Az Odusia vagy Odissea egy latin Livius Andronicus epikus költő , amelyet Kr. E. III . Század vége felé irányítottak . J. - C. , amely egy latin nyelvű eposz első irodalmi tanúságtétele.
Az Odusiából körülbelül negyven töredék jutott el hozzánk. A fordítás az első vers a Homérosz Odüsszeia , Livius megtartja az elrendezés és az értéke a szempontból azonban ebben az esetben az utalásokat a múzsák meghívásának a római istenségek a Camenes ; az eredeti Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον (Mondd meg, Muse, ez a finom ember [...] a Leconte de Lisle fordításában ) a következõvé válik:
|
„ Virum mihi, Camena, insece versutum. " |
"Énekelj nekem, Camena, a sokoldalú megszólítással rendelkező hősnek. " |
Az irodalom előtti epikus formák már Rómában is széles körben elterjedtek. Sőt, a Carmina convivalia , Carmen Priami és Carmen Nelei már ünnepelték a történelem az anyaországgal, és hozzájárult ahhoz, hogy hozzanak létre egy legendás és mitológiai anyag kiindulási pont az egymást követő epikus művek és megengedett a kialakulását „egy hatalmas a nemzeti epikus örökség számos történetről és legendából áll, amelyeket később szó szerint átdolgoztak, hogy életet adjanak olyan műveknek, mint Naevius , Ennius vagy Virgil művei .
Ez az első eposz latin nyelvű szöveg nem eredeti alkotás volt, hanem Homérosz Odüsszeiájának fordítása, amely az Iliász mellett a görög eposz fő verse volt.
Livius Andronicus görög származású és kultúrájú volt, de a római jelenlét hosszú évei alatt mélyreható ismereteket szerezhetett a latin kultúráról és hagyományokról.
Ugyanis, mint grammaticus , Livius Andronicus célja, hogy hozzon létre egy szöveges szánt iskolai használatra választja idején a híre, mint a drámaíró lefordítani a Odyssey . Homért tartották a legnevezetesebb költőnek, és az eposz volt a legnemesebb és legfontosabb műfaj, amelynek az irodalmi szerző szentelhette magát. Az Andronicusra hatással lévő hellenisztikus kultúra arra késztette, hogy kiváltsa a patetikus és kalandos szempontokat, valamint a mesés elemeket, nem pedig azokat a káprázatos tényeket, amelyek megkülönböztették a másik homéroszi költeményt, az Iliászt . egyszerre (?), a mű főszereplője, Ulysses , könnyedén asszimilálódott Aeneaséhoz , legendás jellegéhez, a római állomány eredetéhez, és kénytelen volt a Földközi-tengeren tévelygni, hogy hazát keressen Róma terjeszkedésére, Dél-Olaszországban és Szicíliában készült a téma a tengeri utazás különösen érzékeny, ami között található az alapvető érveket a munkát. Végül, erkölcsi szinten az Odüsszea a római értékeket tükrözi , például a virtus vagy a fides : Ulysses, erős és bátor, mint bármelyik homéroszi hős, szintén nagyon türelmes, bölcs, kapcsolódik a hazához és a családhoz, egészen addig, amíg elutasítja a Circe és Calypso szeretete , valamint a halhatatlanság ajándéka, amelyet ez utóbbi kínált neki; emellett Penelope, Ulysses felesége, aki rendkívül zárkózott és hű volt távoli férjéhez, minden római matrónának mintát testesített volna meg.
Az Odüsszea fordítása jelentős nehézségekkel járt Andronicus számára: fontos lexikai, szintaktikai és metrikus döntéseket kellett hoznia annak érdekében, hogy a szöveget hozzáigazítsa a latin kultúrához és a római valláshoz. A római vallási apparátus megkövetelte tőle, hogy fordítsa le az eredeti istenségek nevét, és a szent nyelv kifejezéseit cserélje le a római levelezésekre; vallási motivációk is kiszabott a választás Odusia , honnan szaturnuszi (archaikus latin vers), ahelyett, hogy a görög daktilus hexameter : ez említett római vallási gyakorlatokat, és átadta a szöveget ünnepélyes és szent mivoltát.. Livius Andronicusnak komoly hátránya volt, hogy nem állt rendelkezésére olyan római eposzi hagyomány, amely lehetővé tette számára, hogy megfelelő nyelvet rajzoljon fordításához. Az egyetlen forrás a pontefici és az archaikus vallásos karmeliták által vezetett évkönyv volt . Az Andronicus által az eredeti szövegben a hellén irodalom kánonjai alapján végrehajtott módosítások jelentősek: a szánalmas és drámai hatásokat felfújta azzal, hogy hű maradt Homérosz szövegének felépítéséhez és tartalmához, miközben alakját átszervezte fordításával . A használt nyelv szükségszerűen összetett és magában foglalja a görög kifejezések (például a cím) másolatait, de nagyrészt megfelel a pontificum és a vallásos karmeliták évkönyveinek latin nyelvén, vagy az arisztokratikus nemzetségek dicsőségét ünnepli.
Livius Andronicus nagy érdeme, hogy "a semmiből" valódi alkotást készített egy irodalmi mű fordításából . A fordítást az egymást követő költők vették mintaként, megalapozva egy epikus latin költészetet. A fordítást hozott belül elérheti a római emberek, akik nem ismerik a görög nyelv egy teljesen új mitológia így okozva a feladását nagy részét bennszülött mitológia és hozzájárul a folyamat azonosítása a római pantheon a görög .
További különlegesség a Camene -be történő invokálás , a proemio (it) , dőlt isteni istent védő forrásokban és a hagyomány szerint inspiráló a görög múzsa helyett .
Livius Andronicus kezdeményezése elérhetővé tette és népszerűsítette a római nép számára a görög nyelv alapvető szövegét, mert csak néhány művelt egyén olvashatta Homérosz eredetijét. Az Odusiát akkor is iskolaszövegként használták, amikor nyelve és a szaturnuszi vers elavult. Ezt az információt Horatius hozta el nekünk, amikor azt sajnálja, hogy "brutális tanítója, Lucius Orbilius Pupillus köteles volt megtanulni ".
|
„ Non equidem insector delendave carmina Livi |
"Nem támadok, nem akarom elpusztítani Livius nekem diktált sorait, amikor kicsi voltam, emlékszem, a brutális Orbilius. " - |
Livius Andronicus maga is iskolamester volt, tanításával sikerült elterjesztenie a görög kultúrát Rómában és előmozdítani az irodalmi kultúrát a latin nyelven.