Születés |
1372. február 18 Kairó ( Egyiptom , Kairói Mamluk Szultanátus ) |
---|---|
Halál |
1449. február 2-án(76 évesen) Kairó |
Név anyanyelven | أحمد بن علي بن مُحمَّد بن مُحمَّد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني المصري الشافعي |
Születési név | Ahmad Ibn 'Ali |
Becenév | Shihâb Ud Din |
Állampolgárság | egyiptomi |
Tevékenységek | Ulema , Faqih , moufassir , Hafiz , cadi , muhaddith , történész |
Házastárs | Anas Khatun ( d ) |
Területek | A hadísz tudománya , Fiqh |
---|---|
Vallás | iszlám |
Mesterek | Ḥāfīẓ al-ʿIrāqī ( en ) , Q22685882 , Ibn al-Mulaqqin ( d ) , Ahmad Ibn-Muhammad Ibn-al-Haʾim ( d ) , Nur al-Din al-Haythami |
Al-Iszlám sejk |
---|
Al-Fath'ul Bâri , Bulugh al-Maram ( d ) , Lisān al-mīzān ( d ) , Al-Isabah fi tamyiz al Sahabah ( d ) , Nuzhetu'un-Naẓar fī tavżīḥi nuḫbeti'l-fiker ( d ) |
Al-Hafiz Shihab ud-Din Abul-Fadl Ahmad ibn Ali ibn Muhammad (az arab : الحافظ شهاب الدين ابوالفضل احمد Fiúgyermek Úáí Fiúgyermek ăÍăĎ ), jobban ismert a neve Ibn al-Hadzsar Asqalani (in Arabic : إبن حجر العسقلاني ), mert ősei és al-Asqalani hírnevéből származása miatt született 1372. február 18 és tovább halt 1449. február 2-án) szafíta jogtudós és az iszlám teológusa, az összes szunnita képviselője, és olyan jól szakosodott a hadíszok területére, hogy a hadísz tudományában " Amir Al Mouminine " -nak hívják .
Ben született Kairóban a 1372 fia, a tudós és költő Shafi'i Nur al-Din Ali . Két szülője, akik gyermekkorában meghaltak, nővére, Sitt al-Rakb , valamint apja, Zaki al-Din al-Kharrubi első felesége testvérének, aki beíratta Ibn Hajart egy korán iskolába. akkor még csak ötéves volt. Tanulmányaiban remekelt, egyetlen nap alatt megtanulta Sura Maryam-t, és olyan szövegek memorizálásában haladt elő, mint a Korán, majd Ibn al-Hajib műveinek rövidített változata a Fiqh alapjain . Amikor 12 évesen elkísérte al-Kharrubit Mekkába , képesnek tartották arra, hogy a ramadán idején vezesse a tarvai imákat . Amikor oktatója 1386-ban meghalt, az egyiptomi Ibn Hajar oktatását a hadíszt jártas akadémikusra , Sams al-Din ibn al-Qattanra bízták, aki al-Bulqini ( † 1404) és Ibn óráira késztette . al-Mulaqqin ( † 1402) Fiqhs Shafi'i és Zayn al-Din al-'Iraqi ( † 1404) tartományban a hadíszok területén, amíg Damaszkuszba és Jeruzsálembe nem megy Shams al irányításával. -Din al-Qalqashandi ( † 1407), Badr al-Din al-Balisi ( † 1401) és Fatima bint al-al-Manja Tanukhiyya ( † 1401). Újabb Mekkában , Medinában és Jemenben tett látogatása után visszatért Egyiptomba .
A 1397 , évesen huszonöt elvette Anas Khatun aki maga szakértő hadiths miatt a tudás ijaza volt honnan Zayn al-Din al-'Iraqi . Nyilvános előadásokat tartott az ulema- gyűléseken, ahol al-Sakhawi vett részt . Ibn Hadzsar nevezték ki többször, hogy a poszt egyiptomi bíró ( Cadi ), és a szerző több mint ötven művek hadith , történelmi könyvek, életrajzok, Korán exegeses ( Tafsir ), válogatások a költészet és Shafi'i joggyakorlat . Az 1414 (év 817 AH), Ibn Hadzsar kezelni a hatalmas feladatot, hogy kommentálja a munka Sahih Bukhari . Ibn Rajab az 1390-es években kezdett hatalmas kommentárt írni Sahih Bukhari -ról Fath al-Bari címmel , de csak a halála idején jutott el a temetési imádságra. Ibn Hajar úgy döntött, hogy saját kommentárjainak ugyanazt a címet adja, a Fath al-Bari címet , amely idővel Sahih Bukhari leghíresebb kommentárjává vált . Amikor befejezte, 1428 decemberében Kairó közelében ünnepséget tartottak, amelyen az ulema, a bírák és a főbb egyiptomi alakok vettek részt. Ibn Hajar elolvasta műve utolsó oldalait, amelyek után a költők dicséretet mondtak, és aranyat osztottak szét. Ez volt történész szerint Ibn Iyas , a legnagyobb ünnepe idején Egyiptomban .
Ibn Hadzsar után halt Isha imákat on 1449. február 2-ánhetvenhat éves korában. Kairói temetésén ötvenezer emberre becsült tömeg vett részt, köztük a szultán és a kalifa .