Judith Butler

Judith Butler Kép az Infoboxban. Judith Butler Fotó 2013-ban. Életrajz
Születés 1956. február 24
Cleveland ( Ohio )
Név anyanyelven Judith Pamela Butler
Állampolgárság Egyesült Államok
Kiképzés Yale Egyetem , Heidelbergi Egyetem
Tevékenység Filozófus
A tevékenység időszaka 2018
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Wesleyan Egyetem , Kaliforniai Egyetem , Berkeley , Európai Diplomás Iskola
Területek Feminista elmélet , queer elmélet , irodalomelmélet , gender-tanulmányok
Tagja valaminek Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia
Mozgalom Posztstrukturalizmus
Befolyásolta Hegel , Kafka , Freud , Adorno , Arendt , Beauvoir , Austin , Foucault , Derrida , Wittig , Irigaray , Kristeva
Díjak
Kiejtés Elsődleges művek
Nemi baj , a nem visszavonása , a szavak ereje , az én-történet

Judith Butler , született 1956. február 24A Cleveland , Ohio , egy amerikai filozófus és professzora Berkeley Egyetemen 1993 óta, akinek a munkája középpontjában elsősorban a nemek, buzik, és queer elmélet. Azt is tanítja filozófiát Európai Graduate School in Saas-Fee , Svájc .

1990-ben a Trouble dans le genre című fő műve . A feminizmus és az identitás felforgatása az Egyesült Államokban jelent meg. 2005-ben jelent meg Franciaországban.

Judith Butler a sebezhetőség kérdésén is dolgozik. Első írásai a francia elmélet nyomán a szubjektum ambivalenciájára összpontosítanak, amely hatalom alá tartozik, és amelyet éppen ez a beadvány hoz létre. A "nemek performativitásának" elmélete a beszédaktusok Austin- elméletének , a francia feminizmusnak és a dekonstrukciónak a hármas örökségéből származik , és jelentős hozzájárulás volt a feminista és furcsa tanulmányok területén .

Későbbi írásai olyan háborús, gyász- és birtoklási adatokkal foglalkoznak, mint a törvényen kívüli fogoly vagy a menekült , miközben kritizálja az amerikai külpolitikát a 2001. szeptember 11-i támadások után . Nyilvánosan beszélt olyan korabeli politikai kérdésekről, mint a melegek jogai és újabban az izraeli-palesztin konfliktus .

Életrajz

Judith Butler Clevelandben született 1956-ban, zsidó családban, és vallási oktatásban részesült. "Anticionista zsidóként" definiálja magát.

1978-ban Judith Butler a Fulbright programon keresztül egy tanulmányi évet töltött a Heidelbergi Egyetemen . Szerezte meg PhD in Philosophy származó Yale Egyetem 1984-ben, és az ő tézis később megjelent a cím alatt „tárgyai Desire: hegeli Gondolatok a huszadik században Franciaországban”.

Többek között a Wesleyan magánegyetemet oktatta a George Washington Egyetemen és a Johns Hopkins Egyetemen . A kaliforniai Berkeley Egyetem professzora és Maxine Elliott elnöke a retorika és az összehasonlító irodalom tanszékén .

Magánélet

Judith Butler Berkeley-ben él, élettársa, Wendy Brown és fiuk, Isaac mellett. Judith Butler leszbikus , de nem bináris személyként is azonosítja magát, és az elle / iel névmásokat használja ( he / he angol fordítása).

Feminizmus és nem

Judith Butler munkája óriási hatást gyakorolt ​​a feminizmusra , a queer elméletre , a kultúratudományokra és a kontinentális filozófiára . Hozzájárulása más tudományterületeken is - mint például a pszichoanalízis , az irodalom, a mozi, az előadás-tanulmányok vagy a képzőművészet - szintén jelentős. A „ nemi performativitás  ” elmélete , valamint a „kritikusan furcsa” koncepciója nemcsak átalakította a nemek és a furcsa identitás megértését az egyetemeken, hanem segített formálni és mozgósítani a különböző típusú politikai elkötelezettségeket szerte a világon, különösen furcsa aktivizmus. Tanulmányai, amelyek megkérdőjelezik a nem és a nem hagyományos fogalmait, számos vitát váltottak ki a nemek közötti oktatásról, a homoparentalitásról és a transzidentitás depatologizálásáról, olyannyira , hogy XVI. Benedek pápa maga is foglalkozott ezekkel a témákkal.

Számos akadémikus és politikai aktivista állítja, hogy Judith Butler radikális előfeltétele a kutatásában, nevezetesen a nem és a nem közötti kettősség, valamint a nem esszenciális nemfelfogása (összhangban a „cselekedet hatalmáról” való elmélkedésével) forradalmasította a feminista és furcsa gyakorlatokat, gondolatokat és tanulmányokat. Darin Barney, a McGill Egyetem Művészettörténeti és Kommunikációs Tanulmányok Tanszékének docense elmondta:

"Butler nemével, nemével, szexualitásával, furcsa identitásával, feminizmusával, testével foglalkozó munkája politikai és etikai diskurzusával párosulva megváltoztatta a világ kutatóinak gondolkodásmódját: identitás, szubjektivitás, hatalom és politika. Számtalan olyan ember életét is megváltoztatták, akik teste, neme, szexualitása és vágyai erőszakkal, kirekesztéssel és elnyomással szembesítik őket. "

Nemi baj

A 1990 Gender Trouble meg . Ez egy fontos fordulópont, hiszen több mint 100 000 példányt adtak el a világ több nyelvén.

Franciaországban a mű 2005-ben jelent meg Trouble dans le genre címmel . Simone de Beauvoir , Julia Kristeva , Sigmund Freud , Jacques Lacan , Luce Irigaray , Jacques Derrida és mindenekelőtt Michel Foucault munkáit tekinti át .

Judith Butler írását, amelyet sok olvasó feleslegesen összetettnek és sűrűnek tart, erősen befolyásolja a francia pszichoanalízis.

Népszerűsége még egy szellemi rajongót , a Judy-t is inspirálta ! , ezáltal elősegítve, hogy híressé váljon az egyetemeken.

Az elméleti munkát illetően a Derrida olvasata számos észrevétel tárgyát képezi. Ez a „performatív összefüggés” az elmélet John Langshaw Austin és a történet a Franz Kafka , a folyamat  ; mindkettő összefut Butler Michel Foucault és Histoire de la sexualité című kötetének Surveiller et punir című kötetével .  1 , A tudás akarata . Ez a konvergencia tégelye Butler nemi teljesítményének elméletének . Ezzel a kifejezéssel meg kell értenünk a nemet mint megtanult, megismételt és elvégzett társadalmi teljesítményt (amelyből Foucault-olvasata megjelenik). A nőiesség és a férfiasság "kötelező" előadásának létrehozása előidézi a "természetes" műfajok fikcióját, valamint megkülönbözteti a külső és a biológiai nemet és a "  belső nemet ". Hogy a nemet jobban "önkéntes és napi választásként" jellemezze, Butler a következő műveiben megerősíti a nemi performativitás elméletét .

Nemi performativitás

Ráadásul ez az elméleti szakember a nemet performatívként közelítette meg, abban az értelemben, hogy nem arra törekszünk, hogy megtudjuk, mi az a személy, hanem hogy mit csinál. A nemi performativitás fogalma tehát nem a nemek közötti választásból áll, hanem az egyén bevett normáinak reprodukálásából. Más szavakkal, egy cselekmény önmagában nem változtathatja meg az egyént, csak a saját hagyományos eljárásainak napi redundanciájával. Ezenkívül a személy férfivá vagy nővé válik az ismétlődő cselekedetek révén, amelyek a társadalmi normáktól vagy az egyes kultúrák sajátos cselekvési módjaitól függenek. Ezenkívül az előadói kijelentések szerepet játszanak a műfaj felépítésében, mivel azok autoriter diskurzusok, amelyek a hatalmat gyakorló cselekedetek funkcióját töltik be. A nem azonban olyan kötelesség, amely nem mindig felel meg mások elvárásainak, ami távolságot teremt az egyének között. Ezenkívül az instabilnak és ellenállónak tekintett erő akkor jelenik meg, ha a cselekvés módját folyamatosan reprodukálják. Innentől kezdve Butler a "furcsa" sértés erejét sugározza. A sértés ereje nem abban rejlik, hogy az egyén reagálásra készteti az embert, hanem abban, hogy a múltban elhangzott sértés megismétlődik. A mások megszólításának ezen módjainak megismétlésével a homoszexualitást megalázáshoz és becsmérléshez kötötte és / vagy összekapcsolta. A nem megfelelőség révén azonban megjelenik az ellenállás és a változás. A „furcsa” inzultus támadó erővé vált megbélyegzésének visszafordulását a kialakult rend és annak nyelve ellen Butler szerint tökéletesen illusztrálja a Paris Is Burning című dokumentumfilm (1991).

Vélemények

Butler bizonyos területeken híres "áthatolhatatlan, zsargonos prózájáról", amely némi vitát is kiváltott.

1998-ban Denis Dutton Filozófia és Irodalom című folyóirata Butlernek ítélte a fődíjat a „Rossz írói versenyen”, amely azt állítja, hogy „a rossz stílust ünnepli a tudományos könyvek és cikkek legszomorúbb stílusú passzusaiban. " Ezeket a" sötét és nehéz "prózákra vonatkozó kritikákat más kommentátorok is osztják.

Míg egyesek Butlert hibáztatják a nehéz írási stílus miatti elitizmusáért, mások továbbra is azzal érvelnek, hogy a nemi önkéntességet támogatná , egy műfaj, amelyet ő is "beszéddé" redukál. Susan Bordo  (in) támogatja, hogy a test nagymértékben meghatározza a nemet, majd hallgatólagosan szembeszáll Judith Butler performatív jövőképével.

Különösen virulens kritika érkezik Martha Nussbaum liberális feministától , aki számára Judith Butler tévesen értelmezte John Langshaw Austin performatív felmondási elképzelését, megalapozatlan jogi előrelépések mellett, hogy kizárja a kutatásából az ellenállás lényeges pontját azzal, hogy visszautasítja a kultúrát megelőző kultúrát. ügynökség , és nem nyújt olyan normatív etikai elméletet, amely valószínűleg az általa jóváhagyott felforgató teljesítményeket keretezné.

Egy vita Nancy Frasert állította Butler ellen, és Fraser azt sugallta, hogy Butler a performativitásra való összpontosítása elhatárolta őt "mindennapi módjainktól, amelyekről beszélünk és gondolunk magunkról". […] Miért kellene használnunk egy ilyen önálló távolságtartást? "

Egy oszlopban William Reville biológus azt állítja, hogy "a biológia fontos szerepet játszik a férfi és a női viselkedés meghatározásában", a prenatális hormonok hatására és David Reimer fiúra hivatkozva, aki annak ellenére, hogy szexuális átalakításon esett át és felnevelődött 22 hónapos lányként még mindig fiúnak számít. Sőt, a jelenlegi tudományos ismeretek arról, hogyan befolyásolja a hormonok, az emberi viselkedés korántsem támogató szavait, a tanulmányok majmok, amelyen alapozták, hogy széles körben kritizálták módszertani szempontból.. Butler számára annak ellenére, hogy sem transz, sem interszexuális, David Reimer e mozgalmak alakja. Az interszexuális emberek képesek voltak „felfedni a közvélemény előtt az interszexuális gyermekekre kivetett műtétek brutalitását és erőszakosságát, valamint az általuk okozott maradandó kárt. "

Zsidóság és politika

Judith Butler a cionizmus és az izraeli politika kritikáját a zsidó szellemi hagyományokra szeretné alapozni . Ebben az értelemben Primo Levi , Emmanuel Levinas vagy Walter Benjamin műveit olvassa újra . Butler azt írja: "Ha be tudom mutatni, hogy vannak olyan zsidó források, amelyek mobilizálhatók az állami erőszak kritikájára, a lakosság gyarmati leigázásának , a kiutasításra és a birtokba vétel kritikájára , akkor sikerül bizonyítanom, hogy egy zsidó kritika az állami erőszak miatt izraeli legalább kötelező, ha etikai szempontból sem kötelező ”. Butler mozgósítja Emmanuel Levinas filozófiáját, hogy elgondolkodjon a zsidó nép nem zsidókhoz fűződő viszonyáról, és "a másik önmaga szívébe való behatolásáról" . Butler újraolvasja Walter Benjamint, az erőszakkritika íróját , amely egyes esetekben "az államnak való engedetlenséget, az erőszakkal szembeni fellépés elhagyását a jogállamisághoz" indokolja.

Megjegyzések néhány könyvhöz

Nemi baj (1990)

Nemi rendellenesség; pour un feminisme de la felforgatás az a könyv, amely az ismert Judith Butler, és amelyben ő először felajánlotta neki elemzi a performatív jellegű nemek .

Gyülekezés (2016)

Az összejövetel leírja, hogy azok az emberek, akiknek alapvető jogai nincsenek biztosítva, láthatók lesznek, amikor holttesteket gyűjtenek Egyiptomban , Franciaországban vagy az Egyesült Államokban .

Publikációk

Angol nyelven

1980-as évek

  • A vágy alanyai: Hegeli reflexiók a XX. Századi Franciaországban , 1987

1990-es évek

  • Nemi baj: feminizmus és az identitás felforgatása , 1990, Routledge
  • Fontos testek: A „szex” diszkurzív határairól , Routledge, 1993
  • Izgalmas beszéd: A performatív politika politikája , Routledge, 1997
  • A hatalom pszichés élete , Routledge, 1997

2000-es évek

  • Antigone állítása: rokonság az élet és a halál között , 2000
  • Kontingencia, hegemónia, egyetemesség: Kortárs párbeszédek a baloldalon ( Ernesto Laclau és Slavoj Žižek mellett ), Verso, 2000
  • Judith Butler olvasó , Sara Salih és Judith Butler (szerk.), Blackwell Publishing, 2004
  • Bizonytalan élet: A gyász és az erőszak ereje , Verso, 2004
  • Nem visszavonása , Routledge, 2004
  • Számla adása önmagáról. Az etikai erőszak kritikája , Fordham University Press, 2005
  • A háború keretei: Mikor fáj az élet? , Verso Books, 2009, 192 p. ( ISBN  978-1-84467-333-9 )

2010-es évek

  • Bontó utak: zsidóság és a cionizmus kritikája , Columbia University Press, 2012, 251 p. ( ISBN  978-0-231-14611-1 )
  • Elvetés: A performatív politikus , Athena Athanasiou-val, 2013 ( ISBN  978-0745653815 )
  • A téma érzékei, Fordham University Press, 2015.
  • Megjegyzések az összeszerelés performatív elméletéhez , Harvard University Press, 2015.

2020-as évek

  • Az erőszakmentesség ereje: Etikai-politikai kötődés , Verso Books, 2021

Francia fordítások

2000-es évek

  • A hatalom pszichés élete. The Subjugation in Theories , előszó: Catherine Malabou , Brice Matthieussent fordítása , Leo Scheer, Párizs, 2002
  • Sex piacon (a Gayle Rubin S. ), EPEL, Paris, 2002, 200 p.   ( ISBN  978-2-908855-68-5 )
  • Antigone. Az élet és a halál kapcsolata , Guy Le Gaufey fordítása, EPEL, Párizs, 2003
  • A szavak ereje. Politika performatív , előszavával Charlotte Nordmann és Jérôme Vidal, fordítás Charlotte Nordmann együttműködésével Jérôme Vidal, Éditions Amszterdam , Párizs, 2004
  • Bizonytalan élet. A bánat és az erőszak utáni erők2001. szeptember 11, Jérôme Rosavallon és Jérôme Vidal fordítása, Éditions Amsterdam , Párizs, 2005 ( ISBN  978-2-915547-04-7 )
  • Emberi, embertelen. A szabványok kritikus munkája. Interjúk , Jérôme Vidal és Christine Vivier fordítása, Éditions Amsterdam , Párizs, 2005 ( ISBN  978-2-915547-09-2 )
  • Nemi zavar. A felforgatás feminizmusához Eric Fassin előszava, Cynthia Kraus fordítása, La Découverte, Párizs, 2005 ( ISBN  978-2-7071-5018-9 )
  • Defair the műfaj , Maxime Cervulle fordítása, Éditions Amsterdam , Párizs, 2006; új kibővített kiadás, 2013
  • Le Récit de soi , angolból Bruno Ambroise és Valérie Aucouturier fordításával, Párizs, Puf, 2007. ( ISBN  978-2-13-055551-3 )  ; Francia változat a könyvről, amely beszámol magáról
  • L'État global , Gayatri Chakravorty Spivakkal, angol (Egyesült Államok) fordítással, Françoise Bouillot, Párizs, Payot et Rivages, 2007 ( ISBN  978-2-228-90221-2 )  ; eredeti cím: Ki énekli a Nemzetállamot? Nyelv, politika, hovatartozás , Sirály Könyvek, 2007
  • Ezek a testek számítanak; a „szex” anyagszerűségének és diszkurzív határainak fordításában, Charlotte Nordmann ( Bodies that Matter. On the Discursive Limits of the Sex ) fordításában, Párizs, Éditions Amsterdam , 2009 ( ISBN  978-2-35480-041-3 )
  • Szexualitások, műfajok és melankólia , Első kampány,2009. május( ISBN  978-2-915789-47-8 )

2010-es évek

  • Légy a testem , Catherine Malabou-val , Párizs, Bayard, 2010 ( ISBN  978-2-227-48144-2 )
  • Mi alkot életet , Párizs, Zone / La Découverte, 2010 ( ISBN  978-2-35522-028-9 )
  • A vágy témái, Hegeli gondolatok Franciaországban XX .  Század , fordítás Philippe Sabot, PUF, 2011
  • Az együttélés felé. Zsidóság és a cionizmus kritikája , Párizs, Fayard, 2013 ( ISBN  978-2-213-67224-3 )
  • Mi a jó élet? , Párizs, Payot, 2014 ( ISBN  978-2-228-91068-2 )
  • Összejövetel. Pluralitás, performativitás és politika , Párizs, Fayard, 2016 ( ISBN  2213702756 )

2020-as évek

  • Az élhető és élhetetlen Frédéric Worms, Párizs, PUF, 2021

Díjak és elismerés

2010-ben megtagadta a polgári bátorság díját a berlini büszkeség márciusában, és elítélte a homofóbia elleni küzdelem eredményeként létrejött „meleg nacionalizmust”, amely idegengyűlölő, sőt rasszista cselekedetekké fajult .

Hivatkozások

  1. (en) "  Judith Butler | Amerikai filozofálás  ” , az Encyclopedia Britannica címmel (hozzáférés : 2019. május 14. ) .
  2. "  Judith Butler | Research UC Berkeley  ” a vcresearch.berkeley.edu címen (hozzáférés : 2019. május 14. ) .
  3. "  Judith Butler - The European Graduate School  " , az egs.edu oldalon (hozzáférés : 2019. május 14. ) .
  4. "  A nemi elmélet" pápája "Bordeaux-ban!?  » , Az infos-bordeaux.fr oldalon ,2011. szeptember 21(hozzáférés : 2019. január 8. ) .
  5. (hu-USA) "  2009-03-19 - Judith Butler elnyeri a Mellon-díjat  " , a berkeley.edu webhelyen (elérhető : 2017. március 27. ) .
  6. Lásd a haaretz.com oldalon .
  7. „  Gondolkozz nemeket Performance? Judith Butlernek köszönheti ezt.  » , A Nymag.com oldalon ,2016. június 21(megtekintés : 2017. december 4. ) .
  8. (a) Lynda Robbirds Daughenbaugh és Edward L. Shaw , "Judith Butler: Philosophy of Resistance" , a A kritikus pedagógiája Ellenállás , SensePublishers,2013( ISBN  978-94-6209-374-4 , DOI  10.1007 / 978-94-6209-374-4_5 , online olvasás ) , p.  17–20.
  9. (in) "  Matt McManus interjút készít Judith Butlerrel  " a Youtube-on .
  10. (in) „  Judith Butler az ő filozófia és aktuális események  ” az interjúk által Kian ,2019. december 27(elérhető : 2021. január 21. ) .
  11. (in) "  Judith Butler a háborúk kultúra, JK Rowling és élő" anti-intellektuális idők "  " on www.newstatesman.com (elérhető 21 január 2021 ) .
  12. Aránguiz, Francisco, Carmen Luz Fuentes-Vásquez, Manuela Mercado, Allison Ramay és Juan Pablo Vilches, "  Értelmes" tiltakozások a konyhában: Interjú Judith Butlerrel  , " White Rabbit: English Studies in Latin America , n o  1, Ezen felül többet kell tudni róla.2011. június( ISSN  0719-0921 , online olvasás ).
  13. Gerry Kearns , „  A Butler-ügy és az identitás geopolitikája  ”, Környezet és tervezés D: Társadalom és űr , vol.  31,2013, P.  191 - 207 ( DOI  10.1068 / d1713 , online olvasás , konzultáció 2015. április 27-én ).
  14. (in) Saar, Tsafi, "  A meleg ötven árnyalata: Amalia Ziv elmagyarázza, miért nevezi" apjának  " , Ha'aretznek ,2013. február 21.
  15. "  Angela McRobbie: A pápa - gender studies valamilyen sport rajongója?"  ' On the Guardian (hozzáférés: 2015. április 27. ) .
  16. „  Judith Butler, a nemek visszavonása  ” a journals.openedition.org oldalon .
  17. "  Irodalmi Enciklopédia | Judith Butler  ” a www.litencyc.com címen (hozzáférés : 2015. április 27. ) .
  18. "  Judith Butler védelmében  " , The Huffington Post (megtekintés : 2015. április 27. ) .
  19. Lásd: denisdutton.com .
  20. Lásd akad.se .
  21. Jonathan Culler, "  Filozófus és irodalom: a performansz vagyona  ", irodalom ,2006.
  22. Judith Pamela Butler , Ezek a lényeges testek: A "szex ,2018( ISBN  978-2-35480-184-7 és 2-35480-184-X , OCLC  1137346855 , olvasható online )
  23. "The Prep-School PC Plague" , Heather Mac Donald, City Journal , 2002. tavasz.
  24. Routledge kritikus gondolkodók: Judith Butler , Sara Salih (London 2002), p.  12–14 .
  25. The Bad Writing Contest , Sajtóközlemények, 1996-1998
  26. "A professzor paródia", Martha Nussbaum, The New Republic Online , 2000. november 28.
  27. (in) Hekman, Susan, Anyagi Testek. Test és hús: filozófiai olvasó , Blackwell Publishing.
  28. Nussbaum, Martha C. (1999). "A paródia professzora: Judith Butler csípő-defektizmusa", Az Új Köztársaság , február. 22.: 37-45.
  29. (in) Fraser, Nancy, Hamis antitézisek. Feminista viták: Filozófiai csere. Routledge.
  30. (in) "  A nem nem társadalmi konstrukció  " az irishtimes.com/ oldalon ,2013. április 4.
  31. (in) "  A teherautó és baba játék majmok, pajkos játékok  " az allodoxia.blog.lemonde.fr oldalon ,2014. július 23.
  32. Judith Butler, "Doing David Justice: Sex Rangeing and Allegories of Transsexuality" , Undo the Gender , Amsterdam Publishing,2012( ISBN  978-2-35480-099-4 ).
  33. J. Butler, Az együttélés felé. Zsidóság és a cionizmus kritikája , Párizs, Fayard, 2013, p.  7 .
  34. Sylvaine Bulle, "  Zsidóság az állami erőszak ellen  ", Könyvek és ötletek, 2014. július 18. ( ISSN  2105-3030 ) .
  35. "  Judith Butler, gender teoretikus  " a cairn.info oldalon .
  36. (in) "  Szerintem a nemek szerinti perfornance? Judith Butler megköszönte ezt.  " A thecut.com oldalon .
  37. Cécile Daumas „  Judith Butler” baloldali populizmus kell vezetnie a radikális demokrácia „  ” felszabadulás ,2017. január 21( online olvasás ).
  38. "  Judith Butler Doctor Honoris Causa  " , a Bordeaux Montaigne Egyetemen ,2018. április 23(megtekintés : 2020. január 23. ) .
  39. Antoine Idier : „  Judith Butler, mi a jó élet?  », Olvasmányok ,2014. június 11( ISSN  2116-5289 , online olvasás , hozzáférés : 2019. május 14. ).
  40. (hu-USA) "  McGill Reporter - Hírek, amelyeket az egyetem körüli eseményekről használhat  " , a McGill Reporter oldalán (hozzáférés : 2019. május 14. ) .
  41. „  Wayback Machine  ” , web.archive.org ,2014. november 29(megtekintve : 2019. május 14. ) .
  42. "  Judith Butler amerikai filozófust tisztelték Fribourgban  " , a laliberte.ch oldalon (hozzáférés : 2019. május 14. ) .
  43. "  Doctor honoris causa jelvényeinek odaítélése Judith Butler számára  " , az ulg.ac.be oldalon ,2015. november 16(megtekintés : 2015. december 4. ) .
  44. (sr) "  Džudit Batler počasna doktorka Beogradskog univerziteta  " on Autonomija (hozzáférés: 2019. május 14. ) .
  45. "  Az új nacionalizmus meleg?"  " On The World , június 30, 2012 .

Lásd is

Bibliográfia

Tanulmányok
  • Sara Salih, Judith Butler , London és New York, Routledge, koll. Kritikus gondolkodók, 2002
  • Judith Butler olvasó , szerkesztette: Sara Salih, Judith Butler, Blackwell Publishing Ltd, 2003, 384 p.
  • Paula-Irene Villa, Judith Butler , Campus Verlag GmbH, 2003, 160 p. ( ISBN  978-3-593-37187-0 )
  • Stéphane Haber , Az antinaturalizmus kritikája: Tanulmányok Foucault, Butler, Habermas , Párizs, PUF, koll. Elméleti gyakorlatok, 2006
  • Jérôme Vidal, „Judith Butler Franciaországban: Trouble dans la reception”, Mouvements , Párizs, La Découverte, n o  47-48,2006. szeptember
  • Gill Jagger, Judith Butler: szexuális politika, társadalmi változások és az előadó ereje , Routledge, 2008
  • Fabienne Brugère, Guillaume Le Blanc, Judith Butler. Zavar a témában, rendellenességek a normákban , PUF, koll. „Filozófiai viták”, 2009, 135 p. ( ISBN  978-2-13-057348-7 )
Szimpózium Judith Butler körül

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek