A CNRS kutatási igazgatója |
---|
Születés | 1962. január 15 |
---|---|
Állampolgárság | Francia |
Kiképzés |
École des Ponts ParisTech üzleti felsőoktatási iskola Párizsban Társadalomtudományi felsőoktatási iskola |
Tevékenységek | Közgazdász , szociológus , a CNRS kutatási igazgatója , filozófus |
Tagja valaminek | A közgazdászok megdöbbentek |
---|---|
Felügyelő | Robert Boyer |
Befolyásolta | Bourdieu , Durkheim , Foucault , Mauss , Pascal , Orlean , Friot , Marx , Spinoza |
Megkülönböztetés | Uriage filozófiai találkozóinak díja ( d ) (2016) |
Kapitalizmus, vágy és szolgaság |
Frédéric Lordon , született 1962. január 15, Filozófus és közgazdász francia . Az Európai Szociológiai Központ (CSE) kutatója és a CNRS ( Filozófiai és Filológiai Tudományok, Művészettudományok ) 35. szakaszának kutatási igazgatója . A heterodox gazdasági gondolkodást védő kollektív Économistes atterrés tagja, akinek álláspontja csatlakozik a francia radikális baloldal egy részéhez.
Frédéric Lordon polgári családban született Párizs nyugati részén. Apja üzletvezető, anyja háziasszony.
A Híd- és Utak Országos Iskolájának (1985-ös osztály) egykori hallgatója, az ISA-ban ( Felsőoktatási Intézet ) folytatta képzését (1987-es osztály), MBA HEC-ként (MBA) szerzett diplomát Párizsi Gazdaságtudományi Iskola ).
Ugyanakkor jobboldali szavazóként kommunista lett . A társadalmi világ kritikus nézőpontjának bemutatására vágyakozva a kutatás felé fordult, és a közgazdaságtant választotta. Doktori disszertációját 1993- ban védte meg az École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) témában "A növekedési pályák szabálytalanságai, evolúciók és nemlineáris dinamika. Pour une schematisation de l ' endometabolisme ”, szerkesztette : Robert Boyer . Úgy jellemezte, hogy "messze a legjobb védekezés, amit valaha hallottam", "rendkívül briliáns hallgatónak, nagyon perfekcionistának" nevezve. Doktori tanulmányaival egyidejűleg a Francia Konjunktúrák Obszervatóriumának (OFCE) kutatója és a párizsi Politikai Tanulmányok Intézetének oktatója volt . Részt vesz a megdöbbent közgazdászok manifesztumán, és támogatja a Rencontres déconnomiques-ot, amelyben 2012-ben aktívan részt vesz.
2012-ben megváltoztatta „adminisztratív identitását” a CNRS-nél, és a közgazdaságtanról a filozófiára váltott , csatlakozott a CNRS 35. szakaszához, ahol kutatási igazgató.
2016 tavaszán számos alkalommal beavatkozott az Állandó éjszaka mozgalom keretében , és a HuffPost szerint „az egyik gondolkodó fej” .
Rendszeres munkatársa a havi Le Monde diplomatique-nak , amelynek weboldalán "La Pompe à Phynance" címmel blogot vezet. A France Culture vendége .
A Le Figaro és más médiumok szerint Aude Lancelin újságíróval való kapcsolata volt az egyik oka annak, hogy utóbbi kiszorult az L'Obs-ból .
Először egy jobboldali szavazó, Frédéric Lordon lett tanulmányai végén kommunista . Elolvasta Karl Marx , Pierre Bourdieu , Michel Foucault , Jacques Derrida , Louis Althusser , Baruch Spinoza műveit ... És kritikus elemzést végez a "neoliberális kapitalizmusról" .
A HuffPost szerint a Nuit Debout mozgalom (2016 tavasza) óta Frédéric Lordon "a radikális baloldal egyik alapvető szellemi figurájává vált" . 2016 áprilisában a France Info című cikkében "független" politikai pártokkal szemben mutatják be, és kísérete szerint elképzelhetetlen, hogy kapcsolatban álljon párttal: csak egy helyen található. kutató. A baloldali front és a szocialista párt csetepatéi kérték őt , de elutasították a részvételt; és a France Info szerint az a tény, hogy Frédéric Lordon független maradt, örömet okoz "az alternatív globalizációnak és a radikális bal köröknek".
A 2017-es elnökválasztás során kijelentette a Là-bas programnak, ha Mélenchon jelöltségének tárgya vagyok ", hogy ő nagyon hosszú idő óta először hordozza a bal oldali jelentős különbséget a tájon. a politikai ajánlat ”. Mindazonáltal Judith Bernard- nal a Hors-Série webhelyen folytatott interjúja során , 2019-ben most kijelenti, hogy „egy melenchoni kormányt kiütnének. állva, mielőtt még az első fenekét is betenné az elnöki székbe ”.
Ami a marxizmushoz való viszonyát illeti, általában heterodox marxistának tekintik, különösen a szabályozás elméletéhez való közelsége miatt, az ortodox marxista elemzés kritikusaként. Saját helyzetének megállapításához Pierre Bourdieu-t idézi: "Marx felülmúlhatatlan, azzal a feltétellel, hogy túllép rajta" .
Eddy Fougier politológus szerint Frédéric Lordon az egyik „francia demondializáló”, mint Jacques Sapir közgazdász vagy Emmanuel Todd , akik hozzá hasonlítanak a gazdaság áthelyezéséhez, azáltal, hogy megteremtik azokat a gazdasági feltételeket, amelyek lehetővé teszik a keynesiánus politikát típusa a "gazdaság viszonylagos bezárásának ( célzott protekcionizmus és a tőkemozgások ellenőrzése ) és a monetáris politika autonómiájának (az euróövezetből való lehetséges kilépés )" köszönhetően. Mint ilyen, Lordon egyike az "új tiltakozó mozgalmaknak", amelyek meghosszabbítják és megújítják az alternatív globalizációt .
Első kiadványai apró kritikai kézikönyvek voltak, "könnyen hozzáférhetők az avatatlanok számára", amelyet a Raisons d'Act , a Le Monde "militáns" kiadóként leíró kiadó jelentetett meg, amelynek Pierre Bourdieu volt az egyik alkotója.
Munkája nevezetesen magában foglalja a társadalomtudományok és a gazdaságszociológia „ spinozista ” kutatási programját . Célja a közgazdaságtan szoros összekapcsolása a szociológiával.
A közgazdaságtan területén " heterodox " -ként írja le pozícióját, és ezzel megosztja a szabályozók téziseit, különösen azokat, amelyek a társadalmi tényeken belül a harcok ontológiai jellegét képviselik. Jóváhagyja Michel Foucault azon formuláját , amely szerint "a politikát a háború más módon folytatja" , ez Clausewitz- képlet fordított parafrázisa : "a háború a politika folytatása más eszközökkel. "
Ő értelmezi újra Spinozist conatus az , hogy kiszabadítsa magát a markolat althusseri strukturalizmus és lehetővé teszi a dimenzió az akció egyének alanyok való ismételt középpontjában a társadalmi kapcsolatok és a társadalmak. A hatalom túlfeszültségének tekintett spinozista egyéneket külső hatások határozzák meg, amelyek irányítják viselkedésüket. Lordon ezt a tézist állítja szembe az önmeghatározó szubjektivista humanizmussal, amely a neoliberális képzelet szívét alkotja.
Jelenleg Sandra Lucbert regényíróval dolgozik a politikai, költői és irodalomfilozófiai munkán, amely a neoliberális kapitalizmusról, mint hajtóerő rendszeréről szól (anélkül, hogy meghirdette volna a publikálás dátumát).
A Le Monde diplomatique 2010. májusi cikkében visszatér a baloldal által hagyományosan elutasított fogalomhoz, majd az intézményi jobboldal nagy részéhez, mivel a Nemzeti Front a középkori doktrínává, a közgazdaságtan szuverenitásának fogalmává tette azt , hogy a japánokat ügy:
„A globalizáció ideológiájával szemben, amely minden határ felszámolását szorgalmazza, és különösen azokat, amelyek szembeszállhatnak a tőke mozgásával, a japán eset [...] nem csak életképes, de meglehetősen jó tulajdonságait. "
Felismerve az ugyanebben a cikkben, hogy „a történelem a XIX -én és XX th évszázadok adta elég ok, hogy legyen óvatos a hipertrófia a nemzeti elv az úgynevezett nacionalizmus ” , ő azonban emlékeztet arra, hogy „tönkreteszi az elképzelést, nemzet, liberalizmus pusztít a a szuverenitáséval , a megfelelő képmutatás jele jó gondossággal, hogy elkerülje a szuverenitás bármilyen újjáépítését a kibővített területi léptékeken ” . La Malfaçon című művében . Az európai valuta és a demokratikus szuverenitás (Les Liens qui libéré, 2014) szerinte az európai szerződések megfosztották az euróövezet államait gazdasági szuverenitásuktól azáltal, hogy megfosztották őket a monetáris politika irányításától, és költségvetési politikájukat az államok felügyelete alá helyezték. Európai intézmények és pénzügyi piacok. Az Európai Unió ezért "a társadalmi pusztítás gépévé" vált. Lordon szerint nincs olyan, hogy európai nép, az Európai Uniót nem lehet alapvetően átalakítani, mert ott nem gyakorolható a népszuverenitás, és a népszuverenitás visszaszerzésének egyetlen módja az államokba való visszatérés lenne.
A Le Monde diplomatique 2007. februári kiadásában egy új adó, a SLAM létrehozását, valamint a tőzsde megszüntetését javasolta egy cikkben, amely 2010 februárjában jelent meg.
A SLAM ( részvényesi korlátozott engedélyezett árrés vagy "engedélyezett részvényesi limit") a Frédéric Lordon által kiadott "a részvényesek javadalmazásának felső korlátja" által kiadott javaslat, amely az általa " pénzügy pusztításai" ellen küzd. ” , Amelyet a Schmidt-tételbe vetett hitből fakadó új tőzsdei stratégiák hoztak létre, amelyek feláldozták a foglalkoztatást a jövedelmezőségért és azok makrogazdasági hatásáért . A SLAM a részvényesek maximális jövedelmezőségi szintjének meghatározásából áll, amelyen túl elkobzási adókulcsot alkalmaznak. A keletkező nyereség meghatározásához mind a kifizetett osztalékokat, mind az eladásból realizált tőkenyereséget beleszámítjuk. A határértéket „TSR” -nek ( teljes részvényesi hozamnak ) hívják, és rögzítve lenne: könnyen ismerve a kockázatmentes eszközök kamatlábát, csak a kockázathoz kapcsolódó maximális prémiumot engedélyeznénk (amelynek összegét meg kell vitatni). . Frédéric Lordon jelenleg 6-7% -os TSR-t javasol. Az ilyen intézkedés várható jótékony hatása a részvényesek nyomásának csökkentése a tőzsdén jegyzett társaságokra és következésképpen a tőzsdén nem jegyzett vállalatokra, amelyek alvállalkozók az előbbieknek. Ez lehetővé tenné a tőke megfelelő javadalmazása mellett a vagyon elosztásának nyugodtabb átgondolását, különös tekintettel a foglalkoztatás és a fizetés szintjére, valamint javítaná a munkavállalók szociális viszonyait.
November 24-én több francia értelmiségi megjelent a Liberation című rovatban , amely a tiltás ellenére november 29-én Párizsban tüntetéseket kért. Megállapítják, hogy "a Daesh számára az a győzelem, hogy a teljes lakosságot biztonsági felügyelet alá helyezte" . Szerintük "ha van valami hasonló francia értékhez, akkor legalább két évszázad óta nem hajlandó az utcákat a hadsereg vagy a rendőrség elé hagyni [...] nem fogadjuk el, hogy a kormány manipulálja a félelmet, hogy megakadályozzon bennünket tüntetésből ” . Az aláírók között: Frédéric Lordon, Pierre Alféri , Hugues Jallon , Éric Hazan , Jacques Fradin, Ivan Segré , Nathalie Quintane , Serge Quadruppani , François Cusset .
2015. november 30-án aláírta az 58 fellebbezését : "A rendkívüli állapot idején tüntetni fogunk ".
2016 tavaszán Frédéric Lordon elkötelezte magát a Myriam El Khomri miniszter által vezetett Munka Törvénykönyve reformja ellen . Ő beavatkozik olvasott szöveg egy amfiteátrum a Panthéon-Sorbonne Egyetemen , és beszél az első éjszaka Állandó , Place de la République , Párizs, ahol bemutatják a „lázadó motor” vagy a „mester gondolkodó”. 2017 szeptemberében (a szerzőkkel, Serge Quadruppanival , Nathalie Quintane-nel és Alain Damasio-val ) a hétfő reggeli híroldal számára a hétfő reggeli híroldal számára ismertette a rendőrautó állítólagos elkövetőinek 2016. május 18-án Párizsban folytatott tárgyalását a pult szélén. -demonstráció a rendőri erőszak ellen.
Egy 2012-es cikkében Frédéric Lordon elveti az összeesküvés pszichológiai magyarázatait, és úgy véli, hogy ez tükrözi az ellentmondást az uralkodó osztályok megismerésének akarata és a tudás eszközeihez való hozzáférés hiánya között. A filozófus, Philippe Huneman számára ez az elképzelés, miszerint az összeesküvőnek "vannak filmjei" az ismeretekhez való hozzáférés hiánya miatt ", minden bizonnyal felvilágosító, de nem magyarázza meg, hogy az összeesküvés-elméletek által elcsábított emberek miért tartják fenn a hitüket, sőt bele is süllyednek, míg az interneten keresztül a nem szakember egyén számára a korábbinál mérhetetlenül nagyobb hozzáférést élvez a természetes és társadalmi ismeretekhez (a komoly tudományos és információs folyóiratok hatalmas része, minden nyelven szabadon hozzáférhető) . ” 2015-ben Frédéric Lordon a Le Monde diplatique dossziéjában összeesküvés-elméleteknek szentelt cikk szerzője , amelyben az ezekhez való ragaszkodást az átláthatóság széles körű hiányának megfelelőjeként tekinti. Szerinte "az összeesküvés nem az elveszett kevesek pszichopatológiája, hanem a politika elvetésének és a nyilvános vita elkobzásának szükséges tünete". Élisabeth Vallet politológus elismeri álláspontját, és azt mondja, hogy "az a benyomása, hogy az összeesküvés csúcsai azok az idők, amikor egyszerre csökken a vita, és vannak olyan események, amelyek érintik az embereket, és amelyekre szinte monolit magyarázatokat keresünk". .
Frédéric Lordon ebben a cikkben kijelenti, hogy az összeesküvés "lehet az a paradox jel, hogy az emberek valójában többségbe kerülnek, mivel elegük van arra, hogy tisztelettel hallgassák a hatóságokat, és vállalják, hogy nélkülük képzelik el a világot". Így a Conspiracy Watch szerint a Frédéric Lordon által látott összeesküvés „az alulról érkező demokratikus revitalizációs folyamat jelenlétét” jelölné.
Az Conspiracy Watch úgy véli, hogy "egy olyan szöveg, amelynek nyilvánvaló feladata az összeesküvés megmentése", és az utóbbi "intellektuális igazolásának vállalkozása" : "Nem vétkezik-e a közgazdász naivitással, ha feltételezi, hogy az összeesküvés csak egy pillanat, egy szükséges lépés az állampolgárok sorsuk újbóli kisajátításának útján? Mi lenne, ha éppen ellenkezőleg, a demokratikus ideáltól távol eső régiókba vinné őket? Mi lenne, ha az összeesküvés késleltetné, nem pedig kiváltaná azt, amit F. Lordon a többségbe való belépésnek nevez ? Ha nem az emancipáció bejelentése volt, hanem a szélsőség felé vezető legrövidebb út? "
2017-ben Lordon új cikket tett közzé a témában a Le Monde diplomatique- ban „Le conspirot des anticomplotistes” címmel. Különösen azt állítja, hogy az összeesküvés vádjai az a kényelmes eszköz, amelyet a "társadalmi rend" szószólói diszkvalifikálnak ellenfeleik ellen, amikor érvek hiányában találják magukat. Ezek a vádak lettek volna "az újságírói butaság új helye". Az Conspiracy Watch ebben a szövegben a radikális baloldal nyugtalanságának tünetét látja az összeesküvési jelenséggel szemben, és úgy véli, hogy Frédéric Lordon "újít [...] azáltal, hogy eleve összekapcsolja az összeesküvés kérdését az antiszemitizmus kérdésével , nem az első előcsarnokának elkészítésekor, ahogy valamivel több mint másfél évszázad antiszemita fantáziák utalnak rá, hanem éppen ellenkezőleg, elmagyarázva, hogy ezen a hipotetikus sakktáblán, ahol az uralkodók és az uralkodók ütköznek , a complotisme kitöltés, bár kisebb intenzitással, pontosan ugyanazt a funkciót, mint az antiszemitizmus " , vagyis amely kizárja bizonyos politikai ellenfelek. Philippe Corcuff a maga részéről Frédéric Lordon ezt a cikkét veszi példának az antiszemitizmus növekvő relativizálódásához a radikális baloldalon belül .
2018. január 27-én a „Mindenki utálja a munkát” értekezlet napján beszélt, azon a napon, amelynek egyik felbujtója egy kollektíván belül. A „munkáról való gondolkodás” témában konferenciát tartott ott, ahol felidézte a Bernard Friot által elméletben megfogalmazott életre szóló fizetést , valamint a „munka körüli diskurzus erkölcsi terhének” problémáját .
Április 3-án, 2018. ő viták a közgazdász Bernard Friot meg a „Tolbiac” központ a Panthéon-Sorbonne Egyetem, a téma: „Milyen a forradalom még? »Míg a hallgatók tiltakoznak a Vidal-törvény ellen , amelyek vitatják az egyetemre való belépés tekintetében a kiválasztás módját. Lordon azt tanácsolja a hallgatóknak, hogy ismerjék fel erejüket, és támogatja a más vitaközpontokkal való konvergenciát, akár az egyetemeken, kórházakban, az SNCF- ben vagy akár a La Poste-ban .
A 2018. május 2, részt vesz az École normale supérieure rue d'Ulm-en az ORE-törvény megvitatására szervezett „korai kollokviumban” .
A François Ruffin többek között megszervezte az 2018. május 5a "La fête à Macron" tüntetés Emmanuel Macron köztársasági elnök politikája ellen tiltakozni . Beszél, és az elnök felé célozva megkérdezi: "Hol a legitimitás?" A dolgozók és a szenvedők oldalán. Akik ellenállnak. "
2019 márciusában Frédéric Lordon meghívást kapott, hogy vegyen részt az Élysée- n "Nagy vitával az elnökkel" száz értelmiség társaságában. Elutasítja, különös tekintettel az akkor Franciaországban zajló nagy vitára, miszerint "senki sem hiszi el", és Emmanuel Macron államfőnek adott válaszában hozzáteszi: "Munkát pusztítasz, területeket pusztítasz, életeket pusztítasz, és elpusztítod a bolygót ”.
2019. május 7-én részt vett Emmanuel Macron paródiaperében, amelyet a Là-bas si j'y suis szervezett a párizsi Bourse du Travailban , és amelyben az ügyész szerepét töltötte be.
Először vett részt Frédéric Taddeï Ce soir (ou Never! ) Című műsorában a France 2-n , 2011. október 11-én, a bankmentés témájában, Catherine Lubochinsky-val szemben .
Másodszor vett részt rajta, 2015. április 17-én, amelyen Thomas Piketty-vel és Guy Sormannal találkozott a következő témában: "Megérdemel-e egy jó korrekciót a kapitalizmus?" ".
December 2-2019-ben részt vett a programban Interdit d'endire által Frédéric Taddei a RT France , amelynek témája: „Mi vagyunk a kihívás az idő december 5-?” », A franciaországi nyugdíjreform elleni szakmaközi sztrájk napjára hivatkozva .
Részt vesz az Arrêt sur images programban a “ d @ ns le texte ” programban 2010. szeptember 30-án Judith Bernarddal , hogy bemutassa Kapitalizmus, vágy és szolgaság című könyvét . Azóta rendszeres vendége volt a Judit Bernard által a Hors-Série oldalon bemutatott „Dans le texte” programnak , meghívóknak az interjú fő tárgyát képező legújabb műveinek közzétételét követően.
A " Kedves kortársaim " című internetes krónika egyik epizódját neki szentelik, és több százezer megtekintést rögzít.
Ő társ aláírója a motoros fegyverének a rennes -i rendőrségtől 2017. április 27-én történő kiadása ellen benyújtott petíciónak .
2020. január 31-én részt vett Thomas Piketty -vel a L'Humanité újság által szervezett vitában a legújabb, megfelelő műveikkel kapcsolatban.
2020 áprilisában a Le Monde diplomatique által vezetett blogján elindította a „Perspektíva” sorozatot , amely a jelenlegi gazdasági helyzetnek szentelt és „néhány egyszerű hipotézissel strukturálva a menekülési útvonalak körvonaláig, beleértve a„ probléma tisztázásának tesztjeit ”. msgstr "amint felmerül (vagy ahogyan feltehetjük)" . Kilenc cikkből áll, és különösen Bernard Friot javaslatait és a „ fényűző kommunizmust ” népszerűsíti .
2004 óta Frédéric Lordon részt vett a Là-bas si j'y suis számos kiadásában , többek között azóta, hogy a műsort az interneten sugározták.
2010-ben könyvében kapitalizmus, a vágy és Servitude mutatta be Sylvain Bourmeau a programban "La suite dans les Idees" a France Culture és Laure Adler szentelt portré õt program "Hors-Champs" 2013-ban.
Frédéric Lordon többször szerepel kommentátorként a 2012 januárjában bemutatott francia dokumentumfilmben : a Les Nouveaux Chiens de garde, amely a francia média és a francia politikai és gazdasági hatalom összejátszásait tárja fel .
Az egyik megfordulásból a másikba a subprime válságról című darabját Gérard Mordillat adaptálta a mozihoz a Le Grand Retournement című filmben , amelyet mozikban adtak ki. 2013. január 23.
Gilles Perret 2006 novemberében megjelent dokumentumában , a Ma mondialisation című könyvben a közgazdász megosztja megfigyeléseit és reakcióit.