinak megfelelően, vagy akár a már meglévő hagyományok mintájára is felhasználható legyen. Néhány magányos ember csak a Wicca-n megjelent könyveken (tudományos, történelmi dokumentumok foglalkozik a kereszténység előtti kultuszok különböző vonatkozásaival, például egyiptomi, kelta, skandináv szellemiséggel stb.) Kívülről. Ne feledje, hogy az eklektikus wicca a wicca egyik formája, lelkileg és kezdeményezésileg is nagyon kevés korlátozással bír. Az eklektikus wiccan gyakran nem függ semmiféle szövetségtől, minden szempontból megőrzi a teljes egyéni szabadságot, ami Wicca ezen ágát teszi a legnépszerűbbé és a legnépszerűbbé. gyakorolták.
• A hagyományok visszaszerzése  : ez egyfajta keverék a wiccai szellemiség és a politikai aktivizmus (ökológia, feminizmus stb.) Között. Starhawk alapította .
• A wiccai egyház  : Ez a "hagyomány" egyfajta iskola, amely levelező tanfolyamokat kínál. A wicca nézetük kizárja az Istennőt. Ez a hagyomány csak Wicca nevet visel a címben. 1968-ban alapították. Szerkezetük hasonló a katolikus egyházhoz. Csak egy istenségben hisznek és a szexuális tantrizmust gyakorolják.
• A kelta Wicca  : A kelta pantheonon alapszik . Ez a hagyomány individualista: mindegyik az ő útját követi. Elsősorban a gyógyításra és a természetre összpontosít csoportos vagy egyedi rituáléikban, hogy tiszteljék a világító őst (az Istent) és a Földet (az istennőt). Ez az egyik nagyon népszerű úgynevezett kelta útvonal. Ez a hagyomány a Glastonbury druidák egy részének Nagy-Britanniában, és sok másnak Írországban és Kanadában, valamint az Egyesült Államokban.
• A Seax Wicca / Wicca  : A Seax-Wica a wiccai újpogányság hagyománya, amelyet nagyrészt a történelmi angolszász pogányság ikonográfiája inspirált, és amely a "teodizmussal" ellentétben nem a középkori vallás rekonstrukciója, hanem egy a wicca igazi "új" ága. A hagyományt 1973-ban alapította Raymond Buckland, angol származású főpap, akit Monique Wilson kezdeményezett a Gardnerian Wicca-ban, aki az 1970-es években az Egyesült Államokba költözött. A The Tree című könyvétreferencia-útmutatóként írták. Seax-Wicca-ra, és 1974-ben Samuel Weiser jelentette meg, majd 2005-ben Buckland szász boszorkányság-könyve 1- ként jelent meg. A Shadow Tradition Books online is megtalálható különféle webhelyeken. A hagyomány főleg olyan germán istenségeket tisztel meg, mint Woden és Freya, akiket a szarvas Isten és az anyaistennő wicciai istenségeinek képviseletének tekintenek. A szokásos szertartási eszközök minimális készletét, valamint egy lándzsát használ. A rúnák a gyakorlat fontos részét képezik, és rendszeresen megvitatják őket.
• Az ara hagyomány : New York-i ügyvéd, aktivista és boszorkány, Phyllis Curott által 1983-ban alapított hagyomány , amelynek célja Wicca néhány hagyományos aspektusának dekonstrukciója, valamint a sámánizmus és a természet immanáns isteniségének mélyebb integrálása. Ezt a mozgalmat többek között a hármas visszatérés szabályának elutasítása jelöli, büntető elvnek tekintve, amely nem lehet az etikai kódex alapja. Habár a szarvasmarhákban való szervezés gyakori, várható, hogy a beavatottak egyéni alapon folytatják szellemi gyakorlatukat is.

Nem hivatalos Wicca-mozgalmak

Számos olyan mozgalmat találhatunk a Wicca-hoz, amely hivatalosan nem része annak, beleértve:

• A Correllian Nativist Tradition  : Wiccan Tradition megtalálható az egész világon, amelyet Orpheis Caroline High-Correll hozott létre.

Nem wiccai hagyományok

• Tubal Cain klán (1734)  : A „Tubal Cain klán” hagyomány egy nem wiccai hagyomány, amely azt állítja, hogy igazi boszorkányság. Sorcière-nek is hívják, ezt a hagyományt Robert Cochrane (1931-1966) hozta létre. A tubal-káin hagyomány szóbeli hagyomány, amelynek „titkos” gyakorlatairól nem derült fény. Ez a hagyomány a rejtély hagyománya, amely az 1960-as években jelent meg Nagy-Britanniában. Ezt a hagyományt az Egyesült Államokban 1964 és 1966 között vezették be . Ez a hagyomány nagyon kifejlődött, amikor Cochrane élt (annyira, hogy Doreen Valiente beavatkozott ebbe a hagyományba) . hagyomány), de amikor Cochrane meghalt, ennek a hagyománynak elfogyott a gőze. Csak a 76-as években próbálta Ann és David Finnin Cochrane írásai alapján újjáteremteni ezt a hagyományt a „The Roebuck” nevű úgynevezett „kísérleti” csoportban. 1982-ben a "Roebuck" klán kapcsolatba került Evan John Jones-szal (a csoport utolsó túlélő tagja Cochrane-ból). Annot és Davidet ezután két évre Evan John Jones kezdeményezte. A bennszülött Cochrane-hagyomány rejtélygyakorlatait és a The Roebuck modern gyakorlatait egyesítették, majd létrehozták a Tubal Cain klán modern hagyományát, amelyet 1734-nek neveztek el. Cochrane gyűlölte Gardnert (annak ellenére, hogy beavatták Wicca Gardnerian-ba). Valóban, Robert Cochrane gardneri beavatásának nyomait találjuk egy bizonyos „CS” útján. Cochrane a Clan kifejezést használja Coven helyett. A Tubal Cain hagyomány lényegében az európai sámánizmus egyik formáján alapszik (vizualizációval és asztrális kijáratokkal és csatornákkal való munka), a szabadban nagyon kevés ritualizált gyakorlattal.
• NROOGD (Az Arany Hajnal új református ortodox rendje)  : Az "Új Hajnal Református Ortodox Rend" vagy a NROOGD boszorkánysági (nem wiccai ) hagyomány,amely 30 éve létezik az Egyesült Államokban . Ez a hagyomány mindenekelőtt okkult vizsgálati csoport volt, amely idővel "Telihold Coven" néven átalakult a szövetséggé. Ez az általuk létrehozott rendszer Gerald Gardner, Robert Graves írásain és az OTO szövegein alapult. Ez a hagyomány abban az időben jött létre, amikor a wicca és a boszorkányság nagyon titkos volt, és egyetlen szertartás sem volt nyilvános. A Telihold Coven ezután számos (szimbolikus) boszorkányos rituálét hozott létre. A NROOGD nem titkos hagyomány, nyilvános rituálék végrehajtásával kezdődött. Az első ilyen rituáléra került sor1968. január 11a kaliforniai Muir Beach-en. Nincsenek titkos nevek, jelszavak és titkos rituálék (ellentétben más hagyományokkal). A NROOGD a húrok elvét követve szimbolizálja a gyakorlat különböző szintjeit (a Witchcraft: The Sixthe Sense könyv alapján , amelynek egy szövege azt mondja, hogy az ókori boszorkányok a húrok elvét használják a fokok szimbolizálására). 1968-ban a NROOGD tanulmányozó csoport elmélkedett a mágikus mérkőzéseken. Tanulmányozták a nyilvánosságra hozott levelezést ( Crowley könyvein keresztül ), de túl zsidó-kereszténynek találták. Robert Graves írásai és egy gyümölcs (szeder) színeinek evolúciója ihlette őket. Fehér ➜ Zöld ➜ Piros ➜ Fekete. Ezután ezt a szimbolikát használták a húrokhoz. A megfelelések (KELET / DÉL / NYUGAT / ÉSZAK) szintén különböznek, számukra az KEL a fehér színt és a Víz elemet, a DÉL a zöld színt és a Föld elemet, a NYUGAT piros színt és a Tûz elem és ÉSZAK a fekete szín és az Air elem.

A Wicca Luciferianus

Ez a szakasz nem idézi a forrásait, és helytelen információkat tartalmazhat  (2020 október) .
Javítása érdekében adjon hozzá ellenőrizhető hivatkozásokat [ hogyan kell csinálni? ] vagy a {{Referencia szükséges}} sablon a forrást igénylő részeken.

A Luciferian Wicca egy kezdeményező hagyomány, amely Franciaországban született és Jacques Coutela (1951-1995) és Nicole Lhotellier (1946-1995) alkotta meg.

A Diane Lucifera néven ismert Nicole Lhotellier azt állította, hogy 1970-ben a Man-szigeten egy walesi hagyományokból álló főpap kezdeményezte "Dynion Mwyn" néven. Akkor ő kezdeményezte volna Jacques Coutelát. A hagyományos Wicca szarvasmarhák nyilvántartásának ellenőrzése után azonban úgy tűnik, hogy soha nem kezdeményezték őket. Mindkettő új kezdeményező hagyományt alapított Franciaországban: a Wicca Nemzetközi Boszorkányságot, amelyet hivatalosan Párizsban nyilvánítottak be1978. július 17. Az adeptusok a párizsi Kreml-Bicêtre-ben található házukban gyűltek össze.

1980-ban Francis Ceccaldi bemutatkozott a Coutelasnak. Francis Ceccaldit, aki asztrológus is volt, ismertebb nevünk Yul Rugga. Röviddel ezután durranással elhagyta a Wicca Nemzetközi Boszorkányságot, és megalapította saját szövetségét: az Unicorn Initiation Circle-t (CIL), a nyugati Wicca engedelmességének párizsi szövetségét, ahol szombatokat és beavatásokat tanított és rendszeresen szervezett. A GMS Yul Rugga új életet lehelt a franciaországi Luciferian Wiccába azzal, hogy leporolta a Coutela Luciferian Wicca nagyrészt "warlock" oldalát. Yul Rugga 1994-ben halt meg.

A francia nyelvterületen ismert másik struktúra Belgiumban található. Az 1990-ben Forchies-la-Marche- ban Francis Desmet néven ismert Anubis nagymester (1946-2006) és Dominique Kindermans néven Nahema-Nephthys legfőbb főpapnő (született 1950-ben) által alapított Abrasax Intézet Yul Rugga által elismert oktatást kínált. Így különféle témákat ismerhettünk meg: szertartásos varázslat, nekromancia, gnózis stb. Összességében az Abrasax Intézet azt állította, hogy „Western Wicca” (CIL filiáció a Coutela filmetől eltérően). Tagjai "luciferikusoknak", "varázslóknak" vagy néha egyszerűen "mágusoknak" nevezték magukat.

Franciaországban ma is 4 aktív Covens of Tradition Wicca Traditionnelle Stryzie található: - A szentély Athénos Orphée mester rendezésében Lorraine-ban. - A Cenacle Oyà Tesmalupus papnő vezetésével. - Stana Freya főpapnő által vezetett Aradia tükre a Rajna felső részén. - Lutra és Vulpes Maître Renart rendezésében Párizsban / Hauts-de-Seine

Svájcban csak egy aktív Coven: - Helheim Neferoura Astartée főpapnő vezetésével

Quebecben csak egy aktív Coven: - Le murmure des crbeaux, Murmur papnő vezetésével

a marhákat

A szövetség úgy határozható meg, mint a wiccák csoportja, akik összeállnak ünnepelni a szombatokat. Lehet keverni vagy sem, kapcsolódhat egy elismert rítushoz vagy sem. Az ünneplők néha mezítelenek ( skyclad , szó szerint "az égbe öltöztetve"), különösen az úgynevezett "hagyományőrző" marhákban . Hagyományosan a szövetségben a tizenkét (13) „boszorkány” maximális száma főpapnő vagy főpap élén áll. A férfiakat a főpapnő, a nőket a főpap kezdeményezi. Gyakran három beavatási fokozat létezik egy szövetségben , az utolsó lehetőséget ad arra, hogy főpap vagy főpapnő legyen és új szövetséget alapítson . Az eklektikus wiccák egyedül, minden hierarchián kívül és egy meghatározott rítus követése nélkül gyakorolnak.

A hagyományos wicca szövetségbe (gardneri vagy származékos wicca) belépni nem könnyű: általában az aspiránsnak át kell esnie a "külső tanfolyam" szakaszán, vagyis egy év és egy napos időszakon keresztül. Legalább ott, ahol megtanulják neki a boszorkányság és wicca. Ebben a szakaszban az aspiráns nem gyakorolja a wiccát a szövetséggel, hanem egyes szövetségek egyszerűsített rituálékat gyakorolnak a tanoncokkal a képzés részeként: hagyományaik valódi rituáléi általában titkosak, és csak beavatás után tanítják őket. Ennek a tanulószerződésnek a végén az aspiráns beavatkozhat a szövetségének wiccai hagyományába, vagy sem . Ez az első beavatás messze a legfontosabb. Ha a beavatott magasabb fokozatok felé akar fejlődni, mint például a 2. vagy a 3. fok, akkor hagyományaiban bizonyos idősebbnek kell lennie, amellett, hogy társai elismerik. A 2. és 3. fokú beavatásokat „emelkedéseknek” nevezzük.

Bibliográfia

Wiccához kapcsolódó könyvek

Franciául

• Jean-Pascal Ruggiu, La Wichcraft , XXX, Szexualitás és ezoterika , L'Autre Monde n o  127., 1991;
• Christian Bouchet , Wicca, a régi vallás visszatérése vagy misztifikáció? , Cahier du cercle Ernest Renan n o  215, 2000;
• Christian Bouchet , Wicca , Pardès , 2004; újraközölte Wicca, Mai boszorkányok , Fekete teherautó, 2016;
• Cristopher Wallace, Wicca Magic , De Vecchi, 2004;
• Anne-Marie Lassalette-Carassou, Wicca transzatlanti kalandja , Bernadette Rigal-Cellard, Extrém küldetések Észak-Amerikában , Teljes oldal, 2005;
• Olivier Michaud (Athénos), Charmes et sortilèges Wicca , Exclusive, 2005 ( ISBN  9782848910451 )  ;
• Scott Cunningham , La Wicca , Editions du Roseau, 1999;
• Scott Cunningham, Living Wicca , Editions du Roseau, 2000;
• Frederic Lamond, La Religion sans dogme , Publibook, 2003. évi kivonat és áttekintés  ;
• Starhawk , Nők, varázslat és politika , ( Isabelle Stengers utószava ), A kerek gondolkodás megakadályozói, 2003 [ Dreaming the Dark , angolul];
• Gerald Gardner , Az árnyékok könyve , Fekete teherautó, 2007;
• Marc-Louis Questin , Mystérieuse Wicca , Escalquens, szerk. Pálya, 2008.
• Wicca, Varázslat és az élet művészete

Angolul

• Ann Moura, Zöld boszorkányság (I, II, III), Llewellyn, 1996-2000
• Doreen Valiente, Tomorow boszorkánysága , ???, 1960-1970
• Doreen Valiente, A múlt és a jelen boszorkányságának ABC-je, Hale, 1994
• Janet és Stewart Farrar, A boszorkány Bibliája, A teljes boszorkányok kézikönyve, ???, 1997
• Margot Adler, A hold lehúzása , Beacon Press, 1986.
• Raymond Buckland, A fa: A szász boszorkányság teljes könyve , Samuel Weiser, 1974.
• Raymond Buckland, Buckland boszorkányság teljes könyve , Llewellyn, 1986.
• Raymond Buckland, Wicca for Life , Citadel Press Books, 2001.
• Vivianne Crowley, Wicca - A régi vallás a New Age-ben , The Aquarian Press, 1989.
• Vivianne Crowley, Főnix a lángtól, Pogány szellemiség a nyugati világban , Vízöntő, 1994.
• Ronald Hutton , A Hold diadala, a modern pogány boszorkányság története , Oxford University Press, 1999.
• Prudence Jones és Nigel Pennick, A PAgan Europe története , London, Routledge, 1995.
• Aidan Kelly, A varázsművészet megalkotása, A modern boszorkányság története , Szent Pál, Llewellyn Publications, 1991.
• Leo Ruickbie , Az árnyékok boszorkánysága , Robert Hale, 2004.
• James Aten, Az igazság a Wiccáról és a boszorkányságról - a valódi hatalom megtalálása , 2008.

A befolyásolás művei

• Charles Godfrey Leland , Aradia, vagy a Boszorkányok evangéliuma (1899), A három sors.
• Margaret Murray , A boszorkányok istene , Fekete kamion, 2011.

A népi kultúrában

Regények

• Boszorkány , Cate Tiernan sorozata
• Fekete Mágia , a képregény -sorozat származó Greg Rucka és Nicola Scott

Mozi

• Szín az űrből , Richard Stanley 2019-es filmje
• Dangereuse Alliance (vagy A kézművesség ), Andrew Fleming 1996-os filmje
• Les Ensorceleuses (vagy gyakorlati varázslat ), 1998 film Sandra Bullock és Nicole Kidman társaságában
• A Mists of Avalon , regénye alapján a Mists of Avalon által Marion Zimmer Bradley , lefordították két kötetben, a hölgyek a tó és a Mists of Avalon
• A fonott ember , Nicolas Cage- szel, 2006
• A fonott ember , Christopher Lee-vel , 1973

TV műsorok

• Elbűvölve  : A sorozat 3 boszorkány körül forog.
• Blair Witch 2: Az árnyékok könyve  : Erica wiccan.
• Buffy, a vámpírölő  : Willow a sorozat során a boszorkányság gyakorlatában fejlődik.
• JAG a The Witches of Gulfport , epizód szentelt a helyére Wiccans az amerikai hadsereg.
• Boston Justice in boszorkányüldözés .
• Mentalista a vörös és fekete mágiában . Ne feledje, hogy az angol Red Rum címa gyilkosság szó,amelyet visszafelé írnak. Ez a trükk többször is megjelenik a moziban, például a The Shining című filmben.
• A rendőrök még mindig a Wicca Work-ben vannak .
• True Blood  : A 3. évadban Holly pincérnő wiccsi boszorkány.
• Bones a Kör Moonwick (Season 5, Episode 20).
• A Simpsonok, ahol Lisa szembesül wiccan boszorkányokkal a 21. évad 7. epizódjában, A tanonc boszorkányok .
• Supernatural  : A wiccan szerelmi bájitalt ad Beckynek a 7. évad 8. epizódjában.
• A Titkos Kör  : sorozat fiatal varázslók és boszorkányok körére összpontosított.
• East End  boszorkányai: négy boszorkányt felvonultató sorozat.
• American Horror Story  : 3. évad.
• A Marvel's Runaways  : Nico gyakorolja a Wicca varázslatot.
• Salem  : Az egész sorozat a wicca-vallás és számos gyakorlata körül forog.
• Malcolm  : említés a 7. évad 4. epizódjában.
• Sabrina hűsítő kalandjai : A Salem teljes kovettjai sorozat.

Megjegyzések és hivatkozások

1. Voodoo Amerikában (2012) [1] [2]
2. (in) Bonewits, I (2005) Hány "pogány" van?
3. "  American Religious Identification Survey  " , New York, New York City University (hozzáférés : 2007. június 5. )
4. (in) Joanne Pearson és Roberts, Richard H; Samuel, Geoffrey, Mai természetvallás: Pogányság a modern világban , Edinburgh, Edinburgh University Press ,1998 december, 222  o. ( ISBN  978-0-7486-1057-0 , OCLC  39533917 , LCCN  99487758 , online olvasás ) , p. 6.
5. Az Istennő és az ókori istenek útja , az Eklektikus Wiccan Liga tagja által
6. A wiccani mozgalom Quebecben: a kortárs boszorkányság portréja , Mireille Gagnon, 2003
7. Megfelelési kézikönyv 12. szakasz - Vallási megkülönböztetés
8. Fort Bragg NC - Wiccan Hitek
9. Vallási hiedelmek és gyakorlatok kézikönyve , 2004
10. Hagyományok és különféle boszorkányság
11. (in) Wiccan Feri hagyomány?
12. (in) "  Ara Tradition  " a Wicca Wikiben (elérve 2021. január 21. )
13. "  Luciferian Wicca története • Boszorkányság • EzoOccult  " , az EzoOccult oldalon ,2015. december 27(elérhető : 2021. február 24. )
14. (in) JAG - A Witches Gulfport (2000) , 21 th  epizódja az ötödik évad
15. (in) Witches of Mass Destruction (2005) , 6 th  epizód a második szezon
16. (in) Red Rum (2009) , 12 -én  epizód az első évad
17. (in) Wicca Work (2006) , 5 -én  epizód a harmadik évad
18. (in) Wicca Work (2006) a BBC honlapján
19. (in) A Boszorkány a ruhásszekrény (2010) , 20 -én  epizód az ötödik évad
20. Moonwick köre , az M6.fr oldalon
21. (in) Supernatural : 7. évad, esküvő ideje!

Kapcsolódó cikkek

• Vallástörténet
• Pogány fesztiválok
• Az év kereke

Külső linkek

• A wiccani mozgalom Quebecben: a kortárs boszorkányság portréja, Mireille Gagnon tézisei, a Laval Egyetem , 2003
• fr) Honlap a gardneri hagyomány megalapozóján
• Wicca és szekta
• Wiccák, bájos újpogányok , a Le Monde des vallások ,2014. március 5