Szinusz Királyság

Sine Királyság
itt

1350 - 1969

Jelmondat " Dial - fi - mayou to Tiin"
Himnusz Fañ na NGO Roga deb no kholoum O Fañ-in Fan-Fan ta tathiatia
A kép leírása, az alábbiakban szintén kommentálva A bűn (északnyugati) és a szomszédok ( XIX .  Század vége ) Általános Információk
Állapot Monarchia
Főváros Mbissel , majd Diakhao
Nyelv (ek) Seereer-Siin
Vallás Serer vallás
Történelem és események
1350 - 1370 Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh ( guelwari időszak ) követi a trónt.
1969 Maad a Sinig Mahecor Diouf (az utolsó szinusi király) halála

Maad a Sinig , Maad, Mad, Mad a Sinig, Bur.

Következő entitások:

1350 előtt a Serer lámán osztály birtokolja a hatalmat és irányítja ezt a királyságot, a Baol Királyságot stb. Utánuk apai származásuk és az anyai Wagadou klán (a Ghánai Birodalom királyi családjának hercegnői - a birodalom összeomlása előtt) voltak. Az első a lámán időszak és a Wagadou időszak folytatása. A apai szererek dinasztiák folytatódott, de az anyai Wagadou dinasztiát helyébe a Guelwar a 1350 ( Maad egy Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh - 1350 - 1370 ). Maad a Sinig Mahecor Diouf utolsó szinusi király ( 1924 - 1969 ) - 1969-ben halt meg. Halála után Sine királyságát 1969- ben beépítették a független Szenegálba .

A királyság Sine (még: Sin vagy siin az a szererek nyelven ) egykori gyarmatosítás előtti királyság mentén északi partján a Saloum delta mai Szenegál . A királyság lakosságának nagy része Serer volt és ma is az . A Bour Sine kifejezést mindig hivatalosan használták a Sine Serer királyok megjelölésére. Már 1447-es szenegáli tartózkodása alatt a portugál felfedező, Alvise Ca Da Mosto a szinusz populációit barbacini szóval jelölte meg, amely a Bour Sine- hez hasonlítható . Még az utolsó szinusi király sírkövein is Bour Sine volt vésve . Az elmúlt években a Serer-kultúra újjászületése érdekében tett mozgalommal egyesek inkább a Ser a Mad a Sinig kifejezést használják a Serer-királyokra utalni. A szó Bour és származékai, például Buur a Wolof szó a király .

Történelem

A szóbeli hagyomány szerint a szinusi királyság 1400 előtt jelenik meg . Maysa Wali Jaxateh Manneh elmenekült Kaabu után családjával a csata Troubang 1335 és kapott menedékjogot az szererek nemesség Sine. Tagja volt a Guelwar du Kaabu anyai dinasztiának , amely családot a Troubangi csatában legyőzte a Nyanthio versengő anyai dinasztiája . A Guelwar akkor házassággal beolvadt volna a Sererbe. A Sérère kultúrában asszimilálódott Maysa Wali jogi tanácsadóként tevékenykedett a Sineères nemesi nemesi nemességnél, amely a " Lamanes-i Nagy Tanács " -ot képezte . Ezután a nemesség és az emberek a szabályok szerint megválasztották és megkoronázták. Majdnem egy évtizeddel a koronázása után részt vett a Djolof birodalom megalapításában, támogatva Ndiadiane Ndiaye-t . Ő volt Senegambia első királya, aki önként adta hűségét Ndiadiane Ndiaye-nak, ezzel Sine-t a Djolof birodalom vazallusává tette.

1550 eleje felé a szinusi és a saloumi királyság megdöntötte Jolof igáját, és önálló királyságokká váltak. Sine és Djolof királyai továbbra is a hagyományos afrikai vallásokat követték . A1867. július 18, Maba Diakhou Bâ muzulmán maraboutot a fandane-thiouthiounei csatában megölte Sine Coumba királya Ndoffene Famak Diouf, miközben megpróbálta átvenni Sine irányítását és muszlim földdé tenni. A szinusi királyok megőrizték címeiket és hivatalos elismerésüket a gyarmati időszakban és 1969-ig Mahecor Diouf , az utolsó szinusi király halálával , aki 1924 és 1969 között uralkodott .

A XV .  Századi portugál felfedezők Sine-t " Barbaçim királyságának " nevezték el , lakóit Barbacinnak nevezték ki. Ezt a kifejezést az első szerzők gyakran általánosítják Serere-hez , mások vitatják ezt a tényt, és a Serreos-okat és Barbacin-okat különböző népeknek teszik ki. A régi európai térképek gyakran használják a „Rivière des Barbacins / Barbecins” kifejezést a Saloum folyó jelölésére.

Ma már felismerte, hogy a Serreos (Sereri) és Barbacini valójában a korrupció a kifejezés wolofe Buur ba Sine , vagyis „király Sine” által Alvise Cadamosto - a böngésző XV th  században . Alvise világosan megkülönböztette a Sererit és a Barbacinit (amelyek a Sine és Saloum sererái) .Amit Ca Da Mosto Sererinek hívta, heterogén csoport, amely maga három nyelvileg elkülönülő populációra oszlik.

Az Ndut a Thies "szikla" és a Tanma-tó között, egy dombvidék (tangor) Ndutban.

Az a dél (nones), aki Thies körül és Jobaas északi részén terül el.

A Saafenek, akik a Njas környéki óceánnal határos kis dombvidéken laknak.

A Barbacini tervezte a Sereres du Sine-t.

Sine királysága, a Diolof birodalom egykori vazallusa, Gravand atya után kölcsönözte a Wolof intézményektől. A cím nevének többsége Wolof eredetű (Bour, Diaraf Bou mag, Linguére stb.). A szinusz politikai struktúrája magában foglalja Lamanes-t (a tartomány feje, nem tévesztendő össze a régi Lamanes-szel ), az örökösök vélelmezettek, mint a Buumi , a Thilas és a Loul , a Grand Farba Kaba (a hadsereg vezetője), a Farba Binda (pénzügyminiszter) és a Grand Diaraf (a király tanácsosa és a Választók Tanácsának királyok megválasztásáért felelős vezetője).

Sine politikai felépítése

Az alábbi ábra a Sine Királyság politikai struktúrájának tömör változatát mutatja be.

Sine politikai felépítése .......................................................Maad a Sinig │ (roi du Sine) │ │ │ │ _______│______________ │ │Héritier présomptifs│ │ │____________________│ ┌───────────┴───────────────────────────────────────┐ │ │ │ │ Buumi │ │ │ │ ________│_____________ │ _________│________ Thilas │Hiérarchie centrale │ │ │Commandements │ │ │____________________│ │ │territoriaux │ Loul │ │ │(Les détenteurs │ │ │ │ de titres) │ │ _________│__________ │________________│ │ │L'entourage royal │ │ │ │__________________│ │ │ │ │ _____________________________________│ │ Lamane ┌───────────┴───────────────────────────────────────┐ │ (Détenteurs de titre │ │ │ │ ___│ et noblesse terrienne) Grand Diaraf │ │ Linguère │ (Tête du noble Conseil │ Farba mbinda (La reine. Chef de │ et │ (Ministre des finances) la cour des femmes) │ Premier ministre) │ ┌───────────┴────────────────────────────────────────┐ │ │ │ Grand Farba Kaba Kevel Famille (Chef de l'armée) (ou Bour Geweel. Le griot du roi. Il est très puissant et influent. Habituellement très riche)

Szimbólumok

A szinusz himnusza a következő volt: "Fañ na NGORO Roga deb no kholoum O Fañ-in Fan-Fan ta tathiatia" (senki sem tehet semmit a szomszédja ellen az isteni akarat nélkül). Mottója a következő volt: „Dial - fi - mayou to tiin” ( önzetlenül szolgáló és előállító). Zászlaja fehér volt, a béke jeleként.

A Dioundioung vagy junjung (több zenész énekli, mint Yandé Codou vagy Youssou Ndour "Dioundioung ya thia Sine") dobok a Serer királyság történetéhez kapcsolódnak. Csak a királyra, a Bour Sine-re vonatkoznak . Minden pénteken kora reggel hallgatták meg őket a királyi udvarban. Be kellett jelentenie a királyi tanács megtartását (mint most a heti minisztertanácsot). Kilépésüket a betolakodók elleni háború idején is engedélyezték. Betolakodók, mert Sine soha nem lépte át a határait, hogy megtámadjon egy másik királyságot. Mindig minden erejével igyekezett fenntartani a jószomszédi kapcsolatokat a határkirályságokkal.

Amikor azonban a betolakodóval való konfrontáció elhúzódott, a Bour Sine verte a királyi dobokat. Verésük egyet jelentett azzal a felhívással, hogy minden ép testet gyűjtsenek össze, hogy az ellenség veresége gyors legyen. Emlékeztetőül: a fandane-i csatában, amikor Lat Dior, ennek a valóságnak nagyon tudatában, meghallotta ezt a hangot, azt javasolta Mabának, hogy vonuljon vissza. Bizonyos volt, hogy órákig tartó harcok után az Almamy erői már nem tudták visszafogni az ezt követő beáramlást, mert a Dioundioung misztikus aspektusukon túl mindannak a mozgósítását hangoztatta, amelyet a királyság ép embernek számított (Cheikh Diouf, író ).

A szuverének listája

Maad Siin vagy Maad a Sinig címet viselték

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (in) Martin A. Klein, az iszlám és imperializmus szenegáli Sine Saloum , 1847-1914, Edinburgh University Press (1968). 7. o
  2. Oliver, Roland; Fage, John Donnelly; Sanderson, GN, Afrika cambridge-i története . Cambridge University Press, 1985. ( ISBN  0521228034 ) . 214. o
  3. (a) Dawda Faal, Peoples és Empires Szenegambia: Szenegambia történelem, AD 1000-1900 , Saul Modern Printshop (1991). 17. o
  4. Sarr, Alioune , Sine-Saloum története , Bevezetés, bibliográfia és jegyzetek, Charles Becker, BIFAN , 46. évfolyam , Serie B, 3-4. Szám , 1986-1987. 21-22
  5. Sok változat: Maysa Wali Jon, Maïssa Wali Jon stb.
  6. Alioune Sarr, Sine-Saloum története (Szenegál). Bevezetés, irodalomjegyzék és Charles Becker jegyzetei. Kissé átdolgozott változat az 1986-87-ben megjelenthez képest. 19-22
  7. Ngom, Biram (Babacar Sédikh Diouf): A Gelwaari kérdés és a Siin története, Dakari Egyetem, Dakar, 1987, p. 69
  8. Dioup, Cheikh Anta & Modum, Egbuna P. "Az afrikai reneszánsz felé: esszék az afrikai kultúrában és fejlődésben", 1946-1960, 28. o.
  9. Kutatás az afrikai irodalmakban, 37. évfolyam, Texasi Egyetem, Austin. Afrikai és Afro-amerikai Tanulmányi és Kutatóközpont, Texasi Egyetem, Austin Afrikai és Afro-Amerikai Tanulmányi és Kutatóközpont, Texasi Egyetem (Austin) (2006). 8. o
  10. Nyugat-Afrika, 3600–3616. Nyugat-Afrika kocsma. Co. Ltd., 1986. 2359. o
  11. Más néven a zombai csata
  12. Diouf, Niokhobaye. - A szinusi királyság krónikája. Charles Becker és Victor Martin szóbeli hagyományokról és a szinusi királysággal kapcsolatos írásos forrásokról szóló feljegyzések követése. (1972). Bulletin de l'Ifan, 34. évfolyam, B sorozat, 4. szám (1972). 727-729
  13. Klein, Martin A. iszlám és imperializmus Szenegálban, Sine-Saloum, 1847–1914, Edinburgh University Press (1968). p. XV
  14. Teixeira da Mota (1946: Pt. 1, 58. o.). A XVI .  Századi Sine Portugál Királyság részletes leírását lásd Almada (1594: Ch. 2)
  15. Boulègue, Jean . Grand Jolof ( XVIII . - XVI . Század). (Párizs, Homlokzatok kiadása), Karthala (1987), 16. o
  16. Sarr, 21–30
  17. Klein, Martin A. iszlám és imperializmus Szenegálban, Sine-Saloum, 1847–1914, Edinburgh University Press (1968). 12. o
  18. Diouf, Mahawa. Ethiopiques no 54. Kétévente áttekintjük a néger-afrikai kultúrát. Új sorozat kötet 7. 2 th  félévben 199.

Függelékek

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Vallás:

Emberek:

Jogdíj:

Dinasztiák:

Címek:

Csaták:

Más Serer királyságok:

Történelem:

Ma ország:

Külső linkek