Cím | Bearn erényei és költségei |
---|---|
Ország | Tanulj |
Hivatalos nyelvek) | Latin , Béarnais |
típus | Alapító okirat , jogi kódex |
Hatálybalépés |
1080 - d'Oloron 1117 - For de Morlaàs 1188 - 1220 körüli tábornok számára - 1221 körül de Barétousért - 1247 d'Osauért - d'Aspe részéről |
---|---|
Módosítások | 1551 - Új For |
Hatályon kívül helyezés | 1789. október 28 |
Olvassa online
A Béarn Fors olyan jogi eszközök összessége, amelyeket a XI . Század és 1789 között Béarn volt fejedelemségében alkalmaztak .
A XI . És XIV . Század közötti ibériai fuerók mintájára készült Old For - vagy Veterans Fors - egy olyan szövegsorozat, amely vegyesen feudális okleveles települési chartát , franchise-okleveleket és különféle törvényhozási aktusokat, valamint bírósági és néha magánjogi rendszert alkot. Az Old For korlátainak orvoslására Béarn államok és Henri d'Albret navarrai király igazgatása teljesen felújítja őket egy valódi törvénykönyvben . A New For-t 1551-ben adták ki, majd 1552-ben szerkesztették. A béarn nyelven írva számos reformot hajtott végre, amelyek Béarnt az első európai modern államok egyikévé tették .
A legendás preambulum, valamint a fejedelem és a közgyűlés kölcsönös esküje a Béarn- paktizmus középpontjában áll , amelyet a Fors védett. Annak ellenére, hogy Béarn 1620-ban Franciaországhoz csatolták , a Fors továbbra is a béarni szabadságjogokat jelképezi. A XVIII . Században az alkotmányosság Bearn Fors védelmére épül a királyi hatalommal szemben. A béarni elit politikai mitológiát alakít ki az általuk „ Béarn- alkotmány ” körül. Először nagyon eredeti egy olyan nyugaton, ahol az abszolutizmus érvényesülni szokott, a For akkor Béarnais többsége számára egyre archaikusabbnak tűnik . A forradalom idején Pau képviselői megszavazzák a1789. október 28a Fors de Béarn hatályon kívül helyezését .
Mert a latin fórumról származik , ami azt a nyilvános teret jelenti, ahol a római polgárok üzletet folytattak, és tágabb értelemben azt a törvényt, amelyen keresztül az igazságszolgáltatást szolgálják. Az egyházi latin a fórum kifejezést a helyben alkalmazandó jogra használta.
A BEARNAIS számára úgy tűnik, hogy képes legyen kapcsolódnak az ibériai távon Fuero , amely maga is származik a latin. Fuero által használt vizigót királyok Spanyol jelölésére fő adminisztratív kódot. A foo és a foos kifejezéseket néha megtalálják a régi szövegek is. Béarnban két szokásos kiadás a fors nevet viseli. Az elsőt Anciens Fors vagy Vieux For néven említik. A második egy 1551-ben befejezett teljes reform, amelyet a Nouveau For vagy a Renewed Custom nevezett ki. Az új A 1551 címet viseli a Los fors et costumas de Bearn , meg van írva Lous fors e coustumes de Biarn a modern helyesírási és fordítva "Les fors et coutumes de Béarn" a francia . Megvizsgálva az oklevelek az ibériai királyok és írásai Lucas Tudensis , Pierre de Marca megkülönbözteti az „A”, amely foglalkozik kiváltságok és mentességek ( közjogi ) és a „szokás”, amely kapcsolódik a magánjog , különös tekintettel az és birtokok .
A genezis Fors - a XI . És a XIII . Század között - a Béarni Hercegség politikai, igazságügyi és közigazgatásának megalapításának időszaka , amely kvázi szuverén fejedelmeknek jogokat kínál. Vikomtjával Béarn alkotja a IX th század alatt a hatóság a hercegek a Vizcayai ez egyre autonómiáját a XI th században, valószínűleg összefüggésben áll az öröklés válság a hercegségben Aquitaine között 1032 és 1063. növelése mellett az autonómia , írva A Fors először egybeesik e primitív Bearn földrajzi terjeszkedésével, köszönhetően Oloron és Montanérès viszonytársainak beépítésének . A XI . század közepe és vége több házasságot követett.
Létrehozása előtt Fors, a római jog - beleértve a kódex Theodosius a Breviárium az Alaric - érvényes Béarn, öröksége a római megszállás Aquitaine az I st század ie. AD , hogy V th században. Pierre de Marca szerint az első Fors de Béarn-t eredetileg azért készítették el, hogy pótolják a római jog által nem eldöntött esetek hiányosságait, különös tekintettel a birodalom idején még ismeretlen sejneri és vazallusjogokra . Az első Fors célja a bűncselekmények büntetéseinek enyhítése is. A Birodalom bukása és a Fors megfogalmazása között mindazonáltal lehetetlen azt mondani, hogy a római törvény mindig is érvényben maradt. Úgy tűnik, hogy a béarnai törvény lényegében szokásjog , az első Fors megírta az ősi szóbeli szokásokat, amelyek eltérnek a római jogtól, tanújoggá téve a béarnesei törvényt.
Az Anciens Fors de Béarn ibériai hatása nyilvánvaló, az ibériai Fueros - különösen a Jaca For - összehasonlítás meggyőző. Mindkét esetben ugyanaz a mentális univerzum található, ugyanazok a megoldások javasoltak a közös problémákra. Ez az ibériai befolyás a béarnesei jogban azzal magyarázható, hogy a Béarn urai aktívan részt vettek a Reconquistában , Centulle V le Jeune- tól Guillaume II-ig . A XI . És a XIII . Század között számos szuverén Bearn eltűnik a Pireneusoktól délre , miután élete nagy részét eltöltötték. A sugárra gyakorolt spanyol hatás a XII . Századhoz vezet, Béarn eljövetelével Aragónia nyomán , egészen a XIII . Század közepéig .
Uralkodása Gaston Phoebus a XIV th században megalapozta béarnause függetlenség, ez is jelzi a szakítást az intézményi történelem Béarn, ötven éves személyes irányítás. Egy héttel halála után Béarn államok alkotják a1391. augusztus 8A Orthez összevonásával Cour majour és a közösségi bíróság. A fejedelmi abszolutizmus elleni harc érdekében az államok ellenállást szerveznek Fors körül. A XV . Század végére az összes intézmény átfogó reformja a béarnaise-i vállalkozás, a Fors felújítása 1551-ben a fél évszázados jogi és intézményi munka tetejére kerül. A XVI . Század első felében minden rend - beleértve a Szuverén Tanács létrehozását is - arra irányult, hogy a fejedelemnek osztatlan tekintélyt nyújtson. Mindazonáltal Henri d'Albret politikai ambíciói megalapozták az államokat a Fors reformjával kapcsolatos tárgyalások alapjaival.
A béarnais-i hercegek 1479-ben François Fébus lettek a navarrai királyság szuverénjei , de az ibériai katolikus királyok csapatai közbelépésével e terület nagyon nagy részéről 1512-ben elbocsátották őket. A béarni államok tehát kihasználták Henri d'Albret visszahívási álmát, hogy pénzükbe keressék támogatásukat. Tárgyalnak a Fors teljes reformjáról, azzal a céllal, hogy megosszák a jogalkotási hatalmat . Az Öreg Fors ekkor összetett, néha ellentmondásos és gyakran elavult egészet alkot, mivel sok olyan gyengeséget, amelyet a herceg megpróbálhatna kihasználni az államok teljes hatalomtól való eltávolítására.
Az Old For - vagy az Anciens Fors - nem alkotás, amely a törvényhozó kreatív akaratának egyetlen tervezetéből származik. Ez önkényes módon csoportosított jogalkotási vagy bírósági dokumentumokat jelöl, amelyek kézirattól kéziratig változhatnak. A legrégebbi fórumot Centulle V le Jeune adta Oloron városának 1080 körül, majd a For de Morlaàs -ot 1117-ben keresztes Gaston IV követte, majd a három nagy Béarn-völgy, Ossau (1221), Aspe (1247). -1250) és Barétous (1220 körül). Ezen franchise-oklevelek mellett a For General egy feudális alapító okirat, amely minden béarni lakosra érvényes. 1188 körül írták, de valószínűleg csak egy régebbi oklevél megújítása. Ugyanez a gyűjtemény valószínűleg a XII . Század végén találkozott a For For For Morlaàs és Oloron tábornokkal . XIII . Század közepére valószínűleg Fors-völgyekkel bővült. Az Old For tehát a XIV . Század végén áll , majd csak kisebb módosításokon megy keresztül, és a Bíróság által kidolgozott különféle ítéletek és rendeletek hozzáadódnak hozzá.
A béarnaise-jogszabályok sokfélesége és az azt követő összeállítások a XVI . Század első felében a joggal való visszaélések elterjedését eredményezik . 1546-tól Béarn államok ismételt panaszokat nyújtottak be Henri d'Albret-nek, hogy felmondja ezt a helyzetet és a Fors megreformálására ösztönözze. Ez utóbbi elfogadja a reformjavaslatot, de nem biztos, hogy 1546-ban ilyen általános átalakításra gondolt. A Fors felújításának munkáját két szakaszban hajtották végre, először egy bizottság, amely 1546-tól 1548 végéig működött Jacques de Foix irányításával . Henri d'Albret tudomásul vette az első bizottság munkáját 1548 végén, és egy másik bizottságot nevezett ki 1549-ben. Ez a Jacques de Foix elnökletével ez a második bizottság 1552 áprilisáig működött.1551. november 26a király és egyik titkára aláírásával. De ez a szöveg 1552 elején végső eltéréseket szenvedett az államokkal szemben, és a cikkeket végül törölték az 1552-ben megjelent kiadásból, amely az egyetlen végleges dokumentum volt. Henri d'Albret, Jacques de Foix - Lescari püspök - és Pierre de Castagnède - az államok szindikája - a béarni törvény ezen reformjának fő építészei.
Az öreg ismert négy teljes kéziratok, kettő az archívumban a Pireneusok atlanti és két másik a National Library of France . Két másik kézirat elveszett, de Jacques de Lafite Maria az egyik, A. Mazure és J. Hatoulet pedig a másik tanulmányozta őket. A tanszéki levéltárban van néhány levél és levéltöredék egy régi Fors-kéziratból. Az összes ma ismert kézirat a XV . Század második feléből származik, úgy tűnik, hogy mindegyik a régi For ugyanazon példányából származik, amely a XIV . Század végéről származik. Ez az Óerdő utolsó változata 1551-es teljes átalakítása előtt.
A New For 1551-es verziójában csak egyetlen kézirat ismeretes. Ez az 1552-es kiadás, amely átveszi a hiteles változat helyét, ez az első Pau-ban és a második Béarn-ban nyomtatott könyv. Le Nouveau: A 2000 példányos első kiadás előnyei, Johan de Vingles és Henry Poyvre. Ezután a fejedelemség minden városának és falunak be kell szereznie egy példányt. Összesen nyolc kiadás követte egymást 1552 és 1781 között, és legalább 4700 kötet készült. Az újbóli kiadásokra körülbelül harmincévente kerül sor, a Béarn politikai osztály generációinak minden egyes megújulásával. Ugyanis az Új példányai szinte minden béarni magánkönyvtárban megtalálhatók a XVII . És XVIII . Századig. A Nouveau For újranyomtatását Béarn államok készítik, kétségtelenül arra is, hogy emlékeztessék a szuveréneket a szerződés feltételeire, amelyek a fejedelemséghez kötik.
Kivonat az Old For-ból.
A Nouveau For 1552. kiadása.
A Nouveau For 1602 kiadása.
Jean de Sarride-nak 1625-ben megkötött megállapodás a Nouveau For újbóli kiadásáról [1].
Jean de Sarride-nak 1625-ben megkötött megállapodás a Nouveau For [2] újbóli kiadásáról.
A Nouveau For 1625. évi kiadásának szakaszaiból álló táblázat.
A Nouveau For 1715. kiadása.
Mivel a Régi a XI . És XIV . Századig terjedő szövegsorozat formájában jelenik meg, ezek az elemek eredetileg latin nyelven íródtak és átírják a béarnaise nyelvet . Míg egyes Forsoknak csak helyi értéke van, mások a Béarnban élő összes lakosságot érintik. Mindannyian ugyanazokkal a kérdésekkel foglalkoznak, nevezetesen a hatáskörök megosztásával és meghatározásával, egy koherens és egységes intézményrendszer létrehozásával. Az Old Fors összes összeállításában ugyanaz a szervezet található, hat nagy részben, nagyon egyenlőtlen hosszúsággal és fontossággal:
A General For és a For de Morlaàs az Old Fors két legfontosabb és legfejlettebb darabja. Az általánosabb alkalmazási charták képviselete az Oloronnak és a völgyeknek szentelt konkrét szövegekkel kapcsolatban a For General és a For Morlaàs számára az összeállítások során többszörös kiegészítéssel jár. A Fors mellett a későbbiekben több dokumentumot is felvesznek az összeállításokba, beleértve a Mayday Court jegyzőkönyveit , valamint az állami és esetenként magánjogi és bírósági aktusokat.
Preambulum„Ezek Béarn erődítményei, amelyekben megemlítik, hogy a múltban Béarnban nem volt ura. Abban az időben a Béarnais hallotta, hogy felvesz egy Bigorre-i lovagot; elmentek keresni és egy évre urává tették.
Ez az idő letelt, nem akarta fenntartani őket a foreseikben és a szokásaikban: a Béarni Bíróság ezután Pau-ban gyülekezett, és felkérte, hogy tartsa fenn őket a foreseikben és a szokásaikban; nem volt hajlandó, ezért megölték az udvar közepén. Aztán megdicsérték auvergne-i prudhomme lovagot; elmentek hozni, és két évre urává tették. Ezúttal túl arrogánsan nem akarta őket előtérben és szokásaikban tartani. Ezután a bíróság megölte az Osserain-híd végén egy zsellér által, aki olyan ütéssel ütötte elölről, hogy a dárda kijött hátulról. Ezt az urat Saintonge-nak hívták.
Ezután dicséretet hallottak egy katalóniai lovagról, akinek felesége két ikergyereket szült. A béarniak tanácsot fogadtak és két prudhommet küldtek a földjükről, akik e fiúk egyikét kérték uruknak. Megérkezésükkor a követek meglátogatták őket, és aludva találták őket; az egyik csukott ököllel, a másik nyitott kézzel; visszatértek, cipelve azt, akinek nyitva volt a keze. "
A Vieux For preambuluma az 1188-as General For élén jelenik meg, és elmondja Béarn republikánus eredetének legendáját . Ez a preambulum - álruhában - visszatükrözi a Moncades Béarnba érkezésének történetét . A nyitott kezű gyermek VI. Gaston , a csukott kézzel pedig Guillaume-Raymond . A történet célja felidézni a Moncades fontosságát az Old For fejlődésében, de mindenekelőtt a béarnesei szabadságjogok számos elvét emeli ki: az államok alkotmányos funkcióját, a fejedelem megválasztását és a felkeléshez való jogot . A valóságban az államoknak soha nem lesz lehetőségük herceg megválasztására vagy leváltására, még akkor sem, ha ismételten beavatkoznak dinasztikus ügyekbe.
TábornokA For General tábornokot 1188 körül, VI . Gaston uralkodásának kezdetén állították össze , valószínűleg megújítva egy korábbi oklevelet. A fejedelemséget ezután nyugtalanság izgatta, amelyet a Fors kiáltása megnyugtathatott. A General fórumban 281 cikkek nincs igazi rend, amelynek 20- , hogy 25- időpont az eredeti oklevél. Körülbelül száz cikk került hozzá 1250 körül. Szelleméből adódóan a For General általában hasonlít Ossau és Aspe Forsához, de feudális oklevelet jelent, és nem privilégiumok gyűjteményét, mint a többi Fors. A Törvényszék nevezetesen tartalmaz cikkeket, amelyek a viscount hatalom szigorú korlátozására irányulnak, a természetbeni vagy pénzbeli jogdíjakat , az ost és a szolgáltatásokat szabályozza.
Béarn hercegének és alattvalóinak jogait és kötelességeit most először kölcsönös esküben rögzítik . A kölcsönös eskü megújítása a béarnesei szabadságjogok garanciáját jelenti, ez egy politikai szerződés, amely az uralkodót köti az emberek képviselőihez. Ez az eskü a béarni paktizmus alapja, amely a törvényhozási hatalom megosztásán és Béarn területi függetlenségén alapul. Ezzel az esküvel a hercegnek meg kell esküdnie, hogy tiszteletben tartja a Forsot és a Vámokat, hogy uralkodni tudjon. Ezt az esküt megszakítás nélkül és személyesen biztosítják legalább 1288 és 1775 között Béarn összes szuverén fejedelme, az államok mindig írásos nyilvántartást vezetnek. A fejedelem és a gyülekezet közötti kölcsönös hűség fogalma Béarnban a modern időkben nagyon nagy erőt őriz , miközben mindenhol másutt csökken.
De Morlaàs számáraKeresztes IV. Gaston adományozza Morlaàsnak - a fejedelemség akkori fővárosának - sajátos For-ját 1117-ben, mielőtt elutazik andalúz eposzába . A For de Morlaàs legfeljebb 363 cikket tartalmaz 139 szakaszra osztva, ami három egymást követő összeállítás eredménye. A For de Morlaàs legrégebbi ismert megfogalmazása 1220-ból származik. Ez nem egy Észak-Franciaországéval összehasonlítható önkormányzati okirat , a községi közigazgatás nem válik önállóvá. Béarn hercege bizonyos számú kiváltságot biztosít a jogdíjak megfizetése és a város megerősítésének kötelezettsége ellen. Charter franchise , For Morlaàs fokozatosan kiterjedt a sima béarnaise többi közösségére is, beleértve gyakorlatilag mindazokat, akiket a XIII . És XIV . Század között alapítottak . A For Morlaàs fokozatosan elnyeri ugyanazt az egyetemes alkalmazás jellegét, mint Béarn tábornok, így a két jogszabály szinte összezavarodott a XVI . Századi Fors felújításakor . Annak ellenére, hogy népszerű volt a középkor Béarnais-jaiban, a For de Morlaàs nem volt annyira liberális, mint Oloroné. Ez utóbbi szélesebb privilégiumokat tartalmaz, ezért nem terjed ki más béarni közösségekre.
Oloroni erdő és a völgyekAz Mert Oloron nyújtott 1080 által Centulle az ifjabb kezdeti formájában Carta de Población , nagyon közel a Fuero a Jaca a 1077. A cél a Prince népesítik be azután a város elpusztult a IX th század folyamán a Viking kalandozások , amikor Béarnaiék elkezdtek részt venni a Reconquistán . A Centulle le Jeune nagyszerű szabadságokat és számos kiváltságot kínál, amelyek új lakosokat vonzanak, részben Canfrancból . A For d'Oloron ismert szövege Roger-Bernard herceg 1290 - ből származó visszaigazolása . Az eredeti szöveg két évszázad alatt számos módosítást és kiegészítést kapott, megerősítésükkor összesen 26 cikkbe érkezett. Csak a 15–25. Cikk tekinthető visszavezethetőnek Centulle le Jeune kormányához. Ellentétben a más béarni önkormányzatoknak nyújtott Morlaà-kkal, az Oloroni Megye csak erre az egyetlen városra vonatkozik.
Ossau , Aspe és Barétous három hegyi völgyének megvan a maga jogszabálya. Ezek a XIII . Századi fórumok folytatják a sokkal régebbi szóbeli hagyományok megírását. A pásztorok vikomtjai és ez a népe nagyon nehéz kapcsolatokat ápol, mindezek a hegyvidéki erők szigorú korlátozásához vezetnek a vikomtok hatalmában, különös tekintettel a befogadó szolgálatára és a herceg völgyekbe érkezésének feltételeire. Ezek a bíróságok meghatározták a bírságok, a bírósági eljárások, valamint a gyilkosságok és a fosztogatások visszaszorítását is. A For d'Ossau-t először 1221-ben írták, az egyetlen ismert változat 1267-ig nyúlik vissza VII. Gaston megerősítésével , 34 cikkel rendelkezik. Az Aspois és az Aragonese között létrejött 1247-es oklevél alkotja a For d'Aspe első részét, amelyet három másik rész egészít ki - beleértve az 1250-es módosítást, összesen 29 cikket -. Végül, a For Barétous a legrövidebb, egyetlen cikkel, amelyet a völgyek és Guillaume-Raymond között adtak át 1215 és 1244 között. Ezen egyetlen cikktől eltekintve a Barétounai-szigetekre ugyanazok a szabályok vonatkoznak, mint az Aspookra.
Az egység és a folytonosság hiánya, az anakronizmusok, az ismétlések és a többször kezelt témák állnak a régi felújításában a XVI . Század közepére. A Fors megreformálása kevesebb, mint öt év alatt - 1546 és 1551 között - eredményez, nagyon kedvező az írott törvény és az állam tekintélyének fejlődése szempontjából . Az 1551-es For nem szünteti meg a régi Fors-ot, de a gyakorlatban szinte elavulttá teszi őket. Ez egy teljesen átdolgozott és megreformált szöveg, amely bevezeti a modernség fogalmát Béarn fejedelemségében, különös tekintettel a nagyobb adminisztratív és bírósági központosításra. A tiszta béarnaise-nyelven írt Fors felújítása a reformok egész sorozatának a csúcspontját jelenti, amelyet a XVI . Századi Béarn Európa egyik első modern államának tekintett . A fejedelemség politikai szervezete ezután előkészíti a nagy központosító monarchiák , mint például Franciaország.
A New For 59 részből és 676 cikkből áll, amelyek mindegyike kevesebb, mint 200 oldalas kvartóban jelenik meg, a szakaszok és tartalmak táblázattal együtt, a nagyon egyszerű használat érdekében. Öt részből áll: a fejedelem és az állampolgárok jogai, a jogi eljárások, a büntető törvénykönyv , a feudális törvény, a közjegyzők tarifái . Az Old For legendás preambuluma 1551-ben jelenik meg újra, leegyszerűsítve. Általános elvekre redukálva a preambulum megőrzi politikai jelentőségét. A New For első harmincegy cikke Béarn szuverén jogait és kötelességeit határozza meg , ez a rész a General For és a Morlaàs For Forrásokban található rendelkezéseket veszi át. A New For gazdasági kérdésekben újít, és érzékenyebb a szokások és a mindennapi élet változásaira, kiterjeszti és megerősíti a perifériára szorultakkal és kirekesztettekkel szembeni rendelkezéseket , beleértve a kisbotokat is . A lakosok jogai elsősorban természetességükből fakadnak , csak Béarnaiék gyakorolhatnak közfeladatokat, a For a család fölényét is megállapítja az egyén felett . Az Újerdő lényege minden hierarchiát megerősít, és megerősíti a hatalmak Béarn-ban már régóta szekularizált helyzetét.
A volt Fors közül a Morlaàs, Oloron, Ossau, Aspe és Barétous Fors franchise-oklevelek . Teljesebb és egyetemes céllal a For General egy feudális oklevél, egy olyan törvényhozási kódex embriója, amelyből a béarni intézményrendszer egésze felmerült. A New For valódi kódexet alkot, írásbeli szerződés alapján felvázolja az alkotmányos monarchia feltételeit . Az Ancien Régime végén a béarni elitek a For Béarnais-t mitikus alkotmány rangjára emelték, Béarn szabadságának, de kiváltságainak nevében is. Csak az New For első harmincegy cikke minősíthető alkotmányosnak. Az New For első és nyolcadik cikke garantálja a politikai szerződést azáltal, hogy kölcsönös esküt szab a fejedelem és a Közgyűlés között. Az alkotmányos cikkek jelenléte ellenére a For nem alkotmány, mert nem tartalmazza az összes béarni intézményt, a béarnesei törvények egy része továbbra is fennáll íratlan szokások formájában, például a panaszok bemutatásának joga .
Elejéig XIII th század öreg még mindig messze a római jog , ellentétben a szomszédos országok - Dél-Franciaország, Aragónia, Katalónia - utalva a lex romana vagy lex wisigothorum saját szövegeket. A római jog bevezetése a XIII . Században következik be, amikor a közjegyzőket Bearn-ben, többek között a Justinianus és a Codi kódexén keresztül vezetik be . A kánonjog hatása az Old For-ra csak ritka szövegekben nyilvánul meg. Fejlesztései és a hagyományok tiszteletben tartása révén az Új For politikai kompromisszumot jelent a pireneusi szokásjog és a római jog között. Nyugat-Európa egyetlen más országában sem fogadja el a fejedelem Béarn-ban új törvénykönyv kihirdetését törvényhozói hatalmának a közgyűléssel való megosztása révén, ez az eredetiség a béarni paktizmus alapja . A Fors de Béarn olyan béarnesei állampolgárságot mintáz, amely korántságával és a nyújtott garanciák mértékével, különös tekintettel az egyéni szabadságjogokra, olyan béarnesei állampolgárságot mutat be .
Az Új For a középkori hagyomány és a modernitás, a fejedelem és az államhelyettesek akarata közötti kompromisszumból születik. Ha politikai kompromisszumot képvisel, az Új For nem társadalmi kompromisszum, amely minden területen növeli a homis poderos erejét . A XVIII . Század végén az elit béarnaise nemesek, földbirtokosok, ügyvédek, orvosok és művészek nem veszik figyelembe, hogy nem Fors biztosítja a politikai szabadságot és a társadalmi kiváltságokat egy Bearn kisebbség számára.
Az 1551-es New Forumot gyorsan túllépték, olyannyira, hogy számos kiegészítést kapott Henri d'Albret, a Stil de la Justicy deu Païs de Bearn , az igazságszolgáltatás irányáról szóló rendeleteivel és különösen 1628-ban a kiváltságok és rendeletek összeállításával. a Pays du Béarn . Ennek ellenére a New For sokkal többet jelent, mint a Béarnais jogi kódja. A fejedelemség mindennapos referenciája a forradalomig , még Béarn 1620-as francia királysághoz csatolása után is . Az államok és a Navarra új parlamentjének ellenállása ellenére a béarnesei törvény még mindig a királyi dekrétumok hatását éli. alatt XVII th században. A dinasztiák változása, az 1589-es francia trónra lépés és az 1620-as csatolás ellenére Béarn összes szuverén fejedelme továbbra is személyesen esküszik a Fors tiszteletére. Az utolsó Bourbonok venniük a hagyományos BEARNAIS rituális, a Louis XIV a1660. május 19a Saint-Jean-de-Luz hogy Louis XV és Louis XVI 1723 és 1776 Versailles . Nagy centralizmusa ellenére a francia monarchia ezeken az alkalmakon végtelenül jobban tiszteletben tartja a francia sokszínűséget, a következő politikai rezsimekhez képest.
A For létezése önmagában jelenti Béarn szuverenitásának utolsó történeti tétjét. Béarn most először küldött képviselőket az 1789-es főbirtokosokhoz . Amikor a főállamok alkotmányozó nemzeti gyűlésként vallják magukat , a papság és a nemesség nem hajlandó olyan közgyűlésbe ülni, amely veszélyezteti Béarn szuverenitását és „alkotmányát”. A harmadik béarni birtok adó- és társadalmi reformokat akart - amelyeket a papság és a nemesség elutasított -, de Béarn-t az élvonalában akarta tartani. A harmadik béarni állam Béarn mintájára alkotmányos monarchiához , valamint szövetségi tartományok királyságához kíván vezetni . A legnagyobb szám véleménye mégis megnyilvánul, és 1789-ben a For már nem a szabadság, hanem a kiváltságok és az egyenlőtlenség szinonimája. Egyes notebookok sérelmek a következőtől: 1788-1789 mutatják növekvő népszerűtlensége a Fors. Először nagyon eredeti egy olyan nyugaton, ahol az abszolutizmus érvényesül, a For akkor egyre archaikusabbnak tűnik .
A 1789. október 23, erőszakos zavargások izgatták Pau utcáit, ami a papság és a nemesség legtöbb tagjának menekülését okozta. A1789. október 28, a Pau hat körzetének képviselői ülésen szavaznak, és elismeréssel szavaznak egy olyan tanácskozásról, amely a Fors de Béarn végét jelenti:
„Pau városának lakói, figyelembe véve, hogy az anyaország üdvössége és a birodalom boldogsága csak az állam minden részének bensőséges egyesülésében lelhető fel; […] Egyhangúan elhatározták, hogy tisztelgésként felajánlják a hazának egy ősi alkotmányt, amely kedves számukra és boldogabbá tette helyzetüket, mint a többi tartományé; amelyen továbbra is szavazati egység alapján megállítják, hogy Pau városa tisztán és egyszerűen ragaszkodik az Országgyűlés rendeleteihez. "
Ismeretlen szerző fényességet ér el Általános A XIV . Század közepére. Pontosításokat és információkat nyújt a Fors felhasználásának módjáról, valamint a béarni jogi tudomány akkori állásáról. A szerző célja kommentálni a Fors-t és tisztázni az alkalmazásuk kapcsán felmerülő vitákat, pontosítja, hogy a béarnese-i törvények nincsenek rögzítve írott szövegekben: "A Fors és a szokások valójában inkább a törvények" . A XV -én században a Chronicle of Arnaud Esquerrier veszi a legendás Old előtag a nézetet támasztják alá a köztársasági eredetű Bearn. Ez a történet az összes krónikás és történész forrásának tekinthető, aki a XVII . Század elején követi Pierre Olhagaray-t . Pierre de Marca munkája a XVII . Század közepén az Esquerrier Krónikája óta kialakult hagyomány teljes tagadása . Az unió 1620-ban támogatója és meggyőződött royalista Pierre de Marca aláássa a republikánus tézist, miközben elfogadja a Béarn-paktizmus gondolatát.
Az értékítéletek történészek , jogászok válaszolnak technikai észrevételeket a Fors. 1664-1665-ben M. de Labourt közzétette a Fors de Béarn-ra vonatkozó megjegyzéseit . Összehasonlítva a béarni törvényt a római és a francia joggal, M. de Labourt kiemeli a béarni törvény eredeti vonásait, különösen a katonai téren. Ez a jogi vizsgálat után az első felében a XVIII th században, hogy a J. Maria in Memory és tisztázása Fors és szokásait Béarn , különböztetni elődei által kritika azt is mutatja. Ha a kommentátorok Minden ügyvéd számára a XVIII . Század első felében szólnak , akkor a század végét a történészek és tudósok bevonulása jellemzi. Jacques Faget de Baure különösen ezt az 1789-ig tartó „monarchista” áramlatot képviseli, tekintve, hogy a For arisztokratikus alkotmánynak tekinthető, amely szemben áll a királyi adminisztráció despotizmusával . Ezzel a gondolattal szemben Jean-François-Régis de Mourot figyelemre méltó fényt írt a Forsra jelentőségével és minőségével.
Az Anciens Fors de Béarn-t először A. Mazure és J. Hatoulet adta ki 1842-ben. Ez a kiadás hamar elégtelennek bizonyult, a Bors-Pyrénées levéltárában őrzött Fors egyetlen gusztustalan másolatán alapul. 1908-ban Pierre Rogé doktori disszertációt publikált a Les Anciens Fors de Béarn témában . A szerző arra törekszik, hogy elemezze, rámutasson a hiányosságokra és az egymást követő variációkra, életkoruk és származásuk szerint osztályozza az Old For különféle létező kéziratait, mindezt a mű előkészítésére a Fors jövőbeli kritikai kiadásához. Végül 1990-ben jelentette meg Paul Ourliac és Monique Gilles. A Nouveau For kapcsán 1986-ban Christian Desplat kiadott egy kritikai kiadást .
A francia forradalomig a Fors de Béarn a béarnesei szabadságjogokat szimbolizálta. Az Új For sokkal több, mint jogi kódex, politikai és társadalmi referenciaként szolgál mindazok számára, akik azt állítják, hogy megőrzik a fejedelemség politikai és társadalmi identitását. A helyi jogszabályok technikai reformja révén a Béarnais-k valódi politikai mitológiává teszik ezt az új kódexet . Ezután Béarn államok és a navarrai parlament ideológiai és politikai következetességet adott ennek a reformnak, emelve a Foritot egy mitikus alkotmány rangjába. A XVII . Század végéig , Mert a preambulum minden Béarnais számára közös ideológiai háttérként szolgál, hogy minden ellenállást viseljen a francia királyi hatalommal szemben.
Megerősítették kiváltságaikat és For-t 1620-ban a francia királysághoz való csatoláskor, a For akkor a kortársai számára a herceg által kiadott oklevélre hasonlít, nem pedig hiteles alkotmányra. A béarni szabadságjogok kérdését a XVIII . Század második felében aktualizálják , különösen az 1765-1775 éves parlamenti válság után. A Béarn államok nagy testülete erőteljesen védi a „ béarni alkotmányt”, báró de Laussat kijelenti: „Hogy béarni alkotmányunk sokkal másképp van kombinálva és sokkal boldogabb ...! Igaz, hogy Franciaország nem mutat be hasonlót ” . Faget de Baure 1818-ban kifejezte, mi az 1789-es béarnais-i alkotmányosság: "A Pireneusok lábánál született meg az alkotmányos szabadság, amellyel ma Európát tisztelik" .
A rue des Fors és a Place des Fors található Morlaàs-ban . A Pau , a jövőben város Béarn kultúra - Ciutat - meg kell tennie a Fors de Béarn vizuális markert.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.