Afrikai Miasszonyunk misszionárius nővérei


Afrikai Miasszonyunk misszionárius nővérei
Pápai törvényrend
Pápai jóváhagyás 1909. december 14
Írta: Pie X
Lelkiség Ignác
Cél evangelizáció, oktatás, gondozás, szolgáltatások, a prostitúció elleni küzdelem
Felépítés és történelem
Alapítvány 1869. szeptember 9
Kouba
Alapító Charles Lavigerie
Más nevek Fehér nővérek
Csatolt Apostoli Szentszék
Weboldal https://www.msolafrica.org
A vallási rendek listája

A Missziós Nővérek Miasszonyunk-Afrika , vagy a „  White Sisters  ” egy vallási gyülekezet alakult, 1869 által M gr Lavigerie , érsek Algír . 28 országban, köztük 15 afrikai országban vannak jelen, főleg nőkkel és gyermekekkel dolgoznak. Evangelizálnak, oktatnak, törődnek velük, szolgáltatásokat kínálnak a leghátrányosabb helyzetűeknek. Támogatják az afrikai nőket a méltóságukért folytatott harcban. Aláírják az SMNDA-t

Történelem

1866-ban M gr Lavigerie nancy püspökének választania kell a lyoni és az algériai érsekség között . Apostoli buzgalma miatt inkább Algír volt az, ahová 1867 májusában érkezett . Az afrikai népek megtérése miatt aggódik Algériát "nyitott kapuként egy 200 millió lelket számláló kontinens felé" . 1868- ban megalapította az Afrikai Misszionáriusok Társaságát, amely ismertebb nevén „  fehér atyák  ”, 1869-ben pedig a Hospitaller mezőgazdasági nővéreket, akikből hamarosan Afrika Miasszonyunk misszionárius nővérei lettek, vagyis „Afrika nővérei”. fehér ".

A két missziós intézetnek adott utasítások ma is érvényben vannak:

Alapítvány

1867-ben a kolera és az éhínség 110 000 ember halálát okozta Algériában. Lavigerie árvaházat nyit. Az 1869-ben létrehozott Maison-Carrée nagyfiúkat fogad. Az Algír nyugati külvárosában található Ben Aknounban található fiatalabb fiúkat és lányokat célozza meg. Helyhiány miatt utóbbit egy nagy birtokba helyezték át a város dél-keleti részén , Koubában . A megélhetés és a felügyelet biztosításához azonban apácákra van szüksége. Lavigerie ezután úgy dönt, hogy testvérek gyülekezetét alapítja. Le Mauff atyát, egyházmegyei papot küldte önkéntesek toborzására Bretagne-ba . Nyolc fiatal lány fogadja a hívást. A 1869. szeptember 9, a nyolc breton nőt üdvözölték Kouban, amely azon a napon a mezőgazdasági vendéglátó nővérek kolostorává vált . Ők 150  hektáron már törölve. Küldetésük a föld megművelése, a szőlő gondozása és az állattenyésztés annak érdekében, hogy a birtokon lévő és kolostorukhoz kapcsolódó Saint-Charles árvaház 340 lakosának fenntartását biztosítsák. További fiatal lányok érkeznek Franciaországból és Belgiumból . Mivel a szeptember 25 , van 22 jelölteknek. Az első noviciátus novemberben nyílik meg. Az újoncok megalakulását először Saint-Charles de Nancy jótékonysági nővérei , majd a Notre-Dame Nagyboldogasszony nővérek biztosítják . Az első szakmákra kerül sor 1871. április 30. Ugyanebben az évben a nővérek első csoportját küldték Laghouatba , az algériai Szaharába .

Anya Marie-Salomé

Szintén 1871-ben, egy posztulátum megnyílt Les Vans , a francia részleg az Ardèche . Októberben üdvözölte Marie-Renée Roudaut-t, aki 1847- ben született Guissényben .

1872 januárjában öt postuláns érkezett Saint-Charles-ba. Közülük Marie-Renée Roudaut. A június 23 , megkapta a fehér szokás a kezdő és a lett nővér Marie-Salomé. A következő évben megtette első fogadalmát. A 1874 , ő küldte Saint-Cyprien des Attafs . Lavigerie hat évvel korábban, a Chelif- völgyben alapította ezt a falut , hogy biztosítsa az akkor egymással házasodott fiatal árvák és árvák jövőjét: mindegyik pár kap egy házat, egy darab földet és egy pár ökröt. A nővérek vezetik ezeknek a gazdáknak az első napjait, és gondoskodnak a környékbeli nőkről és csecsemőkről. A 1873 , a Sainte Élisabeth kórház , más néven a „kórházban az arabok”, nyitott a falu. A 1877 , két társa, nővér Marie-Salomé csatlakozott a White atyák Ouadhia , a Kabylia , hogy talált egy közösség nő van. Az 1879 -ben visszatért a Saint-Cyprien. Ott válik a misszió feletteseivé, amely felelős e helységért, a kórházért és a szomszédos Sainte-Monique faluért.

Bukás és újrakezdés

Ugyanebben az évben, 1879-ben, M gr Lavigerie kudarcot vall. Természetesen a fehér nővérek száma megnőtt. Természetesen bátorsággal teli úttörőknek mutatják magukat. De a vidéki világból származva hiányzik az oktatás. Kevesen képesek tanítani, kevesen képesek átvenni a felelősséget és felügyelni a legfiatalabbakat. Az egyházfő elveszíti bizalmát a gyülekezet jövője iránt. Bezárja a noviciátust. Az apácákat szabadon hagyja, hogy visszatérjenek a metropoliszba . Marie-Salomé anya a tartózkodás mellett dönt.

Egy évvel később, az érsek megadta próba: a noviciátus nyithat októberben 1880-ban a Bouzareah , a nyugati külvárosában Algír, csak két jelölteknek. Marie-Salomé anya az úrnő.

Két évvel később, 1882 -ben 25 újonc volt, és Marie-Salomé anya lett az Afrikai Szűzanya misszionárius nővéreinek első főparancsnoka (a legfőbb vezérfőnöki funkciót addig az érsek vállalta el).

M gr Lavigerie kétségei azonban kardinálissá váltak, és ezeket nem távolítják el. Az 1885 -ben készített egy rendelet, hogy feloldja a gyülekezet érvénybe a következő évben. Marie-Salomé anya április 16 - án találkozott az elöljáróval , és hiába próbálta megváltoztatni döntését.

Azt követően bebizonyosodott, hogy egy meggyőző ügyvéd személyében a koadjutor érsek , M gr Prosper Auguste Dusserre. A hónapokban a bíboros habozik, és végül hagyja magát meggyőzni. Lemond a gyülekezet feloszlatásáról.

A 1886 , Bouzareah háza túl kicsi lett. A noviciátus visszatér Saint-Charles de Kouba-ba. A Fehér Sisters kapják Decretum Laudis on 1887. április 24. Amikor Lavigerie bíboros 1892-ben meghalt , a gyülekezetnek száz tagja volt. Ezután Marie-Salomé anya megnyitotta Franciaországban és más országokban olyan posztulátumokat, ahol a fiatal lányok misszionáriusi hivatását kipróbálhatták, mielőtt elindultak Afrikába.

Terjeszkedés Afrika szubszaharai térségében

Fiatal lányok érkeznek Franciaországból, Hollandiából , Kanadából , Németországból és Belgiumból, hogy csatlakozzanak ehhez a kizárólag misszionárius vallási gyülekezethez. Tevékenysége kezdetben korlátozódik Észak-Afrikában , meghosszabbított 1894 a szub-szaharai Afrikában . A Fehér Sisters telepedett Tanzánia 1894-ben a kongói a 1895 , a francia Szudánban a 1897 , a Uganda in 1899 ... Kinyitották az első iskola, és az első gyógyszertárakat. Az alkotmányok végül jóváhagyta a Szentszék a 1909. december 14.

Az Afrikai Boldogasszony misszionárius nővérei 22 afrikai vallási gyülekezet alapításában vesznek részt - leggyakrabban apostoli helytartók vagy püspökök kezdeményezésére, akik felkérik őket, hogy alakítsanak leendő őshonos apácákat. Az első helyi gyülekezet ben alakult 1903 , a Sumbawanga , a mai Tanzániában. A többiek Ugandában, Ruandában , Kongóban, Zambiaban , Burundiban , Malawiban , Burkina Fasóban , Maliban , Ghánában , Kenyában születnek . A kezdeti időkben a felettesek, a kezdő szeretők és a pénztárosok európai vagy kanadai emberek voltak . Ezután minden gyülekezet megszerzi autonómiáját. Az egyház történetében bizonyosan egyedülálló egy olyan vallási gyülekezet, amely 22 másik embert szült. A Fehér Nővérek tehát alapítójuk, Lavigerie bíboros utasításait követik, akik felkérték őket, hogy alapítsák meg a helyi egyházat, miközben tiszteletben tartják az evangelizált emberek kultúráját.

Marie-Salomé anya 1925-ben nyugdíjba vonult . 1930-ban hunyt el Saint-Charles de Kouba-ban. A 1966 , 2163 számozás nővérek, a gyülekezet elérte a legmagasabb szám. Hozzájárultak az afrikai apácák huszonnégy gyülekezetének megalapításához.

Ma

A 2013 , a Fehér Sisters számozott 750 , és 2015-ben, 727, számuk miután osztva három kevesebb, mint negyven éve, mert a kiszáradása európai szakmában. Így Belgium (korábban virágzó) nővéreinek átlagéletkora 82 év volt 2011-ben. Körülbelül harminc országból (Európából, Afrikából, Amerikából és Ázsiából ) származnak, egységesek. "Kis nemzetközi, interkontinentális és interkulturális közösségekben" . A hivatások (2011-ben 22 kezdő, 2016-ban 13) most elsősorban afrikai. A hat évre megválasztott felettes tábornokuk azóta van 2011. július 26Carmen Sammut nővér, eredetileg Máltáról . Általános házuk Rómában van . Küldetésük előmozdítása és vallási toborzás céljából házakat nyitnak különböző országokban.

Apostolkodás

2013-ban 28 országban, köztük 15 afrikai országban dolgozva az Afrikai Boldogasszony misszionárius nővéreit három tartományra osztják: Európára, Afrikára és Amerikára.

Főleg nőkkel és gyermekekkel dolgoznak. Különösen az afrikai nőkkel foglalkoznak a méltóságukért folytatott harcban (az emberkereskedelem elleni küzdelem Ghánában). Az iszlám - keresztény párbeszéd a kezdetektől fogva karizma része volt . Evangelizálnak, de foglalkoznak oktatással (írástudás, iskolai és szakképzés a nők számára), egészségüggyel és a leghátrányosabb helyzetűeknek nyújtott szolgáltatásokkal is.

A posztulátumot Burkina Fasóban , Ouagadougou- ban , francia nyelvűeknek , Kenyában , Nairobiban angolul beszélőknek készítik . Ezután a noviciátus 18 hónapig tart. A noviciátus a gyülekezet vannak Arusha , Tanzánia , az angolul beszélők , és Bobo-Dioulasso , Burkina Faso , a francia nyelvet . A kialakulóban lévő afrikai újoncok különböző nemzetiségűek. 2016-ban 13 pre-postuláns, 6 postuláns, 13 újonc és 34 ideiglenes fogadalom vallja magát.

Lelkiség

Afrikai Szűzanyánk misszionárius nővérei Ignác szellemiségűek . Franciaországban az 1984-ben alapított RJI ( Ignác Ifjúsági Hálózat ) tagjai . Különböző országokban 18-35 éves korosztály számára kínálnak missziós tevékenységeket  : Afrikában tartózkodnak, hogy missziós tapasztalatokat éljenek meg egy közösségben, missziós ima estjei egy tanú körül, aki megosztja tapasztalatait egy idegen országban ...

Megjegyzések és hivatkozások

  1. „Útja”, a msolafrica.org oldalon , 2015. (megtekintve 2016. január 2.).
  2. François Renault, Le Cardinal Lavigerie , Párizs, Fayard, 1992, p.  118.
  3. Pierrette Pelletier, „Centenaire”, az africana.mafr.net , Africana Plus , n o  56, 2003. május 4. (hozzáférés: 2016. január 3.).
  4. Georges Bouchet, "Le novitiat des SMNDA et orphanage Saint-Charles", az alger-roi.fr webhelyen , 2008. március 16 (hozzáférés: 2016. január 2.).
  5. "Tanuljon meg minket a bennünket üdvözlő emberek nyelvét", az msolafrica.org , 2015. oldal (hozzáférés: 2016. január 2.).
  6. François Renault, op. cit. , P.  148.
  7. „Marie Salomé anya: missziós hivatás”, a soeurs-blanches.cef.fr , 2016. oldal (konzultáció: 2016. január 4-én).
  8. Suzanne Le Gal, „Saint-Charles, anyaházunk Algírban”, a soeurs-blanches.cef.fr webhelyen (hozzáférés: 2016. január 2.).
  9. A posztulancia a noviciátust megelőző időszak . A két szó kiterjesztve kijelöli azokat a helyeket, ahol ezek a beavatások megtörténnek.
  10. "A vihar a tengeren", a msolafrica.org oldalon , 2015. (megtekintve 2016. január 5.).
  11. François Renault, op. cit. , P.  174.
  12. felbuzdulva M gr Lavigerie, majd püspök Nancy Elizabeth Bacq alapították 1864 ebben a városban egy vallási intézmény, aki először az úgynevezett női Mária és nővérek a Nagyboldogasszony. A név többször változik. Végül 1887- ben az intézet csatlakozott a Notre-Dame-de-la-Merci Rendhez, és a Notre-Dame de la Merci nővérei lettek. Alain Fernagut, „Az apácák szerepe két évszázad alatt Armentières-ben”, a lavoixdunord.fr oldalon , 2013. szeptember 26-án (konzultálva: 2016. január 7.). „Sisters of Notre-Dame de la Merci”, a data.bnf.fr oldalon , 2015. október 9. (megtekintés: 2016. január 7.).
  13. "Marie-Renée Roudaut csodálatos története", a plouguerneau.net címen , Birmandreis , Notre-Dame d'Afrique misszionárius nővérei, 1928-1930 körül, 2010. szeptember 16-án (megtekintve 2016. január 2.
  14. „Egy breton nő hite és kitartása! », A msolafrica.org , 2015 oldalon (hozzáférés: 2016. január 2.).
  15. Paul Lesourd "  M gr  Charles Lavigerie" a manifestpn2012.canalblog.com oldalon , Lavigerie bíboros fehér atyái , Párizs, Grasset, 1935. Online 2013. július 13 (hozzáférés: 2016. január 4.).
  16. Az El Attaf-tól (korábban Saint-Cyprien des Attafs) nyolc kilométerre keletre fekvő Cheikh Ben Yahia (korábban Sainte-Monique) falut szintén Lavigerie alapította ugyanazon okokból és ugyanazon elv alapján, mint az elsőt. A 4-es országúton található, Rouinától két kilométerre nyugatra . „El Attaf részletes térkép”, a viamichelin.fr webhelyen (megtekintés időpontja : 2016. január 5.).
  17. „Afrikai Miasszonyunk misszionárius nővérei”, a patrimoine-culturel.gouv.qc.ca , 2013 (megtekintve 2016. január 3-án).
  18. "22 afrikai vallási gyülekezet", a soeurs-blanches.cef.fr oldalon , 2016. oldal (hozzáférés: 2016. január 2.).
  19. Francis Nolan, op. idézi , p. 17.
  20. Serge Desouter, annyira szerettem Afrikát. A belga fehér atyák története 1880-2010 , Altiora Averbode kiadások, 2012, p. 89.
  21. „Fehér nővérek”, a parse-sceaux.fr oldalon , 2013. március 30 (hozzáférés: 2016. január 2.).
  22. „Nővér Carmen Sammut megválasztott általános elöljárója White nővér”, a Flash , a terraecaritatis.org , szeptember-október 2011. o.  15 (hozzáférés: 2016. január 2.).
  23. Nicole Robion, "A méltóság helyreállítása az utcai nők számára Tamale-ban", a soeurs-blanches.cef.fr , 2016. oldal (hozzáférés: 2016. január 3.).
  24. "A barátság a párbeszéd lelke", a msolafrica.org oldalon , 2015. (megtekintve 2016. január 3.).
  25. „Afrikai Miasszonyunk misszionárius nővérei”, a kath.ch címen (hozzáférés: 2016. január 3.).
  26. „Jelenlétünk Tanzániában”, a msolafrica.org oldalon , 2015. (megtekintve 2016. január 3.).
  27. Gisela Harte, „Novitiat à Bobo-Dioulasso”, a lavigerie.be oldalon , 2010. július 21-én (hozzáférés: 2016. január 3.).
  28. nővér Huguette Régennass, afrikai Voices , n o  110, március 2016.
  29. „… az ignáci lelkiségről, a szemlélődők működés közben”, a soeurs-blanches.cef.fr , 2016. oldalon (hozzáférés: 2016. január 3.).
  30. „Közösségek, gyülekezetek”, 2012. évi manresa.rji.fr webhely (hozzáférés: 2016. január 3.).
  31. "Ifjúsági javaslatok", a msolafrica.org oldalon , 2015. (megtekintve: 2016. január 3.).

Bibliográfia

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső hivatkozás

"Hol találhat meg minket? »A hivatalos nemzetközi weboldalon .