A hiperboreaiak (az ókori görög Ὑπερϐόρεοι / Hyperbóreoi ) az antikvitások mitikus népe . Az etimológiai értelemben ők azok, akik élnek „túl a lélegzetvétel hideg Borée ” (az északi szél).
Az első megemlíti a Hyperboreans vannak a VIII edik században ie. Kr . Les Épigones és Hésiode ( fr. 150.21 [kiadás?]). Alcaeus megemlíti azokat a szent hattyúkat, akik születése után Apollót Delosból a hiperboreaiak földjére vitték , és onnan egy év után megérkeztek Delphibe . A görögök társították a hiperboreákat és a boreákat. De hiábavaló lenne felkutatni a hiperboreaiak földjét, amely a görögök számára egyfajta távoli és rosszul meghatározott paradicsomot, a Boldogok lakhelyét jelentette. Kr. E. 470 körül. Kr. U. Egy új kultuszt szenteltek Apollo Hyperborea istennek, az olaszországi Metapontusban , amint azt egy érme és Herodotus tanúsága mutatja.
Elsőként a hyperboreaiakat tanulmányozta Johann Matthias Gesner , 1759-ben. 1822-ben megjelent Fabre d'Olivet fő műve, a Histoire philosophique du genre humaine . Tartalmaz egy fejezetet, ahol ennek a titokzatos kontinensnek a helyét tanulmányozzák. 1890 körül a híres vallástörténész, Erwin Rohde jelöli a kapcsolatot Abaris és Proconnese Aristaeus szereplői, a másik oldalon a hiperboreaiak között. Új szakasz: Karl Meuli, kezdve a kapcsolatok görögök és a szkíták , és a karakter Abaris szkíta , értelmezi, mint a sámánizmus a jelenlegi képviselők ezek inkább mágikus karaktereket.
Helena Blavatsky leírja őket, a Hyperborea kontinensével együtt, a Titkos tanban .
A hiperboreaiakat a Proconnese-i Aristaeus -600 körül mutatják be, mint a lakott világ északi határain élő népet. A Hyperborea nevű földjük olyan, mint a tökéletes, ott folyamatosan süt a nap . Szerint Diodorus Szicília , Apollo tölti téli mellett Hyperboreans, édesanyja, Leto , szintén született Hyperborea. Themesus és Perseus vélhetően meglátogatta a hiperboreaiakat.
„Azok, akik írtak az ősi mítoszokról, [azt állítják], hogy a keltákon túli régiókban az Óceánban van egy legalább akkora sziget, mint Szicíliában. Ez a sziget északon található, és hiperboreaiak lakják, így nevezték őket, mert túl élnek az északi szél fújási helyén; a sziget termékeny és mindenféle növénytermesztő, és mivel kivételesen mérsékelt éghajlatnak örvend, évente két termést hoz. "
- Diodorus Siculus, Történeti Könyvtár , II, 47, trad. írta: Paul Goukowsky
Hérodotosz szerint nagy mennyiségű arany található Hyperborea-ban, griffek őrzik :
„A maga részéről, Aristeus fia Caystrobios, a Proconnese, egy eposz [ Arimaspées Ἀριμάσπεια Arimáspeia] tárgya, hogy birtokában Phébus, ment a Issedons, hogy a fenti a Issedons élni Arimaspes , férfiak, akik csak egy szem; az Arimaspes felett az arany griffek őrzői; a griffek felett a tenger felé nyúló hiperboreaiak; hogy a hiperboreaiak kivételével mindezek a népek, kezdve az Arimaspéktól, állandóan háborút folytatnak szomszédaik ellen; hogy az izszedonokat az arimaspek, a szkítákat az izszedonok űzték el otthonukból; és hogy a kimmereknél , akik élnek a tengerparton, a dél-tengeri, a nyomás a szkíták, elhagyott az országot. Tehát ő sem ezt az országot érinti, egyetért a szkítákkal. "
- Herodotos, Érdeklődés , IV, 14, ford. Ph. E. Legrand.
Hecataeus Abderai , történész és szkeptikus filozófus, kapcsolatot teremt a Hyperboreans és a Hold . Pindar gyönyörűen megidézi a hiperboreaiak áldásos életét, "nagyszerű lemészárlást áldozva Apollónak", és akiknek "bankettjei és tisztelgései soha nem szűnnek meg lenni az isten legélénkebb örömében. "
Az ember "hiperboreáknak" vagy "apollóniaiaknak" minősül a gondolkodók, mágusok vagy sámánok csoportjaként Szókratész előtt, sőt a Szokratát megelőző (Thalész) elsőig : Aristée de Proconnèse (Kr. E. 600 körül)., Kréta Epimenidész (kb. Kr. E. 595), Syros Pherecydes (Kr. E. 550 körül), Szkíta Abaris (Kr. E. 540 körül), Clazomenesi Hermotimusz (Kr. E. 500 körül). A görögök iskolát csináltak belőle, ami előre számított a pitagoreanizmusra .
Mert Apollonius Dyscole (c. 130 ), „A Epimenidész, Aristeus, Hermotimus, Abaris és Pherecydes sikerült Püthagorasz (...), aki soha nem akart lemondani a szakterületen csodatévő. " Nicomachusnak ( 180-ig ) megvan a listája :" Pythagoras nyomán Agrigento Empedocles , a krétai Epimenides és Abaris, a hiperboreaiak gyakran tettek hasonló csodákat. » Alexandriai Kelemen Pythagoras, Abaris, Aristaeus, Epimenides, Zoroaster , Empedocles és Phormio összeállítja . Plinius a régi csoport Hermotimus, Aristeus, Epimenides, Empedocles. Walter Burkert "csodatevõként" sorolja fel: Aristaeus, Abaris, Epimenides, Hermotimus, Phormio, Leonymos, Stesichorus, Empedocles, Zalmoxis.
Ezek a szereplők mind sámánok, mind gondolkodók, vagy akár filozófusok. Elsőként Karl Meuli vette észre a sámán aspektust, őt Alföldi és ER Dodds követte . Abarisszal és Aristeusszal itt van, mondja Giorgio Colli: „Apollo delíriuma a munkában. Az apollóniai extázis kiút önmagából: a lélek elhagyja a testet, és megszabadulva elszállítja önmagát. Ezt Aristaeus igazolja, és a lelkéről azt mondják, hogy lopott. Abarisban viszont Apolló nyílját, átlátszó szimbólumát tulajdonítjuk, Platón pedig a varázslataira utal. Megengedett sejteni, hogy valóban éltek. (...) Érdekességet érdemel az is, hogy Herodotus mit szól Aristeus varjúvá varázslásához: a repülés apollóniai szimbólum. (...) Az Epimenides-ről szóló egyéb információk sámánszerű ábrázolást adnak róla, amelyet az Apollo Hyperborea-val kell kapcsolatba hozni. Ebben a kontextusban játszódik aszkéta élete, vegetáriánus étrendje, sőt mesés elszakadása az étkezés szükségességével szemben. (...) Valójában az Epimenidészben ragadhatjuk meg először az apollóniai forrás archaikus egyéni bölcsességének két aspektusát: a jósló extázist és az Isten szónoki beszédének közvetlen értelmezését. Az első szempont már látható Abarisban és Aristée-ben. (...) A Syros-féle feroidok első látásra apollón karakterként jelennek meg. Valóban, Pherecydes tanúskodik a jóslás kiválóságáról, és maga Arisztotelész a varázslat csodálatos gyakorlatát tulajdonítja neki, a hiperboreai sámánizmusban visszatérő tulajdonságnak. " A Syros osztályú Arisztotelész Pherecydes és mások, mint a mágusok rokonai. Phormio, megsebesült egy csatában, meggyógyult megy - valószínűleg sámáni utazás, trance - a Sparta, a Dioscuri Castor és Pollux, gyakran kapcsolódik Apolló és halhatatlanok.
Szerint Elien , közel 530 BC. Kr. U. „Croton lakói Pythagoras Apollo-t Hyperborean- nak nevezték . " " És itt vannak a szóbeli tanítások: "Ki vagy te, Pitagorasz?" Ők [a pythagoreusok] valójában azt mondják, hogy ő Apollo Hyperborean volt. A következő bizonyítékot adják: Pythagoras a játékok során felállva hagyta, hogy arany combja látható legyen; és azt is, hogy megáldotta a Hyperborea-i Abarist, és ellopta tőle a nyílvesszőt, amely alapján vezérelték ”. Az arany comb talán Jean-François Mattéi szerint utalás az Atoum-Râ szárnyas korongjára, arany levélben, amelyet a combjára a thébai egyiptomi papok alkalmaztak Egyiptomban.
Empedoklész (Kr. E. 460 körül) állítólag "visszatarthatja a szelet", elháríthatja a pestist, megszabadíthatja a földeket a sterilitástól, zenével gyógyíthat, vegetáriánus volt, mint Pitagorasz. Ezek mind hiperborea típusú mágikus erők.
Az Antikrisztus , Nietzsche említi a Hyperboreans, szimbólumok a gazdagság és a boldogság, leküzdésére az ellentmondásokat az emberiség, a pszeudo-értékek és a dekadencia: „Nézzünk szembe egymással. Hiperboreaiak vagyunk - elég jól tudjuk, milyen messze lakunk egymástól. "Sem szárazföldön, sem tengeren nem találja meg az utat, amely a hiperboreaiakhoz vezet": Pindar már mondott rólunk. Északon túl, jég és halál - életünk, boldogságunk ... Felfedeztük a boldogságot, ismerjük az utat, megtaláltuk a kiutat a több ezer éves labirintus során. Ki találta volna még? - A modern ember talán? - "Nem tudom, hogyan lépjek be vagy hagyjam el; Én vagyok minden, aki sem belépni, sem távozni nem tud ”- sóhajt a modern ember ... Betegek vagyunk ettől a modernitástól. "
Helena Blavatsky , a Teozófiai Társaság alapítója 1875-ben 1888-ban felkutatta az emberiség okkult történetét, amelynek semmi köze a régészet által követett evolúcióhoz . A Titkos Tanban hét gyökérfaj evolúcióját írja le a földgömb különböző részein. A második a hiperboreaiak lennének:
„I. Ezért azt javasolják, hogy adják az első kontinensnek, vagy inkább annak az első szárazföldnek, amelyen az első versenyt az isteni Ősök fejlesztették, a következő nevet: Szent Megsemmisíthetetlen Föld. Ez az első ember bölcsője. (...)
II. Hyperborea kontinens. Ezt a nevet választják a második kontinensnek, annak a földnek, amely a hegyfokokat az Északi-sarktól délre és nyugatra terjesztette ki, hogy megkapja a második versenyt, amely magában foglalta mindazt, amit ma Észak-Ázsiának hívnak. Ezt a nevet adták a legöregebb görögök ennek a távoli és titokzatos régiónak, ahová hagyományaik szerint a hiperboreai Apolló minden évben eljutott. Csillagászati szempontból magától értetődik, hogy Apollo a Nap, amely elhagyva hellén szentélyeit, évente szívesen meglátogatta távoli országát, ahol azt mondják, hogy a nap az év felében soha nem nyugszik. (...)
Valódi kontinens volt, jóhiszemű föld [jóhiszeműen, őszintén], amely nem ismerte a telet abban az ősidőben (...). A legfontosabb szempont számunkra nem abban rejlik, hogy a természettudósok egyetértésben vagy nézeteltérésben részesülnek a geológiai periódusok hosszáról, hanem abban a tényben, hogy rendkívüli módon tökéletesen egyetértenek egy olyan kérdésben, amely nagyon fontos. Mindannyian kijelentik, hogy a miocén idején - akár egymillió, akár tízmillió évvel ezelőtt volt - Grönland és még Spitsbergen is, vagyis ami megmaradt második kontinensünknek vagy hiperboreai kontinensünknek, "szinte trópusi éghajlatot élvezett". A homérosz előtti görögök azonban megőrizték ennek az "Örök Napnak Országának" nagyon régóta fennmaradt hagyományát, ahová Apollójuk évente eljutott (...)
Ekkor felmerül egy nagyon természetes kérdés. Ha a Homérosz-kori görögök tudtak egy hiperboreai országról, vagyis olyan áldott földről, amely Boreasnak, a tél és a hurrikán istenének hatósugarán kívül van; ideális régió, amelyet a következő nemzedékek görögjei és íróik hiába próbáltak elhelyezni Szkítán túl; egy olyan föld, ahol az éjszakák rövidek voltak és a napok hosszúak voltak, ezen túl pedig egy olyan ország volt, ahol a nap soha nem lenyugodott, és a pálmafa szabadon nőtt, ha ezt tudták, azt mondom, akkor kinek volt. Korukban és sok évszázaddal ezelőtt Grönlandot bizonyára már örök hó és jég borította, mint most. Minden azt bizonyítja, hogy a rövid éjszakák és hosszú napok földje Norvégia vagy Skandinávia volt, ezen túl az örök fénnyel és nyárral megáldott föld volt. Annak érdekében, hogy a görögök tudják ezt, a hagyományt egy náluk idősebb népnek kellett átadnia nekik, akik ismerték ezeket a klímaváltozatú részleteket, amelyekről maguk a görögök sem tudtak semmit.
III. A Lemuria .
IV. Az Atlantisz .
V. Európa. (...) A Titkos Tan négy-öt millió év időtartamot rendel ahhoz az időszakhoz, amely eltelt a negyedik anyafaj végső evolúciójának kezdetei között, a lemúr-atlantiszi kontinensen, egymillió évig. Ötödik verseny vagy árja verseny, a mai napig, és körülbelül 850 000 évig tartó időtartam a nagy Atlantisz utolsó hatalmas félszigetének víz alá merülése óta. "
Helena Blavatsky utódja, Annie Besant úgy fejlődik, hogy nem hajlandó megadni a dátumokat:
"E verseny folyamán [a második] megalakította a 2 e kontinenst, amelyet hiperboreai kontinensnek vagy Plaskának hívtak; elfoglalta Ázsia északi részét, csatlakozott Grönlandhoz Kamtcsatkához, délre korlátozta a tenger, amely aztán vizei alatt a Gobi-sivatag homokját sodorta. Ide tartozott Spitsbergen, Svédország része, Norvégia és a Brit-szigetek. Trópusi éghajlat, buja növényzet borította a napos síkságokat. "
A barbár Conan (1932) ciklusa , Robert E. Howard által, Hyperborea-t távoli északi földként mutatja be, amelyet szőke hajú barbárok laknak, Conan szülőhazájától, Cimmeriától északra és keletre.
Howard Lovecraft ihlette ezt a nevet mitológiájában használta az Atlantisz változatához .
A Hyperborea neve Clark Ashton Smith író műve .
Miloš Crnjanski szerb író 1966-ban jelentette meg a Chez les Hyperboréens című regényt .
A „Hyperborea” címet viseli Michel Tournier Le Roi des Aulnes (1970) című regényének harmadik fejezete .
A Szindbád és a tigris szeme című filmben Szindbád és társai Hyperborea-ba utaznak, hogy segítsék az átok által majommá alakult bagdadi fiatal koronaherceget.
A Nemedióban , a kiméra kelta szerepjátékban Hyperborea a Formoiré démonok távoli országa . Ez egy királyság félúton az emberek földje és a Sidhe között, ahol Tuatha Dé Danann istenek laknak .
A videojáték kaland Indiana Jones és a Fate of Atlantis , honnan LucasArts , a régész D r . Bjorn Heimdall elmondja a játékosnak, hogy szerinte Hyperborea Izland volt . Később elárulja, hogy Izland Atlantisz gyarmata volt.
A római totális háborús videojátékban a Hyperborea egy lázadó közösség, amelyet Amazon harcosai laknak, a mai balti államok közelében. A régiót sűrű, járhatatlan erdők veszik körül, és csak résen keresztül érhető el.
A Hyperboreans is említi a képregény sorozat Bob Morane : Operation Dark Knight , a Henri Vernes és William Vance . Ebben az epizódban a két hős megpróbál segítséget nyújtani egy veszélyeztetett és technológiailag nagyon fejlett civilizációnak: a hiperboreaiaknak. Hasonlóképpen, a Hellboy képregény és annak spin-off BPRD - je gyakran a Hyperborea-ra utal a keletkezésében és kibontakozásában, amely világunk alapja és számos fantasztikus főszereplő eredete.
A Donjon Parade képregényben az 5. kötet történetének középpontjában álló legyőzhetetlen harcosokat hiperboreának hívják.
Az új Percy Jackson és az utolsó olimpikon , a Rick Riordan , a Hyperboreans harcot a Half-Bloods a Titan Cronos' hadsereg a Battle of Manhattan.
Az Abdelkader Lhakkouri és Carlos Valdeira által ábrázolt Hyperborea képregény , az istenek haragja, Hyperborea lakóit, félisteni lényeket is ábrázolja, megosztva a Földön elfoglalt helyüket.
A képregény adraszteia a Mathieu Bablet mondja egy ősi király hyperboreai, aki, miután éveket 1000 trónját meditálni az állapota, halhatatlan, megy válaszokat keresve a Olimposz .