Saint-Roch templom | |||
| |||
Bemutatás | |||
---|---|---|---|
Imádat | Római Katolikus | ||
típus | Plébániatemplom | ||
Melléklet | Párizsi Főegyházmegye | ||
Az építkezés kezdete | 1653 | ||
Domináns stílus | barokk | ||
Védelem |
![]() |
||
Weboldal | http://www.paroissesaintroch.fr | ||
Földrajz | |||
Ország | Franciaország | ||
Város | Párizs | ||
Elérhetőség | 48 ° 51 ′ 55 ′ észak, 2 ° 19 ′ 57 ″ kelet | ||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Párizs
| |||
A Saint-Roch templomban található 296 rue Saint-Honoré , a 1 st kerületében a párizsi között épült 1653 és 1722 a kezdeti tervek Jacques Lemercier . 126 méter hosszú, lényegében barokk stílusban Párizs egyik legnagyobb. Az épület lett besorolva műemlék óta1914. december 7.
A templom tér volt a színhelye a harcok során királypárti felkelés 13 vendémiaire év IV (1795. október 5). A forradalom alatt kifosztott templom visszaszerezte örökségének egy részét, valamint számos műalkotást más párizsi egyházakból. Még mindig működik, "művészek plébániája" néven ismert, utalva azokra, akiket ott temettek el, vagy akiknek temetését ott ünnepelték, de utalva az ott őrzött gazdag műalkotások gyűjteményére is, és mivel az előadó művészek káptalansága .
1521-ben Jean Dinocheau párizsi kereskedő a Párizs melletti Saint-Honoré külvárosban felépítette a Saint Suzanne-nak szentelt kápolnát .
1577-ben unokaöccse, Étienne Dinocheau átalakította a kápolnát nagy templommá, és Saint Roch védőszentjévé nevezte ki .
Míg a Saint-Roch templom a Saint-Germain-l'Auxerrois templom ágaként szolgált, a Saint-Honoré külváros lakói számára körülbelül ötven évig ez a templom 1629-ben plébániatemplommá vált .1633. június 30Egy érseki mondat kijelölünk plébánia Saint-Roch a földet északra található a Tuileriák kertjében , a fal V. Károly a erődítési Charles IX .
Az első kő az új épület rakták XIV kíséretében anyja Ausztriai Anna , a1653. március 23. Az új templomban egy kápolnát szentelnek Szent Suzanne-nak, az előző templom emlékére. Az oltár felett Saint Suzanne falfestménye üldözői által üldözve. Szemét forgatva Isten segítségét kéri. A finanszírozás hiánya miatt az építkezés 1660-ban megszakadt, csak a hajó kereszteződése és az utolsó öböl készült el.
1690-ben elkészült a kórus és a keresztút, de csak ideiglenes fa mennyezet védte őket. A1691. június 8, Sébastien Le Prestre de Vauban marsall ott vette feleségül lányát, Jeanne Françoise-t Louis Berninnel, de Valentinay márkival , Ussé urával .
1701-től Jules Hardouin-Mansart vállalta a Szűzanyának szentelt kápolna hozzáadását, amely egy ellipszis alakú központi edényből áll, amelyet egy ambulancia vesz körül, amelyet Pierre Bullet halála után befejez. Ismét megszakad a munka.
Folytatták 1719, hála egy adományt a bankár Law , aki finanszírozza a tető és a homlokzat a templom.
1728 és 1736 között Robert de Cotte tornyot adott a kórus jobb oldalán.
1735-ben a homlokzat tornyát elpusztították. Robert de Cotte kidolgozta a kétszintes homlokzat terveit, de valószínűleg Jules-Robert de Cotte fia készítette el 1739-ben . Az alsó szintet dór oszlopok, a felső szintet korinthusi oszlopok díszítik. A Princess of Conti legitimált lánya Louis XIV , van eltemetve.
1754-ben Jean-Baptiste Marduel által épített Étienne-Louis Boullée kápolna szentelt Kálvária, hogy jelentősen átépítették a közepén a XIX th században. Díszítéséhez kora legnevesebb művészeit szólította fel, köztük Étienne Maurice Falconet , Jean-Baptiste-Marie Pierre , Joseph-Marie Vien és Gabriel-François Doyen .
1756-ban Jean-Baptiste Pierre megfestette a Szűz- kápolna kupolájának mennybemenetelét , és Falconet a Szűz-oltár mögötti árkád fölé faragta a dicsőséget, amely a római Szent Péter mintájára készült. Az Angyali üdvözlet egy csoportja alá helyezi, amely már eltűnt, és a Kálvária kápolnába telepít egy sziklakertet, amelynek Krisztus a kereszten is eltűnt.
Jean-Baptiste Marduel 1758-ban Simon Challe készítette a szószéket , amelyet kétszer kellett megváltoztatni, és amelynek csak a felső része maradt meg a kezdeti alkotásból, valamint egy festmény- és szoborkészlet a keresztmetszetben.
1850-ben, így tönkretéve Boullée munkáját, a Kálvária kápolnáját átalakították a katekizmusok kápolnájává, 1879-ben pedig a jobb szélen elhelyezkedő tornyot, amelyet az avenue de l'Opéra nyílása meggyengített, megsemmisítették.
A francia forradalom idején ez a templom állt a harcok középpontjában, amit a hatásokkal teli homlokzat is bizonyít. Forradalmi csoportok, például a Club des Jacobins vagy a Feuillants gyűltek össze annak idején a rue Saint-Honoré kolostoraiban . Ezen az utcán hajtották azokat a járműveket, amelyek az elítélteket a Conciergerie-től a Place de la Concorde-ra vitték, ahol kivégezték őket. Egy kőhajításnyira, a Tuileries-palotában, ahol a Konvent ült, Napóleon Bonaparte tábornok véget vetett a royalista lázadásnak .
Még mindig láthatóak ennek az idõnek a konfrontációi. Még súlyosabb az egyházon belül elkövetett kár. A szisztematikus zsákmányolás számos tárgy és műalkotás eltűnéséhez vezetett. Köztük volt a templom egyik alapítójának a képe: Dinocheau, amelyet régóta kiállítottak az egyik kápolnában. Ez a festmény ma található a piemonti Santa Maria Maggiore- ban, ahol állítólag egy bizonyos Giovanni Paolo Feminis.
Ezután a VII. Brumaire-i rendelet ( 1798. október 27) aztán a 1815. január 7az egyházat "a papok halálának kiáltásaival" 5000 tüntető feldúlja, és tiltakozik az ellen, hogy az egyház megtagadta Françoise Raucourt (vagy La Raucourt) színésznő keresztény módon való eltemetését .
13. nap Vendémiaire: Bonaparte tábornok tüzet robbant felkelőire. A homlokzatra gyakorolt hatások ma is láthatók.
A többszörös építészeti átalakítások, és különösen a francia forradalom és a város folyamán az ossuary felszámolása miatt kevés sír maradt fenn.
XVII . SzázadMég mindig látható a cenotaphs a Henri de Lorraine-Harcourt , Pierre Corneille , André Le Notre , Catherine de Rouge du Plessis-Bellière, Marie-Thérèse Rodet Geoffrin stb
Végül a Jacobins Saint Honore templomából, Saint-Roch- ból szállították őket, a François de Créquy gyönyörű mauzóleumát tervezte Lebrun, Antoine Coysevox és Pierre Mignard festő rendezte, amikor a templomot 1791-ben a Jacobins Club foglalta el .
Saint-Roch tervét és kezdeti építészeti elveit a jezsuiták által létrehozott egyes épületek ihlették, mint például a Róma vallott háza, amelynek tervét a Tridenti Zsinat által megreformált katolikus liturgiához tervezték :
„A latin keresztben álló templom, egyetlen hajóval, kommunikáló kápolnákra szorítkozik, és nem túl kiemelkedő keresztmetszetű, hordós boltozatos, magas ablakokkal, keresztkupolával, homlokzattal, két egyenlőtlen szélességű egymásra helyezett renddel koronázva. "
Ezt az építészeti modellt a XVII . Század elején vezették be Franciaországban , különféle változatokban, különösen Párizsban, a ma már megszűnt Feuillant (1600-1608), a diszkontált karmeliták (1613-1620) egyik templomaként. Paul-Saint-Louis (1627-1641), akit korábban a jezsuiták vallottak, a jezsuiták megsemmisült noviciátusa (1634), valamint a Sorbonne kápolna (1634).
A templom a nyugat-keleti tájolás szabályától eltérő déli-északi tengely szerint van beállítva, 1730 körül délre újjáépített barokk homlokzattal és kórussal, amelyhez több egymáshoz illesztett kápolna került sor, köztük a Szűz, északon. Ennek az épületnek van egy másik sajátossága is, nevezetesen a harang hiánya a XIX . Században a Saint-Roch-hágó fejlesztése során megkezdett bontási munkákból .
Északról délre az épület kápolnák vagy építészeti elemek sorozatát mutatja be, amelyek közül a legfontosabbakat az alábbiakban említjük.
Kálvária-kápolnaA Kálvária-kápolna 1754-ben épült Falconet tervei szerint a régi temető helyén, a templomtól északra; fő tengelye merőleges az épület észak-déli irányába. Jean-Baptiste Marduel , 1749–1789 közötti plébános kezdeményezésére épült ; a megvalósítást Étienne-Louis Boullée fiatal építészre bízta, aki újból megtervezte a keresztmetszetek oltárait és oltárképeit is. De ez a mű, amelyet a kápolna 1850-es bővítése során alaposan megváltoztattak, Párizs városa által megrendelt új dekorációnak adott helyet.
Ma ehhez a kápolnához jutunk, vagy a Saint-Roch utcára vezető ajtón , vagy a Szűz kápolna ambulanciáján keresztül az Adoráció kápolnáját megkerülve egy folyosón . A templomhajó a kápolna orientált kelet-nyugati derékszögben, hogy az egyház és, hogy a keleti, a kórus szentelt a Szűz és északi oldalán, három oldalról fülkékben, illetve a lakhatás keresztre feszítés által Jehan Du Lord , az oltár vájt tömegű kőzetek uralja Krisztus a kereszt által Michel Anguier és elföldelés által Louis Pierre Deseine ( 1819 ).
A törvény adományaiból származó alapokra építve ez az úrvacsora nevű kápolna 1717-ben készült el. Ünnepélyesen megáldják1 st november 1758Mgr Jean Félix Henri de Fumel , Lodève püspöke egy pápai magas misén, amelyen számos elöljáró vett részt. Ez utóbbi az új szószéken tartotta prédikációját, Simon Challe munkáját . Az úrvacsora kápolnája a templom észak-déli tengelyén áll, mint a Szűz kápolna meghosszabbítása az utóbbit körülvevő ambulancia nyitott fülkéje formájában. A kívánt félhomályban fürdik, csak két ólomüveg ablak világítja meg. Eredeti vallási dísze van, nevezetesen egy napfeszület, egy frigyláda (19. század) és két 7 ágú gyertyatartó a bútorokhoz képest. a Temple in Jerusalem . A két ablak balra van, St. Dionysius és jobbra M gr Affre , párizsi érsek 1840 és 1848 között, és ott halt meg a barikádokon.
A Szűz kápolna északra terjeszti a kórust. Ez a Jules Hardouin-Mansart által tervezett és 1709-ben sorsolás útján összegyűjtött pénzeszközökre épített kiegészítő épület egy tekintélyes méretű ellipszoid formájában van, amelynek fő tengelye nyugat-kelet irányú, vagyis egyenes szöget zár be a fő tengellyel. A templom.
Ez a kápolna, amely egyaránt keveri a barokk és a klasszikus stílust , számos figyelemreméltó elemet tartalmaz. Különösen egy kupolája van, amelynek boltozata az Orleans herceg első festője , Jean-Baptiste Marie Pierre által 1749 és 1756 között festett Nagyboldogasszonyt támasztja alá , amelyet 1932-ben restauráltak .
Oltárát, ahol egykor Étienne Maurice Falconet Angyali üdvözletét állították , amely a forradalom során eltűnt mű, Michel Anguier szobrászművész 1805 óta felülmúlta Val-de-Grâce születése (1665) . Fent, a szám egy impozáns isteni dicsőség a törpesólyom akinek sugarak és a felhők, tele feje kerubok , leereszkedni a Szent Család . Ezt a készletet két másik mű egészíti ki , Lambert-Sigisbert Adam (1752) Szent Jeromos és egy névtelen Szent Barbara ( 1700 körül ) az oltár két oldalán.
Sokan temették ebben a templomban, köztük a XVIII th században . A papság páncélszekrénye a kórus alatt volt, a bejáratot fekete márványlap védte. Ez a továbbra is látható födém temetési feliratot, valamint apotropa jellegű rövidítéseket tartalmaz : koponya, fordított fáklyák stb. . Az itt eltemetett civilek között vannak François és Michel Anguier szobrászok , Pierre Corneille költő , André Le Nôtre kertépítész , René Duguay-Trouin tengernagy , Diderot , a kard apátja ...
A kórusban található Saint Roch szobor (1946) Louis-Aimé Lejeune szobrászművész alkotása .
Louis-Aimé Lejeune , Saint Roch szobra , 1946.
Simon Challe 1752 és 1758 között látta el Saint-Roch székét . Ez a barokk mű csak a hangzótáblát, egy hatalmas kavargó drapériát tartotta érintetlenül, amelyet az igazság trombitánál fogva emelt, és felemelte a Hiba fátylát. A harckocsit támogató négy kardinális erényt képviselő kariatidák újabbak: csak 1942-ből származnak, és Gabriel Rispal . Helyettesítik az evangélisták négy gipszszobrát, amelyeket Guillaume Boichot tervezett 1814 előtt . Másrészt a Palissy-alap Constant Delaperche-nek tulajdonítja (1823-ban aranyozott fából készült domborművek szerzője), és az egészet az 1905/02/20 tárgyi cím alá sorolják. Úgy tűnik azonban, hogy a minősített szoborcsoport már nem felel meg annak, amelyet ma látható az alábbi fotó.
A két falfestmény 1853-ból Théodore Chassériau (1819-1856).
A bal oldalon Saint-Philippe, a keresztény közösség egyik első diakónusa bemerítéssel kereszteli az etióp királynő miniszterét, aki keresztséget kért tőle.
A jobb oldalon Saint-François-Xavier (1506-1552) jezsuita misszionárius keresztel, és megszórja azokat, akiket Indiában és Japánban Jézus Krisztushoz vezetett. 1534-ben Saint-Ignace de Loyola egyik első társa volt Montmartre-ban.
Ebben a kápolnában van egy márványszobor, „Jézus megkeresztelése”, Jean-Baptiste I Lemoyne (1681-1731) és unokaöccse, Jean-Baptiste II Lemoyne munkája . Ez a csoport a régi Saint-Jean en Grève templomból származik, amelyet 1797 és 1800 között pusztítottak el, és amelyet a restaurálás alatt az egyháznak adományoztak .
Louis-Alexandre Clicquot, a Clicquot család munkája , amelyet Cavaillé-Coll restaurált . Négy kézi billentyűzetből és pedálból áll, ötvenhárom ütközőből (a billentyűzetek és ütközők mechanikus tapadása) és kétezer-nyolcszázharminckét csőből.
Az eredeti orgona, a büfé megmaradt, 1752-ben épült Louis-Alexandre Clicquot által, fia, a híres François-Henri Clicquot tervezte 1769-ben, forradalomra romlott és utódja, Pierre-François Dallery állította helyre. 1826.
Teljesen hasonló modell található Pézenasban , a Saint-Jean kollégiumi templomban .
Híres tulajdonos Claude-Bénigne Balbastre volt, akinek csillogó játéka olyan tömegeket vonzott, hogy a párizsi érseknek meg kellett tiltania, hogy Advent idején különböző karácsonyait Saint-Roch-ban tartsa . Louis James Alfred Lefébure-Wely 1831-től (apja, Isaac-François Lefébure-Wely utódja ) 1846 - ig volt orgonaművész .
A jelenlegi hivatalban lévő Françoise Levechin .
A "Les Heures musicales de Saint-Roch" egyesület rendszeresen koncertezik és elősegíti a kortárs művek létrehozását.
Ez a hangszer az orgonaépítő Cavaillé-Coll munkája , 1865-ben. Mutin 1913-ban módosította. A hangszer 12 ütközőből áll, 2 billentyűzeten és egy pedáltáblán osztva. A játékok és a jegyzetek továbbítása mechanikus. A büfét történelmi emlékműnek minősítik.
I. Grand-Orgue 56 jegyzet |
II. Kifejező történet 56 jegyzet |
32 jegyzet pedál |
---|---|---|
Bourdon 16 |
|
Darázs 16 |
Kiegészítők :
A templom a XVII . Századi , a XVIII . Századi és a XIX . Századi asztalfestőket , valamint a XIX . Század számos ablakát tartja fenn .
A St. Roch plébánia azért ismert, mert "plébániai művészek", mert az előadó művészek káplánja , és utalva azokra, akik ott ünnepelték a temetést, többek között Michael Lonsdale , Claude Brasseur , Stéphane Audran , Pierre Bellemare és Annie Girardot .