César-Guillaume de La Luzerne | ||||||||
De la Luzerne bíboros , B. Guidel portréja , Francia Iskola , a Langres-i Angyali üdvözlet kolostorának XVIII . Századi kápolnája | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés |
1738. július 7 a Párizsi Francia Királyságban |
|||||||
Papi ordináció | 1762. március 27 | |||||||
Halál |
1821. június 21 a párizsi |
|||||||
A katolikus egyház bíborosa | ||||||||
Létrehozta a bíborost |
1817. július 28Pius pápa által VII | |||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Püspöki felszentelés | 1770. szeptember 30írta M gr Christophe de Beaumont's Lair | |||||||
Utolsó cím vagy funkció | Bishop nyugalmazott Langres | |||||||
Langres püspöke-hercege és Franciaország társa | ||||||||
1770. június 24 - 1791 / 1802. január 27 | ||||||||
| ||||||||
Egyéb funkciók | ||||||||
Világi funkció | ||||||||
Tagja a rendi gyűlés 1789 tagja Kamara Peer államminiszter |
||||||||
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||||||||
César-Guillaume de La Luzerne született Párizsban a 1738. július 7 és ugyanabban a városban halt meg 1821. június 21Egy pap és államférfi francia a XVIII -én és XIX th században.
Családja Normandia egyik legnevezetesebbje volt , La Luzerne-ből és nem La Lucerne-ből érkezett (annak ellenére, hogy a Chevalier de Courcelles állítja ). César-Antoine, a bíboros atyja, a király táborainak és seregeinek marsallja volt, második házasságban vette feleségül Marie-Elisabeth de Lamoignon de Blancmesnilt (1716-1758), Lamoignon kancellárjának lányát és Malesherbes nővérét. , elnök, majd miniszter. A három gyerek, aki elhagyta ezt a házasságot, nevezetesen César Henri , César-Guillaume és Anne-César , a legidősebb és a harmadik volt, az egyik, miniszter a haditengerészet alatt copf , a másik nagykövet az Egyesült Államokban. United és a londoni udvarban.
César-Guillaume, Málta első lovagja, családja az egyházi államnak szánta, és belépett a Saint-Magloire-i szemináriumba . Még fiatal, a hitel nagyapja, kancellár Lamoigon, szerzett több hasznot, és nevezték ki, a 1754 , kánon „ a minoribus ” A katedrális Párizsban . Ugyanezen védelem révén két évvel később ( 1756 ) Mortemer apátja lett .
Tanulmányai ragyogóak voltak: teológiáját a navarrai főiskolán végezte , és annyira megkülönböztette magát, hogy 1762 -ben hirdették ki előléptetésének elsőjeként. M gr Dillon , akit éppen Narbonne érsekévé neveztek ki , a helytartóját választotta .
Az apát La Luzerne tulajdonú, a egyházmegye Grenoble , a kápolna a Notre-Dame-de-Pitié , És az egyházi tartomány a Vienne nevezte, az 1765 , általános ügynök a papság Franciaország , nagyon akkoriban a papság és a parlamentek között felmerült viták miatt nehéz.
Kollégája Cicé apátja volt ( Rodez püspöke , majd Bordeaux , majd Aix érseke óta ), és "becsülettel" látta el feladatait. A két ügynök részt vett az 1765-ös közgyűlés cselekményeiben, és kérelmet nyújtott be1766. márciusSzemben a vádirat Mr. Castillon, főtanácsnok a Parlament Provence , a cselekmények a papság. A tanács elrendelte a vádirat törlését.
Cicével együtt közzétette az ügynökség jelentését, amely a klérus fő ügyeit tartalmazta, amelyek 1765-től 1770-ig folytak , ahol beszámolnak a papság ügynökeiként szerzett tapasztalataikról.
A 1770. június 24A király kinevezte Luzerne püspököt Langres hercegévé (a püspökség hercegség-társasági címet viselt ), M gr Montmorin utódja . Belépett Langres on 1770. szeptember 17, és megesküdött, letérdelve az evangéliumot, a nyilvánosság számára nyitott káptalanházban esküt tett a káptalan kiváltságainak betartására.
Szent a 30. Ugyanebben a hónapban az M gr Christophe de Beaumont Lair , mégis maradt tiszteletbeli kanonok nagyvárosi Paris, részt vett a papság az idei találkozó, és hogy a 1775 .
Püspökségét 1771- ben kezdte meg XIV Kelemen pápa által az egyetemes jubileumra adott megbízással , amelynek ünnepélyes megnyitóját meg is tette. A nagy langresi kórházat ezután nagyszerűséggel újjáépítették ; 6000 fonttal járul hozzá . Jóváhagyja egy alap létrehozását az égettek javára, felszólítja egyházmegyéit, hogy jöjjenek segítségükre, és hasznos szabályzatot készít erről a tárgyról. A püspök, a minőségi kortárs francia veszi ülésén a Parlamentben, 1772 , és a következő évben ő ejti a metropolisz Párizs a gyászbeszédet a Charles-Emmanuel III király Szardínia és a következő évben , még mindig a Notre-Dame-nál, XV . Lajosé .
1774- ben az egész egyházmegyében ünnepi istentiszteletet rendelt el néhai XV. Lajos király számára. Megkapja a Tanács döntését, amely felhatalmazza egy kis szeminárium létrehozását a filozófia hallgatói számára , amely a teológiai hallgatók által lakott házban jön létre, de különálló közösséget alkot.
Chaumont bíróival együtt e város főiskoláján alapította a Doctrinaires- t.
A VI . Pius által adott jubileumot az elöljáró tette közzé, aki 1776-ban az egyházmegye használatára kinyomtatta az új istentiszteleti szertartást . A külföldieket az általa a szemináriumban bevezetett vallási szertartások finom rendje, szimmetriája, egységessége, tisztessége és fensége emelte.
Az elöljáró, aki mindig is a legnagyobb tiszteletet élvezte a kánonjai iránt, megállapodást kötött velük az elődje ellen indított perben, tekintettel arra a részre, amelyet a tornyok és a Saint-Mammès-székesegyház portáljának építéséért fizetnie kellett . Langres-től . Erre a püspökség egyik erdeje átengedett a káptalannak.
1782 - ben visszaállította Mortemer apátságát, és kinevezték Bourgueil ( Angers egyházmegye ) kinevezésébe . Különféle megrendeléseket és lelkipásztori leveleket tett közzé, „méltó tehetségéhez és evangélikus erényeihez” .
A püspök általános zsinatot hívott össze Langresben 1783. augusztus 27. A gyülekezés megtartására kijelölt szemináriumi kápolnából mintegy ötszáz egyházi kórusruhában és ellopva menjen menet közben a székesegyház templomába, ahol a pápa a Szentlélek ünnepi miséjét ünnepli: visszatérünk ugyanahhoz a sorrendhez, hogy megnyissuk az első találkozó. Különösen ebben a szinódusban fedeztük fel annak az elöljárónak a tudományát, tehetségét, műveltségét, átfogóságát és megvilágosodásának felsőbbrendűségét, akinek sikerült elnyerni társai bizalmát és vonzalmát.
Ettől a pillanattól kezdve, új lelkesedéssel gyulladva, teljes egészében egyházmegyei építésének, oktatásának és javainak szentelte magát. Új, teljes, egységes liturgiát tervez nekik adni, és szorgalmasan dolgozik rajta. A felvilágosult emberek, akik hallottak a tervéről, és néhány már végrehajtott részről, csodálattal beszéltek róla: a francia forradalom véget vetett ennek a projektnek.
Az 1784 -ben szentelte minden figyelmét a fiatalok képzése egyházi tehetségben és a minisztérium a szó. Szemináriumában létrehozta a keresztény ékesszólás székét. A teológiai hallgatók az első két évet a városban tartózkodó egyénekkel töltötték: az a disszipáció, amelynek ki voltak téve, ártalmassá válhat, és olykor végzetes is lehet erényükhöz: M gr lucerna eltávolítja az egyik ilyen évet, majd mindkettőt: a teológia tanfolyamot három évre rögzítették, amelyet a szeminárium belsejében töltöttek, és amelyre "bölcsesség által diktált szabályokat ad " .
By 1785 , a karbantartás és a díszítés a templom, M gr La Luzerne az ülést a gyári Saint-Mammès összes kápolnák a katedrális, így csak a „jelenlegi kedvezményezettek a jogot, hogy lemond ismét csak. A következő évben egyházmegye minden plébániáján közzétette a vallás kiválóságáról szóló lelkészi utasítását.
A forradalom előestéjén a püspök nagy költségekkel megépítette a csodálatos Mussy-sur-Seine kastély szárnyát : nagyon jelentős javításokat végzett a Langres püspöki palotában is, amelyet régen elhagytak, és amelyet elhatározott. élni ; de csak idegen földre való indulása előtti napon aludt ott.
Tagja a Közgyűlés előkelők a 1787 -ben megválasztott helyettes a papság az államok általános , a 1789. március 27, A Bailiwick a Langres . Az előző januári levelében felajánlotta, hogy jövedelmének felét "az állam megkönnyítésére" fordítja .
A harmadik fél kettős képviseletéről hozott döntés és az elkerülhetetlen eredményt adó fejenkénti szavazás ezt a prófétai felkiáltást merítette belőle: " Minden elveszik!" " És ezért olyan felszólalók mellé állt, akik támogatták egy reprezentatív rendszer létrehozását, amelyet az 1814-es charta azóta költött. Miután észrevette a harmadik birtok első műveleteinek következményeit, május 11 - én kiosztotta a klérus képviselőinek egy Memorandumot, amelyben két kamara létrehozásával kérte a három rend megkülönböztetésének tartósságát. Mirabeau határozottan cáfolta a felső és az alsó kamra elképzelését , az első fenyegetést vagy védelmet jelent a második ellen. Ezt megverve a La Luzerne-i M gr kérte, hogy adjon még 300 tagot a nemességnek és különösen a papságnak . Ezt a javaslatot nem fogadták jobban, és Mirabeau még mindig ellenezte a választóimnak írt leveleiben .
„ A franciaországi helyzet nagy áldozatokat követelt. M gr La Luzerne azt a kívánságát támasztotta, hogy mindenkit elvárhatnának a megrendelésétől. A hazájának szentelt éppúgy, mint annak a szentségnek, amellyel befektették, semmi sem került volna nagylelkű szívének megakadályozni azokat a rosszakat, amelyekkel a pénzügyek kimerülése fenyegette a monarchiát. Ez volt az a nemes érzés irányította minden figyelmét, hogy a közjó, vagyis M gr La Luzerne szemben a kiadvány ennek a pazar Emberi Jogok Nyilatkozata , amely felmagasztalva egy őrült lelkesedéssel sokasága eddig békés állampolgárok vezetett annyi, hogy tapossa a legszentebb kötelességeket. La Luzerne az abszolút vétó mellett szólt , amely nélkül az államfőnek sem hatalma, sem akarata nem lehet. "
- Courcelles , Franciaország társainak genealógiai és heraldikai története
M gr La Luzerne elnökölt az alkotmányozó nemzetgyűlés a 1789. augusztus ; de rendje kiváltságaihoz kötve az október 5-i és 6-i események után egyházmegyéjébe vonult vissza . A 1789. szeptember 2, M. de La Luzerne, a király meghívására megküldte egyházmegyéinek megbízatását , amellyel felszólította őket, hogy "kötelességeik keretein belül maradjanak, tartsák tiszteletben az uralkodót, vigyázzanak a beidézésekkel szemben. Áruló ellenségek és a gyűlölet az anarchiában " . Beteg és nagyon zavarta mindazt, amit tervezett, lemondását továbbította 1789. december 2, a következő levéllel:
" Clairvaux , december 2-án 1789.
Elnök úr, tartott hat hétig egy fájdalmas, gyengítette az erőszak a fájdalmam, bizonytalan idejük, elveszti a reményt, hogy képes menni hosszú folytatom a funkciókat, végül meghatározni jelentős nehézséget okoz a főállamok általi megbízásból való lemondás, amelyet a Langres-i bírósági parancsnok adott nekem; Arra kérlek benneteket, hogy mutassátok be az Országgyűlésnek nagyon sajnálatomat, amiért nem tudtam tovább együttműködni a munkájában, és tiszteletteljes hálámat azért a kedvességért, amellyel engem megtisztelt.
Tisztelettel, elnök úr, én vagyok a legszerényebb és leg engedelmesebb szolgád. "
- † Ev. Langres hercege.
Egyházmegyéjéből ragaszkodott a harminc püspök elveinek ismertetéséhez, megtagadta a (1 st December 1790-ben), Hogy működjenek együtt a elnyomása a fejezet, és a 20. , ő a címzettje adminisztrátora Haute-Marne egy energikus írni követelő ellen rendeletek, és beszámolt annak alapelveit. Még más, nem kevésbé "bátor" leveleket intézett, amelyek szembeszálltak a nap elveivel, nevezetesen a Langres-i önkormányzati tisztviselőkkel , amikor elutasította a klérus polgári alkotmányának esküjét ; a M. Becquey , ügyész és tanácstag az osztály, aki válaszol, és kinek a prelátus tett „győztes” válasz . Ugyanebben az 1790-ben kinyomtatták az Elöljáró teológiai munkáját, gros vol. -4. ° -ban két oszlop, címe: Utasítás a Langres-rituáléhoz. Ez a munka, amelynek szabályként kellett szolgálnia a lelkészeknek, mint a szentségek szolgálatainak, kiegészítette az adminisztratív szertartást, amelynek a következőnek kellett megjelennie. Emellett közzétette az Országgyűlés utasításainak áttekintését a papság úgynevezett polgári szervezetéről .
1790 végén és 1791 elején La Luzerne M gr- je ellen az új papi alkotmány alkalmával súlyos vádat emeltek: tegyen szigorú intézkedéseket ellene. Indoklása érdekében ennek az elöljárónak több polemikus művet is kinyomtattak, de nagy érvelési erővel: válaszokat és diatribírokat is nyomtattak. "Abban az erőtlenségben, hogy legyőzzék őt" , művei elégnek. A 1791. március 15, Utasítást nyomtatott ki egyházmegyéjének papjai és más papjai számára, akik nem tették meg azt az esküt , amellyel rendkívüli hatásköröket adott nekik a szakadás időtartama alatt. Ezt az utasítást harminchárom francia püspök fogadta el. Az ő lelkipásztori oktatás az egyházszakadás Franciaország (utánnyomást a Langres a 1805 ), megszólalt „a mélység” a fő vitatott kérdéseket.
Ez a bátor ellenállás csak megduplázhatja az üldözéseket. Megfosztották püspökségétől: hamarosan el kellett hagynia Franciaországot.
Először Svájcba , majd Konstanzba emigrált , ahol 1795 húsvétján prédikációt hirdetett a hitetlenség okairól ( 1818-ban jelent meg ). Több évig tartózkodott ebben a városban, és ott fogadta egyházmegyéjének papjait, akik kivándoroltak, mint ő. Mindig tizenketten voltak az asztalánál, és eladta, hogy teljesítse ezt a jótékonysági munkát, még arany fülbevalóit és püspöki keresztjét is.
Miután Ausztriába ment, testvérével, César Henrivel , aki Berneau-ban élt , Wels közelében ( Braunau am Inn ?), Ott maradt e volt miniszter haláláig, aki 1799-ben érkezett . Családjával együtt maradt, amíg 1802-ben vissza nem tértek Franciaországba.
Ezután Olaszországba ment, és Velencében telepedett le . Ott, kórházakban meglátogatva és kezelve a francia hadifoglyokat, tífuszt kapott és majdnem meghalt. A Serenissimában tartózkodása alatt számos műve megírásáról is gondoskodott.
Az 1801- es konkordátum nyomán és VII . Pius pápa kérésére lemondott langresi székhelyéről. M gr La Luzerne lelkészi levélben kifejezve 1802. február 16, az istentisztelet helyreállításának kívánságait, és ragaszkodását a Szentszék és a francia kormány között létrejött új konkordátumhoz .
Visszatért Franciaországban 1814 , bukása után Napóleon I er (az Feller ). Langresen átjutása diadalmas volt. (Klasszikus hiba, hogy 1802 körül visszatért Franciaországba. Ez az ismétlődő hiba annak köszönhető, hogy unokaöccsének ugyanaz a neve, mint neki: César-Guillaume de La Luzerne. La Luzerne, César-Guillaume grófja valójában 1802-ben családjával visszatért Franciaországába a X floréális 6 éves Sénatus-consulte (1802. április 25.) után, amely az emigránsoknak általános amnesztiát adott).
Ezután a tanulásnak és a nyugdíjazásnak szentelte magát, és többször prédikált nagy sikerrel.
Az első visszaállítás király XVIII nevezte peer Franciaország on 1814. június 4, és ugyanezen év vége felé egyike volt annak a kilenc püspöknek, akiket az egyház ügyeiről tanácskozva gyűltek össze.
Amikor „Bonaparte” visszatért Elba hogy Franciaország nem hagyta Párizsban, és nem aggódott.
Az ő visszatérése Gent , miután bemutatták a király, ő emelkedett a bíborosi Pius pápa VII és megkapta a piros sáv alatt konzisztórium 1817. július 28(La Luzerne soha nem fog kardinális címet kapni ). Bár a La Luzerne-i M gr , hasonlóan más volt püspökökhöz, érseket kaphat, Langres székhelyét részesítette előnyben; de a római udvarral megkezdett új tárgyalások megakadályozták, hogy egyházmegyéjébe menjen. Az egyházmegye Langres volt újralétesül 1817. július 27 és ismét püspökké nevezték ki 1 st október 1817-ben, de kinevezése nem lép életbe.
Abban az időben ő volt az egyetlen elöljáró, akit felvettek az 1817-es konkordátum megvitatására tartott minisztertanácsba ; nem sokkal később a király államminiszterré nevezte ki . Részt vett ugyanezen konkordátummal kapcsolatos püspöki gyűlésben, és aláírta a pápának és a királynak címzett leveleket. Feltehetően ő írta a XVIII. Lajosnak írt írást 1818. június, amelyet több mint harminc püspök írt alá, akik az említett konkordátum végrehajtását követelték.
A király vissza neki, „egy egyházi kapacitás” , a címe herceg és a szakértői által betűk szabadalom a 1818. január 8.
A Társak Kamarájában három másik püspökkel, ugyanazon kamara tagjaival együtt nyilvános nyilatkozattal, az 1819. május 10, a törvényjavaslatban a vallás elleni sértések visszaszorításának megtagadása ellen.
A 1820. szeptember 30Párizsban Bausset bíborosnál , M gr Daviaunál , a Bois de Sanzay -nál és de Montesquiou-Fezensac herceg apátnál volt , a Szentlélek parancsnokainak száma, akik megkapták kék zsinórjukat .
Kora és gyengeségei ellenére a La Luzerne-i M gr . Elosztotta idejét a tanulmány és a kegyesség gyakorlása között. Hajnali négykor kelt fel, és szigorú diétát tartott. Hosszú ideig egészségi állapota romlott. Ötvenöt napig tartó betegség támadta meg, érezve utolsó órájának közeledtét, azonnal segítséget kért a vallástól, és családja jelenlétében fogadta őket, akihez jámbor felszólítással fordult. M gr La Luzerne megőrizte lélekjelenlétét, haláláig érkezéskor 1821. június 21, 83 éves korában. Holttestét ólomkoporsóba zárták, és Legris-Duval atya teste mellé helyezték , a párizsi rue de Vaugirard -i Saint-Joseph-des-Carmes templom boltozatában . M gr Gabriel Cortois Pressigny , Besancon érseke a Társak Házában de La Luzerne bíboros dicséretét fejezte ki. Ez a dicséret került elhelyezésre a Moniteur a 1821. július 26.
M gr La Luzerne sok beszédet és könyvet jelentetett meg. Van tőle a már jelzett írásokon kívül:
Tartozunk neki alkalmi politikai brosúrákkal és néhány újságcikkkel is.
Azúr a kereszthez lehorgonyozva Vagy öt kagylóval töltve Gules .
„ (Langres püspöke) nem a papság többségéből származott. Hogyan vezették akkor a megtisztelő és kényes elnöki posztra? Az biztos, hogy kénytelen volt lemondani az elnöki posztról. M. de La Luzerne nem tartozott a papság többségéhez, őt a közgyűlés szavazatainak hatalmas többsége az elnökség elé vitte, az autuni püspök pedig, a papság többségének koriféje, alig fele, sokkal. Azért, mert az egyiket általában megbecsülték, a másikat nem. M. de La Luzerne csak egy hétig foglalta el az elnököt, és a neki tett kérések ellenére spontán módon elhagyta; és 1789. október 5-én és 6-án a túl híres napok után azonnal elhagyta a gyülést, hogy visszatérjen egyházmegyéjébe, ahol előre látta, hogy jelenléte inkább szükséges, mint Párizsban. Kétségtelen, hogy a trón és következésképpen az oltár elkerülhetetlen elesését is előre látta, amelyet egyetlen emberi erőfeszítés sem akadályozhatott meg. "
- Jean-Baptiste-Joseph Mathieu, A langresi püspökök történetének időrendi összefoglalása
„Az idős emberek tapasztalata szerint - mondja a Vallásbarát és a Király (28. kötet, 232. o.) - csatlakozott az ifjúság élénkségéhez és a legigazibb kegyességhez; egyszerűen gyakorolta az erényt; miután tudásával és memóriájával meghökkentette a legműveltebb embereket, őszinte vidámságával még jobban elkápráztatta. Szerette a gyerekeket, és szerették őket. Kiváló barátja, családjának pátriárkája, állandóan hű alattvaló, feladataihoz kötődő elöljáró, szorgalmas író, és buzgóan védte a vallás elveit és az egyház jogait. Hosszú pályafutását becsülettel teljesítette, egyházmegyéjén belül és kívül hagyja tulajdonságainak és szolgálatainak emlékét. "
: a cikk forrásaként használt dokumentum.