'Alî Sharî'atî

Ali chariati Kép az Infoboxban. Ali chariati Életrajz
Születés 1933. november 23
Mazinan ( in )
Halál 1977. június 19(43 éves)
Southampton
Temetés Sayyidah Zaynab mecset
Állampolgárság Iráni császári állam
Kiképzés Párizsi
Egyetem Mashhadi Egyetem
Tevékenységek Szociológus , esszéista , filozófus , költő , író , politikai aktivista, műfordító
A tevékenység időszaka Mivel 1952
Apu Q5555662
Egyéb információk
Területek Filozófia , iszlám újjáéledés ( in )
Vallások Iszlám , felekezet nélküli muszlim
Politikai párt Iráni Felszabadítási Mozgalom
Fő Abolhassan Foroughi ( d )
Felügyelő Gilbert lazard
Weboldal shariati.nimeharf.com

" Ali Sharî'atî , vagy Ali Shariati (a perzsa  : علی شريعتی ) közelében született Sabzevar on 1933. november 23és Southamptonban halt meg 1977. június 19, iráni szociológus , filozófus és politikai aktivista . Tüzes beszédek a Hosseinye Ershad , egy mecset északi Teherán rajzolt hatalmas tömeg, különösen a fiatalok körében. Annak ellenére, hogy a vallásokról, különösen az iszlámról és a síizmusról szóló szociológiai tanulmányairól ismert , mindenekelőtt nagy szónok volt, aki az iszlám és a síizmus új, modernizált olvasatát mutatta be.

1933-ban született Mazînânban ( Khurasan , Irántól északkeletre), Muhammad Taki Shari'ati prédikátor fia. Középfokú tanulmányait Mashhadban szerezte , és 1951-ben tanári képesítést szerzett. Első publikációi és fordításai, valamint a politikába való belépése ebből az időből származik. 1956-ban hallgatóként belépett a Mashhad Betűkarára. 1959-ben végzett, ösztöndíjat kapott. A következő évben Párizsba indult, ahol vallástörténetet és szociológiát tanult, és ugyanakkor az FLN-vel dolgozott .

Életrajz

1933-ban született Mazînânban (Khurâsân, Irán északkeleti részén), Muhammad Takî Sharî'atî prédikátor fia. Az 1948 -ben lépett be a központ szaporítására az iszlám Igazság által alapított apja Mohammad-Taghi, nagy szövegmagyarázónak a Korán , a felvilágosult pap, aki később a világi tanár. Mashhadban szerezte középiskolai tanulmányait.

A 1952 végén az 1 st  a középiskolai oktatás, tanára lett a középiskolában, és megalapította az iszlám szövetség a diákok. Kormányellenes tüntetést követően tartóztatják le. Az 1953 -ben tagja lett a Nemzeti Ellenállási Mozgalom . Az 1954 -ben szerzett érettségi a betűket, ő fordította az arab egy könyvet Kashif al-qetâ " Erkölcsi archetípusok az iszlámban .

A 1955 -ben belépett a Bölcsészkar az Mashhad , fordította Abu-Zar al-Qaffârî, Un socialiste theiste , az egyiptomi szerző Jodat al-Sahhâr; értekezést írt a filozófia evolúciójának történetéről . Az 1957 -ben letartóztatták és 16 más tagjai az MRN Mashhadban.

Az 1959 -ben szerzett ösztöndíjat Franciaországban, őt választották a legjobb tanuló a Bachelor Letters (1958), kezdte, hogy együttműködnek a párizsi az FLN . Az 1960 -ben találkozott Frantz Fanon fordította antológia munkáját.

A 1961 -ben végzett politikai tevékenységének a nemzeti-demokratikus ellenzék és a konföderáció iráni diákok, részt vett az újság iráni Libre a Nemzeti Front és az elméleti szerv La pensée du Front ahol bemutatta Fanon először perzsa forradalmi irodalom. Párizsban tartóztatták le, miután a diákok január 17-én Patrice Lumumba vértanúsága idején a belga nagykövetség előtt demonstráltak , és párbeszédet folytatott Guioze-val (togói értelmiségi) a Cité börtönében.

A 1962 , tanult és kutatott a szociológia és a vallástörténeti , követte a tanfolyamokat Louis Massignon , Jacques Berque és Georges Gurvitch , ő van, hogy tudjuk, Jean-Paul Sartre és a francia szellemi miliőt, és megjelent az iráni A Occidentality a Jalal Al-Ahmad. Az 1963 -ben szerzett doktorátust betűket a University of Paris felügyelete alatt Gilbert Lazard .

Az 1964 -ben tért vissza Iránba, ahol letartóztatták a határon, és bebörtönözték Teheránban . Között 1965 és 1972 volt a történelem professzora a University of Mashhadban időszak után a tanítás az iskolákban, és kiadta saját notebook, Desert és a Islamology . Beszédeket és előadásokat tart országszerte és egyetemeken, különösen Teheránban, Hosseiniyeh Ershâd kulturális és vallási központjában, amelyet a régi rendszer zárt le (a konzervatív papság kérésére). A közzététel és az állami beavatkozás tilos.

1973 és 1975 között a SAVAK , a sah politikai rendőrsége tizennyolc hónapig őrizetbe vette magánzárkában, majd az algériai megállapodások után szabadon engedték, de házi őrizetben.

Május 15-én önként elhagyta országát, amely egyre elviselhetetlenné vált számára. Két órával a felszállás előtt fontos levelet ír apjának, amely ma spirituális üzenet és a kollektív megújulás programja. Az iszlámot és az iszlámban a síizmust élte meg először hitként . Az „iszlám baloldal” egyik gondolkodójaként kritizálja az iráni vallásgyakorlás bizonyos aspektusait, és úgy véli, hogy az iszlám természeténél fogva dinamikát tartalmaz a zsarnokság ellen, valamint a szabadság, az egyenlőség és a szabadság mellett szól.

A 1977. május 17, miután második vezetéknevén sikeresen elhagyta Iránt, túszul ejtett feleségének nem volt szabad elhagynia a repülőtéren. Június 19-én Shariati homályos körülmények között halt meg (hivatalosan szívroham következtében, sok megfigyelő szerint ez lenne a Savak meggyilkolása ) Southamptonban , Angliában .

Általában az iráni forradalom ideológusának tekintik, mégis a mullahok bírálták, akik szekularizmussal és occidentalizmussal vádolják .

Sarjati és francia értelmiségiek

Ali Shariati Jean-Paul Sartre és Simone de Beauvoir személyes barátja volt . Hosszú levelezést folytatott Frantz Fanonnal és perzsa nyelvre fordította Ernesto Che Guevara műveit .

Különböző francia értelmiségiek szimpátiájukat fejezték ki a sariati ideológiájuk iránt, köztük Roger Garaudy és Georges Gurvitch .

Művek

Sors éjszakája

Szerint Jacques Berque , ez a munka arról tanúskodik, az érzékenység és a lelki szenvedély a Shariati. A szöveg egy költői kommentár benyomását kelti a Sura XCVII al Qadr (Sors) c. Ez még mindig tükrözi az emberiség ezen temetője előtt érzett kétségbeesést, amely oly szemmel láthatóan jelen van a sah Iránban.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Ali Shariati, történelem és a sors és Presenter Jaques Breque 1997 , p.  7
  2. Ali Shariati, történelem és a sors és Presenter Jaques Breque 1997 , p.  9.
  3. Amirbehnam Masoumi , "  Amikor a»iszlám-baloldaliság«valóság volt ... Iránban fél évszázaddal ezelőtt | Nézet  ” , az euronews oldalon ,1 st március 2021
  4. Ali Shariati, "A sors története", Sindbad, 1982, p.  11 .
  5. Egy iszlám utópia: Ali Rahjamearé politikai életrajza Ali Sarjatiról
  6. Szentek és a kortárs Közel-Kelet hősei: a 11-es és az2000. december 12, a Francia Egyetemi Intézetben, Catherine Mayeur-Jaouen
  7. (in) Ervand Abrahamian, radikális iszlám: Az iráni Mojahedin , London, IB Tauris,1989, 307  p. ( ISBN  1-85043-077-2 , online olvasás ) , p.  105
  8. Ali Shariati, Történelem és sors, jaques Breque 1997 előadója , p.  22.

Bibliográfia

Ali Shariati francia kiadványai

Külső linkek