Kezdeti cél | Temetkezési halom |
---|---|
Építkezés | Vége II e A kezdődő III th században |
Magasság | 29,60 m |
Tulajdonos | Indre-et-Loire megyei tanácsa |
A házasság |
![]() |
Ország | Franciaország |
---|---|
Vidék | Loire Valley Center |
Osztály | Indre-et-Loire |
Közösség | Cinq-Mars-la-Pile |
Elérhetőség | 47 ° 21 ′ 15 ″ É, 0 ° 28 ′ 42 ″ K |
---|
![]() ![]() |
![]() ![]() |
A halom Cinq-Mars egy ősi szilárd torony , amely uralja a Loire-völgy területén a commune Cinq-Mars-la-Pile az Indre-et-Loire , mintegy húsz kilométerre nyugatra Tours .
A csaknem 30 méter magas és kivételesen jól megőrzött torony egy domb oldalán áll, amely mentén bőséges bizonyíték van az emberi foglalkozásról az ókorban .
Ezt a nagyon valószínű temetési emlékművet ( mauzóleum vagy cenotáf ) össze kell hasonlítani a hasonló épületek heterogén csoportjával, amelyet Franciaország délnyugati részén, különösen a Charente-Maritime és a Gers városokban tapasztaltak . Építészete azonban különbözik téglájától - téglafedés fedi a falazat magját - és díszítése tizenkét, geometriai mintákkal díszített panelből áll, amelyek jelentése ismeretlen, de egyedülálló műemlékké teszik Franciaországban. A temetkezési helyiségen kívüli elhelyezkedése szintén szokatlannak tűnik.
Ez az emlékmű már régóta híres: Rabelais utal rá például Gargantuában (az 1534. évi princeps kiadás XV. Fejezete). A XIX . Század óta az első átfogó tanulmányok és az elsőként szervezett ásatások során számos, többé-kevésbé fantáziadús elméletet állítottak fel, hogy megmagyarázzák eredetét és működését, és néhányan megpróbálják megmagyarázni a "Cinq-Mars" nevét; egyik sem tűnt teljesen meggyőzőnek. A XXI . Század elejének legnagyobb előrelépése az emlékmű 2005-ös felfedezésének megértése érdekében, közvetlen környezetében, szerkezeteiben ( emelvény , épület) és díszítő elemei (szobor), amelyek azt mutatják, hogy az n 'verem nem elszigetelt épület; egy nagyobb lelőhely egyik elemének kell tekinteni, amely lehet egy olyan toronynak vagy római méltóság dicsőségének emlékműve, amely büszke lehet a figyelemre méltó fegyverkezetekre, és a II. th század vagy korai III th században. A Cinq-Mars halom, amelyet valószínűleg egy második fázisban építettek, akkor egy épület lenne, amelynek célja ennek a mauzóleumnak vagy ennek a cenotáfnak a helyét jelölni, és még egyértelműbben megmutatni ennek a személynek a hatalmát és / vagy dicsőségét. Ennek a méltóságnak a családja lakhatott a közelben, egy még fel nem fedezett helyen, talán a halomtól északra fekvő fennsíkon.
2010-ben a webhelyen javítások történtek, hogy jobb fogadtatást és jobb tájékoztatást nyújtsanak a látogatók számára. 2014 óta felújítják a dobogó falát .
A commune a Cinq-Mars-la-Pile található, 18 km- downstream irányban Tours , mentén Loire ; a városközpont a jobb parton, a lábánál és a domboldalon található.
A Cinq-Mars halom a maga részéről az önkormányzati fővárostól 1,5 km-re keletre található. A domb oldalán, egy 50 × 19 m méretű, mesterségesen lapított kis teraszon , 60 m magasságban, míg a halomtól 250 méterre északra fekvő fennsík 80 m magasságban csúcsosodik ki ; a völgy 40 m- rel a tengerszint felett csak 100 m- re fekszik a halomtól délre. Itt van a völgyben, vagyis a XXI . Században a Loire és Cher összefolyási területe .
A Cinq-Mars cölöp 1840-ben volt, amikor történelmi emlékművé sorolták , magánterületen. Az emlékmű és a közeli kataszteri vezetés utáni évek folyamatos erőfeszítései a XXI . Század Indre-et-Loire megyei tanács tulajdonát képezik .
A hely neve Cinq-Mars [la Pile] valószínűleg egy evolúció Sanctus Medardus (St. Medárd), olvasható szöveget a X -én és XVI th évszázadok (Rabelais írta Gargantua „szent március adott Langes” kiadása 1542). A helynév öt oszlop (öt jel vagy terminál) jelenlétével a halom tetején, vagy öt harcos ( quinque martes ) vagy egy híres szereplő ( Quintus Marcius ) sírjának megmagyarázására tett kísérletek nem meggyőzőek , még akkor sem, ha véglegesen nem zárhatók ki.
A halom , az ókori műemlékek általános neve, állítólag temetkezés és szilárd torony formájában egy épület, amelynek magassága 29,60 m , vagy száz római láb . Megjelenése alapján összekapcsolható más, a Centre-Val de Loire régióban ismert mólókkal , Marcé-sur-Esves-ben (Indre-et-Loire) és Mazangé-ban ( Loir-et-Cher ), de a Charente-Maritime területén is. ( Pirelonge-torony ) és különösen Auch közelében, ahol tizenkét példát sorolnak fel, és Saint-Bertrand-de-Comminges-t, ahol legalább öt van, még akkor is, ha ez a csoport meglehetősen eltérőnek tűnik; a Cinq-Mars halom némi hasonlóságot mutat a németországi temetési emlékekkel , például az Igel mauzóleummal .
Az alapjaitól a koronázásáig a halom öt egymásra helyezett szerkezetből áll.
Az alapokA verem a verem mellett, a domboldalon található tufa terasz kiegyenlített, majd ásott. Ennek a feltárásnak az aljára egy finom kavicsréteget ( száraz kőből készült falazatot ) helyeztek a talaj kiegyenlítésének tökéletesítése érdekében , és ezen az alapon 1,30 m magasságú falazó tömböt szereltek fel , amely mészkő és kovakő keverékből áll. kapcsolódik a rózsaszín cseréphabarcshoz , amely az emlékmű szerkezetének alapját képezi.
A három emeletA cölöp magasságában a koronázás kivételével kétféle anyagot használnak. A homlokzat téglalap alakú téglákból áll, amelyek mérete átlagosan 0,36 × 0,24 m , vastagsága 0,04 m . Ezek a téglákat helyeznek lapos, hogy a mélysége öt sor, váltakozva fejléc felett a szélességük, és panneresse fölött hosszuk elkerülni a függőleges igazítás az ízületek. Becslések szerint a felhasznált téglák teljes száma 104 000 darab 580 sorban , az alaptól a halom tetejéig. A téglákat helyben lehetett volna gyártani, amit igazolhat az ipar fennmaradása Cinq-Mars-la-Pile-ban az 1930-as évekig. Ez a homlokzat, amelynek belső felülete sima, és ugyanolyan gondossággal van kialakítva, mint a külső felülete, bezárja egy blokkoló mag a törmelék kapcsolódik a habarcs, körülbelül 1,90 m széles . Ebben a magban a legnagyobb kövek középen vannak, és méretük csökken a homlokfelülettel érintkezve. Úgy tűnik, hogy a magot alkotó, a habarcshoz kapcsolódó mészkövek helyi kitermelésekből származnak, vagy akár magából a dombból.
A móló falán nem mutatható ki bowling lyuk , ami arra utal, hogy az építéséhez szükséges állványokat egyszerűen az épülethez nyomták. Az alapok felett három részegység alkotja a cölöp magasságát.
A cölöp alapja 5,80 m egy oldalon, vagy 20 római láb talajszinten 4,75 m magasságban . Az egymást követő kivételek révén szélessége kissé több, mint 5,00 m a tetején; így befolyásolja a csonka piramis alakját . Ez az elrendezés, amely magában foglalja a kissé kiálló téglasorokat is, a római építészet párkányainak és díszléceinek reprodukálására törekszik . Ez erős esztétikai kutatást mutat be.
Fent maga a cölöp testének első, 16,50 m magas története csak 4,40 m oldalra, vagy 15 római lábra mérhető ; két téglasorból álló kiálló zsinór veszi körül a felső részén. A cölöp ezen része rendkívül homogén felépítésű, még akkor is, ha néha a habarcs eltérő színe egy vagy több helyreállítási kampányt jelez.
A móló (második emelet) magasságát alkotó harmadik, 9 m magas elemnek van egy kis hátránya az előzőhöz képest (négyzet alakú alapja 4,30 m oldal), de ez a visszaesés a verem négy oldalán nem egyenlő; északon gyengébb, keleten nulla, ezért a halom ezen része úgy tűnik, hogy "az előzőre" van helyezve, de északkelet felé tolódik el. Ennek az elmozdulásnak oka lehet építési hiba, mivel szándékos lehet a szerkezet egyensúlyának helyreállítása; nincs mit eldönteni egyik vagy másik hipotézis mellett.
A koronázásA cölöp korabeli megkoronázása egy sor magról (oldalanként nyolc) süllyesztett téglákkal váltakozva. Ezek a magok egy erősen lapított romboid piramist támogatnak , amelyek mindegyik szögében négyszögletes (0,37 m oldal és 3,25 m magas) téglaoszlop áll rendelkezésre . Ezen korongok mindegyikét, amelyek a korona tövének sarokmagjain nyugszanak, és amelyek a rombusz alakú piramis szögébe ágyazódnak, maga is egy kis piramis borítja, az élek is el vannak törve.
Ennek a koronázásnak a XXI . Században kialakított építészete bizonyára nem a múltban megfigyelhető. Az egymást követő javítási és helyreállítási projektek nagymértékben módosították a megjelenését, és már nem lehet meghatározni a kezdeti konfigurációt. Számos kérdés maradt a magvakon található szobrokról - degradációs állapotuk a XIX . Században, mielőtt helyreállítás és varjakkal történő pótlás nem sikerült többet megtudniuk - a csúcstalálkozó nagy piramisának alakja - sima arcú piramis lehetett - és a piletták számát. A nagy piramis tetején álló ötödik oszlop hipotézise még mindig vitatott; helyi hagyomány szerint hurrikán után 1751-ben megdöntötték. Ha valóban létezik ez az ötödik oszlop, akkor a tetején temetési urnát hordozhatott volna . Hasonló eszköz létezik Pompejiben, ahol a Herennius Celsus emlékműve egy oszlop tetején lévő temetési urnából áll .
A móló déli oldalának, amely a leglátványosabb, felső részén tizenkét panel található - a panelek számáról folytatott vita után, amelyet eredetileg tizenegyre rögzítettek, mivel néhányuk gyenge állagmegóvási állapota, a tizenkettő számára javasolt, először Louis de La Saussaye 1835 Úgy tűnik, hogy a tárgy a konszenzus - ahol alternatív vörös téglából és fehér mészkőből kövek köti habarcs. Ez a habarcs, amelyet néha erősen vörösre színeznek a zúzott tégla nagy része, bizonyos paneleken még részt vesz a díszítés felépítésében. A cölöp homlokzatába 0,36 m mélységbe , vagyis a tégla legnagyobb méretébe ágyazott panelek oldalanként körülbelül egy métert mérnek a kilenc legnagyobbnál, és hat sorban vannak elrendezve, amelyek felülről alsó három, kettő, kettő, egy, kettő, majd két panel. A dekorációs panelek sorait négy téglaágy választja el. A homlokzat azon részét, amelybe a panelek be vannak ágyazva, nem lehet fröccsönteni. Az Aquitaine-ban talált más temetési cölöpökön az emlékmű legszembetűnőbb arcát ahelyett, hogy dekoratív panelekkel borítanák, egy szoborral ellátott fülkével vájják ki.
E panelek közül négy gyakorlatilag sértetlen, ami lehetővé teszi számunkra a díszítés helyreállítását, négyük teljesen megsemmisült, és semmi sem teszi lehetővé a megjelenésük előítéletét; Az elmúlt négy sérült, de a részeket, amelyek még nem tér vissza a dekor vitatható kivételével a panel n o 3, amelyre lehet rendelni, a szimmetria, azonos berendezéssel, mint a panel n o 1 megpróbálja visszaállítani ezt a dekoráció van többé-kevésbé sikeres volt, az egyik legpontosabbnak az 1903-as év tűnik. Számos hipotézist vetettek fel a díszek romlásának magyarázatára: azóta ágyúgolyókat lőttek a halomra. Villandry , több mint 3 km -re délkeletre a halomból a téglákat "megette volna a hold" . A valóság úgy tűnik, sokkal egyszerűbb: amellett, hogy a természeti erózió, kiderült, hogy mielőtt a XIX th században, az emberek húzzák kötelekkel vagy állvány oldala mentén a köteget, hogy megtámadják a dekoráció egy csákány - a nyomait a eszközök jól láthatóak voltak az 1843-ban megkezdett helyreállítási kampány során - vagy az elemek visszaszerzésére, vagy valószínűleg azért, mert az elkészített üregek nagymértékben meghaladják a dekoratív panelek vastagságát, remélve, hogy ott "kincset" találnak.
Panelek n o 1 és 3.
Panel n o 10.
Panel n o 11.
Panel n o 12.
Ez a fajta motívum egyedülálló a gall-római emlék Franciaországban, annak díszítést, valamint a felhasznált anyagok, de hasonló díszítések kapcsolódó opus sectile , már csak a régióban Róma vagy Ostia ( larary rések a Caseggiato del Larario , Horrea epagathiana és Horrea epaphroditiana ) és egészen pontosan a II . század második felére datálva azt sugallják, hogy ennek a veremnek a gyártója vagy szponzora a római világ ezen részén járt. Ihletet meríthettek a tapasztalt mintákból, és néhány évvel vagy évtizeddel később „behozhatták” őket Galliába, ami lehetővé tette az akkumulátor maximális életkorának beállítását. A dekoráció a halom Cinq-Mars, a rejtélyes, kölcsönzött magát sok értelmezése, történész, a XIX th században, ami arra utal, hogy ez a jelenet volt a képviselete tálcák játékok vagy római La Sauvagere elképzelni ablakok trompe-l'oeil .
Két, nyilvánvalóan független forrás jelzi a felirat meglétét a halomra erősített márvány vagy öntöttvas táblán, amely öt ember temetését említené a halom alatt vagy közelében. Ez a felirat nélküli, dátum nélküli, a XXI . Században nem létezik . Ha valóban létezhetett, szövege sokkal kérdésesebbnek tűnik; úgy tűnik, utólag találták ki, hogy igazolja az öt harcos ( quinque martes ) helyi legendáját, amelyet eredetileg a Cinq-Mars-la-Pile helység nevéből feltételeztek.
A Cinq-Mars halom nem elszigetelt ősi építmény. Korunk első évszázadaiból származó egyéb elemeket igazolják vagy nagyon valószínűek, az emlékmű közvetlen közelében. A mára eltűnt különféle építkezésekről többször is beszámoltak a halom és a domb körüli történelmi szövegekben, Cinq-Mars-la-Pile-től keletre, nyugatra, számos települést vagy másodlagos agglomerációt támogatva. Az ókori szövegekben említett bizonyos építmények vagy bizonyos helynevek az ókori épületekre utalnak a halomhoz közeli kerületben, de létezésüket gyengén igazolják.
A domb lábánál, közvetlenül a cölöp déli oldala felett és kb. 15 m- rel lejjebb, de a pontos útvonala ezen a szinten nem biztos, elhaladt a Tours-t Angers-t összekötő ősi úton, előtte kissé nyugatabbra azonosítva a Cinq-Mars templom homlokzatának. Talán megduplázta egy hegygerinc a domboldalon, a telephelytől északra. Ez az útvonal a Cinq-Mars-la-Pile mindkét oldalán található, jól dokumentált ősi helyek jelzik: keletre a Luynes-i Malliacum- komplexum , amely talán másodlagos agglomeráció, és keleten nyugatra egy nekropolisz a szintje Saint-Patrice .
A webhelyhez való hozzáférés nem ismert. Valószínűnek tűnik azonban, hogy a domboldalon keresztül el lehetett jutni az északi teraszra és az általa támogatott épületre. Másrészt a két terasz közötti közvetlen kommunikáció sokkal kevésbé biztos, maga az akkumulátorhoz való hozzáférés szükségességének kérdése megoldatlan marad.
A 2005-ös ásatások lehetővé tették a halomtól északra néhány méterre található monumentális terasz maradványainak felfedezését, amelynek falazatát már régóta említették, de anélkül, hogy felhívták volna a kutatók figyelmét, magára a cölöpre összpontosított. Ez a terasz, amennyire az ásatások lehetővé teszik, legalább három falból áll, kisméretű készülékekben , négyszögletes és nagyon szabályos törmelékkőből, amelyet a habarccsal injektáltak . Az egész dobogót húz , a szikla előtt. E falak közül kettő kelet-nyugati tájolású, az egyik vetületben déli, a másik északon visszahúzódó; a harmadik merőleges összeköti az előző kettőt és korlátozza a teraszt nyugatra. A helyszín eróziójának állapota nem engedi megtudni, hogy egy másik, észak-déli irányú fal korlátozta-e a dobogót kelet felé, vagy lépcső kötötte össze a két teraszt ezen a helyen.
Úgy tűnik, hogy ennek az oldalnak a fejlesztői ki akarták használni a hely természetes domborzatának előnyeit, különös tekintettel az általuk használt kis sziklás kiemelkedésre. Valószínűleg helyenként kivágják a sziklát, így két terasz képződik, az egyik a cölöp szintjénél alacsonyabb, a másik pedig a természetes sziklás kibontakozás szintjénél magasabb , az északi dobogó . Emeléskor töltésekkel töltötték meg a szikla és a bélés és a támfalak közötti rést . Ezek a töltések a Tasciaca fazekasműhelyek II . Század második felére datált elemeit tartalmazzák . A falak külső nyílásában nincs lyuk, ami arra utal, hogy a felső teraszról épültek, a kőművesek az építkezési töltéseknek köszönhetően fokozatosan emelik a helyüket.
A sziklát szegélyező és az alsó teraszt a padlástól védő északi támfalat felső részén egy cserépcsatorna kíséri, amelyet valószínűleg a dobogóról a víz elvezetésére használnak . Ezt a falat csak rövid ideig őrzik meg, de valószínű, hogy több tíz méterre nyugat felé húzódott.
Az észak-déli irányú fal pilaszterekkel van ellátva, amelyeknek látszólag pusztán dekoratív szerepük van, mivel nincs saját alapjuk, és egyszerűen a fal gyümölcsére helyezik, amelyhez nyomják őket.
A dobogót délre határoló fal összehasonlítható architektúrát mutat, talán az előzőhöz hasonlóan pilasztereket nyomnak a külső oldalához, de a tény nem bizonyított. Keleten áll meg anélkül, hogy azt lehetne mondani, bár valószínű, hogy ebben az irányban folytatódott. A dobogó töltéseit kívánta visszatartani , és nyilvánvalóan megadta helyét súlyuk alatt, csúcsáról fokozatosan omladozik.
Egy kis épületA dobogó egy épületet definiálatlan hozzárendeléssel támogat. A terasz mentén épült, túlságosan a II . Század második felére vagy a III . Század elejére tehető . Részben a terasz magját képező kőzetbe van ásva, keringési padlójának szintjét 1,25 m-re becsülik a dobogó szintje alatt ; ez a padló minden valószínűség szerint deszkázott volt . Meghatározatlan magasság esetén kb. 4,5 × 3,5 m . A gondosan összekapcsolt szögek kivételével a magasságának falazata szabálytalan törmelékből áll. A helyszínen talált, a támfal ereszcsatornájával megegyező lapok igazolják annak valószínű lefedettségét. Belső elrendezése, az északi falában valószínűleg ásott fülke kivételével, ismeretlen. Valószínűleg dél felé, a völgy felé nézve, a dobogó keringő emeletére vezető lépcsőnél kellett kinyílnia, és az ajtaja teljesen vagy részben téglába volt keretezve.
Ennek az épületnek a funkcióját erősen befolyásolja a belső teret díszítő fülke szerepe, legyen az egy istenség szobra ( szentély ), egy urna, amely egy elhunyt hamvait tartalmazta ( mauzóleum ), vagy annak ábrás ábrázolása, ha másutt temették el ( cenotaph ).
Egy szoborUgyanezen a helyen egy kerek , emberi méretű szobrot is találtak , amelynek alapja hiányzik, és a feje fríg sapkát visel , elválasztva a csomagtartótól. Az ezt alkotó szikla a toroniai tufa sárga- tufája , amelyet Kr. U. 90 körül kelteztek , és amelynek a közelben vannak kitermelései . A szobor után a szobrot egy ecsettel borították be, vékony vakolatréteggel, amelynek célja a felületének simítása és talán a felfedezés során eltűnt festmény alapanyagaként szolgál. Először Sabazios isten reprezentációjaként értelmezték , kivételes nyugaton. Az Amélie Chédeville-Aubry által 2007-ben végzett restaurálás során feltárt bizonyos részletek, mint például egy szomorú arc, egy görnyedt testtartás, a karok esetleg a háta mögé vannak kötve, és a nyak körüli akadályok esetleges jelenléte hajlamosak ezt valószínűleg felismerni. szobor keleti eredetű foglyot képvisel, amely valószínűleg a pártusok népéhez tartozik .
Úgy tűnt, hogy ez a szobor egy grandiózus együttes része volt, amelynek többi eleme még felfedezésre vár; eredeti helye nincs meghatározva, bár a már megkopott felső teraszon találták, ahol valószínűleg szándékosan helyezték el, és később vékony colluviumréteg borította . A legvalószínűbb, de nem ellenőrzött hipotézis az, hogy az a csoport, amelyhez ez a szobor tartozott, a dobogón , a halomtól északra, egy megsemmisült vagy felfedezetlen szerkezeten helyezkedett el, amelyről a szobor leesett és elmozdult. .
2016 szeptembere óta ezt a szobrot a többi gall és ókori szoborral együtt a Grand-Pressigny őstörténeti múzeum állandó kiállítótermében állítják ki .
Különböző szerzők az ősi építkezésekről számolnak be a halomhoz közeli környezetben, de újabb kutatások nem tudták igazolni hipotéziseiket. A Château de Cinq-Mars állítólag ősi alépítményekre épül. 1843- ban a halomtól 20 méterre nyugatra „ősi falazatot” jelentettek . Mivel az érintett parcellát 2005-ben nem sikerült feltárni, ezt a hipotézist nem igazolták. A halomtól nem messze, a Salle César nevű helyen a kápolna létezését említik a szövegek, és a helyi hagyományok beszámolnak róla; ezt a halomtól keletre található és ősi falazatot használó kápolnát 1868-ban egy "kincsvadász" megsemmisítette. Sok más maradványról, helyben falazatról, kerámia- vagy kerámiaelemek szilánkjairól, emberi csontokról, szarkofágborításról számoltak be a halom környezetében, többségük a domboldalon, ritkábban a völgyben; ez a bőség valószínűleg az emberi foglalkozás ókoráról tanúskodik ebben az ágazatban, de a pontos adatok hiánya csak néhány ilyen helyszín megtalálását tette lehetővé.
A 2005-ös ásatási kampányért felelős régészek úgy vélik, hogy a halom temetkezési komplexuma valószínűleg egy lakáshoz ( villához ?) Kapcsolódott, amelynek tulajdonosa vagy családja rendelte volna el a helyszín megépítését. Ebben a hipotézisben ennek a nem elhelyezkedő lakásnak a halomtól nem messze, esetleg északabbra, a fennsíkon kell elhelyezkednie.
Közel ötszáz éve a szerzők és a történészek nagyon sokféle funkciót tulajdonítanak a halomnak, egyesek egyedi hivatást tulajdonítanak, mások több célra emlékművé teszik. Az emlékmű keltezésére vonatkozó javaslatok, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a hozzá rendelt funkcióhoz, ugyanolyan változatosak. Míg ezek a hipotézisek megalapozottak, mások "téveszméknek" minősülnek .
A halmot területi korlátként, határjelként értelmezi Jacques-Antoine Dulaure , aki úgy véli, hogy az építészeti stílusok fejlődését tükrözi a barbároktól az egyiptomiakig és görögökig , vagy Jean-Louis Chalmel, aki 1821-ben úgy gondolja, megvalósult a határ a frank és a visigót területek között . Louis de La Saussaye hevesen cáfolja ezt a hipotézist: „Bármilyen bizalmat is szerezhet Chalmel más szempontból, lehetetlennek tűnik felismerni benne az ókor emlékeinek felismeréséhez szükséges tulajdonságokat. " Számára, ha a verem határkő, akkor ősi és jelöli a határt Andécaves és Turons területei között .
A legtöbb tudós a XX . Századig úgy ítéli meg az elemet, hogy az tág értelemben vett "emlékmű", ez a kifejezés különböző valóságokat takar. Michel de Marolles 1681-ben régebbi adatok felhasználásával emlékművé tette a római időkből származó „öt bátor ember” sírját . Gilbert Picard 1977-ben azt javasolta, hogy a halom körüli kerítésben síroknak kell lenniük. Jean-Mary Couderc 1987-ben mauzóleumot idézett fel egy Ostia régióval kereskedő, II . Századi kereskedő emlékére .
Egy másik, szintén meglehetősen elterjedt vélemény az, hogy a Cinq-Mars halom katonai trófea. 1770-ben La Sauvagère véleménye hasonlította össze a Cinq-Mars halmot a többi galliai halmokkal, amelyeket szerinte a gall háború után a római harcosok tiszteletére építettek , vagy akár Caesar. Római konzuljának, Quintusnak az ünnepére. Marcius , amely megmagyarázná a Cinq-Mars helynevét . Az építőiparban a halom lenne kapcsolva a lázadás Sacrovir az évben 21 , elnyomta Tiberius , és amelyben a Turons vett részt. Ez megmutatja a végén razziák Norman a Loire-völgyben X th században.
A cölöpöt vallási épületnek, a Marsnak vagy a Merkúrnak szentelt templomnak vagy egy olyan csillagászati emlékműnek is tekintik, amelyet a kelták emeltek, és amelynek tizenkét feldíszített táblája az év tizenkét hónapját jelképezi , a Zodiac tizenkét jelét , ezt a javaslatot La Saussaye, aki rámutat, hogy a panelek díszítése jellemzően „római”. Philippe Lauzun azt javasolja, hogy a cölöpöknek általános módon tulajdonítsanak jogi funkciót, "mint a templomok, ahol igazságot gyakoroltak, a szabadtéri tárgyalók fajtái" .
A verem néha a Loire-hez kapcsolódó navigációs tereptárgyhoz hasonlítható. Képviselteti magát a Mercator atlas 1609-ben kiadott francia kiadásában (folio 151) Pile Saint-Nicolas néven, amelyet a hajósok védőszentjének szenteltek. A XVIII . Századi szöveg jelzőfényként jelzi a Cher és a Loire összefolyását, figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy lehetetlen eljutni a halom tetejére, hogy tüzet gyújtson. Sőt, ha ez az összefolyási zóna akkor valóban a verem előtt volt, ez korábban nem volt igaz: inkább lefelé feküdt. Egyes szerzők a halom felépítését egy hajótulajdonosnak tulajdonították, aki Rómába utazott volna a folyók, köztük a Loire követésével, de ez az elmélet nem egyhangú.
Végül néhány történész, anélkül, hogy kommentálná az emlékműnek háruló szerepet, igen változatos dátumokat javasol az építéséhez. A cölöp felépítésének Julius Caesarhoz való hozzárendelése egy 1589-es szövegben nem lepi meg La Saussaye-t, mert akkoriban általános volt látni a római tábornok "kezét" bármely ősinek tekintett épületben. A Gróf Caylus , a halom nem lehet régi, mert a dekoráció jelentése szerint neki, túl utóbbi címer; ezért nem idézi ezt az emlékművet egyiptomi, etruszk, görög és római régiséggyűjteményében . Karácsonyi Champoiseau nyomok építkezés idején a alánok ( V th század), míg a La Sauvagere, mielőtt egy emlékmű az idő a vizigótok, opts Építőipari idején a támadások szaracénok .
A 2005-ös kutatás nem mutatott ki emberi jelenlétet a helyszínen a felső terasz megépítése előtt.
Az egész valószínűleg a II. E vagy a III . Századra datálható ; Ez a feltételezés az elem díszítésének áttekintésén alapul, hasonlóan a Róma által a II . Század második felében használtakhoz , a XIX . Században felfedezték Marcus Aurelius két pénznemét és a műtárgyakat (kerámia tárgyakat). a dobogószerkezeti töltések . A felső teraszt a II . Század második felében vagy a III . Század elején szerelték fel , a verem építése másodszorra kerül, de nem sokkal később, a II . Végén vagy a korai évtizedek elején a III . század. A halom téglájáról 2007-ben végzett archeomágneses elemzés megerősíti ezt a dátumtartományt.
A helyszín egy rablás, pusztítás szakaszán ment keresztül, valószínűleg egy 230 és 380 között előforduló tűzet követően, mielőtt elhagyták volna. A dobogó déli fala jelentősen kiegyenlített, kétségtelenül a megtartott föld súlya alatt, felgyorsítva a terasz déli részének jelentős erózióját. A természetes erózió és talán a mezőgazdasági gyakorlatok fokozatosan törlik az ősi talajszint minden nyomát a kora középkorból .
A lelőhely és a halom története a XIX . Századig gyengén dokumentált. A korabeli írások nem említenek semmilyen beavatkozást az emlékműnél. Bizonyos vad ásatások, amelyeket ál-régészek vagy egyszerű zsákmányolók végeztek, talán ebből az időszakból származnak, de semmi sem engedi megerősíteni; az általuk okozott kár továbbra is látható a cölöp téglafalain, különösen a déli arcot díszítő panelek szintjén.
A 1830. szeptember 19, Louis-Philippe trónra kerülése alkalmával Indre-et-Loire prefektusának jelenlétében egy francia zászlót pecsételnek meg a terminálpiramis tetején ; egy vezető füzet kíséri, amely elmagyarázza ennek a kiegészítésnek az okait. Ugyanakkor, amikor régészeti feltárások zajlottak a lábánál, a cölöpöt 1843-44-ben jelentős helyreállítási hadjáratnak vetették alá, ideértve a korábbi vad ásatások által ásott üregek feltöltését, az alsó terasz alátámasztásának megerősítését. a koronáját alátámasztó nagyon leromlott modulok pótlása Ebből az alkalomból arconként csak hat magot telepítettek újra: mindegyik sarokban egy 45 ° -os pontban elrendezett magcserélő két, derékszögben elhelyezett modell helyettesíti. Ebben az időben az alsó terasz teljesen kiegyenlített, és ezen a szinten a móló védelmére szolgáló támfalak épültek; ez a művelet azáltal, hogy alaposan megzavarja a lelőhely ezen részének rétegrajzát, véglegesen megtiltja minden előrelépést a történelem ismeretében.
A helyreállítás új szakasza főleg a halom 1913-ban történt megkoronázását érinti, amely feltételezett eredeti megjelenését úgy kapja vissza, hogy oldalanként nyolc magra tér vissza a tercéi mészkőben , és a közéjük helyezett téglákat kicserélik; az egyik oszlopot legyengülve eltávolítják, majd újra összeállítják. A falak üregei is el vannak zárva. Az 1830 óta a csúcstalálkozó piramisának csúcsán elhelyezett Louis-Philippe dicsőségére szóló zászlót és ólomfüzetet is eltávolítják. Egy dokumentum részletesen bemutatja a restaurálás során, 1914 nyarán elvégzett összes munkát , ideértve a rézcsapok használatát is. szilárdítsa meg a dekoratív paneleket. A piletták alapjait 1996-ban vették át és szilárdították meg.
2014-ben, kilenc évvel az északi terasz falainak megtisztításával végzett ásatások után, négy évvel a helyszín turisztikai fejlesztése után pedig elkezdték a dobogó falainak újjáépítését. 2015 végén déli részének magját az Opus Uncertumba szerelték, és az eredetihez hasonló kisméretű készülék külső oldala még nincs a helyén.
Temetési funkcióA legfrissebb kutatás eredményei - a dobogó , az épület és a szobor felfedezése - szükségessé teszik a cölöp egészének kialakítását és globális megközelítés megfogalmazását, a fontos munkák a dobogó felépítéséhez vezettek világosan megmutatva az építők azon vágyát, hogy a helyszín különböző elemeit színházi színpadra állítsák. Ezenkívül valószínűleg nem triviális az a döntés, hogy a cölöpöt nem építik a dobogó épületének tengelyébe , ami lehetővé teszi a völgyből való kilátás tisztázását, ha a két szakaszban végzett építkezés hipotézise visszatartás.
Több, mint egy istenségnek szentelt szentély, hihetőnek tűnik ezt a helyet temetkezési komplexusként értelmezni; van még néhány az Aquitaine . Az épület mauzóleum megjelenése arra utal, hogy egy torony vagy római méltóság temetkezési helyét jelző emlékműről van szó . Nem zárható ki az a hipotézis sem, miszerint azt a személyt, akinek a tiszteletére a helyszínt építik, másutt temetik el, az épület kenotáfként funkcionáló épületben csak az emlékezetének megőrzéséért felelős képviselet található. Ellentétben néhány kupac a dél-nyugati beépített szekrénybe is a házban egy vagy több temetkezések, a Cinq-Mars halom ezért kell kapcsolni egy sír vagy síremlék, de épülne a házon kívül. Által alkotott dobogóra . Ebben a hipotézisben a helyszín főépülete nem maga a cölöp lenne, hanem az emelvényre , mauzóleumra vagy cenotáfra épített kis épület . A cölöp felépítése, az északi terasz és az épület építése után, hivalkodóan jelölte volna a helyét.
A hadifoglyot idéző szobor jelenléte a helyszínen katonai trófea funkciót is adhat, az a személy, akinek elkötelezett, hírhedt fegyverkezésekkel tette ismertté. Semmi sem igazolja azonban, hogy az épületet, majd talán a cölöpöt ugyanazok a szponzorok építették, akár maga a méltóság, akár leszármazottai; csak a bizonyosság, hogy egy elithez tartoznak, legyen az római vagy helyi eredetű, és ebben az esetben erősen átitatja a római kultúra .
Végül a halom temetkezési helye maga is csak egy eleme lehet egy még nagyobb egésznek, beleértve a szponzorának vagy családjának otthonát, esetleg más, a-hoz vagy a gazdaságokhoz kapcsolódó épületeket is. Nem lehetetlen az sem, hogy ugyanabban a kerületben vannak olyan elrendezések, például téglaégetőkemencék, amelyek a cölöp felépítéséhez kapcsolódnak. Az emlékmű legmélyén azonban a föld déli oldalán lévő mély rétegtani zavarok és az északi oldalon már elvégzett ásatások után úgy tűnik, hogy nem fedeznek fel többet.
Ez a nem teljes lista a főbb referenciák és tanulmányok kiemelésére irányul, amelyek valószínűleg bemutatják az akkumulátorral és annak közvetlen környezetével kapcsolatos ismeretek fejlődését.
A cölöpöt 1534-ben említi először Rabelais, aki közeli szomszédként idézi a XV . Gargantuában „a halom szent Mars aupres de Langés-t ” . A munkáját jellemző gigantizmus univerzumában a halomra való hivatkozás aláhúzza az emlékmű hatalmas és impozáns jellegét. Bailly kanonok 1589-ben a Caesar-szoba hűbérségének emléknyilvántartásában Julius Caesarnak tulajdonítja annak felépítését; ez az első történelmi hivatkozás, amelyet ennek az emlékműnek tulajdonítottak.
A XVII . És a XVIII . Században számos történész áll az emlékmű római eredete mellett vagy ellen, köztük Michel de Marolles 1681-ben fejleszti és közvetíti a halom alá temetett öt harcos legendáját.
Az írott szövegek mellett számos rajz készül a Cinq-Mars cölöpről , de úgy tűnik, hogy François Roger de Gaignières 1699 körül keltezett akvarellje ennek az emlékműnek a legrégebbi ikonográfiai ábrázolása.
Félix Le Royer de La Sauvagère 1770-ben a Tours környéki régiségek kutatásában írta az épület első teljes tanulmányát. Az akkor rendelkezésre álló írások összeállításával, a halom részletes megfigyelésével, rajzok kíséretében a római eredetű emlékmű vízióját állítja be, és indokolt módon cáfolja a keltezés többi hipotézisét.
Louis de La Saussaye 1835-ben építészeti és történelmi szempontból is tanulmányt készített a halomról, amelyet Dissertation címmel publikált a Cinq-Mars cölöpön . Ha a halom (a Marsnak szentelt templomhoz vagy építkezéshez kapcsolódó) funkcióval kapcsolatban felvetett néhány hipotézist már régóta megkérdőjelezték, akkor az épület gondos megfigyelésével ő az első, aki észreveszi, hogy a dekoratív panelek tizenkettő és nem tizenegy.
Három évvel a létrehozása után, 1843-ban a Tourainei Régészeti Társaság (SAT) Henry Goüin vezetésével három tagjának megbízását bízza meg egy bizottsággal, hogy végezzen kutatást a veremépítés dátumának és okának meghatározására. A SAT saját forrásaiból ásatási kampányt folytat a halom tövében, egyidejűleg azzal a munkával, hogy az érintett telkeket, majd a magántulajdont eladják vagy átadják az általános tanácsnak. Úgy tűnik, hogy ez az ásatási kampány az egyetlen "hivatalos", amelyet a weboldalon a XXI . Század előtt szervezett . Ennek során sorozatos helyreállítási munkálatokat végeznek, még akkor is, ha ezek egy része, például a koronamodilliók javítása, nem tartja be az eredeti architektúrát.
A franciaországi tartózkodás végén Charles Roach Smith közzéteszi néhány francia régiségről szóló feljegyzést, amelyet két héten át tartó kirándulás alkalmával készítettek 1854 nyarán , és amelyben több oldalt szentel a Cinq-Mars halomnak. Noha nem sokat ad hozzá az emlékmű ismereteihez, ez a kiadvány arról tanúskodik, hogy az épület vonzza az utazókat és a régészeket, sőt a külföldieket is, és a könyvborítóban éppen ez a halom szerepel.
A régészeti mester szakdolgozat keretein belül Marie Bèche 1999-ben végzett egy nagyon kimerítő tanulmányt a halomról, annak környezetéről és történetéről, beleértve az előző évtizedek felfedezéseit és munkáját. Ha ez a mű nincs teljesen publikálva, az azóta írt sok cikk bizonyos javaslatokat felvesz, vagy teljes részleteket idéz.
![]() | |
---|---|
![]() |
Az akkumulátor és környezete a RACF webhelyén |
2005-ben egy nagy feltárási művelet a halom közvetlen környezetét, és különösen az emlékműtől északra és délre fekvő két teraszt vonta maga után, mielőtt a helyszínen turisztikai fejlesztéseket hajtottak volna végre (lépcsők, biztonságos útvonal, magyarázó táblák). Ha a földmunkák a déli teraszon kiderül, hogy meglehetősen kiábrándító, mert a korábbi műveleteket is alapvetően megváltoztatta a rétegtani a helyszínen, a feltárás az északi terasz sokkal gyümölcsözőbb. Az épületet és szobrot tartalmazó dobogó felfedezésének eredményeként ez a művelet alkalmat kínál arra, hogy javaslatot tegyen a helyszín történetének új írására, amelynek halmaza az egyik alkotóelemként jelenik meg, és már nem elszigetelt műemlékként.
Ahogyan azt már a Luynes-i vízvezetéknél tették , Patrick Bordeaux és Jacques Seigne 2006-ban összehasonlították az összes ismert vagy figyelmen kívül hagyott bibliográfiai adatot, és számos frissítést hajtottak végre a halom felépítésével és keltezésével kapcsolatban. Bár ismerik az Emmanuel Marot által 2005-ben végzett munkát, a szerzők úgy döntenek, hogy nem veszik fel őket tanulmányaikba.
A 2005-ben felfedezett szobrot 2007-ben helyreállította Amélie Chedeville-Aubry, aki 2009-ben hosszú cikket szentelt ennek a helyreállítási munkának a Tourainei Régészeti Társaság közlönyében. Egy évvel korábban Emmanuel Marot egyes javaslatok módosításával beépítette ásatásainak jelentésébe ennek a helyreállításnak az eredményeit és a szobor új értelmezését.
: a cikk forrásaként használt dokumentum.