John Eudes | |
| |
Francia pap , alapító és szent | |
---|---|
Születés |
1601. november 14 Ri , Orne , Francia Királyság ![]() |
Halál |
1680. augusztus 19 (78 éves) Caen , Calvados , ![]() |
Állampolgárság | Francia |
Vallási rend | alapja az Angolkisasszonyok és Mária és a Rend Miasszonyunk Charity |
Kanonizálás | 1925- ben Pius XI |
Tisztelte | katolikus templom |
Buli | Augusztus 19 |
Jean Eudes , a történész François Eudes de Mézeray testvére , született 1601. november 14A Ri , a Normandia (Franciaország) és meghalt 1680. augusztus 19A Caen (Franciaország), egy francia oratorian pap , alapítója egy vallási intézmény elkötelezett a képzés a papok és a vallási rend elkötelezett a rehabilitációs „megtért lányok”.
Számos szeminárium kezdetekor szülőhazájában, Normandiában építész volt a Trent- i Tanács reformjainak bevezetésében Franciaországban, valamint a francia szellemiségi iskola főszereplője . Szentté avatták pápa Pius XI in 1925 .
Ez, meg a XVII th század előtt Margaret Mary Alacoque , a nagy propagandista a kultusz a Jézus Szíve és a Szent Szív Mária .
Jean Eudes született 1601. november 14(ugyanabban az évben, mint XIII. Lajos), az argentán melletti Riben, Normandiában. Miután elvégezte a bölcsészettudományt a Caen-i jezsuita főiskolán , belépett,1623. március 23, a legutóbbi francia Jézus Oratóriumának társaságában , rue Saint-Honoré, Párizsban, ahol az alapító, Pierre de Bérulle bíboros üdvözölte . Felszentelt pap onDecember 20, e hónap 25-én, karácsony napján ünnepli első miséjét, mielőtt teológiai tanulmányait az Aubervilliers oratoriai közösségében folytatja.
1627 -ben visszatérve Normandiába , először a pestis által sújtott Vrigny ( Sées egyházmegye ) vidékére küldték . Megúszta a járványt, és felfedezte azt az anyagi és szellemi elhagyást, amelyben a vidék élt. Ebből a megfigyelésből kiemeli apostolának prioritását: ha újra át akarjuk keresztényíteni a társadalmat, papokat kell képeznünk, akik képesek egy vidéki plébánia vezetésére vagy népi missziók hirdetésére. Így a tridenti zsinatnak a papság megalakulására vonatkozó irányelveinek eleget téve otthagyta az1643. március 19A közösség a oratórium a Caen , amelynek ő volt a kiváló, hogy nyit egy szemináriumi ugyanebben a városban. Ennek érdekében hét tapasztalt papot, misszionáriust hívott össze, akik képesek formátorokká válni, és megalapította aMárcius 25ugyanabban az évben, a bayeux-i püspök jóváhagyásával papokból álló társaság egyaránt elkötelezett a szemináriusok és a papság megalakításának, valamint a plébániák népi prédikálásának : Jézus és Mária gyülekezete, amelyet eudistáknak neveznek. Caentől az eudista szemináriumok alapítójuk életében eljutottak Coutancesig , Lisieux-ig , Rouenig , Évreux-ig és Rennesig .
1634-től Jean Eudes arról álmodozott, hogy Caenban "menedéket" létesít a "bűnbánó lányok" számára, vagyis azoknak a nőknek, akik el akarják hagyni a libertinizmust vagy a prostitúciót. Ez 1641-ben történt, a Compagnie du Saint-Sacrement tagjainak segítségének köszönhetően, a Notre-Dame du Refuge létrehozásával. Valamivel később úgy döntött, hogy apácákra bízza ezt a munkát, és a Caen vizitínusok segítsége nélkül létrehozott egy intézetet, amely a Szeretet Miasszonyunk Rendjévé válik, amelyet elismertek.1651. február 8Bayeux püspöke, M gr Mole és VII. Sándor pápai bika , a 1666 január 2-án. Az alapító életében a Caen mellett megalakították Rennes (1673), Hennebont és Vannes (1676) breton kolostorait.
Amikor meghalt, a 1680. augusztus 19Caenben Jean Eudes százszáz küldetést hirdet majd, 1632 és 1676 között, köztük kilencven Normandiában, főleg a Coutances egyházmegyében. Ezeknek a népszerű misszióknak az volt a célja, hogy újra felélesszék a katolikus hitet vagy lelkesedést az egyházközségekben. Mindegyik körülbelül másfél hónapig tartott. A reggeleket igehirdetésnek, délutánokat katekizmusnak vagy konferenciáknak szentelték. Ezen tevékenységek mellett a misszionárius beismerte a lakosságot.
John Eudes az osztrák Anne királynő anya előtt is prédikált , aki nagyra értékelte. Ami XIV Lajosot illeti, miután támogatta Jézus és Mária gyülekezetének megalapítását , 1674 és 1679 között gyanította a szentet, hogy ellenségesen viszonyul gallágai politikájához . Jézus és Mária Szívének kultusza mellett: 1648-ban az autuni misszió során a püspök jóváhagyásával ünnepelte a szentmisét és a Mária Szíve irodáját, amelyből a struktúrát alkotta ; ugyanezt tette Caenban és négy másik szemináriumában, 1672-ben Jézus Szíve miséjére és hivatalára.
Halála után Jean Eudes holttestét a Caeni Eudista Szeminárium Jézus és Mária Legszentebb Szívének templomában temetik el. 1810-ben Jean Eudes csontjai átkerültek a Notre-Dame-de-la-Gloriette-be . Mivel 1884. március 6, Azok a kripta alatti déli kereszthajó Az egykori jezsuita templom .
John Eudes-t 1909-ben Piusz boldoggá avatta , 1925-ben pedig XI. Pius szentté avatta. Ünnepét aAugusztus 19.
A 2014. november 8a francia püspökök konferenciájának plenáris ülésén M gr Michel Dubost bejelentette, hogy a konferencia támogatja Eudes Szent János ügyét az egyház doktoraként . Ban ben2016. december, M gr Luc Crepy , Puy-en-Velay püspöke privát hallgatóságban találkozott Ferenc pápával, hogy támogassa ezt az ügyet.
Mesteréhez, Bérulle-hez képest Jean Eudes misszionárius, több mint metafizikus. Ráadásul, amikor oktatókat választanak a szemináriumára, akkor nem a Sorbonne-i orvosokat toborozza, hanem gyakorlott szakembereket. Ettől kezdve, ha felveszi a berulli misztika alapvető jellemzőit, mindazonáltal lelkipásztori szempontból átdolgozta azokat, és arra összpontosított, ami számára elengedhetetlennek látszott: a keresztségi elkötelezettségre, az alázatra az Isten iránti hajlamban, a szándékokkal való szellemi egyesülésben. Jézus (a Bérulle-i „államok”), a Mária-kegyesség, a papi lenyomat.
Ezeket a különböző elemeket egy hozzáférhető és felidéző képpé sűrítik: odaadás Jézus és Mária Szívéhez. Az „ odaadás ” itt nem a kegyesség tisztán személyes gyakorlását jelöli meg: Jean Eudes egy liturgikus istentisztelet mellett szól, vagyis kollektív ünnepségért; ráadásul a kifejezést az engedelmesség és az elkötelezettség első értelmében kell venni. Ami a " szívet " illeti, nem az érzelmek szervét és székhelyét nem jelöli meg, hanem bibliai értelemben "az akarat energiájának szellemi és erkölcsi belsőségét, hordozóját" . Éppen ezért John Eudes olyan kifejezést használ, amely ezen a ponton nem választ el Jézust és Máriát, mivel belső elkötelezettségük a Szentháromság szolgálatában áll össze .
Ebben az értelemben talán az is lehetséges, hogy ekkléziológiai utalást lehet látni rá: vajon az Apostolok Cselekedetei nem erősítik-e meg, hogy az első keresztények csak egy szívet alkottak? Néhány évvel Marguerite-Marie Alacoque előtt Jean Eudes prédikálásában, mint műveiben, a Szent Szív kultuszát terjesztette, kihasználva azonban az áldozat jóvátételének gondolatát, amely központi szerepet játszik majd a Paray-le. -Monial .
Miután harcol a janzenizmus a XVIII th században , az Institute of Eudists hagyni alatt francia forradalom , majd rekonstruált 1826-ban General House a Róma . Eudists van jelen Észak-Amerikában ( Collège Jean-Eudes a Montreal és Externat Saint-Jean-Eudes Québec), Közép-Amerikában és Dél-Amerikában, valamint Afrikában .
A régi caeni szemináriumot Saint-Jean Eudes szemináriumnak hívták .
A Charlesbourg-i Quebec Cityben van egy „Saint-Jean-Eudes” középiskola is.
A Saint Jean Eudes-Saint Gilles kerület egyike a húsz körzetnek Caenban . A Saint-Jean-Eudes templom: a templom 1933 és 1944 között épült . A kezdeti tervek szerint egy 20 méter széles és 54 méter hosszú épületet kellett létrehozni. De a háborúhoz és a talaj jellegéhez kapcsolódó pénzügyi nehézségek szükségessé tették a hosszának felére csökkentését. A bejáratot egy 7 x 5,50 méteres freskó díszíti, amelyet a plébános 1941-ben rendelt . Szent János Eudes életét ábrázolja.
Collège Jean-Eudes homlokzata , Montreal .
A Saint-Rufin-et-Saint-Valère templom Coulonges-ban , a Saint-Jean Eudes plébánia.
Szent János Eudes jelenléte Caenben.
Emlékezet Szent János Eudes küldetésére.
Pierre de Bérulle , az Oratórium alapítója és Jean Eudes mestere.
Szent János Eudes Jézus és Mária (eudista atyák) gyülekezetének alapítója .
Kommentár János szerint ( Jn 17, 20–26 )
Egységes Isten szívében„Gondoljunk arra, hogy az Örökkévaló Atya ebben a csodálatra méltó szívben van, és ebben megszületi szeretett Fiát, és ugyanazzal a szent és minden isteni élettel élteti ott, amelyben imádnivaló méhében él örökkévalóságtól fogva; és hogy oda is isteni apaságának nagyon kitűnő képét nyomtatja, hogy ez az emberileg isteni és isteni emberi szív Isten gyermekeinek minden szívének atyja lehessen. Ezért szívünknek tekintenie kell, szeretnie és tisztelnie kell őt, mint nagyon szerethető atyát, és arra kell törekednie, hogy életének és erényeinek tökéletes hasonlatát vésse beléjük. Ó, jó Jézus, vésd magadba a legszentebb szíved képét a szívünkbe, és csak az apád iránti szeretetből éld meg őket; és hogy szeretetünkben halunk meg irántad, ahogy te is meghaltál Atyád iránt. "
- St Jean Eudes. Teljes művek, Meditáció Jézus Szívén, vol. 8 : Isten legszentebb anyjának csodálatra méltó szíve, Vannes, Lafolye Frères, 1908, p. 333.