A relaxációs terápiát , amelyet 1960-ban Alfonso Caycedo neuropszichológus hozott létre, alkotója "új tudományos iskolaként határozza meg, aki az emberi tudat változását tanulmányozza " . Az inspirációs forrását az Sophrology többszörös: hipnózis , fenomenológia , progresszív relaxáció által Edmund Jacobson , autogén tréning által Schultz , valamint a jóga , zen meditáció , tibeti, és toumo .
A szofrológia kifejezést különböző áramlatok használják a Caycedo-módszertől eltérő gyakorlatok megjelölésére, amelyek 1988-ban bejegyezték a caycediai szofrológiai védjegyet . Több kifejezéseket, néha ellentmondásban állításával az áramlatok maguk használják, hogy jogosultak Sophrology - válogatás nélkül Caycedian vagy sem -, mint például: relaxációs módszer , pszichoterápia , pszicho-fizikai gyakorlatok , a személyes fejlődés a technika , stb
A szofrológia tudományosan nem igazolta alapjait és módszereit, és a kritikák különösen a bizonyított terápiás hatékonyság hiányához vagy bizonyos áltudományi szempontokhoz kapcsolódnak .
A Franciaországban , az egészségügyi miniszter kifejtette 2004-ben, hogy „Sophrology nem fegyelem meghatározott vagy elismert keretében a közegészség kódot. [...] A mai napig nem végeztek komoly irányú tanulmányt a szofrológiáról, ez a tevékenység nem tekinthető elősegítendő terápiás módszernek ” . A gyakorlatban mindazonáltal az egészségügyi szektorban a terápiás megközelítés kiegészítéseként használják, különösen a krónikus betegségek esetében , és a Rák 2014–2019-es tervében „támogató ellátásként” említik , amely valószínűleg csökkenti a szorongást. A placebo hatáson túlmutató hatékonyság hiánya ellenére a sportban és az üzleti világban, vagy a stressz kezelésében is használják. Figyelmeztetések tárgyát képezték a szektás befolyásolás vagy sodródás kockázatával kapcsolatban.
A szó Sophrology egy neologizmus által létrehozott Alfonso Caycedo . Korábban Caycedo felváltotta a hipnózis kifejezést a kutatók által használt "sophropsyche" kifejezéssel. Megemlíti a sophrosyne kifejezést is , amellyel habozott volna megnevezni "új iskoláját" . Patrick-André Chéné szofrológus szerint a fogalom egy kollektív mozgalomhoz kapcsolódik: „Az orvosok, akik a hipnózist gyakorolják, meg akarják újítani és legyőzni azt, létrehozzák a szofrológiát. Szerintük és elsősorban A. Caycedo közül a hipnózisnak hatékony terápiás eredményei vannak, de zavaros elméleti fogalmak. "
Az etimológiája a „Sophrology” -t szerint három ókori görög gyökerek : σῶς / SOS ( „egészséges”, „harmónia”), φρήν / phrến ( „tudat”, „szellem”), és -λογία / -lógia (”tanulmány” , „Tudomány”). Ezért szó szerint "az egészséges lelkiismeret tanulmányozása" vagy "a lelkiismeret harmóniájának tanulmányozása" , mondja Caycédo "Az emberi lelkiismeretet harmóniában tanulmányozó iskola" . Ez utóbbi szempontja az, hogy "a lélek, a tudat és a test egy és ugyanaz . " A szofrológia mottója, amelynek célja a tudat és a létezés értékeinek keresése , az "Ut conscientia Noscatur" ["A tudat tehát ismert"].
A „ -logie ” („tudomány” vagy „egy tudományra vonatkozó„ diskurzus ”) utótag használatát vitatják ennek a tudományágnak az általa áltudománynak tartott diszciplína rágalmazói, úgy ítélve meg, hogy tudományos megjelenést kívánnak adni neki "még a nevében is".
A szofrológiát (válogatás nélkül Caycedian vagy sem) néha a személyes fejlődés technikájának , a pszichoterápiának , a relaxációs módszernek , a pszicho- testi gyakorlatnak , az alternatív gyógyászatnak , a "testi közvetítéssel végzett technikának " , a jólét technikájának , "képzésnek, pedagógiának" minősítik. a létezés ” , akár terápiás eszköz is. A szofrológiai megközelítések sokfélék, és néha „ellentmondásosak” .
A Psychologies Magazine havilap szerint : „A hipnózis és az olyan keleti tudományágak, mint a jóga vagy a zen ihlette, a szofrológia a dinamikus relaxáció módszere […], amelynek célja szorongásaink vagy fóbiáink pozitív gondolatokká alakítása. Ez a pszicho-testi gyakorlat alapvetően a fizikai relaxáción alapul, amelyet légzési gyakorlatokkal szereznek, és a megnyugtató képek megjelenítésén. "A fegyelmet" hosszú távon is meg lehet dolgozni ", és a beteget a beszéd eszközének kedveznie kell. "
A Santé Magazine „légzésen alapuló relaxációs technikának” minősíti,és úgy véli, hogy célja, hogy segítse a gyakorlókat az élet egyensúlyának megtalálásában és mindennapi életük jobb irányításában, hogy megtalálják az elme és a test közötti bizonyos harmóniát. A magazin hozzáteszi: „ez a természetes módszer lehetővé teszi, hogy mozgósítsa saját képességeit: nyugalmat, jólétet, önbizalmat. Pozitívan felpezsdíti az egyes emberek tulajdonságait, gondolatait és erőforrásait annak érdekében, hogy jobban kihasználhassák képességeiket. » Az is segít, ha a dolgokat úgy látjuk, ahogy vannak, ami lehetővé tenné számunkra, hogy hatékonyabban működjünk, köszönhetően az érzéseink meghallgatásának és annak, amit testünk visszaküld.
A szofrológia egy madridi neuropszichiátriai szolgálatnál kezdődött . A „Szofrológiai és Pszichoszomatikus Orvostudományi Tanszék” elnevezés a „ klinikai hipnózis és relaxációs szolgáltatás ” helyébe lép .1960. október. A P Dr. Juan Jose Lopez Ibor (ek) - pszichiátria professzora Madrid - amely támogatta meghatározzák „a változás nem volt csak, mivel bizonyított, mivel, hogy egy szó egy másik, de sokkal több volt, sokkal mélyebb elkötelezettség . " . Ezenkívül kezdeményezője a következő évben a szofrológia hivatalos születését a következő évi bécsi kongresszusra helyezi, a kapcsolódó szemantika bemutatásával,
Ez Alfonso Caycedo ki áll az eredete ennek a kezdeményezésnek, a neuropsychiatrist és pszichiátria professzora szenvedélyes tanulmány a tudat , és miután elvégezte a doktori disszertáció EEG 1959-ben megpróbálja hipnózis alternatívájaként elektrosokk és a kábítószerrel előidézett kómában hogy korlátozni akarta a pszichiátriai betegek kezelését , és 1959-ben létrehozta Madridban a klinikai és kísérleti hipnózis társaságát. Gyorsan hozzáteszi hipnózis klasszikus eredményét Iskola Nancy (ment tanulni Nancy ) az autogén a Schultz és progresszív relaxáció Jacobson . Ez az új technika, amely az úgynevezett Sophrology, és „mint irány a tudományos kutatás [...] azt a megközelítést jelenségek révén fenomenológia . " .
A fenomenológiai inspiráció többé-kevésbé fontos a különböző szofrológusok szerint. De Caycedo számára "Nincs szofrológia fenomenológia nélkül" , amely szó szó szerint azt jelenti, hogy tanulmányozzuk a megjelenőket, és amely a tudat tanulmányozásának szentelt filozófiai áramot jelöl ki . Nem a diszfunkciókat, hanem a funkcionális mechanizmusokat és azok mögöttes forrásait vizsgálnák. A „Platónból átvett” terminológia ezt az irányt hordozza, amelyet a kifejezésben találunk: „A struktúrákhoz, az univerzális esszenciákhoz való hozzáférés lehetősége a fenomenológiai erőfeszítéseknek köszönhetően a szofrológia nagy célja. " .
Miután az első távon e feltörekvő sophrologie (1960-1963), Caycedo részesedés fenomenológia tanulmány (1963 és 1964) a klinikára svájci a Kreuzlingen (a „Szanatórium Bellevue”), amely Ludwig Binswanger . Ez utóbbi a fenomenológia orvosi alkalmazását javasolja : Daseinsanalyse (vagy egzisztenciális elemzés), amelyet Caycedóban találunk az egzisztenciális elemzéshez kapcsolódó egzisztenciális szofrológia gondolatában . Caycedo ugyanakkor rövid elemzésről számol be Jung hallgatójával , és D r Patrick Andrew Chéné Karl Jaspers hatásáról is .
Még mindig Svájcban ismerkedett meg és vett feleségül egy jógát gyakorló francia nőt , aki úgy tűnt, hogy megnyitja a testet magában foglaló "másfajta eszmélési módszer" előtt . Binswanger lelkesedése arra ösztönözte, hogy tanulmányozza a test keleti megközelítését. Két évig (1965-1967) csinálta Indiában a jógikkal (és két könyvet vett fel, amelyek megjelentek Indiában Csendlevelek és Indiában a jógik ), Tibetben a lámákkal a Dalai Láma egyetértésével és Japánban a két fő zen iskolában ( Rinzai és Sōtō ). Pontosabban, a szofrológiában használt források Chéné szerint „ Raja jóga, mint a dhyâna meditáció eredete ; a buddhista hagyományos mahájánai Tibet; a zen japán. "
A relaxációs terápiának több külön ága van, amikor Caycedo 1978-ban újra megpróbálja meghatározni a relaxációs terápiát, amely ma már inkább társadalmi dimenzió, és "megpróbálja megmenteni az emberi értékeket, amelyek az emberi lelkiismeret értékei a súlyos válsággal szemben. hogy civilizációnk megy keresztül. " .
De sok korai szofrológus már nem fogadja el, és a különböző szofrológiai képzőiskolák, a tanulás tartalmának függvényében, a jogoktól mentes "szofrológia" szó használatával készülnek.
Caycedo ezt követően 1988-tól alkalmazza a személyes módszertan és az azt terjesztő iskolák megkülönböztetését, a „ caycedian sophrology ” új nevet . 1992-ben, annak érdekében, hogy megvédje eredeti módszerét a másolatoknak és származékoknak tekintettektől, Caycedo bejegyezte a Sophrologie caycédienne® márkát. A módszert a WIPO (a szellemi tulajdon és a szerzői jogok világának védelmét szolgáló szervezet ) szabadalmaztatta . Több mozgalom alakult ki az idők folyamán, hasonlóságokkal és eltérésekkel a szervezet akarata szerint (iskolák, szakszervezetek, obszervatóriumok, képzőintézetek, szofrológiai gyakorlatok stb.), Hasonló névvel, de a Caycedo-tól és a alapjai. A szofrológiába besorolt különféle áramok közül a CORTECS felsorolja a szofroanalízist, az egzisztenciális szofrológiát, a dinamikus szofrológiát és az érzékszervi szubszubsztitúciót.
1989-ben a szofrológia átszervezése érdekében Caycedo megszervezte az úgynevezett „amnesztiát” , az iskolák igazgatói pedig alapvető oktatást nyújtottak a caycediai szofrológiáról, míg Andorrában Masters ciklust folytattak. Így egyértelműen megvan a határ a kajcédiai relaxációs terápia és a nem között.
Többes számú szofrológiaBenoît Fouché orvos említette elsőként a "többes számú szofrológia" kifejezést, hogy minősítse a jelenlegi szofrológia különféle komoly áramlatait.
A Que sais-je sur la sophrologie szerint vázlatosan két fő orientáció létezik, amelyek maguk is fel vannak osztva:
Az említett különféle áramok pontosabban:
Raymond Abrezol (1931-2010), a jungi pszichoanalízis és a hagyományos kínai orvoslás képzettségű fogorvosa ösztönözte a szofrológia terjesztését Franciaországban és Svájcban . 1966-ban a Francia Szofrológiai Társaság létrehozásának hátterében állt .
A szofrológiát először a szülészeti orvoslás és a versenysport közepette alkalmazták . A 2000-es években vált szélesebb körben népszerűvé. 2018-ban Franciaországban több mint 10 000 szofrológus lenne, de nagyon heterogén képzettséggel rendelkeznek. A szakma megjelölésére a harminc iskolát tömörítő szofrológiai általános tanácsok legalább két év alatt legalább 300 órás képzést határoztak meg.
A francia egészségügyi minisztérium a rákos betegek utógondozásának részeként bemutatja a szofrológiai kórházakban 2011-ben alkalmazott alkalmazás tanúságát.
„Franciaországban a relaxációs terápia behatolt az egészségügyi szektorba, különösen a krónikus kórképek területére . Így nem ritka, hogy a rákos betegek kemoterápiás vagy sugárterápiás kezelés alatt vagy után kínálják a relaxációs terápiát "támogató kezelésként". Ez az ajánlat leggyakrabban az önkéntes szektorból származik a betegek megsegítésére, de néha az egészségügyi intézményekből is ” - áll a CIPPAD 2013-ban. A sportban és a vállalati világban is használják.
2019-ben "a szolgáltatások nemzeti színvonalának kidolgozásával foglalkozó" szofrológiai szolgáltatási minőség "bizottságot nyitott a Szofrológiai Unió Kamara a Francia Szabványügyi Szövetséggel (AFNOR), amely meghatározza: „ Sok tevékenység a jólét körül forog . De a szolgáltatások minősége nem mindig áll rendelkezésre, és új tudományágak jelennek meg. A módszerek kialakításához és a bevált gyakorlatok meghatározásához a szakemberek maguk is önkéntes normákat alkalmaznak. Az AFNOR segítségével. " . Jelenleg 2019-ben készül, a szofrológus szolgáltatás minősége című szabványt 2020-ban kívánják közzétenni.
Ban ben 2019. szeptember, a Miniszteri Dokumentumforrás Központ projektje javasolja a szofrológia besorolását a "terápiás és gondozási" kategóriába , a "Pszichoszomatikus orvostudomány, magatartásgyógyászat, szofrológia, hipnózis" alcsoportba .
A koronavírushoz kapcsolódó egészségügyi válság kapcsán az általános sajtó számos cikke a szofrológia alkalmazásáról szól a dekompenzáció kockázataival való megbirkózás, vagy egyszerűbben a stressz elleni küzdelem érdekében . A módszert rendszeresen bemutatják a nagyközönségnek szánt női sajtóban és egészségügyi magazinokban.
A caycedian szofrológia a Caycedo által megállapított gyakorlati módszerrel összhangban álló alkalmazási módszer. 1988-ban definiálták, majd törvényesen bejegyezték, ez egy hosszú evolúció része, amelyből más módszerek születtek.
A cayced-i módszert megkülönböztetik Patrick-André Chéné szofrológus szerint "jogilag és jogilag nemzetközi szinten, hogy megvédjék az autentikus szofrológiát az elcsúszásoktól, mert a" szofrológia "szó mindennapi nyelvbe lépett" .
A kajcédiánus megközelítés sajátos orientációja a tudatosságra összpontosul , különböző területeken:
„A Nemzetközi Kajcét Szofrológiai Akadémia és Patrick-André Chené szerint a kajciai szofrológiát nem relaxációs technikának vagy terápiának, hanem a tudat fejlesztésének diszciplínájának tekintik. Chené szerint alkalmazási területe olyan hatalmas területeken terjed ki, mint például a "pszichoszomatikus patológia kezelése" vagy "a pszichés egyensúly helyreállítása". A bölcsészettudományi adatbázisokban hivatkozott cikkek tanulmányozása azonban nem teszi lehetővé a szofrológia specifikus betegségekre gyakorolt hatékonyságának megállapítását. "
Caycedo két ágat különböztet meg, amelyeket az odaítélt okleveleken határoz meg:
1992-től Caycedo az első 4 fokozatot a saját iskoláin kívül más iskolák számára is megtanulhatóvá teszi, és felkéri az Andorrába érkezni vágyókat, hogy kövessék tanítását és terjesszék azt kajédiai szofrológia néven. Megőrzi a következő 8 fok tanításainak kizárólagosságát, amelyeket apránként fejleszt. Tanításának magját féltékenyen óvják az ellenőrizetlen fejlemények ellen. Natalia Caycedo, az alapító lánya vezeti a Sofrocay-t, az andorrai székhelyű caycediai relaxációs terápia szövetségi intézményét. 2013 óta van egy szakszervezete (SFSCay), amely védi a caycediai szofrológusok érdekeit.
Caycedian Sophrology is alapul, hogy minden új szemantika hogy Caycedo használ a célra és 1960 óta, hogy megtisztítsák a megértése a priori , követve ezzel a folyamat fenomenológiai redukció , különösen annak érdekében, hogy kitűnjön a gyakorlat hipnózis és pszichoterápia. , gyógytorna , Caycedo feltalálta a „krónikus életerő” terminológiát, amelyet a teljes szofrológiai folyamat lényegeként mutatnak be. Különösen 1994-ben regisztrálta a "SOPHROCAY Vivantial System (SVS)" terminológiát. Pontosítja, hogy az életerő nem más, mint az, amit a pszichoanalízis tudattalannak nevez , de ez az átélt tapasztalat (életerő) benne van a tudatosság (krónikus) területén, mivel a caycedian szemantikában a tudat a beilleszkedett fizikai és pszichés élményeket jelöli meg.
Belgiumban 2010-ben a szofrológus szakma nem védett és nem szabályozott. Vannak azonban elismert iskolák vagy magánegyesületek által szervezett képzési tanfolyamok által szankcionált képzések, anélkül hogy ennek bármilyen jogi értéke lenne.
2015-ben ez a szakma nincs szabályozva, és gyakorlása Franciaországban ingyenes ( „ Pôle Emploi római K1103-as adatlapja szerint „ külön oklevél nélkül elérhető ” ). Az ilyen típusú orvosok azonban nem hajthatnak végre törvényesen semmilyen orvosi cselekményt, például diagnózist , terápiát vagy gyógyszerek felírását , és bírósági eljárást indíthatnak illegális gyógyszergyakorlat miatt . A szofrológiát nem tekintik népszerűsítendő terápiás módszernek az Országgyűlésen 2004-ben megkérdezett egészségügyi miniszter szerint.
Néhány szofrológiai tanfolyam profitált 2011. november 25regisztráció az Országos Szakmai Tanúsítványok Könyvtárába (RNCP, 1969. nómenklatúra). Ez a regisztráció lehetővé teszi, hogy profitáljon a szakmai képzésből és a korábbi tapasztalatok (VAE) érvényesítéséből.
A kajédi szofrológia mesterszakértői címe a szofrológiai kutatóiskola módszereinek törvényes használatának bejegyzett és jogilag védett címe. Az Alfonso Caycedo Alapítvány adta ki az Andorrai Szofrológiai Világegyetemnek . Az első ciklust az Alapítvány által hivatalosan delegált iskolák adják, Franciaország, Belgium és a Luxemburgi Nagyhercegség, Svájc, Spanyolország, Olaszország, Nagy-Britannia, Portugália. A második és a harmadik ciklust csak Andorrában tanítják Natalia Caycedo irányításával. Ezen oklevelek egyike sem rendelkezik tudományos értékkel.
A legtöbb szofrológus olyan szakszervezetekhez kötődik, amelyek garantálják a képzési keretet és a rájuk jellemző chartákban vagy etikai kódexekben szereplő szabályokat. A szofrológusok általában jogi státuszként használják a mikrovállalkozásokat (pl .: önálló vállalkozók) vagy az egyéni vállalkozásokat (EI).
A francia Egészségügyi Minisztérium közzé a Hivatalos Lapban a2004. szeptember 21 álláspontja ezzel a módszerrel kapcsolatban:
„A szofrológia nem a közegészségügyi kódex keretében meghatározott vagy elismert tudományág . […] A mai napig nem végeztek komoly irányú tanulmányokat a szofrológiáról, ez a tevékenység nem tekinthető elősegítendő terápiás módszernek. "
A bántalmazó és deviáns pszichoterápiákkal foglalkozó Információs és Megelőzési Központ a szofrológiáról szóló tudományos szakirodalom szisztematikus tanulmányát végezte el, amely rámutatott a témával kapcsolatos klinikai vizsgálatok kevésségére és a pozitív hatás hiányára. A szofrológiai kutatások főként azoknak a szakembereknek az eredményei, akik nem tudományos tanulmányok révén kívánják népszerűsíteni tudományágukat, amelyeket általában a tudományos csatornák szélén publikálnak, de a szofrológusok rendszeresen érvelnek. Ez a tanulmány kiemelte azt a tényt is, hogy a szofrológia ma főleg francia hagyomány, más országokban szinte nem is létezik (különösen Alfonso Caycedo önjelölt francia Patrick-André Chéné miatt).
Richard Esposito, a "Que sais-je?" "A szofrológiának szentelve azt jelzi: " Még tovább kell mélyíteni egy ismeretelméleti munkát, amely tudományosan igazolja a szofrológia alapjait, módszereit és eredményeit. "
Relaxációs terápia említi a Tárcaközi Mission éberség és elleni harc szektás visszaélések (MIVILUDES) annak útmutató Egészségügyi és szektás túlkapásait az2018. március. Különböző alternatív terápiás gyakorlatokhoz kapcsolódik, amelyeket Miviludes úgy gondol, hogy a szektás mozgalmak felhasználhatják a kiszolgáltatott emberek vonzására a jólét keresésére viszonylag hosszú szakmai gyakorlatok során. La Miviludes úgy véli, hogy az ilyen hosszú gyakorlatok, amelyek elszigetelik az embereket a külső hatásoktól, megkönnyítik a rosszindulatú emberek általi ellenőrzés megteremtését.
A családok és a kultusz áldozatául eső egyének védelmével foglalkozó egyesületek országos szakszervezete szerint „az egészségügyi problémák kiváló rést kínálnak a szekták számára abban az időben, amikor az új, alternatív vagy alternatív gyógyszerek vonzereje másképp helyezi el a helyzetet. Hagyományos orvoslás: szofrológia , akupunktúra, homeopátia, természetgyógyászat ... ” .
Szerint Paul Ranc , a könyv szerzője Le Bonheur à Tout Prix? ,
„A szofrológia sodrása kiszámítható volt. A New Age (hipnózis, autogén tréning, jóga) és a hagyományos orvoslás (különösen a pszichiátria és a pszichoszomatikus orvoslás) határán található szofrológiának nincs szilárd vonatkozási pontja. A szofrológiát mindenekelőtt a személy szubjektív tapasztalatain alapulva, és nincs objektív értékelési eszköz, a tanban való eltérésekre ítélték. [...] Azok a férfiak vagy nők, akik többé-kevésbé nagy ismeretekkel rendelkeznek a szofrón technika iránt, elkezdik a "felszabadító terápiák" "koktéljait" kínálni, mint például a szofrológia, parapszichológia, misztika, orientalizmus, valamint a tisztánlátás vagy a közvetítés! Ezek az új "boldogságkereskedők" mindenütt szaporodnak, és háborút hirdetnek újszofrológusok és ortodox szofrológusok között. "
A 2018-as Science et pseudo-sciences folyóiratnak a Francia Tudományos Információs Szövetség által szerkesztett cikke szerint : "A Caycedian Nemzetközi Szofrológiai Akadémia és Patrick-André Chené doktor olvasásához az" eredeti "szofrológia (a WIPO-nál szabadalmaztatott, mint az Alfonso Caycedo® vagy az Isocay® módszer), nem egyszerű relaxációs technikának, sem terápiának, hanem a tudat fejlesztésének tudományos fegyelmének tekinti magát. Ennek a módszernek a tudományos hiányosságai azonban nyilvánvalóak, és a korpusz szinte nem létezik, miközben az állítások nagyon tágak, és átfogják a spektrumot a "pszichoszomatikus patológia kezelésétől" a "betegség helyreállításáig". Pszichés egyensúly " . Nincs kétségünk afelől, hogy a betegek vagy az egyszerű ügyfelek a rendelkezésre álló szofrológiák bármelyikéből személyes hasznot, kikapcsolódást és egyszerű örömet szerezhetnek. De az összes létező változat (amelyet Caycedo keserűen „cui-cui szofrológiának” nevezett) elágazó bokorának gyökere egy olyan módszerben rejlik, amely soha nem dokumentálta állításait, és kívánatos, hogy a fogyasztók tudják róla. " A cikk arra a következtetésre jut, hogy " jelenleg nincs módszertanilag szigorú tanulmány, amely igazolná a saját relaxációs terápia hatékonyságát vagy hiányát " .
A Transdiszciplináris Kritikus Elme és Tudománykutatás Kollektívája szerint : „Míg a Caycedian Dynamic Relaxation kezdetben csak három fokozatból állt, a Caycedo egyre inkább„ elmélyíti ”a tudat tanulmányozását újabb neologizmusok hozzáadásával , amelyek egyre összetettebb terminológiákat jelentenek a laikus számára. Példaként említhetjük a legfrissebb fokozatokban a hangrezgési technikák, az új energiák (úgynevezett Omicron, Ompsilon vagy Epsilon) és a tudat új szintjeinek (Krónikus Tudat) hozzáadását. A Caycedo ezen kiegészítései figyelmen kívül hagyják a tudományos munkát ezen a területen, és a caycediai szofrológiai megközelítést meglehetősen átláthatatlanná teszik, még a mentális egészségügyi szakemberek számára is. "
Léon Chertok szerint a szofrológia csak hipnózis lenne , átnevezték, mert a latin országokban tabu lenne e kifejezés körül. Renaud Marhic és Emmanuel Besnier által közzétett szisztematikus tanulmány ugyanarra a következtetésre jut.
Richard Esposito szofrológus 2018-ban felismerte, hogy „Az elmúlt tíz évben a [szofrológia terjedése] felgyorsult, ami nagyobb ismeretekhez és elismertséghez vezetett, ugyanakkor kialakult egy„ szofromarketing ”, amely arra utal, hogy a szofrológia mindenki számára orvosság. bajok ” .