Születés |
1890. június 7 Hamburg |
---|---|
Halál |
1960. október 26(70 évesen) Hamburg |
Temetés | A monumentális közösségi temető Campo Verano |
Állampolgárság | német |
Kiképzés |
Strasbourgi Protestáns Teológiai Kar Humboldt, Berlini Egyetem, Greifswaldi Egyetem, Göttingeni Egyetem |
Tevékenységek | Történész , teológus , egyetemi tanár |
Dolgozott valakinek | Rajnai Frederick William Bonni Egyetem |
---|---|
Vallás | Evangélizmus |
Megkülönböztetés | A müncheni Louis-et-Maximilien Egyetem díszdoktora |
Erik Peterson Grandjean (született:1890. június 7A Hamburg és meghalt1960. október 26A Hamburg ) egy német katolikus teológus . Protestáns akadémikus, 1930-ban katolikus hitre tért , a patrisztika szakembere . A nácizmus ellenzője volt, és nagy hatással volt a XX . Század sok teológusára .
Erik Peterson (született 1890 ), akinek svéd és más francia ősei voltak, Hamburgban nőtt fel . Miután protestáns teológiát Strasbourg , Greifswald , Berlin , Basel és Göttingen , valamint a doktori, tanított 1920 mint Privatdozent a keresztény régészet és az egyház történetét a Göttingen , majd 1924-ben , hogy 1929-es professzora Church és Újszövetség története a Bonn .
1930 karácsonykor megtért és a római katolikus egyházba fogadták , ami akadályozta karrierjét. 1933-ban Rómába költözött , ahol megismerkedett és feleségül vette Matilda Bertinit. A házaspár öt gyermeke lesz, és gazdasági nehézségeket fog tapasztalni, alig gyengülve 1937-től , amikor Peterson a Pápai Keresztény Régészeti Intézetben tanít. Tartós visszatérés Németországba a nácizmus idején nem volt lehetséges , tekintettel álláspontjára és politikai helyzetére (nevezetesen felszólalt a Reichi Egyház létrehozása ellen, és ellenezte Carl Schmitt elképzeléseit ). Ő kapott egy új bejegyzést, Rómában 1947 , majd egy széket a patrisztikus a 1956 . Ő ekkor felismerte az egyik nagy szakemberek Patristics és a történelem korai kereszténység .
A 1960 , néhány héttel a halála előtt Hamburg , amikor már súlyos beteg, aki készül Doctor Honoris Causa a Bölcsészettudományi Kar a University of Bonn és a kar Katolikus Teológiai a müncheni egyetemen . Van eltemetve a Cimitero del Verano , a Róma .
Az 1920-as évek elejéig Peterson megszabadult a pietista vallásosságtól , valamint a vallástörténeti iskola kritikai módszere által kifejtett elbűvölés alól. Patrisztikát , filológiát és exegézist oktatott , és a szövegek filológiai és teológiai értelmezése révén Göttingenben ismertté vált .
Első nemzetközi tudományos hírnevét 1926- ban szerezte meg , habilitációs szakdolgozatának megjelenésével az ősi "Heis Theos" (Egy Isten!) Felkiáltásokról . Kutatásai ezután a vallástörténetre és az egyház történetére összpontosítottak, és számos tanulmányt tett közzé a keresztény ókorról. Fontos impulzusokat nyújt az ősi gnoszticizmus , az aszkézis és az apokaliptikus , valamint a zsidóság és a kereszténység közötti kapcsolatok megértéséhez . ( Frühkirche, Judentum, Gnosis, 1959).
Ő belép konfrontáció és párbeszédet liberális teológia , például azt, hogy az Adolf von Harnack , hanem a dialektikus teológia a Karl Barth és Rudolf Bultmann (ő szoros kapcsolatot a Karl Barth 1921 és 1924 között Göttingenben), az ő értekezések A teológia volt? (1925) és Die Kirche (1928/1929). Azt tárgyalja fogalma Church in 1928 in levélváltás az Adolf von Harnack (1932-1933 közzé), ahol Peterson hiedelmek dogmaticism és az egyház összecsapása azokkal a liberális protestantizmus az Harnack. E vita epilógusa a katolikus hitre tér.
Gondolkodása és az 1930-as évek publikációi révén ellenezte a nácizmust és a náci manővereket a németországi keresztény egyházak ellenőrzésére. Különösen a Reich- egyház és a Reich-teológia létrehozásának kísérlete ellen tiltakozott .
Az 1935 -ben megjelent híres tanulmány Der Monotheismus als Politisches Problem ( egyistenhit, mint egy politikai probléma ), a politikai történelem teológiai elképzelések a korai egyházban, amelyben erőteljesen ellenezte Carl Schmitt . Ott tárja fel tézisét az "összes politikai teológia felszámolásáról " a keresztény hit által. Számára a Szentháromság keresztény teológiája megtiltja, hogy a kereszténység minden politikai uralmi vállalkozás garanciájaként szolgáljon, egy bizonyos politikai „ arianizmussal ” szemben, amely az állam pogány istenítéséhez vezet . Végezetül: "A politikai teológia fogalmát Carl Schmitt, Political Theology , München, 1922 munkája vitte be az irodalomba ... Itt megpróbáltuk konkrét példával bemutatni egy ilyen politikai teológia lehetetlenségét. "
Ugyanebben az évben egy kis könyvben publikált Von den Engeln ( Az angyalok ) esszéit a liturgikus életről, a politikai dimenziókról és a misztikus teológiáról. Az 1937 -ben újjáéledt fogalma mártíromság ( " Zeuge der Wahrheit ", 1937; tr. Fr. tanú az igazság , 2007). Kiemeli azt a kapcsolatot, amely egyesíti a vértanúságot és az igazságot ebben a sötét időszakban, amikor a totalitárius rendszerek dominálnak.
Peterson az Újszövetségről és a patrisztikáról szóló munkája révén az eszkatológia szerepének újrafelfedezéséhez is hozzájárult . Die Kirche aus Juden und Heiden (1933) című értekezése (tr. Fr. A zsidók és pogányok rejtélye az egyházban , 1935-ben) többek között Jacques Maritain-t is befolyásolta , aki erre utal a nemzetek közti Les juifs című művében ( Párizs, 1938). Többek között ezek az írások hozzájárulnak a katolikus egyház zsidóságról alkotott véleményének megváltoztatásához, és előkészítik a II .
Peterson egész életében megmaradt, mint volt lelki mentora, Søren Kierkegaard , eredeti, mély és kissé marginális teológus, aki az evangélium radikalizmusával foglalkozik.
Ő nem elhanyagolható befolyást gyakorolt a teológusok, mint Karl Barth , Ernst Käsemann , Heinrich Schlier , Jean Daniélou és Yves Congar és fiatalabb, mint a Jürgen Moltmann , Hans Maier , Joseph Ratzinger .
Lásd még a részletes bibliográfiát francia nyelven
Erik Peterson műveinek német nyelvű kiadása (Würzburg, 1994, 12 évf.)