Születés |
1646. december 23 Quimper |
---|---|
Halál |
1729. szeptember 3(82. évnél) Párizs |
Álnevek | Théophile François, PHF, PH |
Tevékenységek | Filozófus , történész , klasszikus tudós , könyvtáros , numizmatikus |
Vallási rend | Jézus társasága |
---|
Jean Hardouin (született: 1646. december 23A Quimper és meghalt 1729. szeptember 3A Paris ) egy jezsuita és tanult franciául .
Az irodalom iránti ízlését apja könyvesboltjában szerezte. Tizennégy éves kor alatt ( 1660. szeptember 25), újoncként vették fel a Jézus Társaságába . Megtanította pozitív teológia tizenöt éve, válás előtt a 1683 könyvtáros a College Louis-le-Grand , a párizsi egyetemen, a társaság átveszi Jean Garnier . Ezt a pozíciót haláláig töltötte be.
Első publikációja egy numizmatikai munka ( Nummi antiqui populorum et urbium illustrati , Párizs, 1684), valamint Themistius beszédeinek kiadása ( Themistii Orationes XXXIII , Párizs, 1684), amely legalább tizenhárom publikálatlan szöveget tartalmazott. Hajtott a Jean Garnier , ő vette át szerkesztését Natural History of Plinius gyűjtésére Ad usum Delphini a Duke of Montausier , a feladatok befejezése öt év (Párizs, 1685 és 1723). Ezután publikálta a numizmatikus Antirrheticus de nummis antiquis coloniarum et municipiorum (1689), valamint a Chronologia Veteris Testamenti ad vulgatam versionem exacta et nummis illustrata (1696) c. Nyilvánul meg műveiben szisztematikusan hiperkritíkus szempontból, amely kiváltotta a betiltását, a Parlament a párizsi , az utolsó idézett könyvében (utánnyomást Strasbourg in 1697 ).
Az egyházi hatóságok a Conciliorum collectio regia maxima (1715, tizenkét kötetben) felügyeletével vádolták meg, de azzal vádolták, hogy elnyomta a fontos dokumentumokat, és hogy titokban beillesztette az apokrif dokumentumokat; ezért a párizsi parlament (akkor a jezsuitákkal konfliktusban lévő) parancsával a mű kiadását 1726- ig felfüggesztették . Mindazonáltal egy becslhető gyűjtemény, amelyet a tudósok gyakran idéznek.
Különösen az az első tudós, aki paradox teóriák egész sorozatát támogatta, amire az ember emlékezik. A legnevezetesebb, amely megtalálható Chronologiae ex nummis antiquis restitutae-jában (1696) és Prolegomena ad censuram veterum scriptorum-jában ( Londonban , 1766-ban jelent meg ), hogy be akarta bizonyítani, hogy Homérosz , Herodotos és Miklós művei kivételével. Cicero , a Natural History Plinius, a Georgikoriban a Virgil , és a Szatírák és Levelek a Horace , az összes klasszikus írásai az ókori Görögország és Róma hamisítványok, koholt szerzetesek a XIII th században , irányítása alatt egy bizonyos Perselus Archontius. Tagadta a legtöbb műalkotás, érmék és ősi feliratok hitelességét, és azt állította, hogy az Ószövetség (a Septuaginta ) és az Újszövetség görög változatai késői koholmányok voltak.
Henri-Irénée Marrou történész szerint ez az értéktudós hiperkritikus sodrása összefügg a janzenistákkal szembeni ellenzékkel , akik Augustin d'Hippone-ra támaszkodtak , ami arra késztette, hogy először vitassa az atyák szövegeinek hitelességét . az egyház . A történész Isaac-Joseph Berruyer éli története Isten népének elítélte, amiért majd ezt az elméletet. Hardouin a Jézus társaságában , nevezetesen René-Joseph de Tournemine részéről is látta, hogy tézisei ellenkeznek , annyira, hogy 1709-ben visszavonást kellett előállítania .
Hardouin fő vonalait követve a történészek többek között az angol Edwin Johnson (1842-1901) és a német Wilhelm Kammeier (1889-1959) voltak.
Ez az elmélet jelenleg örökösre talált Anatolij Timofejevics Fomenko orosz matematikusban , akinek következtetései , a saját statisztikai szövegelemzési és csillagászati számítási módszerein alapulva, még radikálisabbak, de a történészek és csillagászok áltudósoknak tekintik őket .