A liturgikus naptár a római rítus a katolikus egyház jelzi időpontját a liturgikus ünnepek a katolikusok: a fix és mozgatható ünnepek . A rögzített ünnepek a trópusi évet mérő ( XIII . Gergely pápa ) gregorián naptár meghatározott dátumaihoz kapcsolódnak . A mobil a húsvét dátumától függ, amelyet az egyházi számítások szerint rögzítettek a tavaszi napéjegyenlőség utáni első telihold utáni első vasárnapon . A liturgikus évszakok ettől a mozgatható lakomától függenek.
Eszerint a naptár, az Advent első vasárnapján védjegyek első nap a liturgikus év , azaz az év, amely „meghívók keresztények , hogy szívesen Isten a saját életét, és hogy továbbra is feszített felé jön a Királyság ”. Ebben a ciklusban a húsvét az örök élet kezdetét jelenti , vagyis azt az évet, amely az örökkévalóságot szimbolizálja ; „ Krisztus egész életünket elavulttá téve Krisztus egy új élet kezdetét adja nekünk az újszülött fürdőjén keresztül, halálának és feltámadásának hasonlóan ”.
Ez a naptár sokat fejlődött a kereszténység évszázadai során, új ünnepekkel és ünnepségekkel gazdagodva, bizonyos nehézségekkel. A Tridenti Zsinat , majd a II. Vatikáni Zsinat mindegyike a naptár reformját hajtotta végre, azzal a céllal, hogy könnyebbé és következetesebbé váljon. Egyes ünnepeket ugyanazon a napon tartanak, mint az ortodox liturgikus naptárban szereplő társaikat .
A római rítus tridenti formája , amelynek megünneplését a latin egyházban a motu proprio Summorum Pontificum irányítja , megtartja az 1960-as rubrikakódex használatát.
Az 1962-es könyvekben az időbeli ciklus alapvetően ugyanúgy szerveződik, mint a jelenlegi könyvekben. Egyes kifejezések változik, és jelzi a különböző „ünnepélyesség” A liturgikus idők : mi így beszélünk után Vízkereszt , tempus elhelyezhet Epiphaniam , Vízkereszt előestéjén Septuagesim vasárnap az idő Septuagesima , tempus septuagesima. , Honnan Septuagesim vasárnap Shrove Kedd . Vasárnap a Passion ( 5 -én vasárnap nagyböjt ), a Szent szombat az idő, a szenvedély , amely magában foglalja Nagyhét és a Húsvét Triduum . Pünkösdtől advent első vasárnapjának előestéig pünkösd utáni idő , tempus post pünkösd .
A szentély-ciklus forgalmasabb a római misekönyv 1962-es és a római breviárium 1961-es kiadásában , amelyek 1960-ban az általános római naptárban 306 szent ünnepet tartalmaznak .
Az 1969. február 14-én megjelent „ Mysterii paschalis ” Motu proprio VI . Pál pápa új naptárat hirdet a római rítus számára. Ezzel a szöveggel hajtja végre a Sacrosanctum Concilium conciliar alkotmány követelményeit . Két fő ötlet vezérli ezt a reformot: a vasárnap fokozása (X. Pius nyomán), mint „a feltámadás ünnepe”, és a szentek számának csökkentése.
A liturgikus naptár két egymásra helyezett naptárból áll, az időbeli, a húsvét ünnepétől kezdődő holdciklusra rögzítve (mozgatható fesztiválokról beszélünk) és a napkörre rögzített szentélyből, rögzített dátumokkal.
Az időbeli ciklusAz időbeli ciklus sorozatot meghatározza a liturgikus idő, különösen a határokat a liturgikus év, amely kezdődik 1. vasárnapja Advent és végek szombaton 34 -én hét szokásos időben . Az időbeli ciklus lényegében mozgékony, amennyiben húsvét ünnepe körül szerveződik.
Az időbeli ciklus különböző időszakokban szerveződik, úgynevezett liturgikus idők :
Az év két legfontosabb ünnepe két ünnepség, a karácsony és a húsvét, amelyeket fokoz egy „oktáv” megünneplése.
Ami a vasárnapi szentmise és az ünnepek alatti olvasmányok elrendezését illeti, a naptár hároméves ciklust követ, amely lehetővé teszi a három úgynevezett szinoptikus evangélium végigjárását : az A év Máté szerint az evangélium számára van fenntartva , a B évben Márk szerint olvassa az evangéliumot, a Lukács szerint pedig az evangéliumot olvassák a C. évben. A János szerinti evangéliumot elsősorban bizonyos ünnepek alatt, minden évben olvassák.
Az egyik evangélium elolvasása egy liturgikus évben lehetővé teszi egy év alatt annak követését, hogy Jézus mit élt földi élete során. Az időrendet nem követik alaposan, mivel Jézus karácsonykor születik, és nagypénteken meghal , ami az év nagy részét üresen hagyná.
A húsvét ünnepélyességének, és tágabb értelemben a nagyböjtnek és a húsvéti szezonnak a mobilitása azt jelenti, hogy a hétköznapok heteinek ciklusa különböző időszakokban megszakad egyik évről a másikra. Így a hétköznapi vasárnapok egy részét a nagyböjt előtt, vagy a Boldogasszony szentsége után ünnepelhetjük, vagy elnyomhatjuk. Az alábbiakban bemutatott ábra tehát csak egy példa.
A Sanctoral ciklusA szentély ciklus magában foglalja a szentek és Szűz Mária ünneplésének dátumát .
A szentek ünnepei az általános római naptárban négy fő „osztályra” oszlanak: ünnepélyekre , ünnepekre , kötelező és választható emlékhelyekre .
A római rítus liturgikus naptárán belül az egyház megkülönbözteti az általános ünnepeket (amelyeket az egész világon meg kell ünnepelni, és amelyek száma 180 körül van), és a különleges ünnepeket, amelyeket csak egy város, egyházmegye, egy ország, egy régió vagy a vallási közösség.
A különféle francia ajkú országoknak ezért nemzeti liturgikus naptáruk van.
Franciaország liturgikus naptára vagy "Franciaországnak megfelelő" bizonyos fesztiválokat tartalmaz, például:
Vannak "megfelelő egyházmegyék" is, amelyek több helyi szentet ünnepelnek.
Idő | Felosztás |
Liturgikus szín |
Vasárnap vagy buli |
---|---|---|---|
Advent ideje | lila | 1 st vasárnap Advent ( Levavi ) szerint a 34 -én vasárnap szokásos időben | |
2 -én vasárnap advent ( Populus Sion ) | |||
fehér | A Szeplőtelen Fogantatás ünnepélye , december 8 (vagy december 9, ha a nyolc vasárnapra esik) | ||
lila vagy rózsaszín | 3 -én vasárnap advent ( Gaudete ) | ||
lila | 4 -én vasárnap Advent ( Rorate ) | ||
Idő karácsony | Jézus születésének oktávája | fehér |
Karácsony ünnepe , december 25., Jézus születésének ünnepe |
A Szent Család ünnepe december utolsó vasárnapján, kivéve, ha karácsony van, ebben az esetben december 30., péntek | |||
Újévi Gergely, az 1- st január: Feast Mária , Isten Anyja | |||
Ünnepén Vízkereszt január 6 (vagy első vasárnap szigorúan után 1 -jén január egyes régiókban, különösen Franciaországban, miután megkapta indult ebben az értelemben) | |||
Az Úr megkeresztelésének ünnepe : az 1. rendes vasárnap helyett, vagy a Vízkereszt utáni nap, ha január 7-én vagy 8-án ünneplik. | |||
Rendes idő | zöld | 1 st vasárnap szokásos időben | |
2 -én vasárnap szokásos időben | |||
3 -én vasárnap szokásos időben | |||
4 -én vasárnap szokásos időben | |||
Február 2 .: Az Úr bemutatása (a templomban), köznéven ismert ünnep „ Gyertya ” | |||
5 -én vasárnap rendes idő szerint a húsvét napján. Rendes idő előtti nagyböjt megálló között 5 -én és 9 -én vasárnap. | |||
fehér | Szent József , Szűz Mária férje ünnepélyessége : március 19-ét halasztják március 20-ra, ha a 19. nagyböjt vasárnapjára esik, vagy előre haladt a virágvasárnap előtti szombatra, ha a 19. nagyhét idejére esik. | ||
fehér | Az Úr Mária Mária kijelentésének ünnepélyessége , március 25. 26-ra tolódik, ha a 25 vasárnap (vagy húsvét második vasárnapját követő első hétfő, ha március 25. a nagyhét ideje). | ||
Nagyböjt ideje | lila | Hamvazószerda | |
1 -jén vasárnap Nagyböjt ( Invocabit ) | |||
2 -én vasárnap Nagyböjt ( Reminiscere ) | |||
3 -én vasárnap Nagyböjt ( oculi ) | |||
lila vagy rózsaszín | 4 -én vasárnap Nagyböjt ( Lætare ) | ||
lila | 5 -én vasárnap Nagyböjt ( Judica ) | ||
Az idő szenvedélye | piros | Szenvedély és Virágvasárnap , a nagyhét kezdete | |
fehér |
Krízismise , a Szent Olajok felszentelése . Általában nagycsütörtökön , de lelkipásztori okokból az egyházmegyétől függően a Nagyhét egy másik napjára kerülhet sor . | ||
fehér | Nagycsütörtökön , ünneplés az Úr vacsorája a este: indul a húsvéti Triduum és papok ünnepe | ||
piros | Nagypéntek , Krisztus szenvedélyének és halálának megemlékezése | ||
lila | Szent szombat , utolsó napja Nagyböjt , közepén a húsvéti Triduum | ||
Idő húsvét | fehér | Húsvét vasárnap , Feltámadás a Jézus Krisztus | |
Fehérvasárnap által lezárt 2 -én vasárnap Eastertide , (2000 óta) Isteni Irgalmasság ünnepe , úgynevezett Quasimodo vagy húsvét után . | |||
3 -én vasárnap Eastertide , | |||
4 -én vasárnap Eastertide | |||
5 -én vasárnap Eastertide | |||
6 th vasárnap Eastertide | |||
Csütörtök, az Úr mennybemenetele ünnepélyessége | |||
7 -én vasárnap Eastertide | |||
piros | Pünkösd vasárnap , a Szentlélek ünnepélyessége | ||
Rendes idő | Idő pünkösd , az idő az egyház | ||
zöld | Hétfő pünkösd (és 7 -én a héten a szokásos időben) | ||
fehér | Szentháromság vasárnap , | ||
zöld | 8 th Hét szokásos időben | ||
fehér | A Boldogasszony szentségének csütörtökje (bizonyos vidékeken, különösen Franciaországban vasárnapra tolódott az ünnep, miután ilyen értelemben indultumot kapott ) | ||
zöld | 9 -én Hét szokásos időben | ||
fehér | Péntek: a Szent Szív ünnepélyessége | ||
zöld | 10 -én vasárnap rendes idő szerint a húsvét napján és hány vasárnap az év között vettük 9 -én és 14 -én vasárnap szokásos időben. | ||
11 -én vasárnap szokásos időben | |||
12 -én vasárnap szokásos időben | |||
fehér | Keresztelő Szent János születésének ünnepe : június 24-én, 25-re halasztva, ha június 24-e a Boldogasszony vagy a Szent Szív ünnepségének napjára esik. | ||
zöld | 13 -én vasárnap szokásos időben | ||
fehér | Szent Péter és Szent Pál ünnepélyessége : június 29-én elhalasztva 30-ra, ha a 29. a Szent Szív Ünnepségének napjára esik | ||
zöld | 14 -én vasárnap szokásos időben | ||
15 -én vasárnap szokásos időben | |||
16 -én vasárnap szokásos időben | |||
17 -én vasárnap szokásos időben | |||
18 -én vasárnap szokásos időben | |||
fehér | Az átváltozás ünnepe : augusztus 6 | ||
zöld | 19 -én vasárnap szokásos időben | ||
fehér | Szűz Mária mennybemenetele ünnepélyessége , augusztus 15 | ||
zöld | 20 -én vasárnap szokásos időben | ||
21 -én vasárnap szokásos időben | |||
22 nd vasárnap szokásos időben | |||
23 -én vasárnap szokásos időben | |||
24 -én vasárnap szokásos időben | |||
piros | A dicsőséges kereszt ünnepe: szeptember 14 | ||
zöld | 25 -én vasárnap szokásos időben | ||
26 -én vasárnap szokásos időben | |||
27 -én vasárnap szokásos időben | |||
28 -én vasárnap szokásos időben | |||
29 -én vasárnap szokásos időben | |||
30 -én vasárnap szokásos időben | |||
31 -én vasárnap szokásos időben | |||
fehér | Ünnepén All Saints , az 1- st november | ||
lila vagy fekete |
Megemlékezés a hű elhunytról , november 2 | ||
zöld | 32 -én vasárnap szokásos időben | ||
fehér | Lateráni Szent János- bazilika felszentelésének ünnepe : november 9 | ||
zöld | 33 -én vasárnap szokásos időben | ||
fehér | Christ King of the Universe ( 34 th vasárnap szokásos időben, a múlt vasárnap a liturgikus év) |
A karácsonyi szezon sok változáson ment keresztül. VI . Pál reformja során a Szent Családi Vasárnapot visszahozták a karácsony oktávjába, a „Jézus Szent Nevének” ünnepét elnyomták (majd 2000-ben újra bevezették), és a Vízkereszt utáni vasárnapot napjainkban ünneplik. az „Úr keresztsége”.
A naptár előző változata, amelyet a "római rítus rendkívüli formájában" használtak, és amelyet alább mutatunk be, szintén nem túl régi: Pius elnyomta a Szent Családot , amelyet XIII . Leó alapított és Vízkereszt utáni 3. vasárnaphoz csatoltak . X ezután XV. Benedek ezúttal a Vízkereszt utáni vasárnapon lépett vissza; az ünnep a Szent Neve Jézus igen elterjedt volt a XVIII th század alatt Ártatlan XIII , és csatolni kell a 2 -én vasárnap a Vízkereszt, majd hozta vissza a vasárnap, mielőtt a Vízkereszt alatt Pius X . Amíg a reformok Pius X , Pius XII és John XXIII célja, hogy visszaállítsa a prioritást vasárnap a Sunday karácsony után ünnepelték szerinti éves Szent István , Szent János apostol , a Aprószentek vagy Saint Sylvester . A dum metium silentium misét csak december 29-én vagy 30-án ünnepelték.
Továbbá, ha a 1 st január hívták 1960 előtt „körülmetélése az Úr”, majd egyszerűen „Octave a Születés”, a tartalmát a hivatalok már hangsúlyozta az isteni anyaság Mária. Szerint Dom Guéranger összevontuk korábban két szentmisék ünnepelte 1 -jén január egyik oktáv a karácsony, a másik tiszteletére a Szűz. A névváltoztatás ellenére van folytonosság, főleg, hogy a jelenlegi január 1- jei olvasatok Jézus körülmetélését idézik .
Keltezett | 1962-es naptár | Jelenlegi menetrend |
---|---|---|
December 25-én | Karácsony | Karácsony |
Vasárnap a karácsonyi oktávban | Vasárnap dum közepes szilentium | Szent Család vasárnap (amikor a karácsony vasárnapra esik, a Szent Családot előrehozzák december 30-ig, péntekre, elhagyva az előző esti szolgálatot) |
Január 1. (karácsonyi oktáv) | A Betlehem oktávja | Szent Mária Isten Anyja ( Ünnepség ) |
Vízkereszt előtt vasárnap | (vagy január 2-án, ha Vízkereszt előtt nincs vasárnap) Jézus Szent neve | karácsony után második vasárnap (Sunday dum medium silentium ) |
Január 6 | Vízkereszt (olyan országokban, mint Franciaország, ahol ez a nap nem munkaszüneti nap, a „külső ünnepségre” az előző vagy azt követő vasárnap kerül sor) | Vízkereszt (ahol január 6. nem tétlen, az ünnepségre január 2. és 8. között vasárnap kerül sor) |
Vízkereszt után első vasárnap (január 7. és 13. között esik) | A Szent Család ünnepe | Az Úr keresztsége (de ha Vízkeresztet január 7-én vagy 8-án ünnepelnek, az Úr keresztségét másnap ünneplik, és az előző este hivatala elmarad). |
Karácsony vége | Január 13 .: Megemlékezés az Úr keresztségéről | A szokásos idő az Úr megkeresztelését követő napon kezdődik, a Zsoltár első hetével (és misével in excelso throno ). |
Jövő vasárnap (január 14. és 20. között) | 2 -én vasárnap a Vízkereszt (kánai) | Második vasárnapján évente |
fejlesztés alatt