A szolasztalgia vagy az ökológiai szorongás a szenvedés és a mentális szorongás vagy egzisztenciális forma, amelyet például a környezeti múltbeli, jelenlegi és várható változások okoznak , különösen a globális felmelegedés és a biológiai sokféleség tekintetében .
Ez a koncepció lehetővé teszi Glaway (2019) szerint az emberi egészség és a környezeti egészség bizonyos összefüggéseinek jobb megértését , ideértve az ökoszisztémák egészségét is, különösen „az éghajlat és a környezeti változások mentális, érzelmi és lelki egészségre gyakorolt kumulatív hatásai révén ”. . " . Megkülönböztethetjük a gyászhoz kapcsolódó szolasztalgiát a már elveszettől és az öko-szorongástól, ami történhet ( pre-traumatikus stresszhez kapcsolódva , utalva a poszt-traumatikus stresszre ). A változások (potenciálisan kataklizmikusak és bolygói nagyságrendűek, ha nem tesznek semmit a probléma mértékéig) úgy tűnik, már folyamatban vannak, és legalább részben véglegesek; Vaishnavi Bhamidi (2019) esetében olyanok, hogy „ példátlan az a lélektani trauma mértéke, amelyet egy olyan széles körben elterjedt jelenség okozhat, mint az éghajlatváltozás” .
Alice Desbiolles doktor , aki 2019 -ben importálta a témát Franciaországba, a solastalgiát úgy írja le, mint „annak a kapcsolatnak a kifejeződését, amely az ökoszisztémák szorongása és a pszichológiai szorongás között létezik, amikor az első generálja a másodikat” . Számára az öko-szorongás tükrözné "azt a várakozási szorongást, amelyet a tudósok által létrehozott különféle forgatókönyvek - például az IPCC-hez hasonlóan - a bolygó életképességére az elkövetkező évtizedekben okozhatnak " .
B. Morizot szerint a solastalgia az egyik „ gyenge jel ”, amely érdekli a perspektívákat ; "Már nem vagyunk" otthon " , úgy tűnik, egyre több olyan ember gondolkodik, akik már nem ismerik fel a" sajátjukat "vagy a" bolygót ", különösen azért, mert zavart az összes ökológiai dinamikát irányító éghajlat. » Az őslakos népek körében , akik gyakran maradtak közelebb a természethez, ez hozzájárul a területi és kulturális bizonytalanság érzéséhez, amit súlyosbít az a tény, hogy a biológiai sokféleség összeomlása és az éghajlatváltozás elsősorban a helyi embereket érinti. Az egészséget fenyegető veszélyek „erősítői”, súlyosbítva a már meglévő társadalmi egyenlőtlenségeket.
Egy 2019-es tanulmány szerint: "Tekintettel az éghajlatváltozás sebességére és mértékére, valamint a biológiai sokféleség csökkenésére, a szennyezésre, az erdőirtásra, az erőforrások féktelen kitermelésére és más környezeti problémákra, egyre több ember szembesül szolasztalgiával" .
Az angol solastalgia szó egy neologizmus, amelyet 2003 -ban Glenn Albrecht ausztrál környezetvédelmi filozófus alkott meg , és 2005 -ben jelent meg az első cikk ebben a témában.
Két szó kombinációja:
Az EP Richards (2018) szerint a koncepciót Glenn Albrecht úgy alkotta meg, hogy fantomreferenciaként szolgáljon, vagy strukturális hasonlóságot mutatjon a nosztalgia fogalmával , és helymeghatározást is tartalmazjon benne. A solastalgia tehát az erkölcsi fájdalom (vagy akár egy új betegség), amelyet a természetes élőhely és az élet helyének vagy területeinek jelenlegi állapotához kapcsolódó veszteség okoz (kényelem és elszigeteltség érzetének hiányával) ... Ez a fájdalom is érezhető, amikor rájövünk, hogy az a hely, ahol élünk és / vagy a szeretet leromlott (helyrehozhatatlanul vagy nagyon sokáig emberi időskálán). A Solastalgia-nak tehát köze van a honvágyhoz , különösen a jövőbe vetítve .
A XXI . Század eleje óta néhány hang, különösen az angolszász országokban, valamint az antropocén és az ember-természet kapcsolatát tanulmányozó emberek körében ( Glenn Albrecht , Ashlee Cunsolo , Neville Ellis , Clive Hamilton , Jane Bennett , Karen Barad , Naomi Klein , Roy Scranton és Franciaországban a Momentum Intézeten belül Pablo Servigne , Yves Cochet , Raphael Stevens ...), különös tekintettel a helyi környezetromlás és globális társadalmi-pszichológiai következményeire, a jelenlegi és a jövőre. 2015 óta olyan kutatók, mint Joseph Reser (ausztrál környezeti pszichológiai kutató ) átirányították munkájukat a nagyobb környezeti változások pszichológiai következményeinek tanulmányozása felé.
Annak érdekében, hogy jobban megértsük, miként ébreszti fel az " összecsapás " eljövetele azt a tudatosságot, amely az egyénekben (és a társadalomban is) komplex és néha fejlődő játékokat indukálhat a tehetetlenség és az akarat vagy az (újbóli) cselekvésre való képességek között, olyan szociológusok és filozófusok, mint Laurence Allard, Alexandre Monnin és Cyprien Tasset felszólít arra, hogy „empirikusan dokumentálják, hogy mit okoz az összeomlás, és mit csinál azokkal, akikkel ez az ötlet„ tesz ”valamit. Valóban, a kollapszizmus felveti azt a kérdést, hogyan kell pozícionálni önmagunkat nemcsak egy elmélethez, hanem az egyéni és kollektív tapasztalatokhoz is ” .
A solastalgia magában foglalja a szorongás mély érzését. Ez az érzés gyakran jelenik meg a közvetlen kapcsolatot egy helyen, a táj (hogy a gyermekkor, egy táj, egy kisajátítja a terület egy bennszülött törzs , a terület gyakran tekintik addig a közös múltra, akár egyetemes és közjó , stb ) , vagy a Természet általános elképzelése . Így a P r Ashlee Cunsolo ( Memorial University ) azt találta, hogy az inuitok a Labrador kifejezni „mély sajnálattal” elvesztését követő vadászat és az élet történelmileg elfoglalta az észak-kanadai, mert a olvadó jég .
A magány érzése tehát integrálja a környezeti szempontokat, de társadalmi, kulturális, térbeli és időbeli szempontokat is (a múlttól a jövőig). Ahol a nosztalgia egy (esetleg idealizált) múlt iránti sajnálatból fakad, ott a solastalgia egyfajta megfelelője a jövőnek; sajnálom a környezeti jövőt (jobb vagy kevésbé leromlott, mint a jelenlegi helyzet), amely nem fog megtörténni, esetleg bűntudatot vagy kétségbeesést okoz (esetleg összefüggésben van a társadalom tagadó érzésével, amely láthatóan nem hajlandó látni a pusztulást) ennek a jövőnek). Jean-Baptiste Desveaux pszichológus úgy véli , hogy „bélrendszeri szorongás, a jövő nélküli élet, a jövő hiánya. [Ezek a szorongások] megváltoztatják a létezés elképzelésének érzését, ami az életpályák kettészakadásához vezethet. Az élet, a saját vagy mások befektetésének idő előtti céljául szolgáló libidinális befektetés módosul, ami az összes tárgyi beruházás újracsatlakozását eredményezi. "
Askland & Bunn (2018) szerint „nem egyszerűen a színész önközpontú pszichés szorongásáról van szó, hanem inkább ontológiai gondról . A solasztalgikus szorongás a színész és valósága közötti kapcsolatban rejlik. A Solastalgiát mélyebb „ontológiai szorongásnak” kell tekinteni . Desveaux szerint: „Mivel nincsenek formájuk ezek visszatartására, ezek az aggodalmak nemcsak az alany kapcsolatait érintik kapcsolati környezetével (családi és társadalmi), hanem az egész világgal és a világ tárgyaival való kapcsolatait is, így valószínűleg behatolnak. a szubjektum belső világának minden terét, és ezáltal az „ontológiai bizonytalanság” állapotát generálja. " . Ez abból ered, környezeti „ disszonancia ” (térbeli és időbeli) és átható ontológiai szorongás. Az ebből eredő változások és valószínűleg visszafordíthatatlan és súlyos veszteségek érzései "a biofizikai kereteken túli hatalom és elidegenítés kérdéseihez" kapcsolódnak (az egyén úgy érzi, elvesztette a hatalmát, hogy tiszteletteljesen cselekedjen környezetével szemben. ez a jelen, hanem a jövő, és ezért a jövő generációk , Askland és Bunn (2018) megerősítésére , hogy „a szorongás kapcsolódik a helyet kell érteni, mint egy ontológiai trauma, mint a gyártás helyére, tartozás és a szociális az otthonnal való állandó társulási érzés megzavarásába ágyazott kapcsolatok . ” Ez azt jelenti, hogy elvesztik „ nemcsak a múlttal való kapcsolat megteremtését, hanem a jövő elképzelését is ” .
A solastalgia konkrét megállapításokból és tudományos tanulmányokból ered, de néhány, például N Elder (2019) is az „ előérzet ” fontos dimenzióját látja benne, amelyet a globális változások egyre nyilvánvalóbb jelei erősítenek, mint például a rendellenes erdőtüzek. Gyakori és / vagy jelentős 2018 -ban a California , Oroszország vagy Ausztrália vagy Svédországban (ahol három „mega-tüzek” érintette az ország közepén a nyár, mintegy 25.000 hektár , ami indokolja nemzetközi felhívást segítségért, és ez volt „néhány hónap múlva ezek a tüzek, hogy Greta A 15 éves Thunberg iskolai sztrájkot kezdett a svéd parlament előtt Stockholmban, megdöbbentve a felnőttek és a politikusok tehetetlenségi szintjétől " ). Egy évvel később (2019) egy tanulmány kimutatta a biodiverzitás valódi általános összeomlását Németország összes rétjén és erdőjében.
Azok a tudósok, akik az éghajlat és a biológiai sokféleség területén növekvő pontossággal előrejelzik és meghatározzák a visszaszámlálást , a szolasztalgiának vannak kitéve. Valóban élen járnak, több évtizede - legalábbis a Római Klub jelentése ( a növekedés korlátai ) óta - a tudatosság tekintetében. Gyakran érzelmileg kimerültek, és egyeseknek "professzionális terápiát kell igénybe venniük ahhoz, hogy eligazodjanak azon a nyomasztó terepen, amelyben munkájukat szisztematikusan figyelmen kívül hagyják vagy elutasítják, vagy aláásják, vagy akár megtámadják a különleges érdekcsoportok , a média és a konzervatív vezetők" .
2019 közepén David Corn (újságíró) az Mother Jones magazinban elmondta róluk, hogy helyzetük gyakran hasonlít Sarah Connor karakteréhez , aki a Terminator sorozat filmjeiben ismeri a közelgő katasztrófát, de akinek küzdenie kell azért, hogy működését egy olyan világban, amely nem érti, mi történik, és ami még rosszabb, nagymértékben figyelmen kívül hagyja azok figyelmeztetéseit, akik megteszik.
Egyetértés van, hogy az események olyan mértékű, mint a gyors lebomlása éghajlati és / vagy a biológiai sokféleség vezethet poszttraumás stressz zavar (PTSD) típusú rendellenesség , mint mások, ez a körülmény. Átnevezett pre-traumás stressz , súlyos depresszív zavar (MDD ), szorongás és tényleges trauma . A solasztalgia magában foglalja a szomorúság és sajnálat különleges érzését a kívánt vagy kívánatos jövőbeli környezet miatt, amelyről úgy gondolják, hogy nem fog megtörténni, az angol beszélők "ökológiai sérelemként" emlegetik ezt a fogalmat, amelyet szó szerint le lehetne fordítani "ökológiai bánatnak" . " . Janet Lewis ragaszkodik ahhoz, hogy a súlyos trauma által kiváltott stressz poszttraumás stresszzavarként tovább tart, ha annak emberi oka van, mint amikor ez az ok természetes. Az éghajlatváltozásnak és a biológiai sokféleségnek azonban emberi okai vannak.
Alice Desbiolles, a környezet -egészségügyre szakosodott közegészségügyi orvos szerint "a solastalgia polimorf: sokféle klinikai formát ölthet (az álmatlanságtól a szorongásig , sőt a depresszióig ), és különböző eredetű lehet, attól függően, hogy milyen alanyok szenvednek tőle. . (...) A Solastalgia azokat az egyéneket érinti, akik tisztában vannak azzal, hogy „nincs a B bolygó. (...) Az alternatíva hiánya erkölcsi szenvedést eredményezhet, amely úgy néz ki, mint az a nosztalgia vagy melankólia, amelyet az egyén érez, amikor elhagyja szerettét. itthon. " Jean-Baptiste Desveaux, a klinikai pszichológia orvosa szerint: " Öko-szorongások esetén [...] transznográfiai helyzetben találjuk magunkat, mert ezek minden egyént érinthetnek. " .
A solastalgia koncepciójának megalkotása mögött álló környezetfilozófus, Glenn Albrecht először akkor tudatosult a problémában, amikor Ausztrália Felső-Vadász környékének lakói területük környezeti helyzete miatt fordultak hozzá. Aggódtak a felszíni szénbányászati vállalatok által okozott szennyezés miatt. 2003-ban Albrecht ezt követően tanulmányt végzett a szolasztalgia érzelmi megnyilvánulásainak megfigyelésére ugyanezen régió lakossága körében, amelyet részben a szolasztalgia fogalmát bemutató cikkében 2005-ben reprodukált.
Ausztráliában (ahol a solastalgia fogalma keletkezett) egy 2010 -ben közzétett és az ausztrálokon végzett kvantitatív tanulmány, „amelynek fele városi területen élt, jelentős szorongást dokumentált az éghajlatváltozással szemben, különösen nők és férfiak körében. 35 éves felnőttek. és alatta ” .
Az Egyesült Államokban , ahol nagy a feszültség a bolygókörnyezetre érzékenyek és az éghajlatváltozás súlyosságának és a biológiai sokféleség összeomlásának tagadásában részt vevők között , a solastalgia az évszázad új gonoszságának tűnik, de még nem szerepel a listán az Amerikai Pszichiátriai Társaság ( DSM-5 ) mentális rendellenességeinek diagnosztikai és statisztikai kézikönyve által elismert betegségek . Egy minőségi tanulmány a Nagy -tavak régió lakóira összpontosított. Egyikük sem vett részt semmilyen környezetvédelmi tevékenységben. A felmérés kimutatta, hogy a természeti környezet változása és romlása erős aggodalomra ad okot a környezet iránt, és „gyászos” hatást eredményez, amely alacsonyabb elkötelezettséghez és látszólagos apátiához vezet (de ami nem valós). Janet Lewis szerint (2018. április) "Ez a visszahúzódási jelenség a környezeti változásokkal szembeni nehéz érzésekre adott válaszként elfedheti az éghajlattal kapcsolatos szorongások tényleges előfordulását . "
Az NGO Climate Pszichiátriai Szövetség , köré Lise Van Susteren (en) , összehozza pszichiáterek aggódnak a jövőben a klíma és ki kell képezni a témában, annak érdekében, hogy a legjobban segíteni szenvedő solastalgia vagy a stressz. " Akkulturáció kiváltott kötelezettség vándorol.
Quebecben Christina Popescu szociálpszichológiai doktorandusz hallgatója szerint, akinek kutatásai az öko-szorongásra összpontosítanak, ez motorként szolgálhat a saját bénulása ellen, közösen vagy egyénileg, társadalmi elkötelezettség formájában .
Az Európában , a téma úgy tűnik, nem kezdenek, hogy megszerezzék a figyelmet közepéig 2010-es évek. A jelentés szerint a Tanács az európai tudományos akadémiák (EASAC) közzétett2019. június, az éghajlatváltozás által a mentális egészség szempontjából jelentett egészségügyi kockázatokról arra a következtetésre jutott, hogy ezek a hatások felgyorsulnak és aránytalanul érintik a leginkább marginalizáltakat. Ez az erkölcsi szenvedés még mindig kevéssé ismert és kevéssé ismert, különösen az egészségügyi szakemberek körében . Az érintett emberek számáról nincs hivatalos adat. Ezen közvetlen hatások mellett a kétségbeeséstől a haragig terjedő egyéb reakciók is megjelennek az éghajlat, a biológiai sokféleség és a gazdaság együttes válságával arányos válaszok hiányában.
Franciaország, Svájc és BelgiumA Franciaországban , Svájcban és Belgiumban , a téma egyértelműen mutatja a közép-2010s által Pablo Servigne és Raphael Stevens könyvükben megjegyzés tout lehet collaprer majd egyéb könyveket, konferenciák, videók, interjúk, de úgy tűnik, nem jelennek meg. a fősodratú médiában, mint 2019-ben. A Liberation francia újság így az öko-szorongást „klíma-depresszió” -ként mutatja be); A Le Monde a negyvenes éveiben járó, a bolygó jövőjére érzékeny kereskedelmi igazgatót idézi, aki depresszióba süllyed, miután egy felmérésből megtudta, hogy honfitársainak mintegy kétharmada nagyobb jelentőséget tulajdonított a vásárlóerőnek, mint az ökológiai átmenetnek ; vagy ismét: a fiatal svéd Greta Thunberg 11 éves korában depressziót élt át, miután meglátta a jegesmedvékről szóló dokumentumfilmet , mielőtt úgy döntött, hogy egyedül cselekszik.
Azonban orvosok és pszichológusok már dolgoztak a témán. Így a D r Alice Desbiolles. 2019 -ben a Sciences Humaines folyóirat Baptiste Morizot francia filozófushoz és állapotunkhoz fordul , "az éghajlatváltozás miatti metamorfózisokkal szemben". A Solastalgia „honvágy száműzetés nélkül”. A természet változik; már nem ismerjük fel a tájat, ahol felnőttünk, el vagyunk vetve a környezetünktől. Az emberek ma "stabilabbak, mint a környezetük", az állat- és növényfajok veszélyben vannak, az évszakok felborulnak " .
A pszichoterapeuta Jean-Pierre le Danff mindemellett már az erre szakosodott óta mintegy 2009 ragaszkodva a fennálló különbségek öko-szorongás és a depresszió vagy a szorongás : az emberek érzékenyek a környezet nem érzem nem csak a szorongás, magyarázza: „ szomorúságot és haragot is éreznek . És mindenekelőtt sokan továbbra is tagadják ” , ezért inkább „ az „ ökológiai szenvedés ” kifejezést használja , amely közel áll a solastalgiához ” .
Charline Schmerber (pszichoterapeuta, aki közzétett egy felmérést a solastalgiáról, és a grafikus könnyítésekre támaszkodik) megjegyzi, hogy 2019 előtt Franciaországban a témát nagyon kevéssé kezelte a tudományos irodalom.
2019 -ben Brigitte Asselineau (a Francia Pszichoterápiás és Pszichoanalízis Szövetség elnöke ) szerint ez a pszichológiai állapot egyre gyakoribb: „Egyre több kérésünk van, különösen a fiatal felnőttektől. Gyakran nem azért jönnek terápiára. Az ásással fedezzük fel bajuk eredetét ”
A szolasztalgia fogalmának vagy annak legújabb fejleményeinek jobb meghatározása és a "jövőbeli kutatások prioritásainak meghatározása" érdekében egy 2019-ben publikált tanulmány a kérdés 15 éves tudományos irodalmát elemezte négy kérdés alapján: (1) Hogyan lehet a szolasztalgiát konceptualizálni és alkalmazni? az irodalomban? (2) Hogyan tapasztalható és mérhető a solastalgia az irodalomban? (3) Hogyan érthető a „hely” a szolasztalgiáról szóló irodalomban? és (4) A solastalgiáról szóló jelenlegi szakirodalom kapcsolódik -e az őslakosok világnézetéhez és tapasztalataihoz ? A szerzők arra a következtetésre jutnak, hogy a téma elméleti alapjainak finomítása során szükség lenne arra, hogy "kiterjedtebb módszerekkel lefedjék a témával érintett emberek és helyek nagyobb változatosságát". Szerintük a tájak alakulása és a szolasztalgia közötti összefüggések „a bennszülöttek tapasztalatainak jobb megértését teszik szükségessé a táj átalakulása és leromlása során a történelmi trauma kapcsán” .
2018-ban a Science folyóiratban közzétett 60 különböző tanulmányt magában foglaló meta-tanulmány kapcsolatot talált a hőhullámok és az erőszak fokozódása között: a szezonális normától való eltérés azt jelenti, hogy az emberek közötti bejelentett erőszak gyakorisága 4%-kal nő, míg a csoportok között ez 14% -kal nő. A szerzők attól tartanak, hogy a közeljövőben az éghajlatváltozás nagymértékben felerősítheti az emberi konfliktusokat és az öngyilkossági arányokat . Marshall Burke közgazdász becslése szerint, tekintettel a 2010 -es évek előrejelzett hőmérsékletére, 2050 -re 21 000 további öngyilkosság történhet az Egyesült Államokban és Mexikóban.
Az Ausztráliában , beperelte egy közösség ( Bulga Milbrodale Haladás Egyesület ) ellen bányászati projekt a Rio Tinto nyerte a közösség 2013-ban, a segítségével Glenn A. Roberts szakértőként alapján elismerést a bíró túl nagy hatást gyakorol a szennyezésre és a solastalgiára. Annak ellenére, hogy a projekt jóváhagyta a kormányt, ez egy új törvényt fogadott el, amely lehetővé tette a Rio Tinto számára a projekt végrehajtásának végrehajtását.
„A klímaváltozás káros hatásait most kezdik vizsgálni a mentális egészséggel együtt. Az élettani betegségekhez hasonlóan a rossz lelki egészséget is sokkal nehezebb összekapcsolni az éghajlatváltozással, mivel az összetett ok -okozati folyamatok eredménye, amelyek magukban foglalhatják az éhínséget, a háborút és a tömeges migrációt ” .
2013-ban a Berkeley és a Stanford egyetem tudósai kapcsolatot teremtenek a hőhullámok és az erőszak növekedése között: a szezonális normálistól való bizonyos mértékű eltérés azt jelenti, hogy az emberek között a bejelentett erőszak gyakorisága 4% -kal, míg a csoportok között nőtt 14% -kal ( 60 különböző vizsgálaton alapuló metaanalízis ). A szerzők attól tartanak, hogy a közeljövőben az éghajlatváltozás nagymértékben felerősítheti az emberi konfliktusokat és az öngyilkossági arányokat (Marshall Burke közgazdász becslése szerint, tekintettel a 2010 -es évektől 2050 -ig előre jelzett hőmérsékletre, további 21 000 öngyilkosság következhet be az Egyesült Államokban és Mexikóban).
2015-ben két kutató (Guerrero-Bosagna & Jensen) emlékeztetett arra, hogy az ilyen mértékű stressz epigenetikus hatásokhoz kapcsolódik (több generáción keresztül terjed, amint azt háborúk vagy nagy természeti katasztrófák során észlelték).
Bárki, aki olyan területen él, amely átfogó változásoknak van kitéve, például erdőirtás , magányt tapasztalhat. Általánosságban elmondható, hogy minden olyan populáció, amelynek környezetét természeti katasztrófák vagy maguk az emberek pusztíthatják el háborúval vagy a természeti erőforrások kiaknázásával, nagyobb valószínűséggel tapasztalják meg ezt az érzést. Néhány populáció érzékenyebb rá .
Például néhány tanulmány megállapította, hogy az áradás után az áldozatok több éven át pszichés szorongást éltek át. Más kutatók megjegyezték, hogy miután egy várost megrongáltak a tornádók , a lakók "érzelmi fájdalmat" tapasztaltak és dezorientáltak voltak. Így a természeti katasztrófákra hajlamosabb régióban élő lakosság sérülékenyebb solastalgia esetén.
Történelmileg az őslakosok nagyobb valószínűséggel tapasztalják meg a solastalgiát, mivel tanúi voltak és továbbra is tanúi földjeik és kultúrájuk pusztulásának. A bennszülött népek elhelyezkedésüktől függően különböző tényezőknek lehetnek kitéve . A szerzõk szerte a világon összefüggésbe hozták e közösségek különbözõ társadalmi problémáit támogató kultúrájuk és környezetük elvesztésével. E népek egy része számára a terület fontos része történelmüknek, ősi tudásuknak és kulturális emlékezetüknek, ami nagyobb jelentőséggel bírna, mint a nyugati kultúrában tapasztaltak .
Az inuitokAz inuitok Kanada északi régióiban találhatók . Mivel továbbra is olyan hagyományos tevékenységeket folytatnak, mint a halászat és a vadászat, életmódjukat veszélyezteti a globális felmelegedés . Ezek a környezeti változások negatív következményekkel járhatnak lelki egészségükre . Valójában az inuitok azonosságának nagy része a környezetükkel való kapcsolatukon alapul, mivel a földdel egynek látják magukat. Kényelmet és gyógyulást nyernek belőle, és ha már nem merészkedhetnek a gleccserekre és ott nem gyakorolhatják hagyományos tevékenységeiket, akkor ez pszichológiai jólétüket befolyásolja. Így a gleccserek globális felmelegedésének következményei közvetlen következményekkel járnak az inuitok identitásuk felfogásában, és számos negatív érzést is kiváltanak, például félelmet, szorongást, szorongást és frusztrációt, amelyek mind összefüggésben lehetnek, vagy okozhatnak szolasztalgiát.
Kanadában a solastalgia hatása nem kevésbé érezhető. A hőmérséklet kétszer olyan gyorsan emelkedik, mint a világ átlag. Az öko-szorongás okai instabilitás, bizonytalanság vagy különböző fizikai egészségi problémák formájában jelentkezhetnek. Így légzési problémák, az erdőtüzek által okozott légszennyezés miatt. A hőhullámok egyre halálosabbak és több napszúrást okoznak. Ez a sok változás a kanadai emberek környezetében, például áradások, erdőtüzek és egyéb intenzív időjárási események, a poszttraumás stressz és a szorongás jellemzőivel járnak.
Az Egyesült Államokban és Kanadában is sok hatást érez az amerikai lakosság. Az öko-szorongásnak és a magánynak számos következménye van a mentális egészségre: rendellenességek, például trauma, sokk, depresszió és szerhasználat; pszichológiai egészségügyi problémák, például öngyilkosság, fokozott agresszió és erőszak; hiányhatások, pl. az identitás mellett az autonómia, az ellenőrzés, a személyiség elvesztése. A természeti katasztrófák után számos érzelem kelhet, például a félelem, a tehetetlenség vagy a végzet érzése.
A témával foglalkozó szerzők többsége megjegyzi, hogy a letagadás, a gyász és a harag szakaszának letelte után a szolasztálgia egészséges elutasítást is kiválthat egy káros út sorsának elfogadásában (önmagának, az emberiségnek és a biológiai sokféleségnek). Ezután elindíthatjuk a bolygó helyreállításáért, védelméért és fenntartható megőrzéséért folytatott küzdelem folyamatát, „nem azért, mert valószínűleg nyerünk, hanem saját integritásunk érdekében. Annyit keresünk, amit adunk ”- mondja Robert F. Sommer (2019).
A társakkal való fellépés előnyös a krónikus stressz elleni küzdelemben, amelyet a környezet fokozódása és a degradáció felgyorsulása okoz (néha ökocidának minősítve ). Clayton (és munkatársai) 2017-ben és Lertzman 2013-ban pszichológusok számára enyhíteni tudja ezt a kockázatot, ha mások aktívan részt vesznek a klímaváltozás elleni küzdelemben. Az ilyen típusú krónikus stresszekkel való jobb megbirkózás érdekében javasolt egyéb megoldások például: „a társadalmi kapcsolatok javítása, a szorongás és más nehéz érzések felismerése, a természettel való újbóli kapcsolatteremtés és az újrakezdés kreatív módszereinek megtalálása” .
A kanadai kormány megpróbál lépéseket tenni az üvegházhatást okozó gázok kibocsátásának csökkentése érdekében, azzal az ígérettel, hogy 2030-ig megszabadul széntüzelésű fosszilis tüzelőanyagától, amelynek csökkentenie kell a légszennyezést és az egészségre gyakorolt káros hatásait. Kanadai élelmiszer-útmutatót is módosították, hogy csökkentse a kanadaiak széndioxid-kibocsátását a növényi eredetű élelmiszerek támogatásával, amelynek célja a hús előállításából származó üvegházhatást okozó gázok kibocsátásának csökkentése.
Az öko-szorongás negatív hatásai által érintett személyek számára számos megoldás áll rendelkezésre. Az alapvető tanács az, hogy gyógyítsa meg magát az ellenálló képességgel, hogy növekedjen a traumatikus élményekkel szemben. Más tanács az lenne, hogy higgyünk az ellenálló képesség különböző előnyeiben, neveljük az optimizmust, proaktívak legyünk az egyéni személyes egyensúlyban, felkészüljünk lelkileg és személyesen. Támogatni kell egymást társadalmi körökön keresztül, újra kapcsolatba lépni a családdal, ösztönözni a kapcsolatot a Földdel és fenntartani a kapcsolatot a kultúrával. A gyalogos vagy kerékpáros közlekedés elősegítheti a közérzetet, a jó szellemi és fizikai egészséget. A tömegközlekedéssel történő utazás javítja a közösség lelki egészségét. A zöld területek, például a parkok és a zöld folyosók segítenek csökkenteni a stresszt. A természetben eltöltött több idő bizonyítottan csökkenti a stressz szintjét.
Alice Desbiolles, a környezetegészségügyre szakosodott népegészségügyi orvos szerint a szolasztalgikus szorongást enyhítő megoldások között az egyén például nulla hulladék logikába léphet , kevesebb húst és halat fogyaszthat, mozgását korlátozhatja (különösen repüléssel) ) És enni ökológiai , az ökológiai gazdálkodás híres, hogy kevesebb peszticidet használ. Kollektívabb módon csatlakozhatunk az éghajlatért folytatott menetekhez , támogathatjuk vagy részt vehetünk egy egyesületben, vagy online petíciókat írhatunk alá ökológiai hivatással. Emellett az elengedés technikáit és a természet egészségre és jólétre gyakorolt előnyeinek újrafelhasználását is kínálja.
A művészek is igyekeznek feltárni ezt a fogalmat vagy a solastalgia érzését. Például Anselm Kiefer, Jeff Mincham, Abbas Akhavan, Zina Swanson, Fiona Hall és Hayden Fowler Ausztráliában 2019-ben. Eric Filion (2019) úgy véli, hogy a szolasztalgia "különös figyelmet vált ki" és olyan érzelem , amelyet képesek vagyunk reprodukálni (vagy provokálni) magával ragadó virtuális környezeteken keresztül ( virtuális valóság prototípusok ). Ezt az eszközt a valódi világban tapasztalt érzelmeket vagy szorongásokat átültető, kutató-alkotó művészeti munkává alakítja. Projektje abból áll, hogy "magával ragadó teret mutat be, amely lehetővé teszi egy pszichológiai probléma megjelenítését, amely a környezetünkhöz való alkalmazkodási képességünk előtt érzett gyötrelmekhez kapcsolódik" .
2018-ban Glenn Albrecht (a solastalgia fogalmának feltalálója) úgy véli, hogy paradigmaváltás szükséges és sürgős az ember és a természet kapcsolatában. A szimbioszféra koncepcióját visszhangozva ( James Lovelock javaslata) új korszakba lépést javasol, amelyet „szimbiózénnak” nevez, és amelyet „az antropocén ellenszereként” mutat be . Azt határozza meg, hogy akkor (ebben Symbiocene) örökség lesz „ironikus és megfoghatatlan élmény” , mert „a teljes újraegyesítését emberi gyakorlatok életfenntartó rendszerek fog gyakorlatilag nincs jellegzetes aláírása a Földön, hogy lehet kiemelni, mint a kizárólag»emberi«örökség” .
A filozófus Samuel Scheffler (in) azt állította, hogy ha az egyik azt mondta, hogy meg fog halni az emberiség után azonnal a saját halálát - de anélkül, hogy a minősége vagy időtartama életünkben - mi lenne levágni, és az életünk elveszti minden értelmét. Tehát az emberek törődnek másokkal és a jövő generációival. Míg egyesek inspirálnak néhány más embert, hogy zöldebb életet éljenek, ők viszont másokat is inspirálhatnak - és így tovább.