Saint-Jean közösség

A Saint-Jean közösség humanitárius és missziós utakat szervező struktúrát is felállított: az önkéntesség alapján az emberek olyan helyekre mennek, ahol a közösség már jelen van. A missziók mind a spirituális apostolokat, mind a humanitárius jellegű projekteket érintik.

A világban

A Saint-Jean közösséget különféle küldetésekkel bízták meg minden kontinensen. Így Kamerunban a testvérek 1993 óta vezetik a rangos Francois-Xavier Vogt főiskolát . Ugyanebben az országban, egy Szent János testvér kezdeményezésére, az evangelizációs lakókocsik napi négyezer embert hoznak össze. Az evangelizációnak szentelt rádiót 2018-ban hozták létre. Indiában a testvérek prioritásuk alapján létrehoztak egy befogadóközpontot HIV-pozitív emberek számára.

Kritikák és viták

A kezdetektől gyorsan növekvő közösség eleve kritikákat kapott, de különösen 1996 óta, különösen:

• Az AVREF , amely 2015 májusában jelentette meg a Fraternité Saint-Jean fekete könyvét , 2021. január 14-én frissítve.
• Az UNADFI .
• A mentális manipuláció elleni központ .
• A Golias tiltakozó újság , amely 2000 óta jelentetett meg cikkeket, valamint egy hosszú vizsgálatot 2005-ben: "A kis szürke rejtett arca".

Ezek az egyesületek és a médiumok különösen a fiatal felnőttekkel való buzgó hittérítéssel, a családjukkal való minden kapcsolat megszüntetésére való ösztönzéssel, pszichológiai nyomásgyakorlással, valamint az orvosi ellátás hiányával vádolják. A katolikus egyház egyes szabályainak be nem tartásával, valamint a szekták módszereihez túl közel álló újoncok képzési módszereivel is vádolták .

Ezeket a vádakat több püspök (köztük az e közösségeket befogadó püspökök) is vitatta, például M gr Madec vagy M gr Poulain. Sajtóközleményben azt mondták:

„Az AVREF (Association Vie Religieuse et Famille) által indított vádakkal szembesülve kezeskednek azért, amit ezek a közösségek tapasztalnak, és elutasítják a szekta és a szektás aberrációk bármilyen minősítését. […] Közösségeik az egyház által meghatározott szabályok szerint élnek, és semmiképpen sem vádolhatók szektáknak. Nem engedhetjük meg, hogy ilyen gyanú merüljön fel bennük, és ezzel rontja a fiatal apácák és vallások képét, akik gazdagságukkal és gyengeségeikkel nagylelkűen életüket adják Krisztus és az emberek szeretetéért. "

1998 óta azonban Saint-Jean közösségét megrendítette az erkölcsi esetek felfedése, amelyek közül ötöt bűncselekmény elítéltek.

M gr Seguy (2000) "kánoni intelme"

2000. június 28-án M gr Seguy , az Autuni Egyházmegye püspöke, Chalon és Macon , amelyhez a Szent János-közösség foglalkozik ezzel a kánoni intéssel. Ebben a "megelőzően büntető" szövegben a püspök súlyos figyelmeztetéseket küld a Saint-Jean közösségnek, miután észrevette "az életnek nem megfelelő légszomj, zavartság, testi vagy erkölcsi fáradtság, kimerültség, magatartás súlyos jeleit." vagy vallásos, a közös élet alóli felmentés iránti kérelmek, ex-csalások, kilépés, a világi állapotba való visszatérés, akár a hivatások semmissé tétele vagy erkölcsi kényszer miatt történő felszólítások stb. "

A Saint-Jean közösség elleni "figyelmeztetés" közzététele (2004)

2004 januárjában kezdett el terjedni az interneten egy anonim feljelentő rágalmazás. A dokumentumot "figyelmeztetésként" mutatják be a Saint-Jean közösség vonatkozásában. „Római katolikusok vagyunk. Tekintettel a fenyegetésekre, amelyeket kaptunk […], nem akarjuk itt felfedni identitásunkat ” - olvastuk. A szöveg eljutott az iskolai lelkészségekig, és széles körben terjesztették az újságok számára. Feltárja azokat az erkölcsi ügyeket, amelyeket korábban nem említettek nyilvánosan, és részleteket ad más esetekről. Bizonyos katolikus helyszínek, például a Le Mans-i egyházmegye Pastorale Nouvelles Croyances et Dérives Sectaires (PNCDS 72), úgy döntöttek, hogy ezt a dokumentumot online elérhetővé teszik.

Izraeli Marian nővérek és Szent János feloszlatása (2005)

1995-ben a Saint-Jean közösség új ágat egyesített: az izraeli Marian nővéreket és a Saint-Jean-t Myriam anya , Marthe Robin által befolyásolt apáca rendezte és Marie-Dominique Philippe-hez közeli apáca . Ezért válnak „Szent János testvéreinek nővéreivé, akik Szent János apaságán élnek szemlélődő, Mária-hivatáson keresztül, nyitottak a törékeny egészségű nővérek iránt is. "

Már 1986-ban néhány család kritizálta a közösséget. 1987-ben egy fiatal nő szülei panaszt tettek a lyoni egyházi bíróságon . Az eljárást 1991-ben törölték a panasz elfogadhatatlansága miatt.

Időközben ezeket a vádakat Decourtray bíboros 1988-ban hivatalosan tagadta, aki hivatalos sajtóközleményében támogatást nyújtott Myriam anyának azzal, hogy kérte a „kenetkampányok” befejezését . 1994-ben a Marian nővérek közössége elnyerte a hívek magánegyesületének jogállását . Ebben az időben a Saint-Jean közösség összefogta ezt a hívek egyesületét.

A nyomozás Philippe atya és a kis szürkék elleni médiatámadás során 2001-ben folytatódott Izrael és Szent János Marian nővérei ellen.

2005. március 15-én Barbarin bíboros rendeletével "ritka és súlyos intézkedésként" feloszlatták az izraeli és a szent János Márian nővérek közösségét a Lyoni Főegyházmegye híveinek szövetségeként . M gr Herve Giraud , az ügyért felelős lyoni segédpüspök egyértelművé teszi, hogy ezt a döntést kivizsgálás nélkül hozták meg, de annak a ténynek köszönhetően, hogy erre a közösségre folyamatosan felhívják a figyelmet "a vádak bizonyítottak vagy sem". Az egyházmegyei hatóság soha nem beszélt a közösséget érintő felekezeti aberrációról, és jelezte, hogy a média által közvetített vádak "igazságtalanok".

A bírósági oldalán , 2005 júliusában, a Nemzeti Csendőrség végzett keresések és mélyreható kihallgatások a közösség, a megkeresést jutalék részeként előzetes vizsgálatot motiválta ismételt vádakat. Az ügyész arra a következtetésre jut: "Emberrablásnak vagy bántalmazásnak nyoma sincs", "Nem találtunk semmit, ami érdemben adhatna a felmondásoknak". Az ügyész azt is hangsúlyozza, hogy a nővérek szabad kapcsolatban állnak környezetükkel és családjukkal, amint azt a nyomozás során láthatták.

Szent János szemlélődő nővéreinek megosztottsága (2009)

2009 júniusában válság tört ki, ezúttal a Szent János szemlélődő nővérek közösségében. A lyoni egyházmegye által 2003 óta lefolytatott nyomozást követően, amelytől függenek, Alix Parmentier nővért, aki 1982 óta vezette a közösséget, 2009. június 6-án Barbarin bíboros rendeletével elbocsátották . Egy második rendelet, 2009 júliusában, megmagyarázza a döntés okait, de a nővérek nem hozzák nyilvánosságra. Úgy tűnik azonban, hogy „a gyülekezet felelőssége túl kevés kézben összpontosult, túl sokáig volt a helyén”, és hogy „az alapítónő és a prioress tábornok (Alix nővér), valamint az a néhány nővér, akik körülvették, fenntartották a fiatalabbak egy részét. pszichológiai és érzelmi hatásuk alatt ”. A szülők vallomásai súlyos tényekről számolnak be : „nővérek öngyilkossága, kábítószerrel való visszaélés, sőt szexuális visszaélés is. "

Alix nővér nem fogadja el a Barbarin bíboros által kinevezett elöljárót, és az újoncokat a noviciátuson kívül küldi. Mindez széthúzást váltott ki, amely hógolyózott és fokozatosan elérte a nővérek többségét, akik Alix nővér mellé álltak. Így lehetetlenné válik az új elöljáró tábornok, Johanna nővér kormányzása. A szétválás megkezdése előtt a Róma által kinevezett pápai biztos, M gr Jean Bonfils arra kéri a volt kormány négy nővérét (három nővért és Alix nővért), hogy ne befolyásolják a közösség többi részét, és ebből a célból szétoszlassák más gyülekezetek zárdáiban (különös tekintettel a vizitinekre ), és a külföldön való kommunikáció tilalmával. Kérése a kommunikáció tekintetében hatástalan lesz, mivel hangsúlyozza: „Nem az e-mailek vagy a mobiltelefonok használata okozta láz járul hozzá az egységhez. " Lehetetlenné válik az a fejezet is, amelyet a felek közötti párbeszédre tervez vezetni: " Nem úgy viselkedünk egy fejezetben, mint egy olyan sportpályán, ahol mindenki meg akarja nyerni a játékot. "

Ez a felosztás kezdetéhez vezet. Több mint száz nővér contestatrices gyűjteni kezdetben Saltillo Mexikó 2010 januárjában, melynek házigazdája M gr José Raúl Vera López , az egykori domonkos inkább progresszív és támogatója a munka atya Marie-Dominique Philippe, amely ismert is. Ezután ugyanezek a nővérek távoztak, hogy 2012. június 29-én Cordobában , Spanyolországban megalapítsák a hívek új nyilvános egyesületét, a „Szent János és Szent Domonkos nővérek” elnevezést .

Ezt követően Bertone bíboros sietteti XVI Benedek pápát (visszalépésének előestéjén) aláírni a bírósági feliratot, amely kimondja, hogy ez az egyesület "súlyosan aláássa az egyházi fegyelmet". Pontosítják, hogy a pápa, bármennyire is fáradt, már „rendelkezik bizonyos ismeretekkel bizonyos nővérek kevéssé vallásos magatartásáról és a Saint-Jean szemlélődő nővérek gyülekezetének alakulásáról”. A bírósági döntés 2013. január 10-én feloszlatta ezt az ellentétes egyesületet, a pápa nem akarta „jóváhagyni az egyetemes egyház értékeinek és alapvető szabályainak tiszteletben tartásával összeegyeztethetetlen sodródást”. Az a 150 nővér, akik akkor tagok voltak, laikus állapotba kerültek.

Időközben 2013. március 13-án megválasztották Ferenc pápát . A konfliktus továbbra is elakad, és úgy tűnik, hogy a válság orvoslására nem lehetséges megoldás.

A konfliktus, amely aláássa a Szent János közösség kezd halványulni a látogatás bíboros João Braz de Aviz ősszel 2013-ban és végül elkészült az 1 st 2014. július amikor Róma a következő határozatot hirdette: „Az ex-nővérek, akik kanonikusan engedélyezte a szemlélődő szent János nővérek és az egyesülni kívánó laikusok gyülekezete szabadon létrehozhatja a hívek nyilvános egyesületét azzal a céllal, hogy vallási intézménnyé váljon. " A felosztás most végleges. Ferenc pápa azonban azt akarja, hogy Alix nővért (79 éves) és a másik hármat „teljesen kizárják a vallási életből”.

A disszidens nővérek 2014. július 25-én végül egy új közösséget alapítottak: Maria Stella Matutinát. Ami a húgokat illeti, akik alávetették magukat Barbarin bíboros, hierarchikus felettese rendeletének és XVI Benedek pápa döntéseinek, Szent János szemlélődő közösségében jelenleg 80 apáca. 2015 májusában új prioress tábornokot, Paul-Marie nővért választottak meg.

2019. február 5-én Ferenc pápa egy sajtótájékoztatón utalt az elődje által feloszlatott közösségre, a nővérek szexuális rabszolgasága miatt. A pápa szóvivője később tisztázta, hogy ők Szent János szemlélődő nővérei. Ezt a nyilatkozatot az azt követő napokban minősítette a Szentszék sajtótermének igazgatója, aki meghatározza, hogy „a Szentatya a rabszolgaság kifejezését a„ manipulációra ”, a hatalommal való visszaélés egyik formájára használta, amely szexuális visszaélés. " A közösség erre a kijelentésre úgy reagált, hogy történelmi jelzőkkel ellátott levelet tett közzé a Szent János szemlélődő nővérein.

A kinyilatkoztatások Marie-Dominique Philippe atyáról (2013)

2013-ban a Saint-Jean közösség tábornoka, Thomas Joachim testvér hivatalosan és nyilvánosan feltárta „konvergáló és hiteles tanúvallomások létezését, mondván, hogy Philippe atya néha a szüzességgel ellentétes, szexuális unióval nem járó cselekményeket tett a felnőtt nők vonatkozásában. elkísérte ” .

Ez az új "ügy" jelentősen megrendíti a Saint-Jean közösséget, és megsemmisíti a szürkék első lépéseit Philippe atya boldoggá avatása érdekében.

Ezenkívül a Szent János testvérek 2013 áprilisában megtartott általános káptalanja lehetőséget kínál a „Próbák és remény” elnevezésű indítvány elfogadására, amely elismeri az alapító hatóságokkal rendelkező testvérek súlyos szexuális bántalmazásának fennállását. testvérek. Bekezdés n o  9 ennek a mozgásnak elismeri, hogy „megsértését tisztaság és doktrinális indoklások van sajnos érintett testvérek. Ilyen jogsértések történtek testvérek és felnőttek között, különösen azok között az emberek között, akiket kísértek; és korábban a formációs jogkörrel rendelkező testvérek és a fiatal testvérek között. "

2016 júniusában egy volt karmelita apáca új információkat tárt fel: állítása szerint az 1970-es években Marie-Dominique Philippe atya szexuálisan bántalmazta . Vallomását az AVREF közzéteszi a honlapján.

A maga részéről Philippe atya családjának tagjai úgy reagáltak, hogy blogot tettek közzé, és bejelentették, hogy panaszt nyújtanak be Philippe atya vádlói ellen. A mai napig egyetlen jogi eljárás sem volt sikeres.

Saint-Jean egykori nővére elítéli a szektás aberrációkat (2017)

24 éves korában, 1999-ben, Marie-Laure Janssens belépett Saint-Jean szemlélődő nővéreibe, ahol 11 évig maradt. Miután 2010-ben végleg elhagyta ezt a közösséget és megnősült, 2017-ben egy könyvben azt állítja, hogy "olyan bűncselekmény áldozata lett, amelyet sem a büntetőjogi, sem a katolikus egyház törvényei nem ismernek el: szellemi bántalmazás. " Azt mondja: " Tizenegy évet töltöttem egy szektában. "

A Saint-Jean volt követője elítéli a szexuális és lelki bántalmazást (2019)

1989-ben 16 évesen Sophie Ducrey találkozott a Saint-Jean közösséggel. Erős lelki törekvéseivel megbízik egy Szent János papban, aki a vezetője lesz. 2019-ben megjelent könyvében , az Étouffée tanúskodik arról, hogy milyen pszichés tartásba esett, valamint a többségét ért szexuális bántalmazástól.

Büntetőeljárás és elítélés szexuális erőszak és erőszak miatt (1998-tól napjainkig)

1998 óta öt Saint-Jean testvért ítéltek el francia vagy külföldi bíróságok szexuális bántalmazás és / vagy nemi erőszak miatt:

• 1998-ban Murat (Cantal) papság első testvérét 24 hónapos felfüggesztett börtönbüntetésre ítélték 15 éves fiú szexuális bántalmazása miatt.
• 2010. július 2-án a bécsi bíróság hat hónap felfüggesztett börtönbüntetésre és 2000 euró pénzbüntetésre ítélte Szent Márton második testvérét és a marteggi (osztrák) papság papját, két fiatal nő panasza alapján. . A testvért azóta visszaküldték Franciaországba.
• 2012-ben a mexikói állampolgárságú Saint-Jean harmadik testvérét kétszer ítélték meg, először az Angoulême Büntetőbíróság 2012. február 14-én 18 hónap felfüggesztett börtönbüntetésre ítélt több, 2009. márciusban és szeptemberben elkövetett szexuális bántalmazás miatt. 12 éves fiú, konyakban és Richemont-ban Charente-ban; majd a mâconi büntetőbíróság 2012. november 12-én ismét 25 hónap börtönre ítélte egy 17 éves középiskolás diák szexuális bántalmazása miatt, amelyet 2011 májusában követtek el Cluny-ban.
• Saint-Jean negyedik testvérét (mióta elbocsátották a közösségből és laikus államba csökkentették) 2015. május 28-án a chalon -sur-saône-i Assize bíróság 8 év börtönre ítélte, szexuális erőszak és nemi erőszak miatt. öt lányon és egy pszichológiailag törékeny felnőttnél (aki akkor öngyilkos lett), akiket 1991 és 1999 között követtek el Franciaországban és Romániában. Ugyanezt a testvért 2015. november 24-én a Puy-en-Velay büntetőbíróság ismét tizennégy hónapos börtönre ítélte egy 6 éves lány szexuális érintése miatt 1991-ben Chaise-Dieuban.
• Saint-Jean ötödik testvérét (2014-ben elbocsátották és 2015-ben mentesítették az esküjét) 2016. április 29-én egy év börtönre ítélték a chalon-sur-saône-i büntetőbíróság felfüggesztette. A bíró által megkérdezett vádlott beismerte azt a szexuális érintést, amelyet 2009-ben Muratban (Cantal) egy tinédzser ellen, 2014-ben pedig Rimontban (Saône-et-Loire) egy felnőttet követett el, ebben az esetben Szent János másik testvérét.

Ezenkívül a La Croix című újság 2019. április 30-i kiadásában elárulta, hogy három másik Saint-Jean testvér ellen 2019-ben szexuális visszaélés miatt vádemelést indítottak.

Ezenkívül más Szent János testvérei ellen bírósági eljárás indult, de végül különféle okokból sikertelenek voltak:

• 2008-ban a svájci Genfben található Saint-Jean közösséget rengeteg olyan kinyilatkoztatás rázta meg, amelyben részt vett egy genfi ​​papságért felelős testvér. Két nő vallomást tesz a sajtóban az állítólagosan elkövetett szexuális erőszakról. A két nő által benyújtott panaszokat az elévülés miatt végül nem tudták bíróság elé állítani. Ezt követően az Emberi Jogok Európai Bírósága 2014-ben elrendelte a Svájci Államszövetséget, hogy kártérítést nyújtson a testvérnek azzal az indokkal, hogy minősítési végzésében az ügyésznek nem kellett megállapítania a tényállás valóságát, amellyel nem tartotta tiszteletben a büntetés vélelmét. ártatlanságot és erkölcsi kárt okozott a vallásoknak, ezt a parancsot nyilvánosságra hozták. Egy másik eljárásban az ipari törvényszék elítéli a Lausanne-Geneva-Fribourg püspökséget az ügy kezelése és a tisztességtelen elbocsátás miatt, és megállapítja, hogy a testvérnek nincs támogatása.
• 2012. június 28-án Saint-Jean testvére, akinek pedofília miatt el kellett fordulnia a bíróság előtt, öngyilkosságot követett el autójában Orléans közelében.  
• 2017 decemberében a La Nouvelle République című napilap több szexuális támadás esetét tárta fel, amelyet állítólag a 2000-es években négy nőnél követtek el egy Saint-Jean-i pap a Saint-Quentin-sur-Indrois (Indre-et-Loire) papságán. . Bár ez a pap elismerte a "nem megfelelő gesztusokat", az eljárást végül az ügyész elutasítja "amennyiben a négy áldozat felnőtt volt, és úgy ítélték meg, hogy volt befolyás, de nem korlátozás". Az egyház a maga részéről eredetileg elítélte Szent János ezen testvérét, hogy vonuljon vissza minden apostoli életből, azzal a tilalommal, hogy "határozatlan időre" papi tevékenységet folytathat. 2020 januárjában végleg a világi államra redukálták, elveszítette papi státusát.

A Saint-Jean közösség „igazságmunkája”

A Saint-Jean közösség 2013-ban egy „mély igazságmunkában” indult. Olyan érzékeny témákkal foglalkozik, mint az alapítóval, Marie-Dominique Philippe atyával való kapcsolat vagy a közösség sajátos karizmája.

A kapcsolat Marie-Dominique Philippe atyával

Miután a közösség hatóságai hivatalosan elismerték Philippe atya tisztaságának megsértését, 2013-ban a Saint-Jean testvérek közösségi elmélkedést kezdeményeztek az alapítójukkal való kapcsolat tisztázása érdekében.

A közösség megkülönböztető munkába kezdett annak érdekében, hogy mindenki „újra olvashassa személyes történetét Philippe atyával”; így a közösség "Philippe atya, tehát örökségének a gyülekezet gondolatában és szerkezetében való tanításán akar dolgozni, és annak érvényességét ellenőrizni". Az alapító szellemi és szellemi örökségének tagadása nélkül Saint-Jean testvérei elfogadták az időnként idealizált kép gyászolását. A testvérek emellett kiegyensúlyozták képzésüket több külső munkavállalóval, jobb pszichológiai , tisztaság és szexuális képzéssel . Ha Philippe atya gondolatai és írásai továbbra is táplálják a tanítást és a szellemi életet, a közösség bizonyos kritikus távolságot tett meg, és bizonyos formálási hiányosságokat azonosított, amelyek elősegíthették az erkölcsi kérdésekben való eltéréseket.

Ahogy Thomas atya rámutat: „Philippe atya írásait tanulmányozták, és még Rómában sem találtak olyan elemeket, amelyek kívül esnének az egyház tanításán. Végül ez az egyensúly, amelyet megkérdőjeleztünk. " Utódja, Francis Xavier atya még ezt is mondja:

„Alapítónk nem lehet számunkra a vallási élet vagy a keresztény élet modellje, annak ellenére, hogy szerepet játszott. "

Külső támogatás

2013 óta a testvérek egy hallgatói cellát hoztak létre egy jezsuita és egy pszichológus mellett a közösségen kívülről. A châtelardi jezsuitákkal közösen képzési programokat is szerveztek a papok kíséretében, valamint a testvérek érzelmi életében és szexualitásában. Az általános fejezet belső eljárásokat is kezdeményezett egy testvérre vonatkozó panaszok esetén. A noviciátus előtt posztulancia évet is felvettek, hogy megerősítsék a belátás megkülönböztetését.

A 2015. szeptember a megszentelt élet intézményeinek és az apostoli élet társaságainak kongregációja kijelölt egy Pápai biztos „kísérő” a Szent János közösség egésze. Ez Viviers emeritus püspöke , M gr Blondel . Meghatározták, hogy szerepe "nem a főbb elöljárók leváltása" , hanem egyrészt a gyülekezet segítése a tagok alakulásának javításában, másrészt a karizma tisztázása és az alapítóhoz fűződő viszony tisztázása. .

Közösségi kulturális munka

A struktúrákon és a képzésen túl a közösség azt mondja, hogy „fokozatosan változik a sorok, fejleszti a„ közösségi kultúránkat ”annak érdekében, hogy elősegítse a szükséges átalakítások valamennyi tagjának elfogadását. Thomas atya elmagyarázza, hogy „sokat utazott azért, hogy a mondanivaló igaz legyen. " A fókuszcsoportokban, a pszichológusok és az egyházi hatóságok támogatásában a közösség a saját kultúráján dolgozik. „Ha a szellemi munkát végezzük, a közösségi kultúrával kapcsolatos munka még mindig él. "

A képzési reformmal egyidejűleg a közösség minden tagjával azonos erőfeszítéseket vezet. Az elvégzett munka fényében számos francia püspök kifejezte támogatását a gyülekezet iránt. Tamás atya a maga részéről „reményekkel képzeli el a jövőt”  :

„Úgy érezzük, hogy fokozatosan haladunk a helyes irányba. Noha ma annak a kockázata lenne, hogy hiányozna a szó jó értelmében vett összetartozás bizonyos büszkesége, azt is be kell látnunk, hogy nagyon szép dolgaink vannak, továbbra is jó híreket hozunk, hogy jól teljesítsünk: javítsuk ki tehát azt, amire szükség van javítottuk, de ne felejtsük el azt az ajándékot, amelyet Isten adott közösségünknek. "

Az SOS visszaélési bizottsága

A 2013. évi főkapitány kérésére 2015-ben SOS-visszaélési bizottságot hoztak létre azzal a céllal, hogy a hallgatás helye legyen. A bizottság testvérekből, valamint két laikusból áll: egy ügyvédből és egy klinikai pszichológusból. A jelenlegi korábbi tábornok, François-Xavier testvér megválasztása előtt maga is a bizottság tagja volt.

2019 májusában az SOS-bántalmazási bizottság benyújtotta első tevékenységi jelentését az általános fejezethez, amely ezt követően megszavazta nyilvános terjesztését (elérhető a közösségi weboldalon). A bizottság megemlíti, hogy 32 testvérre vonatkozóan 32 panasz érkezett be. A jelentett visszaélések főként felnőtt nőket érintenek, és 80% -uk esetében lelki kíséret keretében történtek. Ugyancsak megemlítendő az abúzus igazolások használata e visszaélések esetében, amelyeket néha a személy iránti barátság szeretetének kifejezéseként mutatnak be.

François-Xavier atya a közösség „befolyásvonalairól” fog beszélni, amelyek közvetlenül vagy közvetve visszavezetik Marie-Dominique Philippe atyát, és az ezek megtörésére irányuló munkáról.

Az SOS-bántalmazási bizottság ma is aktív marad, és bárki kapcsolatba léphet vele.

Hivatkozások

1. Frédéric Lenoir, Az új közösségek: interjúk az alapítókkal , Fayard,1988( ISBN  2-213-02118-X és 9782213021188 , OCLC  19629325 , online olvasás ) , p.  A Szent János Közösség, p. 285-286.
2. Marie-Christine Lafon , Marie-Dominique Philippe: a 20. századi egyház szívében , Párizs, DDB, Desclée de Brouwer, 839  p. ( ISBN  978-2-220-06630-1 és 2220066304 , OCLC  900410217 , online olvasás ) , p. 651.
3. Frédéric Lenoir, Új közösségek: interjúk az alapítókkal , Fayard,1988( ISBN  2-213-02118-X és 9782213021188 , OCLC  19629325 , online olvasás ) , p.  A Saint-Jean Közösség, p. 287.
4. Marie-Christine Lafon , Marie-Dominique Philippe: az egyház középpontjában XX .  Század , Párizs, DDB Descle Brouwer, 839  p. ( ISBN  978-2-220-06630-1 és 2220066304 , OCLC  900410217 , online olvasás ) , 595-597..
5. Frédéric Lenoir, Az új közösségek: interjúk az alapítókkal , Fayard,1988( ISBN  2-213-02118-X és 9782213021188 , OCLC  19629325 , online olvasás ) , p.  A Saint-Jean közösség, 295-296.
6. Marie-Christine Lafon , Marie-Dominique Philippe: az egyház középpontjában XX .  Század , Paris Descle Brouwer, 839  p. ( ISBN  978-2-220-06630-1 és 2220066304 , OCLC  900410217 , olvassa el online ) , 609-623. Oldal "Bővítse sátra terét!" - A Szent János nővérek.
7. Marie-Christine Lafon , Marie-Dominique Philippe: az egyház középpontjában XX .  Század , Párizs, DDB Descle Brouwer, 839  p. ( ISBN  978-2-220-06630-1 és 2220066304 , OCLC  900410217 , online olvasás ) , 749-771. Igazságteszt - A válság, a kétségek.
8. "  rövid, keresztény tanúságtétel  " [ archívum ] , a temoignagechretien.fr oldalon ,2003. október 9(megtekintés : 2011. február 24. ) .
9. Anne-Bénédicte Hoffner, "  Saint-Jean szemlélődő nővérei még mindig messze vannak az egységtől  ", La Croix ,2013. május 28( online olvasás ).
10. "  XVI. Benedek tiszteleg Philippe atya előtt  " , az eucharistiemisericor.free.fr webhelyen (konzultáció 2018. május 29 - én ) .
11. Zenit.org, „  Thomas Joachim testvér, a Saint-Jean közösség új korábbi tábornoka  ”, Keresztény Család ,2010. április 22( online olvasás ).
12. Marie Malzac, "  François-Xavier Cazalit a Saint-Jean testvéreinek elsőbb tábornokává választották  ", La Croix ,2019. május 7( ISSN  0242-6056 , online olvasás , hozzáférés : 2019. május 13. ).
13. Céline Hoyeau "  A testvérek és a Saint-Jean opt teljes átalakítására  ", La Croix ,2019. november 6, P.  18–19 ( online olvasható ).
14. Az Általános fejezet második ülésszakának utolsó üzenete ( online olvasható ).
15. intézményi oldal, a „  La Famille Saint-Jean  ” , a freres-saint-jean.org oldalon .
16. "  A Saint-Jean közösségnek van egy új generálisa: Thomas Joachim testvér  ", zenit.org ,2010. április 20( online olvasás ).
17. La-Croix.com , „  nővér Paul-Marie Moulin megválasztott főnökasszony általában az aszkéták és a Saint-Jean  ” , a La Croix ,2015. június 4(megtekintve : 2019. február 8. ) .
18. „  Szent János apostoli nővérei: új priori tábornok  ” , a viereligieuse.fr oldalon ,2018. március 14(megtekintve : 2019. augusztus 26. ) .
19. Lafon, Marie-Christine. , Marie-Dominique Philippe: a 20. századi egyház szívében , Párizs, DDB, Desclée de Brouwer, 839  p. ( ISBN  978-2-220-06630-1 és 2220066304 , OCLC  900410217 , online olvasás ) , p. 601-608, "Szent János oblátusai".
20. Közösségi oldal.
21. „  A növekedés kihívásai. A Saint-Jean testvérek korábbi tábornoka megvédi gyülekezetét  ” , a Liberté politique.com oldalon ,2003. február 25.
22. "  Szent János testvéreinek statisztikája 2014-ben  " .
23. "  Szent János testvéreinek statisztikája 2015-ben  " .
24. „  Ordinations 2015  ” , a francia püspökök konferenciájáról (CEF) http://www.eglise.catholique.fr/ .
25. „  Ars: papi és diakóniai felszentelések, 2018. június 30.  ” , a freres-saint-jean.org oldalon .
26. Rendelések 2019-ben .
27. Prioritások listája  : 12 Franciaországban, 2 az Egyesült Államokban , 2 Kamerunban , 1 Olaszországban ] Rómában , 1 Németországban , 1 Litvániában , 1 Mexikóban , 1 Guineában , 1 Togo és 1 a Fülöp-szigeteken .
28. Marie-Emmanuelle, "  Magdalith és a Saint-Jean közösség találkozása  ", Levél a Saint-Jean család barátainak "Magdalith-nak szentelt különszám",2015. január, P.  27. ( ISSN  1266-5452 ).
29. Daniel-Thérèse, Gabriel-Marie és Benoit Labre , „  Magdalith és a Sion nővérei  ”, Levél a Szent János család barátainak „Magalithnak szentelt különszám”,2015. január, P.  22. ( ISSN  1266-5452 ).
30. Marie-Dominique Philippe, „  Liturgikus megújulás  ”, Levél a Szent János család barátainak „Magdalithnak szentelt különszám”,2015. január, P.  29. ( ISSN  1266-5452 ).
31. Szent János testvéreinek alkotmányai, 87–88. §, a gyülekezet archívumai.
32. Szent János testvéreinek alkotmányai és liturgikus jegyzéke (2006), D88.12. §, a gyülekezet archívuma.
33. „  Halál az alapító a” kis szürke „  ” La Croix ,2006. augusztus 28( ISSN  0242-6056 , online olvasás , konzultáció 2018. február 6 - án ).
34. Marie-Christine Lafon, Marie-Dominique Philippe, a 20. századi templom szívében , Párizs, Desclée de Brouwer,2015, 840  p. ( ISBN  978-2-220-06738-4 , online olvasás ) , p.  514.
35. "  Ephesus Formation - A human and Christian organization  " , az ephese.net oldalon (hozzáférés : 2018. április 5. ) .
36. "  Sophia tanfolyam: filozófia  " , a famillechretienne.fr oldalon (hozzáférés : 2018. április 5. ) .
37. (En-US) "  SJI  " , a Saint John Institute-tól (hozzáférés : 2018. július 4. ) .
38. (hu-USA) "A  Szent János Intézet ad otthont az érettséginek - Denveri katolikus  " , Denveri katolikus ,2018. április 23( online olvasás , konzultáció 2018. július 4 - én ).
39. "  Revue Aletheia  " , az ephese.net oldalon (hozzáférés : 2018. április 5. ) .
40. „  7 helyeit lelkigyakorlat részt a párok  ”, Aleteia: keresztény pillantást aktuális események, spiritualitás és életmód ,2018. január 17( online olvasás , konzultáció 2018. április 5 - én ).
41. "  Academy for Integral Ecology - Sanctuary of Notre-Dame du Chêne (Vion)  " , a academie-ecologie-integrale.org oldalon (hozzáférés : 2018. május 8. ) .
42. "  Hét szerzetes formalizálja az ökológiára való áttérést ezen a hétvégén  ", Ouest-France ,2018. április 12( online olvasás , konzultáció 2018. május 11 - én ).
43. Hervé Beligné, „  Saint-Jean Fesztivál: egy téma, amely provokál minket  ”, Famille Chrétienne ,2013. július 31( ISSN  0154-6821 , online olvasás ).
44. "  A Saint-Jean fesztivál is pünkösdön van!"  », Aleteia: keresztény szemlélet az aktuális eseményekről, szellemiségről és életmódról ,2016. május 2( online olvasás , konzultáció 2018. április 5 - én ).
45. "  Keresztény musicalek a számla tetején  ", La Croix ,2014. március 16( ISSN  0242-6056 , online olvasás , hozzáférés : 2018. április 5. ).
46. Cyril Douillet, "  Kinyilatkoztató táborok - nyári táborok Saint-Jean testvéreivel: Catho zenés komédiát készít  ", Keresztény család ,2009. augusztus 13( ISSN  0154-6821 , online olvasás ).
47. Emmanuel Trémet ,  "sí- imatáborok Lioranban az ünnepek alatt  ", lamontagne.fr ,2016. február 24( online olvasás , konzultáció 2018. július 4 - én ).
48. (hu-USA) „  Form. Egység. Ihletett.  " Az eagleeyeministries.org oldalon (hozzáférés: 2018. július 4. ) .
49. (in) Judy Roberts, "  Meet anya Angelica spirituális Sons  " , National Catholic Register ,2016. április 6( online olvasás , konzultáció 2018. július 4 - én ).
50. (in) „  ELLENÉRE nyelvi nehézségek, a Szent János közösség kezd ifjúsági Etiópia  ” , a Catholic News Agency ,2010. július 10( online olvasás , konzultáció 2018. július 4 - én ).
51. Ambrose Pic, élj boldogan drogok nélkül , Editions des Béatitudes,2012. március 22, 164  p. ( ISBN  978-2-84024-425-7 és 2-84024-425-X ).
52. Ambroise Pic, leleplezett kannabisz: következményei az ember fejlődésére , Editions Du Jubilé,2008. február 27, 216  p. ( ISBN  978-2-86679-466-8 és 2-86679-466-4 ).
53. "  Jean-Philippe Chauveau atya, az erdő szent embere  ", FIGARO ,2012. december 7( online olvasás , konzultáció 2018. április 5 - én ).
54. Chauveau, Jean-Philippe, 1950- … , Sapin, Ombeline. et la Manufacture impr.) , "Aki soha nem vétkezett": pap drogosokkal, foglyokkal, hajléktalanokkal, prostituáltakkal , Salvator,2013( ISBN  978-2-7067-1108-4 és 2-7067-1108-6 , OCLC  887.463.118 , olvasható online ).
55. "  Bowl: Magdalena ház várja prostituáltak reintegrációs  " leparisien.fr , 2016-09-05cest17: 28: 02 + 02: 00 ( olvasható online , konzultálni április 5, 2018 ).
56. "  Jurassian humanitárius misszióban Kamerunban  " , az rcf.fr oldalon (konzultáció 2018. április 5 - én ) .
57. "  Hervé Marie atya elindítja a Krisztus Rádiót a médiaevangelizáció érdekében Kamerunban  ", La Croix Afrika ,2018. június 28( online olvasás , konzultáció 2018. július 13-án ).
58. "  RCF beágyazott tartalom  " , az rcf.fr fájlon (hozzáférés : 2018. július 13. ) .
59. Avref cikkek a Saint-Jean közösségről .
60. A Fraternité Saint-Jean fekete könyve .
61. Különleges kiegészítés : Különleges kiegészítés .
62. AVREF, a Saint-Jean közösség fekete könyve ,2021. január 14( online olvasás )
63. cikkek a Saint-Jean közösségről az UNADFI oldalán.
64. cikkek a CCMM weboldalán.
65. Golias Magazine n o  105, november-decemberben 2005: „A rejtett arc a kis szürkék” .
66. Jean-Pierre Marie testvér, a Saint-Jean testvérek elsőbbségének főnöke , Stjean.com levele .
67. Monsignor Madec és Monsignor Poulain , Stjean.com sajtóközleménye .
68. Nyomja meg M gr Madec és M gr Poulain, 2004.
69. " Igazság "  művelet a botrányok által fröccsent Saint-Jean testvérek számára  ", Le Monde ,2013. május 18( online olvasás ).
70. „  Canonical Monition  ” , a PNCDS72.free.fr oldalon .
71. "  Les Petits gris dans le rouge  " , a temoignagechretien.fr webhelyen (elérhető : 2015. július 30. ) .
72. "Figyelmeztetés" a pncds72.free.fr oldalon .
73. Levelek barátai a Saint-Jean közösség , n o  36, 1995. április o. 8.
74. „Vizsgálat a katolikus egyházon belüli szektás aberrációkról”, Le Monde , 2001. január 27.
75. "  Barbarin bíboros a kék nővérekkel ütközik  ", La Croix ,2005. március 21( online olvasás ).
76. "  Barbarin bíboros feloszlat egy ellentmondásos vallási egyesületet  ", AFP ,2005. március 18( online olvasás ).
77. "  A bíboros díszpálya közleménye  " , a soeurs.mariales.com oldalon .
78. "  Guruk a kolostorokban  ", La Vie ,2001. február 15( online olvasás ).
79. "  Le Progrès  " , a soeurs.mariales.com oldalon ,2005. március 20.
80. Kévin Triet, „  Marian Sisters of Saint-Jodard:„ Az emberrablásnak vagy a bántalmazásnak nyoma sincs  ”, Le Progrès ,2005. július 8( online olvasás ).
81. Levél M gr Henri Brincard .
82. A szétválás története.
83. "  Szent János szemlélődő nővérei még mindig messze vannak az egységtől  ", La Croix ,2013. május 28( online olvasás ).
84. Marie-Laure Janssens, A Szűz csendje, spirituális bántalmazás, felekezeti túlkapások: egy volt apáca tanúskodik , Bayard, 2017.
85. „  Pszichológiai és érzelmi tartás” a Saint-Jean nővérek között  , La Croix ,2013. május 27( online olvasás ).
86. M GR Jean Bonfils , "  Levél a olvasók  " levél a Friends , n o  932010. március, P.  44-45.
87. Hallási átirat.
88. "  Henri Brincard püspök levele  ", Levél a barátoknak , n o  102.,2013. március, P.  20–22 ( online olvasás ).
89. "  Golias Hebdo n ° 317., 2013. december 26.  " , a pncds72.free.fr oldalon .
90. "  Saint-Jean család: új csavar a szemlélődő ügyben - katolicizmus  " , a lavie.fr oldalon (hozzáférés : 2015. július 30. ) .
91. "  A pápa döntései  ", La Croix ,2014. július 3( online olvasás ).
92. „  Ferenc pápa azt mondja, hogy»lesz«a harcot a szexuális visszaélés apáca  ” , a La Croix ,2019. február 5(megtekintve : 2019. február 9. ) .
93. (hu-HU) „  pápa jelentette»manipuláció«, amikor arról beszélt a szexuális rabszolgaság" a nők vallási, Vatikán mondja  ” , a katolikus Herald ,2019. február 7(megtekintve : 2019. február 9. ) .
94. „  A Saint-Jean-i közösségek elöljárójának 2019. február 7-i levele  ” , a freres-saint-jean.org/ címen (hozzáférés : 2019. február 9. ) .
95. „Az  elöljáró levele a közösséghez közeli személyekhez  ” .
96. A közösség szóvivője, Renaud-Marie testvér azt is meghatározza, hogy az esetek száma öt és tíz között van, „szexuális egyesülés” nélkül befejeződtek, és nem indítottak bírósági eljárást.
97. "  A Saint-Jean közösség zarándoklaton  " , a news.va oldalon ,2015. október 29.
98. "  A Saint-Jean közösség 40 éve  " , a radiovaticana.va oldalon ,2015. október 29.
99. „  Hol vannak a testvérek, a Saint-Jean?”  » , A ktotv.com oldalon ,1 st június 2013.
100. „  A Saint-Jean közösség általános fejezete elismeri a„ ragadozó testvérek ”létezését  ” a golias-news.fr oldalon ,2015. május 21.
101. Anne-Claire Fournier vallomása ( online olvasható ).
102. "  Bácsikáim, Thomas apák és Marie-Dominique Philippe bűnözők? Saját elleni vizsgálat  ” , az marie-dominique-philippe.com .
103. "  Marie-Laure Janssens, a Saint-Jean közösség egykori apácája  " , a youtube.com oldalon .
104. "  Saint-Jean nővére tanúskodik az egyház felekezeti rendellenességeiről  ", La Croix ,2017. október 23( ISSN  0242-6056 , online olvasás , hozzáférés : 2018. május 10. ).
105. "  Lelki bántalmazás: Saint-Jean nővére felemeli a leplet  " , a lavie.fr oldalon (hozzáférés : 2018. május 10. ) .
106. "  Ezek a szektás sodródások, amelyek megrendítik az egyházat  ", Pèlerin, n ° 7036 ,2017. október 5( online olvasás ).
107. "A  beszéd szabadon marad, fedetlen arccal, a vallási életben elkövetett visszaélések miatt  ", Le Point ,2017. október 11( online olvasás , konzultáció 2018. május 10 - én ).
108. "  Étouffée  " , az Éditions Tallandier oldalán (hozzáférés : 2019. szeptember 8. ) .
109. Xavier Léger , „  Sophie Ducrey könyvbizonyságtétele  ” , az l'Envers du décor témában (hozzáférés : 2019. szeptember 8. ) .
110. "  A" kis szürkék "rejtett arca  ", Golias Magazine , n ° 105, 2005. november-december, p.  49 ( online olvasható ).
111. (de) "  Schmerzliche und demütigende Prüfung für unser Priorat  " , a kath.net oldalon ,2010. július 8.
112. "  Clunyban gyanúsítják, az Angoulême-ban elítélt Saint-Jean közösség testvére  ", Le Journal de Saône-et-Loire ,2012. február 16( online olvasás ).
113. "  Saint-Jean testvére, akit elítéltek szexuális erőszak miatt  ", La Croix ,2012. november 13( online olvasás ).
114. "  Saint-Jean vallása megsemmisítette a kompromittáló információkat  " , a france3-regions.francetvinfo.fr oldalon ,2015. május 26.
115. "  Saint-Jean testvére, akit 8 év börtönre ítéltek  ", La Croix ,2015. május 29( online olvasás ).
116. "  Saint-Jean testvére ismét elítélték szexuális zaklatás miatt  " , a la-croix.fr oldalon ,2015. november 25.
117. "  Pedofília az egyházban: a" Petits Gris "de Saint-Jean  " jól fedett titkai , a mediapart.fr oldalon ,2016. április 26.
118. "  Saint-Jean testvérének tárgyalása: Régis Peillont egy év börtönre ítélték felfüggesztve  " , Franciaország 3-Bourgogne-on .
119. "  A modor új kérdése Saône-et-Loire vallási közösségében  " , a leparisien.fr oldalon ,2016. április 29.
120. "  Saint-Jean testvérei igazságot akarnak történelmükről  ", La Croix ,2019. április 30( online olvasás ).
121. "  Szellemi atyjuk által szexuálisan bántalmazott Firenze és Camille tanúskodik  ", Le Temps ,2008. január 31( online olvasás ).
122. "  Saint-Jean közösség: az üzlet fellendül  ", Le Temps ,2008. október 4( online olvasás ).
123. Fedele Mendicino , "  Svájc elítélte, hogy 27 000 eurót fizet egy vádlott papnak  ", Tribune de Genève ,2014. október 28( ISSN  1010-2248 , online olvasás , hozzáférés : 2019. augusztus 20. ).
124. Pascal Décaillet, „  Genève à Chaud: 2 - Svájc 27 000 euró erkölcsi kártérítést kötelezett fizetni egy papnak. Interjú velem Thomas Barth ügyvéddel - Replay (12'45 ")  » [videó] , a lemanbleu.ch oldalon , a TV Léman Bleu ,2014. október 28(megtekintve : 2019. augusztus 20. ) .
125. AVREF, a Szent János Testvériség fekete könyve ,2015. május( online olvasható ) , p.  5..
126. "  Megtöri az egyház csendjét  " , a lanouvellerepublique.fr oldalon , La Nouvelle République ,2017. december 27.
127. "  Ez a pap megerőszakolta a lelkem!"  ", Az Új Köztársaság ,2017. december 27( online olvasás ).
128. „  Loches közelében a szexuális zaklatás aktája bezárt?  ", Az Új Köztársaság ,2018. december 6( online olvasás ).
129. "  Szexuális bántalmazással vádolják, Saint-Jean testvére visszatért a laikus államba  ", La Croix ,2020. január 30( ISSN  0242-6056 , online olvasás , konzultáció 2020. február 2 - án ).
130. Sophie Lebrun, "  A Saint-Jean testvéreinek mély munkája  ", La Vie ,2018. június 6( online olvasás ).
131. „  Fr. Thomas Joachim:„ Reménnyel akarunk a jövőbe nézni  ”, La Croix ,2015. október 28( ISSN  0242-6056 , olvasható online , elérhető 19 július 2018 ).
132. Sophie Lebrun: "  A Saint-Jean testvéreinek új főtábornoka bizakodik  ", La Vie ,2019. május 14( online olvasás ).
133. Jezsuita szellemi központ a Lyon közelében , Francheville- ben.
134. 75 éves férfi 2015 májusában mondott le.
135. Cikk a 2015. szeptember 13-i keresztből .
136. "  Interjú Thomas Joachim atyával  ", La Croix ,2015. október 28( online olvasás ).
137. apa, Thomas: "  Megpróbáljuk megváltoztatni a közösségi kultúránkat  ", La Vie ,2018. június 6( online olvasás ).
138. "  Brothers of Saint-Jean: Commission SOS abus  " , a freres-saint-jean.org/ címen (hozzáférés : 2019. június 30. ) .
139. Samuel Pruvot és Hugues Lefèvre, „  Szent János testvérei: mit tár fel az SOS-bántalmazási bizottság jelentése  ”, Famille Chrétienne ,2019. május 14( online olvasás ).
140. Céline Hoyeau, "  François-Xavier Cazali, Saint-Jean korábbi tábornoka:" Ez a fejezet sokk és felszabadulás volt "  ", La Croix ,2019. május 14( online olvasás ).
141. "  Interjú a Szent János testvéreinek új korábbi tábornokával  " , a Kto-n (hozzáférés : 2019. június 30. ) .

Lásd is

Bibliográfia

• Céline Hoyeau, "A Philippe testvérek rejtélye", vizsgálat a La Croix újság központi jegyzetfüzetében, 41942 .  13–20 , 2021. február 22-i, hétfői papírkiadás [ online olvasható ]

Filmográfia

• „A  vallással való visszaélés, az egyház másik botránya  ” , az ARTE-n (konzultáció: 2019. március 9 - én )

Kapcsolódó cikkek

• Vallási rendek betűrendben
• A katolikus gyülekezetek listája
• A keresztény gyülekezetek története
• Myriam anya
• Élővíz
• Integrált ökológia
• Magdalith

Külső linkek

• Saint-Jean közösségi honlap
• Szent János apostoli nővéreinek helyszíne
• Elodie Chapelle interjú Thomas testvér főorvosral, a Notre-Dame rádióban, 2010. október 27-én, szerdán.
• Saint-Jean fesztivál helyszíne
• Cikk a La Croix weboldalon
• Nyomja meg a AVREF - Buborékok n o  81 1 st  negyed 2004