Bayard (folyóirat)

Bayard
Ország Franciaország
Nyelv Francia
Kedves Francia-belga képregény folyóirat
Alapítás dátuma 1936. január 5
Az utolsó kiadás dátuma 1962. január 14
Szerkesztő Bayard-csoport

A Bayard egy francia képregény-folyóirat, amelyet 1936 és 1962 között adtak ki, amikor Record lett.

Történelmi

A háború előtt

Bayard egy katolikus heti színes újság volt. Ez volt a nagy rivális, a szívek Valiant ( n o  1-december 8, 1929) az Unió katolikus munkák Franciaország (egy másik katolikus könyvkiadó ifjúsági). 1936. január 5-én , vasárnap indították 615 000 „kisfiú Franciaországból”, mérete kisebb és kezelhetőbb volt (kb. 26,7 x 37,7). A l'Echo du “Noël” újságot váltja fel . A háború félbeszakította a kiadás 1940-ben, az utolsó kérdés kelt június 9, 1940, n o  232 (azonban a House of the Good News lesz szerkesztés album első felében 1940, amely magában foglalja az n o  233 június 16-i 1940 n o  234 június 1940). A felülvizsgálat újra megjelenik, ideiglenesen, néhány hónappal később a szabad zónában , a Limoges , néven Jean et Paul  : A számozás az következik, hogy a Bayard , n o  233. december 15, 1940, n o  234 22 december 1940 stb. (ezért két n o  233 és két n o  234 van, egyrészt Bayard , másrészt Jean és Paul címmel ).

A szám 0 fr. 25; az éves előfizetés 12 fr. 1938 júniusában 35 centimétert ért; az éves előfizetés 15 fr. 50. 1938 októberében 40 centimétert ért; az éves előfizetés 18 fr. (ugyanazok az árak 1940 júniusában).

A hetilap címoldalán a „ félelem és szemrehányás nélkül ” mottó szerepel   . Minden 15 év alatti fiatal fiúnak és különösen a cserkészeknek szánták. A "Le Chevalier" úgy hívta meg őket, hogy "Petits Bayards" -nak vagy "Bayards" -nak hívta őket (a háború után néha "Bayard", néha "The Black Knight" szólítja meg az olvasókat - mindig ott van a Fekete Knight sziluettje) a doboz sarkában - és az olvasók leveleire válaszol: "A fekete lovag").

A fiatal olvasókat arra bíztatták, hogy hozzanak létre „Bayard Club-okat”, hogy megfeleljenek a fent idézett mottónak, hogy viseljék a „Bayards” jelvényeket (keresztet formáló fehér kard, királykék zománcpajzson, arany színnel szegélyezve; a kék színen a háttér kiemelkedik az SP - SR betűkből, amelyek jelentése: félelem nélkül, szemrehányás nélkül.) és tiszteletben kell tartani a "Bayard-kódexet":

  1. Mindenekelőtt szeretni, félni és Istent szolgálni.
  2. Légy szelíd és udvarias.
  3. Légy alázatos és segítőkész minden ember iránt.
  4. Ne legyen félrevezető vagy hazug.
  5. Legyen józan az evés és az ivás miatt.
  6. Kerülje az irigységet, mert ez csúnya helyettes.
  7. Ne legyen hízelgő vagy szögmérő.
  8. Legyen hűséges cselekedeteiben, tartsa be a szavát.
  9. Segítsen a gyengéknek, az özvegyeknek és az árváknak.
  10. Legyen jótékony a rászoruló szegények számára.

Az n o  13 március 29-i 1936 "The Knight" körvonalazza tervezet „Bayard hadsereg! ". - Ahhoz, hogy részese lehessek, nem lesz elég a jelvény viselése vagy az újságolvasás. Ezenkívül gyakorlati bizonyítványokat kell átadnunk, és be kell bizonyítanunk, hogy képesek vagyunk szolgálatot teljesíteni a háznak, a pártfogásnak, az iskolának, az egyháznak. Amikor egy Bayard például letette az első öt vagy hat szabadalmat, megérdemli az oldal rangját . Hogy zsellérré válhasson , át kell adnia egy második bizonyítványsorozatot; lovagnak lenni pedig egy harmadik, nehezebb sorozat. A lovag valóban egy típus lesz. Ezeket a rangokat egy személyi igazolványon kell feltüntetni, amelyet a tulajdonosnak társainak jelenlétében kapnak, és amelyet mindenhol a legjobb referenciaként bemutathat ... "

Az utolsó oldalon a n o  97 november 7 1937 betétet kínál eladásra:

„Te egy büszke Bayard megjelenítése által viselt jelvény” ( n o  97 november 7, 1937).

Az n o  222 31 1940 márciusában a jelvény Bayard eladásra kínálják:

A fekete lovagot ábrázolja, körülötte a szöveg: BAYARD FÉLELEM NÉLKÜL és NÉLKÜL

Ugyanebben a számban a felülvizsgálat eladásra kínálja a Bayard zászlót:

Fekete körben (keresztet képező fehér kard szívében) képviseli a Fekete Lovagot; a BAYARD szót függőlegesen a zászlótól balra írják.

Ez 1 -jén  képlet Bayard átitatott vallás. Azonban sokkal kevesebb, mint a karácsony . Természetesen bátorítja az apostolokat, de mindenekelőtt az akkori erkölcsi rend őre akar lenni. Lovagi időkből örökölt rend. Beszámolói azonban változatosak, tanulságosak, elegendőek ahhoz, hogy a felülvizsgálat nyitva álljon a maga idejében.

Az akkori életkörülmények furcsa és szándékosan ironikus vázlatokra adtak okot.

Példa, egy rövid színdarab által René Duverne közzé n o  95. és 96. október 24. és 31, 1937: a karakterek így azonosított: Pierre (13 éves), Jean és Louis (11 és 12 éves), a csoport a kisebb diákok, az európaiak, a kínaiak, a négerek, a vörösbőrök, a polinézek. Mindkettő csere, egy igazi lecke a földrajzban, valós időben. René Duverne a néger kivételével mindannyian jó franciául szólal meg! : Bondjour, mossié! Bondjour, missie! És énekelni készteti: Én vagyok zoli nigga, Minden szimpatikus, Én gyorsan vágtatón borozok, Amikor Afrikáról kell beszélni. Hagytam ott néhányat, a feleségem és az összes 'smala! Nagyon vicces üzleti öregember, elég vicces üzlet! . Majd Jean elmélkedésére: Nem csoda, ha a négerek feketeek! , válaszra készteti : Voui, barátom, de nagyon kényelmes feketének lenni. Legalább nem a porban élsz, és ami még rosszabb, ha gyászolsz, a jelmezed abszolút! . Az európai nem hajlandó a kínaiak mellé ülni: Hé, ott! Kérem, ne mellettem. Rossz szagod van! . Az európaiak mindig leereszkedő levegővel fogadják a négert: Helló! Helló ! . A néger: Ji menj melléd ülni, kicsit fáradt vagyok . Az európai: Nem túl közel, na! (alacsonyabb) Talán nem sokkal tisztább, mint a kínaiak! . A vörösbőr a békepipájával jobban elfogadja az európaiakat. De ez, mint ez, megvetően néz a polinézekre.

Ugyanígy érdekes itt idézni néhány, a háború előtt megjelent cikket:

Valószínű hiba csúszott bele ebbe a cikkbe. Beszél a pazar ajándékokról, amelyeket a kínaiak megszoktak. A mandarinok azonban a Siam Királyságból származnak . Ezért nem lehet kínai.

És Jules Verne stílusú várakozás is , de a háború után:

Végül az első holdutazás 1969-ben lesz az Apollo 11 űrmisszió során .

A háború után

Bayard 1 st  sorozat a ( n o  1 december 8 1946 n o  499 június 24-én 1956) lesz egy kisebb méretű (körülbelül 18,7 / 26,7). N ° 5 frankot nem adott el.

A háború után vagyunk; az újság általános hangvételét kevésbé vallja a vallás; legalábbis már nincs olyan vágy, hogy a fiatal olvasókat kezdő misszionáriussá tegyék . Szerkesztői kétségtelenül szélesebb közönséget kívánnak megszólítani. Helyet hagynak azonban olyan hosszú vallási epizódoknak, mint a Biblia vagy Jézus élete; és számos történetet a hívő hősök élnek, akik a hitüket élik. A 2 nd és 3 rd  sorozat lesz még világi. Az aggodalom inkább az integritású, nagylelkű, emberséges, toleráns férfiak bemutatására irányul.

2 E  -sorozat ( n o  1 a 1 st július 1956, hogy n o  250 április 9, 1961) lesz egy kissé nagyobb méretű (körülbelül 21,5 / 30), nyomtatott ofszet . N ° nem adott el 25 frankot.

3 E  -sorozat végre ( n o  1 az április 16, 1961 n o  40 január 14. 1962) lesz egy kisebb, mint az előző méret (körülbelül 20,5 / 29). Szám eladott 0,45 NF.

Tartalom

Képregények

Különböző kalandokat érdemes megemlíteni (nem teljes lista):

Műfaji életrajz Lovagi műfaj Szépirodalmi műfaj Történelmi műfaj Katonai műfaj Rendőrségi műfaj Vallási műfaj Nyugati műfaj Egyéb

Történetek, illusztrált történetek

Különböző történeteket és történeteket érdemes megemlíteni (nem teljes lista):

Történetek, kevés illusztrált történet

Különböző történeteket és történeteket érdemes megemlíteni (nem teljes lista)

André Sève atyát , a főszerkesztőt 1959-ben nevezték ki a havi Rallye Jeunesse rendezésére ; Bayard gyorsan hanyatlott, 1962 elején végleg megállt .

Megjegyzések és hivatkozások

Függelékek