Állapot | Monarchia |
---|---|
Főváros | Kahone |
Nyelv (ek) | Wolof |
Vallás | Serer vallás |
1494 | az első saloumi király megjelenése ( guelwari időszak ) |
---|---|
1887. május 11 | Nioro du Rip- ben aláírt francia protektorátus szerződés Saloummal és vazallusaival |
1969 | az utolsó saloumi király halála |
1494 - 1520 | Mbegan Ndour |
---|---|
1935 - 1969 | Fode N'Gouye Joof |
Korábbi entitások:
Következő entitások:
A királyság Saloum (változatok: Saalum vagy Saluum az a szererek nyelven ) egy korábbi szererek királyság nyugati Szenegál átnevezte Saloum a Serere- Guelwar Maad Saloum Mbegan Ndour (király Saloum) a középső és a végén a 15. század . th század (1494). Saloum egykori fővárosa Kahone városa . Előtte a királyságot Mbey néven ismerték ( Sererben ). Saloum a Sine Királyság testvéri királysága ; mindkettőben a Serer nép lakik. Történelmük, földrajzuk és kultúrájuk szoros kapcsolatban állt egymással, és általában Sine-Saloum néven emlegették őket .
A királyság Saloum, mint a Királyság Sine , ismert a számos kunhalom tartalmazó sírok királyok és más nemesek. A királyság számos titokzatos kőkörrel rendelkezik, amelyek funkciói és története a legutóbbi időkig ismeretlenek voltak.
A Királyság Saloum korábban ismert volt, mint Mbey (a szererek ). Ez átkeresztelték Saloum által Maad Saloum Mbegan Ndour második felében a XV th században ( c . 1494). Szerint szererek szájhagyomány , ezt a nevet adta neki, miután Saalum Suwareh egy marabout a Mbegan Ndour .
A hagyományos számla szól, hogy Saalum Suwareh ajánlott fétis fétis a Mbegan Ndour, hogy legyőzze a hódító TOUCOULEUR és a muszlim marabouts , azzal a feltétellel, hogy azt ígéri, hogy nevezze át az országot, miután neki, ha a győzelem nem érjük. Mbegan Ndour ekkor elfogadta volna a piacot, és e szóbeli szerződés után Mbegan Ndour legyőzte Ali Elibana Sallt, és uralkodott az ország felett.
A történészek között egyetértés mutatkozik abban, hogy valószínűleg a Sine Királyság inváziót folytatott Saloumba. Az előző hipotézist, amely Saalum Suwareh-t mint egy korábbi saloumi királyt adta, aki a nevét adta az országnak, elutasították. Ehelyett a konszenzus az, hogy Saalum Suwareh egy marabout él a Gambia , ahol a legtöbb utódai találhatók. Mbegannak Wound Mbéru Mbacké Ndao segített a boundou-i Youndoume- ból. Köszönetképpen Mbegan felajánlja neki Ndoucoumane tartományt .
A Sine Királysághoz hasonlóan Saloum lakossága is alapvetően Serer eredetű. A kettőt általában Serer királyságnak nevezik. A mai Gambia számos része a Saloumi Királyság egykori területe volt. Eredetileg a királyság a Saloum folyó déli részétől a Gambia folyótól északra húzódott . Ma Salamum egykori, Gambiában található területeit Bas Saloumnak hívják . A Felső-Saloum a szenegáli Saloum-területekkel egyezik meg . A Salum egy ideig ellenőrizte a Baol Királyságot is .
Sabakh és Sandial államokat Fara Sabakh és Fara Sandial irányította ; a királytól, Maad Saloumtól függtek . 1862 körül Sambou Oumanneh Touré, Maba Diakhou Bâ tanítványa dzsihádot indított Sabakhban és Sandialban. Miután legyőzte Fara Sabakh és Fara Sandial -ben csatlakozott a két tartomány, (innen: Sabakh-Sandial). A legutóbbi Fara Sabakh és Fara Sandial ebben a dzsihádban halt meg .
A hagyomány szerint a 15. századtól 1969-ig a királyi patrilinális Serer-származékok és a királyi matrilinealis guelwari törzsek közel 50 királyát trónolták . A királyok továbbra is Kahone- ban tartották bíróságukat , de a várost a szomszédos Kaolack kereskedelmi állomás elhomályosította .
Portugál felfedezők a XV th században, az úgynevezett Saloum "királyság Borçalo" , az "Bor-ba-Saloum" (korrupció Wolof király Saloum - Maad Saloum )
Korábban Djolof vazallusa, Saloum több tartományra oszlott, mindegyiket Szenegál egész területéről származó nagy nemesi családok irányították. Ndoukoumane, Koular , Ngaye-signy , Djonik vagy Djilor , Kayemor , Log, Kahone , Gandiaye és Badibou , a Rip korábbi neve voltak a fő tartományok, mind sajátosságaikkal az etnikai csoportok és az erőforrások tekintetében.
Etnikailag Saloumban mindig serer emberek laktak, de apránként telepedtek le Wolof migránsok, valamint Peuls , Mandingos stb. Ellentétben a Sine Királysággal, amely etnikailag Serer és mélyen gyökerezik egy „Serer konzervativizmusban”, például a Serer vallás, a Serer kultúra, a Serer hagyományok stb. megőrzése , Saloum kozmopolitabb . A Serer és a Wolof nyelveket egyaránt széles körben beszélik Saloumban. A cangin nyelveket is beszélik.
A saloumi királyok Maad Saloum címet viselték . Ez a megfelelő cím Saloum Serer királyainak. A cím származik a Serere szó Maad vagy Mad ( „király” a szererek ). A Bour Saloum nevet néha használják Saloum Serer királyainak jelölésére. Ez azonban helytelen. A Bour (vagy bur, buur ) a Wolofok által használt szó. Királyt jelent Wolofban . A Serer, különösen a konzervatív Serer, nem használja a Bour-t, amikor királyaikra utal.
Saloumban a nemességet több szakaszra osztották. A király vagy Maad Saloum a csúcson vannak, akkor jön a nagy Diaraf a Farba Kaba , vezetője a hadseregek, stb
A Saloum a tájak, a szavannák és a tiszta erdők sokféleségét ismeri északon és középen, északkeleten, száraz szavanna tájait szinte a sztyeppével, majd a Saloum folyót, amely mangroveival keresztezi a régiót , és sűrűbb erdőivel , valamint .. mint az Atlanti-óceán partvonala . A mezőgazdaság, a tenyésztés, a halászat, a különböző termékek kereskedelme biztosította Saloum gazdagságát. Az európai kereskedelmi állomások Saloumban telepednek le a XVIII . Századtól .
Az alábbi lista Saloum minden királyának vezetéknevén kívül tartalmazza uralkodásának időtartamát és kezdő dátumát.
Vallás:
Emberek:
Jogdíj:
Dinasztiák:
Címek:
Csaták:
Más Serer királyságok:
Történelem: