A válság a XI th században az egymást követő katasztrófák érintett terjedő hatalmas területet a Atlanti-óceán a Közép-Ázsia közötti 940 és körülbelül 1150 . E két dátum között a Bizánci Birodalmat , a keleti keresztény fejedelemségeket és a fő muzulmán államokat mély politikai zűrzavar és súlyos gazdasági válságok rázta meg. Ezek a katasztrófák a középkor végétől a muszlim és a bizánci világ jelentőségének jelentős csökkenését eredményezték Indiához , Kínához és Európához képest .
A történészek csak nemrégiben kapcsolták össze azokat az eseményeket, amelyek a XI . Századi válság idején megrendítették az arab világot, a bizáncit és a perzsa világot . Korábban a válság főbb szakaszait önállóan vették figyelembe. Az első kísérlet a rendszerezés írta Pierre Guichard a 1998 . Aztán 2012- ben Ronnie Ellenblum izraeli akadémikus azt javasolta, hogy kapcsolják össze ezeket az eseményeket azáltal, hogy közös éghajlati okot adnak nekik.
Így a XI th században valószínűleg a hely között a nagy általános válság, hogy az érintett kisebb vagy nagyobb területen a világ, mint az összeomlás a mediterrán világ végén bronzkori ( a ) a pestis Justinianus , a végén a középkor vagy a XVII . század válsága .
A 950–1150 közötti időszakot megszakító különféle válságok külön-külön nagy figyelmet kaptak, eredetüket három különböző irányban keresték: a mezőgazdaság visszaesése , a rossz politikai irányítás és az éghajlat hatása .
Egyes területeken, sok jele annak, hogy a X -én századi mezőgazdasági termelés az Empire Abbasid összeomlott, mivel a létesítmény a kalifátus. Így Mezopotámiában, az összeg a kivetett adók a vidéki területeken nőtt 120 millió dirham végén a VIII th század 30 millió elején az X edik században. Ez a romlás a termelés vezetett destabilizáció kampányok és jelentős számú lázadások (különösen az Zanj és Qarmats ) kitört iraki a IX th században. Ezek a felkelő mozgalmak, majd a városokat kissé később sújtó mozgalmak állítólag hozzájárultak a válság elmélyüléséhez azáltal, hogy a vidéki közösségek egy részét emigrációra kényszerítették, és jelentős károkat okoztak az öntözési munkákban, tovább csökkentve a mezopotámiai mezőgazdasági termelést. Ezt a csökkenést az arab szerzők a VIII . Századtól vették észre .
A szántóföldek túlzott mértékű öntözési munkálatok miatt megnövekedett sótartalma a Sassanid és az Abbasid időszak közötti mezőgazdasági termelés jelentős csökkenésének egyik oka lehet . Az elit, amely a muszlim hódítás óta alakult ki, vagy amely önmaga ellenére is fennmaradt, ezért lehetetlennek találta életmódjának fenntartását anélkül, hogy növelte volna a vidéki bérleti díjakat. Az ebből következő adóemelkedés Von Sivers szerint vidéki lázadásokhoz vezetett az adók szintje ellen, és végül a rezsim gyengüléséhez vezetett. A mezőgazdasági hozamok jelentős csökkenésének irányába mutató ilyen ősrégi tendencia azonban az iszlám vagy a keleti keresztény világban máshol nem található. Éppen ellenkezőleg, úgy tűnik, hogy egyes régiókban a VIII . És a IX . Század jelentősen javította mezőgazdasági termelését, részben az új keleti fajták elfogadásának, az új technikáknak és a kereskedelem fejlődésének köszönhetően. Olyannyira, hogy lehet beszélni a három évszázad után, amely a "mezőgazdasági forradalom" muszlim meghódítását követte.
Egyes történészek különösen keményen ítélték meg a muszlim és a bizánci világ uralmát a válság előtt és alatt. Így az egymást követő polgári konfliktusok, hogy az érintett Irak a korai IX th század közepén a X edik században néha tekintik a közvetlen oka a gazdasági válság átszeli a Abbasid kalifátus. A kármát lázadás tehát a nomádok érdekében gyengítette volna az ülő közösségeket, és tartósan megzavarta volna az öböl-kereskedelmet.
A kormány (különösen az Abbasid állam) jelentősége a hidraulikus infrastruktúra fenntartásában azt is magában foglalja, hogy a zűrzavarok és a fiskális válságok a mezőgazdasági termelés jelentős csökkenését eredményezték. Arról nem is beszélve, hogy a tábori hadseregek rendszeresen károsították ezeket a létesítményeket. A fejlesztés iqta , karbantartási rendszer a hadsereg egy feudális modell veszi nagy fellendülés közepén X edik században is látható volt, mint a károsító fejlesztés gazdasági egészségére gyakorolt a muszlim világban. Az iqta élén álló katonák valóban korlátozás nélkül kihasználták volna a parasztságot, egészen addig a pontig, hogy a vidéki lakosság egy részét menekülésre kényszerítették volna, hogy elkerüljék az adók egyre nagyobb súlyát.
Azokat a katonákat, akikre az iqta- t bízták, széles körben azzal is vádolják, hogy nem ruházták át a központi hatalomra az adókedvezmények miatti részét. Ez a hiány a kormány gyengüléséhez vezetett, ami logikusan a hidraulikus infrastruktúrába történő beruházások csökkenéséhez és a bizonytalanság növekedéséhez vezetett. Így valódi ördögi kör jött volna létre, amely a muszlim világot elkerülhetetlen hanyatlás felé vezeti.
Az iraki és iráni bizonytalanság egyik fő oka az ayyārun jelenléte volt a városokban ( Szíriában ahdath néven ismert ). Ezek a számban és politikai támogatásukban erős fiatal bandák néha elfogadhatatlanná tették a helyzetet a városban élő kereskedők és kézművesek számára. Ezeknek a bandáknak az egyik legártalmasabb megnyilvánulása a szunnita harcosság volt, ami például a síitáknak arra késztette őket, hogy Bagdadban bezárják a falakat a falak mögé, hogy megvédjék magukat az éjszakai razziáktól. A városokban tapasztalható instabilitás gyakran etnikai vagy vallásközi konfliktusokat eredményezett, vagy akár a rivális városok között is.
A városok által az iszlám kultúrában mutatkozó különös vonzerőt, a vidéki adók súlyát és a nomádok pusztításait pedig a városlakók teljes népességben való részarányának növekedésének azonnali okaként említik. A XI . Század küszöbén Konstantinápoly, Kairó és Bagdad eléri a legalább 400 000-et. Egyiptomban, hasonlóan más régiókhoz, a zsoldosként alkalmazott nomád csapatok érkezése szintén elmozdíthatta a demográfiai egyensúlyt a kevésbé adóztatott városok javára, és csökkentette a termelők és a fogyasztók arányát, ezzel olcsóbbá téve a vállalatokat. ” kiszolgáltatottak az élelmiszer-ellátást befolyásoló sokkokra.
A Nyugat-Európában , az időszak, amely kiterjed a körülbelül 900 és körülbelül 1200 tekinthető éghajlati epizód fejlődése számára kedvező az emberi tevékenység és elsősorban mezőgazdaságban. Úgy tűnik azonban, hogy ugyanez az epizód sokkal károsabb hatásokkal járt Délkelet -Európában , Észak-Afrikában és Délnyugat-Ázsiában. Különösen hideg légtömeg úgy tűnik, hogy elérje ezeket a régiókat az elejétől a X. th században. Ugyanakkor az aszályok gyakorisága a régióban is figyelemre méltóan megnőtt, különös tekintettel a Nílus áradásának jelentős csökkenésére.
A hideg legfőbb következménye az volt, hogy megnehezítette a nomád népállomány túlélését Közép-Ázsiában , az ukrán sztyeppén, valamint Afrika és Arábia sivatagi régióiban. Mivel nem tudtak fennmaradni ilyen körülmények között, egész népek ( besenyők , beduinok , szeldzsukok ) elindultak, destabilizálva a folyamat során az ülő társadalmakat és az államokat, amelyeken keresztül mentek, és tönkretették a gazdaságokat. Az aszálynak gyakran voltak hasonló hatásai, és közvetlenül érintette a termelést olyan mezőgazdasági régiókban, mint Egyiptom vagy Tunézia. Dominique Valerian, és emlékeztet arra, hogy a XIII . Század, a kabiliai középkori meleg vége felé, az aszály miatt annyira kevés volt a víz, hogy a szegényeknek részesülniük kell egy szent ember szeretetéből a túlélés érdekében. Megjegyezhetjük, hogy a történészek és klimatológusok felismerése, miszerint ez az éghajlati epizód nem feltétlenül optimális a nem európaiak számára, arra késztette őket, hogy átnevezzék "középkori klimatikus anomáliának".
Mint ilyen, a XI . Századi válság talán összehasonlítható azzal a XVII . Századdal, amikor az ilyen mandzsu nomádok a kis jégkorszakban megragadták a hatalmat Kínában .
Az Anatolia különösen érinti a szárazság, hogy beköltözött X th században. A Van-tó és a szint jelentősen csökken. Görögország, valószínűleg kevésbé érintett, vagy később, amint azt a IX . Századi visszafogási erőfeszítések művészi reneszánsza jelzi , a császár seregei nemrég elvesztették területüket . Neville Brown tovább spekulál, hogy a régióban, különösen Anatóliában a viharok fokozódása ekkor fokozott eróziót eredményezhetett. A mezők által elveszített üledékek bizonytalanná tették a tematikus hadsereg paraszti katonáinak életét , és jelentősen meggyengítették a bizánci katonai hatalmat.
Ezek a fejlemények bizonyos populációk számára előnyökkel járhattak. Így a földszint alatti területeken elhelyezkedő parasztok profitáltak az üledéklerakódások növekedéséből, a nagybirtokosok pedig kiterjedt állattenyésztést folytathattak a kistermelők művelésével a felvidékről. De úgy tűnik, hogy a bizánci mezőgazdaság válságos időszakon ment keresztül. A konstantinápolyi hatalom számos alkalommal megpróbálta korlátozni a nagy nemesi és kolostori területek fejlődését, különösen a macedón dinasztia idején, hogy megvédje a bizánci katonai hatalom parasztságát, de ezeknek a próbálkozásoknak csak korlátozott hatása volt. és mindig átmeneti.
A pozitív következménye a pénzügyi válság volt, hogy korlátozza a harcias buzgalmát a basileus és néhány ellenségei, mint például a Abbasid kalifa.
Bizáncban is a gazdasági és dinasztikus válságok etnikai feszültségekhez vezettek, például azok, amelyek 1182-ben a latin kereskedők konstantinápolyi mészárlásához vezettek .
A XI . Századtól kezdve Tyros Vilmos , összehasonlítva a korábban valóságot az ókori forrásokkal, azt mondja, hogy napjaiban Jeruzsálem területét különösen érinti az aszály. 1000-től kezdve csökken a Holt-tenger szintje , ennek az aszálynak a következménye.
Az Ikhchidides Egyiptom gyengülése a régió feletti kontrolljuk lazulásához vezet. Nicephore Phocas irányításával a Bizánci Birodalom kihasználta ezt. Tarzusz , Ciprus és Kilikia visszahódítása után a bizánciaknak sikerül elfoglalniuk Antiochiát és Aleppót .
Politikailag a Levant XI . Századi válságát három egészen eredeti jelenség valósítja meg:
Egyiptom XI . Századi történelmét a monszun ciklusának a hosszan tartó aszály következtében bekövetkező globális klímaváltozás okozta zavarai uralják. Ronnie Ellenblum gyanítja, hogy amellett, hogy a nehézségeket okoztak a lakosság számára, a szabálytalanság a Nílus árvíz kivált bizonyos történelmi események, először a Fatimid invázió a 969 , majd a gyengülő Ez a dinasztia után a szörnyű szárazság 1065 - 1072 (más néven al -shidda al-uzma , a nagy csapás). Az ezt a nehéz időszakot kísérő nyugtalanság egyik legnevezetesebb következménye Fustat fővárosának elhagyása volt Kairó új városa javára .
Az országot a XI . Század közepétől a Nílus számos áradása érinti, amelyek nem elegendőek a betakarítás bőségéhez. Ezek az események, különösen, ha megismétlődtek, éhínséghez vagy legalábbis jelentős táplálékhiányhoz vezetnek. Különösen fontos válság zajlott 963 - 969 , amely alatt hat szegény árvíz követték egymást, így az ország a szélére tönkre, és nem kétséges, nagyban megkönnyíti a Fatimid invázió. Az ilyen típusú esemény ritkaságát alá kell húzni. Egy évvel az aszály majdnem tizenöt-szor nagyobb valószínűséggel a 949 - 1072 időszakban , mint a hat és fél évszázad előtt. Két és két évnél hosszabb aszálysorozatot nem regisztráltak 300 és 950 között, míg a következő másfél évszázadban kettő lesz. Ezek a rendkívüli események Ronnie Ellenblum szerint "bibliai dimenziók" -hoz vezetnek.
Az aranyérmék ( dinárok ) minőségének csökkenése Egyiptomban a Fatimid-dinasztia uralkodása alatt, és ez azután is folytatódott, arra utal, hogy csökken a veretlen fém felhasználása a fém tömegének javára, ez olyan fejlemény, amely jelentős további többletet eredményezhetett. nagyméretű kereskedelmi ügyletek költségei. A maguk részéről az ezüst pénznemek ( dirhamok ) hosszú leépülésen mennek keresztül, nemesfémtartalmuk akár 70% -át is elveszítik. Jere L. Bacharach megjegyzi, hogy a Fatimid-dinasztia vége felé a kalifa kincstára üres volt, az aranybányák már nem termelődtek, és a fáraók korának összes hozzáférhető síremlékét már kifosztották. Mindezek a jelek rámutatnak Egyiptom monetáris válságára, amely legalább annyira fontos, mint ami a Bizánci Birodalmat nagyjából egy időben sújtotta.
A válságot a keresztény kisebbségek elleni üldözések kísérik. A 963–969-es éhínségek idején a püspöki székeket felhagyták, és a helyzet normalizálódása után nem folytatják őket. 996-ban az Egyiptomban jelen lévő olasz kereskedők viszont olyan népüldözés áldozatai lettek, amelynek során több tucat pisai és velencei kereskedő vesztette életét.
A mezopotámiai tudja elsősorban vidéki válság, de a források különösen ritka és főként a városi vonatkozásairól az eseményeket. Példát találhatunk azonban a Bagdad délkeleti részén fekvő Narwhan körzetre. A tényezők együttese 10 000 négyzetkilométer művelt terület elsivatagosodásához vezet az Ezer Évet követő évtizedekben . Az 1094 és 1204 közötti ritka intenzitású konfliktusok és egy szeizmikus aktivitás a nagy öntözőcsatornákat vetette gonoszra. Ezenkívül az erózió felgyorsulása az anatóliai fennsíkon több méterrel megnöveli a mezők szintjét, és hozzáférhetetlenné teszi azokat az öntözőrendszer vizei számára, annak ellenére, hogy a politikai és társadalmi zavarok megakadályozzák az építkezések létesítését. ezt a fejlődést.
A felvidéki Irán között a leginkább sújtott területeken az éghajlatváltozásnak az X -én és XI th században. Különösen a szibériai magas nyomás rendellenes aktivitása vezet két erős hideghullámhoz, amelyek pusztítják az iráni társadalom gazdaságát. Az első 920 és 945 között tartott, a második 1030 körül kezdődött és legalább a század végéig tartott. Ennek a gyengeségnek a politikai következményei jelentősek, mivel Iránt másfél évszázad alatt háromszor betörik a nomád törzsek, romokban hagyva az országot. Ellentétben a hagyományos történetírással, amely a nagy iráni kultúra kihalását az 1219-es mongol invázióknak tulajdonítja, a régióban a vállalat nagyon gyenge volt a XI . Század első felében .
A gazdasági sokkAz iráni gazdaság 900 körül virágzik. Richard Bulliet külön megjegyzi, hogy a gyapottermesztés kétségtelenül az iráni gazdaság legaktívabb ágazata, lehetővé téve a készpénzgazdaság vidéki behatolását, nagyon erős urbanizációt és erős kulturális befolyást.
De a hideg hullámok visszavetik a gyapottermesztést dél felé, és úgy tűnik, hogy ez az ipar szinte eltűnt azokról a régiókról, ahol uralkodott, északon és keleten. Az ellátás nehézségei igazak a nagyvárosokban is, amelyek némelyike hirtelen átmegy a nagy agglomeráció rangjáról szinte az egyszerű falucska rangjára (a Bulliet különösen Nishapur esetét említi ). A pamut a XIX . Század előtt nem válik ismét az iráni gazdaság fontos elemévé .
Másrészt a régió megnyílik a keleti selymek előtt. Irán északkeleti részéről a fő export a szarvasmarhák bőre, amelyet nomád lelkipásztorok nevelnek. Ez a termék tökéletesen szemlélteti annak a térségnek az agropásztorikus gazdaság felé való fordulását, amely évszázadok óta egyértelműen a mezőgazdasági termelésre irányul.
Politikai nyugtalanságRichard Bulliet szerint az élelmiszerek és a fiskális források csökkenése a politikai feszültségek jelentős növekedéséhez vezet. Vallási feszültségek a szunnita iskolák között, vagy az ortodoxok és a heterodoxabb iszlám támogatói között véresek a régióban. Az iszfaháni Ismailis mészárlása a XII . Század első éveiben tökéletes példa ebben az esetben az Ismailis 1129-es megismétlésével 400 ember kivégzésével Qazvinban . Az instabilitás hatására elszakadt a kereskedelmi útvonal, a lakókocsikat általában megtámadták és a kereskedőket tönkretették ezek a veszteségek.
De a legjelentősebb politikai változás az, hogy a szeldzsuk törökök 1037- től Iránba érkeztek . Richard Bulliet szerint ennek a nomád törzsektől délre tartó elmozdulás okai a szibériai anticiklon megbomlásához is kapcsolódnak, amely 1035- től a közép-ázsiai puszták hőmérsékletének összeomlását okozta . A hideg által nagyon sújtott dromedári csordáik védelme érdekében a törökök azt a lehetőséget kérik, hogy délebbre találjanak menedéket, amit Masud Ghaznavid szultán elutasított számukra . Az ezt követő konfliktusok gyorsan a betolakodók előnyére válnak, és a ghaznávidoknak kelet felé kell visszavonulniuk, ezáltal Iránt és a Közel-Keletet nyitva a török uralom előtt. Ezek a konfliktusok tovább rontják az éhínség által már sújtott népesség élelmezési helyzetét, és hozzájárulnak a városi társadalom összeomlásához a régióban.
A legszembetűnőbb politikai következmény kétségtelenül Irán 1050-től való elszakadása a többi muszlim Közel-Kelettől
Növekedési támadások beduinok elleni állandó területek és közlekedési végén X th században tűnik határozat megállapítja a kalifa fátimida al-Aziz erőszakkal át a törzsek Banu Hilal és Banu Sulaym sivatagban Nejd déli Egyiptom . A támadások azonban folytatódnak; Ellenblum megjegyzi, hogy 1007-ben a Hajj lakókocsit a beduinok zaklatták , majd 1008-ban . Ezeket az eseményeket a palesztin városok elleni támadásoknak tulajdonítja, jelezve, hogy milyen nehézségekkel küzdenek azok a törzsek, akiknek állománya hidegben és szárazságban szenved, és akiket a nílusi áradások szabálytalansága miatt az egyiptomi gabonaexport zavarai különösen érintenek .
A Maghreb egyike volt a régiók által leginkább sújtott a válság a XI th században. Allaoua Amara megjegyzi, hogy a nehézségek jelennek meg a szövegek 989 - 991 ha fontos éhínség okozta szárazság érinti a Ifríkija . A kereskedelmi elit egy része aztán úgy döntött, hogy emigrál Keletre. A következő másfél évszázadban aszályok sorozata érte el Maghreb-t. Az első sorozat 1004 és 1022 között érintette Ifriqiyát és Maghreb központját , egy második pedig 1033 és 1042 között nagyon érte a régiót , ami a fururárt , a tripoliták nyugati repülését okozta . Az 1042-es évet még olyan középkori források jellemzik, mint a szanat al-gubar (a por éve). Az 1055- ös és különösen 1076-os éhínségek után 1089 és 1091 között ismét hosszú válság érte Maghreb-t, majd szakaszosan folytatódott 1118- ig . A vidéki lakosság egy részének akkor menedéket kellett találnia azokban a városokban, ahol az élelmiszer kívülről érkezett. A legsúlyosabb katasztrófák azonban az 1140-es években következtek be . A vidékről érkező menekülteknek tilos a városba belépni, és a lakosság egy része át is lép Szicíliába .
A természeti katasztrófák következményeit súlyosbítja a régió krónikus politikai instabilitása. A harcok között Hammadids és Zirids , a beavatkozás a nagy szomszéd Fatimid és Almoravid birodalmak és a konfrontáció berber törzsek együtt tovább gyengíti lakosság már súlyosan érinti a szárazság. Allawa Amara és előzetes a hipotézist, hogy Kairouan már a hanyatlás vége óta az X -én században a távozását a bíróság Fatimid Mahdia . A támadások a berber törzsek elleni kommunikációs útvonalak elején kezdődnek az X edik században utazók és kereskedők kell fizetnie a szolgalmi jogok védelme és egyre nagyobb, vagy mozgatás védelme alatt fegyveres őrök. A városok nem kímélték sem, Sétif , Adna , Bagay , Ház , M'Sila vagy akár Mila megsemmisült vagy súlyosan megrongálódott katonai műveleteket. A XII . Században Norman razziák és Almohad támadásai okozzák a Beni Hammad Fort zacskóját, és folytatják ezt a romboló munkát.
Az utak bizonytalansága, a kereskedők, sőt a városlakók számára a bizonytalanság hiánya a Maghreb-gazdaság összeomlásához vezet, amelynek középpontjában azok a városi és nemzetközi igények állnak, amelyek a Fatimid-korszak óta vidékre szólítanak fel. Az észak-afrikai SR Epstein szavaival élve a XI . Századi válság a cserekapcsolati hálózatok összeomlásához kapcsolódó "integrációs válság" volt. Ezek az események különösen megzavarhatták a Szaharán áthaladó arany-, só- és rabszolgautakat, amint azt az Ibadi- közösségek visszavonulása jelezte, akik az előző időszakban kötelező közvetítők voltak. A nagy oázisokat a sivatagi utakon tartották.
Hilali vitákMindezeket a pusztításokat régóta a Hilalian arab lakosság terheli, akik 1048- tól terjedtek a Maghreb-szigetre . Lakókocsik kifosztóinak és városrablóknak tartották Ibn Khaldun azzal vádolták őket, hogy "sáskafelhőként" zuhantak a Maghrebre . A kortárs történészeket sokkal jobban megmérettetik megítélésük. Míg a hilaliak elfoglalták és elpusztították a városokat, és megtámadták a kommunikációs útvonalakat, korántsem csak ők folytatták ezeket az erőszakos tevékenységeket. A berberek az utakat is kivágták és sokáig támadták a városokat.
Éppen ellenkezőleg, miután beilleszkedtek az észak-afrikai társadalomba, az újonnan érkezők csatlakoztak volna a cserehálózatokhoz, és termékeiket a helyi piacokra hozták. Egyes történészek azt is megjegyezték, hogy a Hilalian pusztítás mértékétől függetlenül, Kairouan , Tunisz és Mahdia könnyebbségével sokkal biztosabban tükrözi a Maghreb-gazdaságok és az azokra támaszkodó államok lelassulását, mint a Beduinok . A kritikusok különösen rámutattak arra, hogy a városi elit sokat vesztett, amikor a Hilalians megérkezett, mert a földbérletért versenyeztek. Mivel az írók többsége ezekből az elitekből származik, kétségtelenül hajlamosak túlbecsülni hatásukat, és helytelenül megfeketítették a nomádok által festett portrét. Ezért továbbra is nyitva áll az értelmezés előtt, hogy az egész társadalmat, és nem csak az elitjét, érinti a Hilalianusok érkezése.
De függetlenül attól, hogy Hilaliansból vagy más forrásokból származik, az erőszak és a bizonytalanság minden bizonnyal negatív hatással volt a régió gazdaságára. A vidéki lakosság kénytelen elhagyni a mezőket a városoktól túl messze, mert minden este vissza kell térniük, hogy menedéket nyújtsanak a martalócok rajtaütései falai mögött.
Ronnie Ellenblum megjegyzi, hogy 1009-ben egy nagyon zord tél lázadáshoz vezetett a bizánciak ellen Puglia városában . A bizánciak csizmájában meglévő gyengeségét ezt követően megerősíti a szicíliai muszlimok Calabria partjának zsákja és különösen a normann zsoldosok 1017-es lázadása . Ellenblum megjegyzi, hogy a régióban a normannok kis számának aránytalan hatása bizonytalan jel a bizánci kormány törékenységének éhínség idején. Ezek az események nem voltak azonnal végzetesek a Birodalom Mezzogiorno uralma alatt, és a katapán Basile Boioannes ( en ) képes volt visszanyerni az irányítást a régió felett. Bizánc belső problémái mindazonáltal megakadályozzák abban, hogy Robert Guiscard vezetésével ellenálljon a normann erők új támadásának .
Olaszországot azonban nagyrészt megkímélte a Földközi-tenger nagy részét a XI . Században sújtó katasztrófák egymást követő sorozata . Valójában az olyan nagy olasz városok, mint Amalfi vagy Siena ( in ) , ebben az időben fenomenális fejleményeket ismernek, néha a válság által súlyosan érintett más régiók kárára, mint például a Levant vagy a Maghreb. Allaoua Amara is megjegyzi, hogy a legrosszabb pillanatokban a válság, a lakosság egy része a Maghreb fogja találni menedéket a King of Sicily , Roger II . Ez azt jelzi, hogy a nagy szigetet és a félszigetet, bár közel vannak az észak-afrikai partokhoz, kevésbé érinti a válság.
Al-Andalus Spanyolországban a XI . Század a fitna időszaka volt , de a politikai megosztottság nem tekinthető negatív hatással a régió gazdaságára és demográfiájára. Meg kell azonban jegyezni, hogy a keresztény királyság növekvő katonai nyomása a muszlim taifákra , a politikai határok megjelenése, ahol csak adminisztratív korlátok voltak, az általános válság, amely a szokásos kereskedelmi partnerek többségét sújtja, az andalúzok valószínűleg nem mozdították elő a tevékenységek.
Különösen az omjadzsák bukása csökkentette a biztonságot a kommunikáció mentén. A kalózok a Denia például csatlakozzanak sok vállalkozás van, amely befolyásolja megzavarja a kereskedelem heterodox keresztény vagy muszlim kereskedők, mint az izmaeliták a Szicília . A kalifátus eltűnésének másik következménye az alorinok , az állami magtárak eltűnése , amelyek rendszeresen lehetővé tették az éhínség elkerülését. Mindenesetre, összehasonlítva a Földközi-tengertől keletre fekvő többi muszlim ország mélységes zavaraival, úgy tűnik, hogy bár a válság valóban átterjedt Al-Andalúzra, még nem ért el hasonló méreteket. Különösen a spanyol zsidó közösségek által a Sura ( en ) és a Pambedita ( in ) vallástársaiknak küldött segélyekre utaló utalások arra utalnak, hogy a spanyolországi válság nincs arányban a keletet érintő válsággal.
A Kaukázus vitathatatlanul egyike azon régióknak, amelyeket a Szibériai Magasság déli kiterjedése leginkább érint . Richard Bulliet gyanítják, hogy időjáráshelyzet figyelmét tömeges kivándorlása örmények a déli Anatolia években 1030 - 1040 . Ezek a nagy népességmozgások viszont lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a megjelenése az örmény fejedelemségek a Kilikia származó 1080 . Mint Iránban , a gyenge helyi hatalom által generált az éghajlati válság nagy mértékben megkönnyítheti a bukása Örményországot a kezében a szeldzsuk törökök a közepén a XI th században.
X th században
|
XI . Század
|
XII . Század
|
Észak-Afrikában, a statisztikai értékelés nehéz, de még mindig a XIII th században, Mohammed al-Abdari ( a ) nem titkolja, a mély demográfiai depresszió, amely hatással van a térségben, mivel a végén a X edik században. Különösen az 1004 -es pestis érezte magát. Mohammed Talbi egy 1977-es cikkében Maghreb demográfiai összeomlásáról szól a XI . - XV . Századig <>. 1000 év és a válság vége között a régió elveszítheti 5 millió lakosának 20% -át.
Meg kell azonban jegyeznünk a különbséget egyrészről Maghreb keleti és középső, valamint Nyugat-Maghreb, a mai Marokkó esetei között. Valójában a nomád lakosság (Hilalians, Almoravids) és a hegyi emberek (Almohades), valamint a keleti és spanyol menekültek vagy akár kereskedők beáramlása kétségtelenül növekedést eredményezett a transz-szaharai útvonalaktól nyugatra. a népességben.
Al-Andalusban más a helyzet. A XI . Században, a taifa uralkodása alatt a népesség száma valójában 7 millióról 9 millióra nő. De egy csökkentés azonban beavatkozott XII th században.
Az egyedi eseteken túl az iszlám és a bizánci világ demográfiai hanyatlása továbbra is fő tendencia. 1000-ben Dél-Nyugat-Ázsia és Észak-Afrika iszlamizált országai a világ népességének 11,5% -át, 1500-ban ugyanezek az országok az egésznek csak 6,9% -át képviselték. Így míg Nyugat-Európa és Kína jelentős népességnövekedést tapasztalt, a Földközi-tenger keleti és déli országainak népessége jobb esetben stagnál, rosszabb esetben pedig élesen csökken.
A gazdaságok is mélyreható változásokon mennek keresztül. A Maghreb-régióban a válság a pasztorálisabb gazdaság irányába mutat, Dominique Valérian megjegyzi, hogy a demográfiai összeomlás kétségtelenül teret engedett az állatoknak.
A kereskedelem szempontjából néhány utat elhagynak az új kommunikációs eszközök helyett. Így a megsemmisítése Kairouan, hogy X -én , és a XI th évszázadok és konfliktusok, hogy pontszerű a végén a dinasztia Ifríkija Zirid vezet az elmozdulás a transz-szaharai útvonalakat a nyugati és a Maghreb al-Awsat és különösen Bejaia .
A nomádok érkezése néha egész régiók etnikai profilját megváltoztatja. Ibn Khaldun megjegyzi, hogy a Maghreb-síkságon a XI. E század közepén érkező beduin Hilaliens foglalkozik, míg a berber lakosságnak a magaslaton kellett menedéket kapnia . Gyakran felfogható, hogy a Maghreb-társadalom ebből az alkalomból „beduinizálódott”.
W. Bulliet szerint a perzsa nyelvet, amelyet 900 körül lassan, de biztosan arab váltotta fel, a válságnak köszönhetően erőre kapott. A szasszanida korszak irodalmi motívumai visszatértek a divatba (lásd: A királyok könyve ), és az iszlám előtti esztétika újra erőre kap, főleg az emberi ábrázolások visszatérésével, amelyet régóta elhagytak a geometriai formák és a kalligráfia mellett. Egy másik következmény az irániak jelentőségének csökkenése a vallástudományban. Míg a muzulmán tudósok csaknem fele 1000 év körül Perzsiából származik, ez a szám 1100 körül harmadára, egy évszázaddal később pedig 10% -ra csökken . A szellemi elit gazdasági hanyatlása és az iráni vallási segítség magában foglalhatja olyan heterodox vallási mozgalmak kialakulását is, mint a szufizmus vagy a síizmus a XII . És XIV . Századig.
Ellenblum megjegyzi, hogy ebben az időben a keleti talmudi akadémiák hirtelen elvesztették uralmukat a nyugatiak javára (lásd Rashi ).