Kristály éjszaka

A Kristallnacht (a német  : Reichskristallnacht , / ˌ ʁ van ɪ ç s k ʁ ɪ s t egy L ˌ n egy X t / ) a pogrom ellen zsidók a Harmadik Reich , lezajlott én éjjel9. nál nél 1938. november 10és az azt követő napon. Ezt a pogromot a náci tisztviselők a lakosság spontán reakciójaként mutatták be a halálra1938. november 9Az Ernst vom Rath , a titkár a német nagykövetség Párizs , súlyosan megsérült két nappal korábban Herschel Grynszpan , egy fiatal lengyel zsidó német származású. Valójában a pogromot a Reich kancellárja, Adolf Hitler rendelte el , Joseph Goebbels szervezésében, amelyet a Sturmabteilung (SA), a Schutzstaffel (SS) és a Hitler Youth tagjai hajtottak végre , a Sicherheitsdienst (SD) támogatásával. , a Gestapo és más rendőri erők.

A Reich egész területén csaknem kétszáz zsinagóga és istentiszteleti hely pusztult el, 7500 zsidó által vezetett vállalkozást bocsátottak el; száz zsidót meggyilkoltak, további százan öngyilkosok lettek, vagy belehaltak sérüléseikbe, és közel 30 ezret deportáltak koncentrációs táborokba  : összesen a pogrom és az azt követő deportálások 2000-2500 ember halálát okozták. Az antiszemita hullám egyik nagy eseménye, amely eluralkodott Németországon, amint a nácik hatalomra kerültek1933. január, a „Kristallnacht” a soa kezdeteinek része .

Az antiszemita erőszak ezen első jelentősebb megnyilvánulásának kiváltásával a nácik fel akarták gyorsítani a túl lassúnak tartott zsidók emigrációját, annak ellenére, hogy az üldözés és a kirekesztés politikája azóta is megvalósult. 1933. február. A célkitűzés megvalósult: jelentősen megnőtt az emigrációra jelentkezők száma. De annak ellenére, hogy felháborodott az esemény a világban, más országok határai zárva maradtak.

Jelölve az 1933 és 1937 közötti náci politika szakítását, valamint az antiszemita erőszak és üldözés szakaszát, ez az esemény megmutatta a nemzetek közömbösségét a német és ausztriai zsidók sorsa iránt , valamint a képtelenséget a hitleri Németország által vezetett puccsok meghiúsítására.

A kontextus: antiszemita intézkedések

Az NSDAP program , írva1920. február 24, előírja, hogy „csak a faji testvér ( Volksgenosse ) lehet polgár . [...] Nem lehet tehát zsidó testvére faj” és a Mein Kampf , Adolf Hitler hirdeti számos alkalommal a vágy, hogy Németország »felszabadult a zsidók  « ( Judenfrei ). A zsidók egy antiszemita politika áldozatai, amint a nácik hatalomra kerülnek1933. január. Ez a megkülönböztetés különösen a Hitler által kívánt zsidó vállalkozások bojkottjában tükröződik , amelyet Julius Streicher szervezett és az SA , a1 st április 1933-as, korlátozott sikerrel és külföldön széles körben elítélt műveletben. Ugyanebben a hónapban a zsidókat néhány ritka kivételtől eltekintve kizárták a közszolgálatból a közszolgálat helyreállításáról szóló rendelettel.1933. április 7 és annak végrehajtási rendeletei.

A zsidókkal szembeni obstracizmus formalizálódik 1935. szeptember 15amikor a nürnbergi törvényeket elfogadták , főként a "német vér és becsület védelméről szóló törvény" ( "  Blutschutsgesetz  " ) és a "birodalmi állampolgársági törvény" ( "  Reichsbürgergesetz  " ). Ezek a törvények és az azokat követő rendeletek megalapozzák a zsidó, félig zsidó vagy negyedzsidéki ( félrevezetõ ) jellem meghatározottságát származásuk szerint, megtiltják a szexuális kapcsolatokat és a házasságot német vagy rokon vérû állampolgárok és zsidók között. A német állampolgárság, valamint a legtöbb politikai joguk, beleértve a szavazati jogot is , és kizárják őket bizonyos liberális szakmákból és oktatásból.

A zsidóellenes kampány 1937-ben megkeményedett, nevezetesen az örök zsidó ( Der Ewige Jude ) kiállítás révén, amelyet Münchenben rendeztek , de különösen a következő évben. 1938 elején elkobozták a német zsidók útlevelét. AÁprilis 26, a zsidóknak azt a parancsot kapják , hogy regisztrálják az összes tulajdonukat, ami megkönnyíti árjazásukat . AAugusztus 17, a zsidók által viselt keresztnevek szabályozásra kerülnek, és a nürnbergi törvények három további rendelete meghatározza a zsidó vállalkozás fogalmát, és megtiltja a zsidóknak az orvosi hivatás gyakorlását. Mindent megtesznek, hogy a zsidókat emigrálják, bármi legyen is az ára.

Ürügy: vom Rath meggyilkolása

"Isten segítségével [...]. Nem cselekedhettem másként. Vérzik a szívem, ha tragédiánkra gondolok [...]. Ki kell fejeznem a lázadásomat, hogy az egész világ meghallja, és szándékomban áll megtenni. Kérem, bocsásson meg. "

- Herschel Grynszpan levele nagybátyjának,1938. november 7

A 1938. november 7, egy német származású fiatal lengyel zsidó , aki Párizsban kapott menedéket, Herschel Grynszpan , 17 éves, akinek Hannoverben lakó családját kiutasították.Október 27, Honnan Németország a Lengyelország , vásárol egy pisztolyt, majd megy a német nagykövetség Párizs , ahol azt kéri, hogy a hivatalos. Ernst vom Rath első titkár irodájába küldve Grynszpan lelövi és súlyosan megsebesíti.

Nem ez a fajta első esemény. A 1936. február 4egy jugoszláv talmudista hallgató , David Frankfurter Davosban meggyilkolta a svájci náci párt vezetőjét, Wilhelm Gustloffot , anélkül, hogy a hatóságok vagy a német lakosság reakcióját váltotta volna ki, a körülményeket és különösen Berlin közelségét. Olimpia , "A németországi párt fanatikusainak megfékezéséhez szükséges követelés".

A diplomata vom Rath elleni támadásról a náci tisztviselők nem nyilatkoznak nyilvánosan , annak ellenére, hogy a sajtóban antiszemita kampányt rendezett Joseph Goebbels a1938. november 8ösztönzi az első pogromokat, amelyeket a náci párt helyi tisztviselői vezetnek, különösen Hesse-Casselben , Münchenben vagy Hannoverben .

Naplójában az November 9, Joseph Goebbels elmeséli a 8. napot, nem ír semmit a párizsi támadásról, míg az este végét Hitlerrel töltötte a Heck kávézóban; beszéde alattNovember 8emlékezve a müncheni sörpuccs a 1923 , Hitler is hallgat a témáról. Mert Saul Friedländer „nyilvánvaló, hogy a két náci vezetők úgy döntöttek, hogy tegyen lépéseket, de úgy vélte, hogy jobb megvárni, amíg a halál a súlyosan sérült Ernst vom Rath; ez a szokatlan hallgatás volt a legbiztosabb jel arra, hogy léteznek olyan tervek, amelyek célja az emberek haragjának spontán robbanásának akkreditálása ”.

Vom Rath, akinek az ágyába Hitler személyes orvosát, Dr. Karl Brandt küldte , meghalt1938. november 917  óra  30 perckor , Hitler pedig 19 és 21  óra között értesül , miközben részt vesz Münchenben, a "fegyvertársak" hagyományos vacsoráján, a párt régi őrségén.

Az erőszak szervezése: a spontán reakció kitalálása

„Bemutatom a tényeket a Führernek. Úgy dönt: folytassák a tüntetéseket. Távolítsa el a betűtípust. A zsidóknak egyszer meg kell érezniük az emberek haragját. Ez igazságosság. Azonnal megadom a megfelelő utasításokat a rendőrségnek és a Pártnak. Ezután ennek megfelelően rövid beszédet mondok a párt vezetőinek. Tapsviharok. Mindenki azonnal a telefonokhoz rohan. Most az emberek fognak cselekedni. "

-  Joseph Goebbels , München ,1938. november 10

A 1938. november 9este, Münchenben , a Tag der Bewegung (a mozgalom napja) alkalmából Adolf Hitler , miután Joseph Goebbelsszel hosszú hangon, alacsony hangon folytatott interjút, amelynek során a Führer különösen izgatottnak tűnik, anélkül hagyja el az ülést, hogy átadná hagyományos beszédet és anélkül, hogy a legkisebb utalást tenné vom Rath halálára . 22 óra körül Joseph Goebbels "rövid, de gyulladásos beszédben" jelenti be a résztvevőknek Ernst vom Rath halálát, és tájékoztatja őket arról, hogy zsidóellenes zavargások törtek ki Hesse-Casselben és Szász-Anhaltban , hozzátéve, hogy a Führer úgy döntött, hogy semmit sem szabad tenni a mozgalom visszatartása érdekében, ha az az egész Birodalomra kiterjed. "A pártnak úgy kellett megszerveznie és végrehajtania az ügyet, hogy nem látszott rajta, hogy nyíltan elkötelezett volna".

A náci tisztviselők által felvetett "spontán népharag" valójában négy egymást követő parancs hulláma: 22 órától az SA regionális vezetői telefonon adnak utasítást beosztottaiknak nagyszabású tűz, rombolás indítására. és erőszak; nem sokkal éjfél előtt Heinrich Müller , a Gestapo vezetője sürgeti a rendőrséget, hogy ne ellenezzék a zsidók elleni akciókat, akadályozzák meg a zsákmányolást és "minden más különös kirohanást", és készüljenek fel húsz-harmincezer "lehetőleg gazdag" letartóztatására. ; Reggel húszkor Müller utasításait Reinhard Heydrich által a rendőrség és az SD felé továbbított telex teljesítette és pontosította . Heydrich kéri, hogy akadályozzák meg a német embereket vagy vagyont veszélyeztető cselekményeket, különösen a zsinagógák égése során , hogy engedélyezzék a zsidókhoz tartozó lakások és vállalkozások megsemmisítését, de ne rablásukat, ne támadjanak külföldieket és találják meg a szükséges személyzetet annyi zsidót tartóztassanak le, különösen gazdagokat, amennyit a börtönök befogadhatnak. " At 2  óra  56 reggel, ez volt a fordulat Rudolf Hess , hogy az ő utasításait.

Mert Rita Thalmann és Feinermann, az egymást követő megrendelések, és mindenek felett, a pontosság által adott utasítások szerint Müller, különösen az, hogy letartóztassák 20.000 30.000 zsidót, arról tanúskodnak, hogy létezik egy előre meghatározott terv előtt a merényletet of vom Rath. Ezt az elemzést osztja Gerald Schwab, amely szerint a Müller által küldött telexet, amelyben nincs utalás vom Rath halálára, megfelelő alkalom előtt készítették; Schwab rámutat arra is, hogy a koncentrációs táborok több hónapja készültek arra, hogy megbirkózzanak a fogvatartottak hatalmas és hirtelen beáramlásával. Az erőszak spontán jellegű állításának téves jellegét a párt legfelsőbb bíróságának 1939 elején készített jelentése is alátámasztja: „A belügyminiszter szóbeli utasításait minden jelenlévő tisztviselő nyilvánvalóan úgy értette, hogy A pártnak kívülről nem a tüntetések kezdeményezőjeként kell megjelennie, hanem abban, hogy a valóságban felelős volt azok megszervezéséért és végrehajtásáért. "

Kommentálta az eseményeket és tanúsítja, hogy a nehéz előíró változata a „spontán” pogrom, a Blockleiter származó Huttenbach a Közép-Frank , akinek zsidó templom leégett a helyi tisztviselők a náci párt és az SA ír egy jelentést a hierarchia1939. február 7 : „Nem azt kellene írnunk, hogy a zsinagógát a párt tagjai [...], hanem a lakosság gyújtotta fel. Ez csak. Rovatvezetőként azonban tartozom magamnak az igazság viszonyításával. Könnyű eltávolítani ezt az oldalt, és újat írni. Kérem, főnököm, hogyan kell megtenni ezt a bejegyzést, és hogyan kell megfogalmazni? "

A 1938. november 10, Goebbels kora reggel telefonon konzultál Hitlerrel, majd ebéd közben találkozik vele, miközben az erőszak folytatódik. A Führer jóváhagyásával Goebbels elrendeli a pogrom leállítását. Ezt az utasítást a berlini sajtó 17 órakor, a rádióállomások 20 órakor, másnap pedig az egész sajtó közvetíti. Ezt követi Heydrich üzenete a rendőrségnek, amelynek járőrei "mintha varázslattal eltűntek volna, minden utcasarkon megjelennek".

A pogrom: antiszemita erőszak az egész birodalomban

- Vissza fogok térni a szállodámba, amikor meglátom az eget, ami vérvörös lesz. A zsinagóga lángokban áll. [...] Csak akkor oltunk tüzet, ha a szomszédos német épületek számára ez szükséges. Ellenkező esetben hagyja égni. [...] A
Windows összetört. Jól sikerült, jól sikerült! Az összes nagyvárosban lángolnak a zsinagógák. "

-  Joseph Goebbels , München ,1938. november 10

Amint Goebbels beszéde véget ért, a Stosstrupp Adolf Hitler tagjai szabadon engedték magukat München utcáin, és megsemmisítették a Herzog-Rudolf-Strasse zsinagógáját , erőszakosságuk odáig terjedt, hogy felkeltette a Gauleiter Adolf Wagner aggodalmát . Goebbels utasítást ad számukra a Fasanenstrasse zsinagógájának lebontására is .

A pogrom gyorsan elterjedt a Reich egész területén, a nagyvárosoktól a falvakig: „A Gauleiterek 22:30 körül intézkedtek. Az SA 23: 00-kor következett, a rendőrség nem sokkal éjfél előtt, az SS . "

Az Innsbruck , a Gau a Tirol - Vorarlberg , ahol csak néhány száz zsidó él, kommandós tagjainak az SS, civil ruhában, meggyilkolja több befolyásos zsidók. A diplomaták a kölni és lipcsei zsákmányok erőszakosságáról tanúskodnak  ; hasonló jelenetek fordulnak elő a mosellei Wittlich kisvárosban, ahol egy SA felmászik a zsinagóga tetejére, a Tóra tekercseket lengetve azt kiabálja, hogy "Fáklya vele a fenekét, zsidók!" » A Marburg , Tübingen , tagjai a náci párt és az SA, gyakran ivott követő megünneplése évfordulója a Sörgyár puccs , felgyújtották a zsinagógákat éber felügyelete alatt a tűzoltók, amelynek hatása volt korlátozva, hogy megakadályozzák a tüzek terjedését a szomszédos épületekhez. A Esslingen , „  Brown ingek  ” kirabol egy árvaház udvarán, vagyis azok a máglyán könyveket, kegytárgyakat és minden, ami éghető, fenyegetve a síró gyerekek, hogy dobja őket a lángok, ha nem hagyja el. Nem azonnal; A Potsdam , egy bentlakásos iskolába elárasztották, és akiknek gyermekei vannak elűzte a az éjszaka közepén. A lipcsei , a zsidó temető kifosztották: az istentiszteleti hely, és a kapus háza van felgyújtották, sírkövek felborult, és sírok meggyalázzák. Treuchtlingen kisvárosban az erőszak új magasságokba került: az SA tagjai néhány lakos ösztönzésére felgyújtották a zsinagógát, összetörték a zsidó üzletek ablakait és kifosztották azok tartalmát, feldúlták a zsidók által elfoglalt otthonokat, elpusztítva a bútorokat, edényeket és WC-k, és arra kényszerítve a pincében menedéket viselő nőket, hogy pusztítsák el a borosüvegeket és a konzerveket. Ez volt a bécsi , ahol a zsidóellenes zavargások már sor az Anschluss , hogy a pogrom vette legerőszakosabb és halálos formája, és 42 zsinagógák leégett, 27 zsidó ember meghalt és 88 súlyosan megsérült..

Az erőszakot szisztematikusan kíséri az áldozatok megalázása. A Saarbrücken , zsidók kénytelenek táncolni, térdel, és énekelni vallásos dalokat zsinagóga előtt, mielőtt bepermetezzünk tűzoltó tömlők; az Essen , szakálluk van felgyújtották; A Meppen , kénytelenek, hogy megcsókolja a földre előtt a SA központja, miközben ők rúgott. A Fürth zsidók veszik a színházban: „néhány parkolt a sötét szobában, mások szerelt hevesen megvilágított színpadon, hogy megverték . ” A Baden-Baden , a zsidók összegyűltek a templomban, ahol meg kell adnia a taposás a palástja ima  : ha az épület belsejében, anyaguk énekelni a Horst-Wessel-Lied , majd olvassa el egy részt a Mein Kampf a játékvezetés asztal.

A több száz kiégett zsinagóga és istentiszteleti hely mellett több ezer zsidó vállalkozás, üzlet és lakás megsemmisült, feldúlták vagy kifosztották őket, és szinte az összes zsidó temetőt meggyalázták; a nőket, a gyermekeket és az idős embereket megverik, és a bestiális brutalitás áldozatai; Számos öngyilkosság van, és több mint 20 000 zsidót deportálnak koncentrációs táborokba , ahol az őrök szadizmusának és leírhatatlan kínzásának áldozatai. Ismeretlen számú nemi erőszakot és száz merényletet is elkövetnek.

A visszaéléseket nem csak az SA vagy az SS tagjai követik el, hanem a "hétköznapi polgárok" , a "népesség más rétege is, különösen - de nem csak - a fiatalok csak ötéves nemzeti szocializmus az iskolában és az iskolában a Hitler-ifjúság nem maradt sértetlenül ”  ; A Düsseldorf , az orvosok a kórházban, és több bíró is részt vett az égő a zsinagóga; A Gaukönigshoven, az Alsó-Frankföld , „tiszteletben parasztok” meggyalázzák a Tóra szentély és zsákmány zsidó házakat; reggelénNovember 10, az iskolások és a serdülők eluralkodnak szarkazmusukban, zűrzavarukban és sértésükben a rendőrök által összeszedett zsidók, és gyakran szidják őket üvöltő csomagokkal, amelyek köveket dobálnak rájuk. Míg a lakosság egy része részt vett a pogromban, a németek mégis szimpátiájukat tanúsították az áldozatokkal szemben, és egyes esetekben anyagi segítséget és vigaszt kínáltak rájuk.

Értékelés: traumatizált közösség

- jelentésében 1938. november 11, Reinhard Heydrich 36 halálesetről és annyi súlyos sérülésről számol be az egész Birodalomban .

Mert Saul Friedländer , „az autópályadíj kiderült, hogy sokkal nehezebb; egész Németországban [beleértve a csatolt Ausztriát] a megsemmisített 267 zsinagóga, valamint a 7500 vállalkozás és vállalkozás elbocsátása mellett 91 zsidó pusztult el, majd százan követtek el öngyilkosságot vagy haltak meg a táborokban elkövetett visszaélések következtében ” .

Ez utóbbi tekintetében, Raul Hilberg becslései szerint több mint huszonötezer a férfiak száma küldeni a náci koncentrációs táborokban , mint a Dachau (10911 közül körülbelül 4600 honnan Bécs ), Buchenwald (9845 fő) és Sachsenhausen. (Legalábbis 6000 ).

François Kersaudy számára "több mint száz zsidót öltek meg és kétezret deportáltak a koncentrációs táborokba, míg 7500 üzletet megsemmisítettek és 12 000 zsákmányt raboltak, százegy zsinagógát gyújtottak fel, 76-ot lebontottak és 267-et megrongáltak  " .

Daniel Goldhagen "meggyilkolt mintegy száz zsidóról" beszél, harmincezer táborba deportált emberről.

„Összességében - és a szerint a legenyhébb becslések visszatartott iratok a Wiener Library - a pogrom életét követelő 2000 a 2500 férfiak , nők és gyermekek, valamint a bal kitörölhetetlen nyomokat mindazoknak, akik éltek a rémület.. "

Reakciók: a felháborodástól a közönyig

Külföldön

A külföldi zsidók a pogrom áldozatai voltak, annak ellenére, hogy az irányelvek megkímélték őket: diplomáciai tüntetéseket árasztottak el, és kommentár nélkül továbbították őket a Reich-kancelláriához, ahol az iratokba temették őket.

A nemzetközi sajtó elítéli az eseményeket: az amerikai sajtóban több mint ezer szerkesztőség jelenik meg ebben a témában, különösen hevesen, és Roosevelt elnök egyeztetve visszahívja az Egyesült Államok nagykövetét. Ha a felháborodás általános volt, az nem jelentette a Reichből érkező zsidók fogadásának politikájának kiszélesítését: 1938-ban az Egyesült Államok nem teljesítette a Németországból és az Egyesült Államokból származó zsidó bevándorlás kvótáját, Ausztria és csak 27 000 vízumot adott ki. a kért 140 000-ből; a következő évben Nagy-Britannia "ténylegesen bezárta Palesztina kapuit a zsidó bevándorlás előtt, anélkül, hogy más menedéket kínált volna". A reakciókat a dán vagy a francia sajtó is felháborítja, és az olasz fasiszta kormány meglepődik, "hogy az antiszemita üldöztetések újbóli fellendülése Németországban nem vezetett a francia-német [megállapodás] projekt elhagyásához". "Világos volt, hogy a zavargások elsősorban Németországot elvesztették a világon érzett szimpátiáik nagy részében."

A nemzetközi tiltakozásokat követően a Reichen kívüli zsidók által ellenőrzött vállalatok mentesülnek az 1 st december 1938az engesztelő szolgálat és folytathatja tevékenységét a December 31-én. A német export bojkottja terjed, különösen Franciaországban, Angliában, az Egyesült Államokban, Kanadában, Jugoszláviában és Hollandiában.

Németországban

A pogrom azonnal komoly feszültségeket váltott ki a fő náci vezetők között. Bár ezek egyike sem ellenzi a zsidóellenes intézkedéseket vagy erőszakot, a Crystal Night következményei Németország külképére, annak lehetséges negatív gazdasági következményei és az a tény, hogy Goebbels váltotta ki konzultáció nélkül, erős reakciókat váltott ki Heinrich Himmler , Hermann Göring vagy Walther részéről. Funk .

Ritka egyéni kivételtől eltekintve sem a protestáns és katolikus egyházak, az egyetemek, a tábornokok, sem a "jó Németország bármely képviselője" nem emelt tiltakozást a pogrom után . Ha az SD jelentései szerint a lakosság széles körben elítéli a pogrom által okozott erőszakot és kárt, akkor ez elsősorban a vagyon felesleges megsemmisítése miatt káros minden németnek és az államnak; a zsidókra kivetett egymilliárd márka bírság bejelentése megnyugtatja a szellemeket. A száműzetésben részt vevő német szociáldemokrata párt, a SOPADE vezetése azt is megjegyzi, hogy "a német nép nagy többsége határozottan elítélte az erőszakot", különféle okokból, amint azt Ian Kershaw hangsúlyozza . Ha a zsidók elleni "népi felháborodás hulláma", amelyet Goebbels várt, Daniel Goldhagen vitatott tézise szerint nem valósult meg, "a korlátozott kritikával szemben a németek lelkesedtek a vállalkozás iránt. A Kristallnacht nem szakadt meg, és az a hatalmas megelégedettség, amellyel annyi német köszöntötte az eseményt ”.

„Globális szempontból a rezsim [...] sikernek tekinthette azt az általában passzív hozzáállást, amelyben a legtöbb német bezárkózott a túlkapások alatt. A német zsidók elleni erőszakos akciókat, amelyekre a középkor pogromjai óta nem volt példa, nyilvános tiltakozás nélkül indítottak. Propaganda szerint ez jóváhagyást jelentett. Az üldözések radikalizálódásával sikerült új szakaszba jutni ”- elemzi Peter Longerich német történész.

Következmények és következmények: az antiszemitizmus radikalizálódása

- Jobban szerettem volna, ha kétszáz zsidót öl meg, és nem pusztít ilyen értékeket. "

-  Hermann Göring , Berlin ,1938. november 12

A Kristályéjszakát a náci rezsim antiszemita intézkedéseinek radikalizálása követi. A pogrom következményeit a1938. november 12Során egy magas szintű találkozó, amelynek elnöke Hermann Göring , a kifejezett és kitartó kérésére Hitler  : többek között a száz résztvevő, tudomásul vesszük a jelenlétét Joseph Goebbels , a fejét a RSHA Reinhard Heydrich , a miniszterek a közgazdaságtan Walther Funk , a pénzügyek Lutz Schwerin von Krosigk és az igazságügy Franz Gürtner , a Reichsbank képviselői, valamint a náci párt vezetői Ausztriában és a Szudéta-vidéken . Az első megbeszélések a kártérítésre összpontosítanak, az egyetlen megsemmisített ablakot 6 millió dollárért biztosítják. Hosszas megbeszélések után, különösen Göring, Reinhard Heydrich és a német biztosítók képviselője között, úgy döntöttek, hogy az állam elkobozza a biztosítók által a kedvezményezetteknek fizetett károkat, és a német zsidókra "javítási bírságot szabtak ki". "egymillió Reichsmarket", és arra kényszeríti őket, hogy saját költségükre rehabilitálják az elrabolta vállalkozásokat, irodákat és otthonokat.

Ugyanezen az ülésen Göring határozatot adott a megszüntetésről, től 1 st január 1939, a zsidók által végzett minden kereskedelmi tevékenységről, akiknek el kell adniuk vállalkozásukat, értékpapírjaikat, ékszereiket és műalkotásaikat, ami a zsidó vagyon árjazásának alapvető fázisa . Míg Goebbels sorra idézi a zsidók számára a nyilvános szórakozáshoz, erdőkhöz vagy parkokhoz való hozzáférés tilalmát, a zsidó gyermekek német iskolákból való kitelepítését, Heydrich határozottan az emigráció felgyorsításáért szól, mintának véve az Adolf által Bécsben elért eredményeket. Eichmann  : ennek az elvándorlásnak a felgyorsítása érdekében javasolja egy külön jelvény viselését minden olyan személy számára, akit a nürnbergi törvények értelmében zsidónak tekintenek , Göring pedig a maga részéről a gettók létrehozásának híve . Ha ezt a két intézkedést nem tartják be, a pogrom elérte célját, és felgyorsul a zsidó elvándorlás: 80 000 zsidó menekül el a Reichből "a legtraumatikusabb körülmények között" 1938 vége és a háború kezdete között .

Ennek során az antiszemita diszkrimináció megsokszorozódott és megkeményedett: a 1938. november 15, minden német iskolában jelenleg is élő zsidó gyermeket kiutasítanak; 19-én a zsidóktól megfosztották a szociális segélyt; 28-án a belügyminiszter arról tájékoztatta a tartományok elnökeit, hogy kizárhatják a zsidókat bizonyos nyilvános terekről, és másnap megtiltotta a zsidóknak a galamb szállását. Hónapjai alatt1938 december és 1939. január, a zsidók nyilvános, szakmai és kulturális életből való kizárását célzó intézkedések egyre több és egyre szigorúbbak.

Ha a náci hatóságok hajlanak a pogromok áldozataira, különös engedékenységet tanúsítanak a legsúlyosabb visszaélések elkövetői iránt. A tűzesetek, a pusztítás és a brutalitás összhangban vannak az SA tisztviselői, Heinrich Müller és Heydrich egymás utáni utasításával , ám ez nem a fosztogatás, gyilkosság és nemi erőszak esetében áll fenn. Amikor a pogromnak vége, a gyilkosok ellen ritkán indítanak büntetőeljárást, vagy különlegesen könnyű ítéletekre ítélik őket; az hamburgi ügyészhez intézett titkos levelében az Igazságügyi Minisztérium meghatározza, hogyNovember 19, hogy a zsidók meggyilkolását és súlyos testi sértéseket […] csak akkor szabad büntetni, "ha azokat személyes okok diktálták volna". Másrészt az erőszakos bűnösöket kizárják a pártból és polgári bíróságok elé állítják, a náci párt belső törvényszéke elé állítják ezt a bűncselekményt a nürnbergi törvényekkel ellentétesnek tekintve, amelyek 1935 óta tiltják a zsidók és a zsidók közötti bármilyen szexuális kapcsolatot. A pogányok "súlyosabbak, mint a gyilkosság. Jelentésében1939. február 13Goebbelsnek címezve Walter Buch Obergruppenführer , aki a Kristallnacht során elkövetett túlkapásokat vizsgálja, 16 tényt tudomásul vesz, köztük 3 szexuális jellegű és 13 gyilkosságot; javasolja az ügyészség megszüntetését két nemi erőszak esetének kivételével, az orgyilkosok feletteseik parancsára cselekedtek, vagy úgy vélték, hogy bűncselekményeik összhangban vannak az utasításokkal.

Megemlékezések Németországban: a csendtől az ünneplésig

A Kristály éjszaka megemlékezése sok évig bizalmas marad. A negyvenes-ötvenes években a sajtóban ritkán említik: az elsőt a Tagesspiel , Nyugat-Berlin napilap ,1945. november 9, ez az újság 1948- ig nem tér vissza az eseményre . A Kelet , a hivatalos lapban Neues Deutschland , a témáról megjelent a 1947 és 1948, majd néhány év után a csend, a 1956  ; a 1958 , a huszadik évfordulója a pogrom nem említik. Csak az esemény negyvenedik évfordulóján, 1978 -ban emlékezett meg róla az egész társadalom.

A 70 th  születésnapját Kristallnacht, a2008. november 9a Rykestrasse zsinagógában alkalom nyílik Merkel kancellár számára arra, hogy felhívást terjesszen elő, hogy "a múlt öröksége a jövő tanulságaként szolgáljon". A kancellár elítéli "a rasszizmus és az antiszemitizmus iránti közömbösséget". Számára ez az első lépés, amely megkérdőjelezheti az alapvető értékeket. „Abban az időben túl kevés németnek volt bátorsága tiltakozni a náci barbárság ellen (...). Ez a múltból levonható tanulság ma érvényes Európára, de más régiókra is, különösen az arab országokra ”.

Fontos megemlékezést tartottak Brüsszelben is 9-én és 9-én 2008. november 10.

A Kristallnacht nyolcvanadik évfordulója alkalmából Angela Merkel kancellár felszólal az ország legnagyobb berlini zsinagógájában. Beszédében emlékeztetett arra, hogy "az államnak következetesen kell fellépnie a kirekesztés, az antiszemitizmus, a rasszizmus és a jobboldali szélsőségesség ellen" . Rámutat azokra, akik "állítólag egyszerű válaszokkal reagálnak a nehézségekre" - utal a Le Monde szerint a populizmus és a szélsőjobboldal térnyerésére Németországban, mint Európában. Ausztriában Alexander Van der Bellen köztársasági elnök beszél az egykori leopoldstadti zsinagóga helyén. Különösen kijelenti, hogy "a történelmet olyan példaként kell tekintenünk, amely megmutatja, milyen messzire vezethet a bűnbak, a gyűlöletkeltés és a kirekesztés politikája", és folytatja azáltal, hogy megerősíti: "Legyünk éberek, hogy a degradáció, az üldözés és az elnyomás a jogok soha nem ismételhetők meg hazánkban vagy Európában ” .

Kristallnacht vagy Reichspogromnacht  ? : etimológiai veszekedés

Ha az összes szerző egyetért abban a tényben, hogy a „ Kristallnacht ” ( „  Kristallnacht  ” ) kifejezés a feldúlt zsidó üzletek ablakai előtt a járdákat összezavaró üvegtöredékekre utal, és Berlinben jelenik meg , a konszenzus nem megy el ezen az általánosságon túl. Kershaw számára ez a kifejezés a "népszerű beszélgetésből" származik, Karl A. Schleunes esetében a nevet a finom berlini elmék találták ki. Szerint Arno J. Mayer , a neve által létrehozott náci propaganda érdekében, hogy összpontosítson a nyilvánosság figyelmét az anyagi kárt, eltakarva a fosztogatás és a fizikai erőszak. Ezt alkalmazzák a náci tisztviselő a Gau a hannoveri során beszédet megadott1939. június 24, "humoros" konnotációval.

„Kristályéjszaka! Ragyog és csillog, mint egy partin. Legfőbb ideje, hogy ez a minimalizálásával sértő kifejezés legalább eltűnjön a történelmi művekből ”

- Avraham Barkai, 1988.

Harald Schmid német politológus 2001-ben megjelent munkájában hangsúlyozza a 9 és 9 közötti antiszemita erőszak megjelölésére használt kifejezések sokaságát. 1938. november 10és a „Kristályéjszaka” kifejezés ellentmondásos értelmezése. Megkérdőjelezte a 10 th  az esemény évfordulóján, ő váltotta 1978-ban a politikailag korrekt kifejezés Reichspogromnacht , amely tiltja a tartó ünnepségek ötvenedik évfordulója 1988 Sok német történész azonban továbbra is használja a kifejezést kristályéjszakáról . Ez a terminológiai vita főként Németországra és Ausztriára korlátozódik, és mély megdöbbenést kelthet az akadémiai világ más részein, különösen az angol nyelvterületen. A változatosság a szókincs a nyelv szerinti területeken jelenik meg a 70 th  évforduló: míg Németországban kancellár Angela Merkel kifejezést használja Pogromnacht Brüsszelben, az elnök a koordinációs bizottság a zsidó szervezetek Belgiumban (CCOJB) kifejezést használja kristályéjszakáról .

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. „Ha a pogrom még nem teszi számunkra, hogy azt gyanítják, hogy mi lesz a valóság Auschwitz , Belzecet , Sobibor de Treblinka vagy Chelmnóban , mégis utalt a fogaskerekek a gyilkos vállalkozás, amelynek léte és működése elképzelhetetlen lett volna, mielőtt a Európa ”.
  2. Grynszpan meg akarta gyilkolni a követet, de lelőtte az általa hivatkozott diplomatát.
  3. Grynszpan-t Franciaországban vagy Németországban nem fogják bíróság elé állítani; a1941. január 18, Sachsenhausenbe deportálták, ahol elvesztettük nyomát.
  4. Ha Ian Kershaw esetében ezeket az első antiszemita követeléseket "anélkül, hogy bármilyen iránymutatás érkezett volna a csúcsról" hajtották végre, Richard J. Evans szerint ezek legalább Hessenben Goebbels kifejezett utasításaiból adódtak.
  5. At 7  p.m. szerinti Ian Kershaw, 9  p.m. a Friedlander 7 és 8  p.m. számára Schwab.
  6. Hitler hatalomra kerülése óta munkaszüneti nap.
  7. Richard J. Evans számára, ha Hitler nem beszél a nyilvánosság előtt, mindazonáltal megparancsolja Goebbelsnek, hogy szervezzen "nagy nemzeti offenzívát a zsidók ellen", és "egy olyan színpadra állítást, amelynek célja, hogy a párt hívei elhitessék a müncheni városházán, hogy a művelet érzelem és harag diktálta forró reakció eredménye volt ”.
    Mert Édouard Husson, másrészt az a gondolat, a pogrom származik Goebbels egy ötlet támogatta Hitler a Heydrich és a végső megoldás , Perrin, 2012, p.  91 .
  8. Lásd különösen az éjszaka folyamán elpusztított zsinagógák térképét9. nál nél 1938. november 10.
  9. Ha ők megrendelt hogy részt vegyenek a pogrom, tagjai a SS kell tennie „titkos” az 1-  pm  20 óráig.
  10. Ezt a 91 halottat a Soa Multimedia Encyclopedia veszi fel.
  11. Werner von Fritsch tábornok , noha a nácik megfosztották a hadsereg főparancsnoki posztjától , úgy véli, hogy a pogrom "Németország sorsának felel meg".
  12. Richard J. Evans szerint az a teljes összeg, amelyet 1938-ban és 1939-ben elloptak a zsidóktól, a kristályéjszakát követően és az árjazások figyelembevétele nélkül, jelentősen meghaladja a kétmilliárd Reichmarkot.
  13. A játék, Du cristal à la füstöt , a Jacques Attali , Rendezte : Daniel Mesguich végzett 16-ról2008. szeptember 28a párizsi Rond-Point színházban idézi fel ezt az epizódot.
  14. A sárga csillag viselését a1 st szeptember 1941.
  15. Kb. 115 000 között1938. november 10 és a 1 st szeptember 1939szerinti Richard J. Evans , p.  674.
  16. Ezt a hipotézist Michal Bodemann, a Gedächtnistheater osztja . Die judische Gemeinschaft und ihre deutsche Erfindung , Hamburg, 1996, p.  92 .

Hivatkozások

  1. kiejtés itt szokásos német transzkripciónak szerint API szabvány .
  2. Kurt Pätzold  (de) , „Kristallnacht: felelősök, áldozatok és néma többség” , Bédarida , p.  201.
  3. Hilberg , p.  66.
  4. Kershaw, t. I , p.  360-362.
  5. Kershaw, t. I , p.  672-673.
  6. Hilberg , p.  115-116.
  7. Hilberg , p.  121-128.
  8. Friedländer , p.  319-331.
  9. Friedländer , p.  337.
  10. Kershaw, t. II . O.  229.
  11. Thalmann és Feinermann , p.  67-87.
  12. Hilberg , p.  80.
  13. Evans , p.  655.
  14. Kershaw, t. II . O.  230.
  15. Evans , p.  654.
  16. Friedländer , p.  341.
  17. Friedländer , p.  342.
  18. Goebbels , p.  647.
  19. Schwab , p.  20.
  20. Evans , p.  656-657.
  21. Friedländer , p.  344.
  22. Evans , p.  657.
  23. Thalmann és Feinermann , p.  93-94.
  24. Schwab , p.  24-25.
  25. Schwab , p.  21.
  26. Friedländer , p.  350-351.
  27. Evans , p.  664.
  28. Thalmann és Feinermann , p.  131.
  29. Thalmann és Feinermann , p.  131-132.
  30. Goebbels , p.  648.
  31. Kershaw, t. II . O.  231.
  32. Kershaw, t. II . O.  232.
  33. Evans , p.  662.
  34. Friedländer , p.  345-346.
  35. Friedländer , p.  348-349.
  36. Kershaw, t. II . O.  232-233.
  37. Evans , p.  658.
  38. Thalmann és Feinermann , p.  101.
  39. Thalmann és Feinermann , p.  105.
  40. Evans , p.  659.
  41. Evan Burr Bukey, Hitler Ausztriája, Népi korszak népi hangulata, 1938-1945 , The University of North Carolina Press, 2000, p.  30-32 .
  42. Gerhard Botz, A zsidóüldözés Ausztria: a kirekesztés által megsemmisítő , a Bédarida , p.  216-217.
  43. Evans , p.  664-665.
  44. Thalmann és Feinermann , p.  107.
  45. Thalmann és Feinermann , p.  113-114.
  46. Schwab , p.  26.
  47. Kershaw, t. II . O.  234-235.
  48. Shirer , p.  467.
  49. Kershaw, t. II . O.  235.
  50. Evans , p.  660.
  51. Thalmann és Feinermann , p.  121-122.
  52. Kershaw, t. II . O.  236-237.
  53. Kershaw, t. II . O.  237.
  54. Friedländer , p.  347.
  55. "  Kristályéjszaka (1938. november 9-10.)  " , Az ushmm.org címen (elérhető : 2017. szeptember 26. ) .
  56. Hilberg , p.  81.
  57. François Kersaudy , Hermann Goering: a Harmadik Birodalom második embere , Párizs, Perrin ,2009, 800  p. ( ISBN  978-2-262-02617-2 , OCLC  966004571 ) , p.  260.
  58. Goldhagen , p.  108.
  59. Thalmann és Feinermann , p.  196.
  60. Hilberg , p.  85.
  61. Döscher , p.  120.
  62. Pätzold és Runge , p.  33.
  63. Friedländer , p.  374-375.
  64. Friedländer , p.  374.
  65. Friedländer , p.  376.
  66. Hilberg , p.  87.
  67. Genschel , p.  191.
  68. Hilberg , p.  86.
  69. Hilberg , p.  81–83.
  70. Shirer , p.  471-472.
  71. Shirer , p.  471.
  72. Friedländer , p.  371-372.
  73. Friedländer , p.  369.
  74. Kershaw, t. II . O.  237-238.
  75. Schwab , p.  22.
  76. Goldhagen , p.  110.
  77. Longerich , p.  173.
  78. Thalmann és Feinermann , p.  148.
  79. Mayer , p.  201.
  80. Evans , p.  668.
  81. Longerich , p.  174-175.
  82. Evans , p.  670.
  83. Schwab , p.  31.
  84. "  A kristálytól a füstig  " , a evene.lefigaro.fr oldalon (elérhető : 2017. szeptember 26. ) .
  85. Friedländer , p.  352-355.
  86. Kershaw, t. II . O.  241.
  87. Friedländer , p.  357-364.
  88. Schwab , p.  27.
  89. Eltérő rendelkezés hiányában ez a szakasz a Ludwig Eiber, a Reichskristallnacht - Reichspogromnacht lapon alapul. Elmélkedés a terminus változásáról , a Daily című lapban , p.  73-86.
  90. (de) Harald Schmid, "  Sprachstreit im Novemberland  " , Freitag 46,2002. november 8
  91. Pascal Thibault, "  70 évvel ezelőtt, a Kristallnacht  " , a Radio-France International,2008. november 9(megtekintés : 2008. november 11. ) .
  92. (in) "  a tolerancia előmozdítása az egész európai kontinensen  " , a belga zsidó szervezetek koordinációs bizottsága ,2008. november 10.
  93. "  Kristallnacht: Németország nyugtalan időjárásra emlékezik a pogromokra  ", Le Monde ,2018. november 9( online olvasás )
  94. AFP, "  Ausztria megemlékezik a" Kristallnachtról  ", L'Express ,2018. november 9( online olvasás )
  95. Kershaw, t. II . O.  219.
  96. Karl A. Schleunes, kanyargós út: náci politika a német zsidókkal szemben (1933-1939) , a náci Németországban és a zsidó népirtás , a Társadalomtudományi Haladó Iskola szimpóziuma, Gallimard, Le Seuil, Párizs 1985 , p.  128 .
  97. Mayer , p.  199-200.
  98. Idézi (de) Walter H. Pehle, Der Judenpogrom 1938: Von der "Reichskristallnacht" zum Völkermord , Frankfurt am Main,1988, P.  113.
  99. Harald Schmid, Errinern an den Tag der Schuld. Das Novemberpogrom von 1938 in der deutschen Geschiktpolitik , Hamburg, Ergenisse-Verlag, 2001.
  100. Lásd például Hans-Dieter Armtz, Reichskristallnacht. Der Novemberprogrom 1938 auf dem Lande (2008), Hans-Jürgen Döscher, Reichskristallnacht: Die Novemberpogrome 1938 (1988), Heinz Lauber, Judenpogrom: Reichskristallnacht 1938 November Grossdeutschlandban (1981) vagy Kurt Pätzold és Irene Runge, Kristallognacht (1988).
  101. Lásd különösen Naomi Kramer, kristályéjszakáról - az Ikon a soá , a mindennapok , p.  67-71.
  102. Angela Merkel kancellár 2008. november 9-i beszéde .
  103. "  A tolerancia előmozdításáról: Joël Rubinfeld , a CCOJB elnökének beszéde  " , a belga zsidó szervezetek koordinációs bizottsága,2008. november 10.

Függelékek

Bibliográfia

A cikk írásához használt dokumentum : a cikk forrásaként használt dokumentum.

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek