Jerome Cardan

Jérôme Cardan
Girolamo Cardano

A kép leírása, az alábbiakban szintén kommentálva

Jérôme Cardan önarcképe. Kulcsadatok

Születési név	Girolamo Cardano
Születés	1501. szeptember 24 Pavia ( Olaszország )
Halál	1576. szeptember 21 Róma (Olaszország)
Területek	Matematika , fizika , filozófia
Intézmények	Padovai Egyetem
Oklevél	Páviai Egyetem
Híres	Algebra

Jérôme Cardan ( Pavia , 1501. szeptember 24 - Róma , 1576. szeptember 21 ) ( Olaszul : Gerolamo Cardano vagy Girolamo Cardano , latinul : Hieronymus Cardanus ) matematikus , filozófus , asztrológus , feltaláló és olasz orvos .

Életrajz

Pavia születési ideje: 1501. szeptember 24, egy tanult milánói jogász , Fazio Cardano, jogtanácsos, Leonardo da Vinci barátjának és özvegyének, Chiara Micherinek törvénytelen fia . Rendkívül koraérett és apja által oktatott, fiatalságától kezdve híres volt asztrológusként és mágusként , mielőtt bizonyítékot szolgáltatott volna "több mint isteni szellemére" a matematikában és a természettudományban. Pavia és Padova orvostudományi tanulmányait folytatta, majd 1526-ban doktorált.

25 évesen, a Padovai Egyetem rektorává választották1525 augusztus, osztálytársai. Öt évig falusi orvos lett Saccolongóban . 1534-ben Milánóban szerzett matematikai tanszéket, ahol geometriát és csillagászatot tanított 1539-ig, amikor végül a milánói Orvosi Kollégium akkreditálta. A milánói szenátus döntésével Milánóban (1543–1544), majd Pavia (1544–1550), Padova, Bologna (1562–1570) orvostanát tanította. Ő megjelent híres Ars Magna (1545) szóló egyenletek , és 1548-ban a veszekedés tört ki, aki megtalálta a megoldást az egyenletek a harmadik fokozat , közte és Tartaglia . Nagy orvosi tehetséget tanúsítva Skóciába (1552), Angliába és Franciaországba utazott, bár az orvostudományban vagy az asztrológiában is nagy kudarcot vallott.

Egész életében fájdalmas próbákat él át. Az édesanyja már megpróbálta elvetetni, és azt mondta róla: fiatal: "Apám és anyám ok nélkül megvertek" . 1546-ban elveszíti feleségét, Lucia Bandarinit (1532-ben házasodott meg)1560. február, első fia, Giovanni Battista (született: 1534. május 14), egy olyan orvos, mint ő, megmérgezett süteménnyel táplálja feleségét, Brandonia Seronit, aki nemrégiben adott életet Fazio babának. 1560. január 21-én, miután lánya született - Diagerina -, és szégyentelenül megcsalta. Annak ellenére, hogy a szakértők tanúskodnak arról, hogy a halált a gyermekkori láz okozta , Cardan kétségbeesett erőfeszítései ellenére a szerencsétlen férfit elítélik és kivégzik: áprilisban lefejezik.

[...] úgy döntöttek, hogy megkímélik a fejét, ha megszerzem a polgári párt visszavonását. A fiam ostobasága nem engedte meg: olyan gazdagsággal büszkélkedett, amellyel nem rendelkezett, azt követelték, ami nem létezett.

Nem sokkal később unokája, Diaregina meghalt. Cardan emeli Fazio-t, és egyetemes legátusává teszi. Gondoskodik annak eltávolításáról, mind a Seroni családdal való kapcsolattartásból, mind Aldo nagybátyja rossz példáiból.

Lánya, Chiara (született: 1535. november 3-án) steril marad, miközben az utókorra vágyik. Minden reménye ezen a ponton unokájához, Fazióhoz fűződik, akinek szülői viszonyai azonban kétségesek.

Kapcsolatok második fiával, Aldóval (született: 1543. május 5) ellentmondásosak. Tizennégy éves kora óta bejárta Olaszországot: instabil, erőszakos, meggyőző játékos, és néha apja túlzott brutalitása (az öntött étkezés során levágott fül ...) kijavítja, aki habozik, hogy ne vezessen ki a házából, hogy bebörtönözze és megsemmisítse. Utolsó végrendeletében csak havi hat aranykorona életjáradékot hagy neki fenntartására, olyan feltételek mellett, hogy nem ugyanabban a városban lakik unokaöccsével, Fazióval, és nem gondoskodik róla. A1569. július 22, Aldo és Gian Paolo Eufomia, a tudós titkáraként szolgáló hallgató erőszakkal kinyitja Cardan házának ajtaját, és pénzt és drágaköveket lop el tőle. Kardán elkeseredetten a legsúlyosabb büntetésre törekszik: a hallgatót életfogytiglani börtönre ítélik, Aldót csak száműzik.

1570-ben, a felmondás a saját fia, Aldo, a inkvizíció volt, hogy letartóztassák Bologna: vádolt eretnekség (amiért többek között megállapította a horoszkóp a Jézus Krisztus - lásd alább), ő volt, hogy fizessen 1800 aranykorona és 77 napot tölteni a börtönben, majd 86 napot házi őrizetben. Ban ben1571. március, az inkvizíció döntése a következő: el kell utasítania egyes műveiben rejlő hibákat, és fel kell adnia az új könyvek oktatását és kiadását. A bolognai egyetemen leváltották, és ben csatlakozott Rómához1571. október, kétségtelenül közelebb kerülni védőihez, Morone , Alciat és Borromeo bíborosokhoz , akik nem maradtak inaktívak a tárgyalása során. Helyzete rossz: vagyonát a Pápai Kincstár elkülöníti, és 70 évesen újra kell folytatnia a konzultációkat.

Végül megfordul az árapály. 1571-ben Rómában sikerült kegyelmet szereznie V. Piusz pápával szemben, és nyugdíjat kapott XIII . Gergely pápától . A Római Orvosi Főiskola akkreditálta. A házába vésette a mottóját: „Az idő az én birtokom és az én mezőm” . Szerint a történész és politikus re te , meghalt1576. szeptember 21Rómában. A St Andrews templomban van eltemetve, de később unokája Milánóba költözteti sírját: a San Marco kolostorban nyugszik apja Fazio és fia, Giovanni Battista mellett, ahogyan azt végrendeletében kérte.

Személyiség

1542-ig lelkes játékos volt, sokat játszott (és veszített) kockákon és kártyákon, valamint sakkozott .

Az egyenletek megoldásának módszereinek feltárásával plágiummal vádolják. A matematikus, Niccolo Fontana Tartaglia azzal vádolja, hogy ellopta a harmadik fokú egyenlet megoldásának titkát, amelyet egy papírlapon tárt fel számára. De Cardan úgy érezte, hogy ezt a titkot már Scipione del Ferro is tudja . Ami a negyedik fokozat egyenletének feloldását illeti, azt tanítványának, Ludovico Ferrarinak köszönheti .

Állítása szerint ismerős démona vagy zsenije van . Hisz az álmokban. Azt hiszi, hogy van ajándéka a jósláshoz.

Azt mondja, hogy természetfeletti tisztánlátással ruházzák fel, és kortársai számára olyan extravagáns véleményeket mond ki, hogy néha azt mondják, hajlamos az őrület rohamaira. Az általa megjelenített hibák, beleértve a szexuális perverziókat vagy a varázslat markáns ízét , valamint irizálhatatlan jellege sok ellenséget vonz magához, mind a tudósok, mind a teológusok körében. Utóbbiak az ateisták közé sorolják . Julius Caesar Scaliger támadásait a De subtilitate című értekezésre összpontosítja : még azt is állítja, hogy kritikusai által sikerült Cardan halálát okoznia bánatában; valójában egy előszóban dicsérettel elárasztja Kardánt, és rendkívüli sajnálatáról tanúskodik, amikor olyan győzelmet aratott, amely egy ilyen nagy ember elvesztésével jár a levelek köztársaságában.

Szenvedélyes az asztrológia iránt , rájön, De astrorum judiciis libros commentaria című írásában. Kommentár a bírósági asztrológia Ptolemaiosz (1552, 1 st szerk. 1554), horoszkóp Christ , ami megmagyarázza, hogy a szenvedély megfelel a kötőszó a bolygók, amely kiérdemelte, hogy 1570 , meg kell állítani az inkvizíció az eretnekség . Az inkvizíció, kelt1571. március 22további szemrehányásokkal fordul hozzá: a De subtilitate -ben a három monoteista vallást egyenlőnek tekinti, a De animi immortalitate- ben a halhatatlanság dogmáját károsnak tartja az emberi társadalom számára, a De varietate- ben úgy tűnik, hogy kételkedik a csodákban és a boszorkányságban.

Julius Caesar Scaliger, akkor a Cardannal szemben ellenséges Jacques-Auguste de Thou azt állította, hogy Cardan abbahagyhatta az evést, így igazolható volt az asztrológiai jóslat, amelyet saját haláláról adott. A valóságban semmi nem támasztja alá ezt a hipotézist, de érdekes megjegyezni, hogy maga Cardan szerint apja 1524-ben halt meg azzal, hogy 9 napig nem evett. Ráadásul úgy tűnik, hogy Cardan soha nem jósolta meg, hogy meghal1576. szeptember 21 ; másrészt azt jósolta az egyik horoszkópjában (1578-ban posztumusz közzétett változat) , hogy meghal1573. december 5 hol a 1571. július 23(ugyanezen horoszkóp 1553. évi változatában ezek a dátumok nem jelennek meg ) . Scaliger és Thou írásai óta azonban gyakran olvashatjuk, hogy az esedékesség napján hunyt el, 75 évvel kevesebb, mint három nap.

A fiziognómiáról , a tenyérjóslásról , a természetes varázslatról írt .

Néhány héttel halála előtt befejezte önéletrajzát , a De propria vita-t , amely bizonyos hírnévnek örvendett. Kétségtelen, hogy provokációval maga Cardan felsorolta ebben az önéletrajzban azokat a hibákat és sértéseket, amelyekért rágalmazói vádolják.

Felfedezések

Matematika, rejtjelezés

Többek között elsőként vezetett be általános ötleteket az algebrai egyenletek elméletébe. A köbös egyenletek megoldásának módszere olyan képzeletbeli számok megjelenését eredményezi, amelyek a XIX . Században összetett számainkká válnak (lásd Kardán módszer ) és Ars Magna . A De subtilitate című cikkben egy valószínűleg kínai eredetű kicsi eszköz, a kardán gyűrűs játék, más néven baguenaudier játék működését írja le .

A nevéhez a szteganográfiai módszer , a Cardan rács is társul, ahol lyukakkal ellátott rács segítségével a szöveg egy részét elfedik a hasznos szavak feltárására. Ez később vált egy eljárás kriptográfiai amikor a rács lehet mozgatni egy negyed fordulattal (egy technika népszerűsítette, például az új Sándor Mátyás által Verne ).

Cardan elsőként írja le a hypocycloide-okat a De proportibus-ban . 1539-ben a Practica arithmetice et mesurandi singularis című könyvben konkrét példákkal magyarázza , hogyan kell kiszámítani a hordó térfogatát, erre a problémára több matematikus, köztük Johannes Kepler is adott megoldást az idők során.

Mechanika, optika, fizika

A mechanika, ez a névadó - de nem a feltaláló - a kardán felfüggesztés , egy mechanikus rendszer, amely lehetővé teszi a szabad giroszkóp , amely csuklós modernizálja szülni a kardáncsukló , őse az átviteli közös . A felfedezés a De subtilitate-ben jelenik meg . Robert Hooke, a XVII . Század tökéletesítette a mechanizmust a törött tömítés elérése érdekében - mondta az univerzális ízület is.

Cardan újabb felfedezése javította a Leonardo da Vinci által 1515-ben leírt és rajzolt sötétkamrát . Ennek a kamrának a kis lyukat üveglencsével helyettesítette, ami lehetővé tette a perspektívák pontos megrajzolását. Így találta ki az objektívet, amely a jövőbeli kamerák alapvető eleme .

Feltalálja és részben leírja más mechanikai eszközöket, például a kombinált zárat , az óramű mechanizmusait és a nóriákat . A még születő fizika területén bebizonyítja, hogy a levegő és a víz sűrűsége közötti összefüggés alapvető vita indít a lövedékek mozgásáról . A többi megdöbbentő állítás mellett a bizonyítás hiánya ellenére azt állítja, hogy az atom még kisebb részecskékből áll, mert „elszakadhat” . ${\ displaystyle {\ frac {1} {50}}}$

Valószínűségi elmélet

A valószínűségek számításának első kifejtését egy Liber de ludo aleae ( A szerencsejáték könyve ) című, közel negyven év alatt írt és 1564 körül elkészült, de homályos okokból csak 1663-ban megjelent könyvben terjesztette elő. A könyv számos csalási módszer elemzését és tippeket tartalmaz, amelyek megvédik magukat ezektől. Ez az a kérdés, „egyenlőség” matematikai értelemben, egy szó, ami Kardántengely egyenértékű „valószínűség” és „áramköri vagy forradalom” , a fogalom, amely úgy tűnik, hogy az megfeleljen a készlet lehetséges eseteket, vagy a „minta tér” . A XIV. Fejezetben Cardan megadja, amit egyes történészek és szakemberek a klasszikus valószínűség vagy matematikai valószínűség első definíciójának tekintenek: "Tehát van egy általános szabály, vagyis figyelembe kell venni az egész kört. jöjjön ki ennyi kártyahúzásból, és hasonlítsa össze ezt a számot a kör hátralévő számával, és ezzel a javaslattal egyetértésben állapítsa meg a fogadásokat, hogy tisztességes körülmények között játsszanak ” .

Filozófiai szempontból a könyv olyan érveket tartalmaz, amelyek a szerencsejáték mellett vagy ellen, erkölcsi szempontból, különösen az igazságosság Arisztotelész által meghatározott fogalmán alapulnak .

A subtilitettől

Az 1550-ben megjelent De subtilitate széles körű lefedettséggel rendelkezik, 1550-től 1642-ig legalább tizenöt kiadás mellett; Richard Leblanc francia fordítását hétszer szerkesztik. Julius Caesar Scaliger 1557-től komolyan bírálta , ez csak növeli tézisei hírnevét. Ebben a könyvben Cardano megerősíti a fajnak a nemzetség határain belüli átalakulásának létezését, a farkasból leszármazott kutya példáját véve, aki ismét farkassá válna, ha a vad életre hagynák, miközben ellenkezőleg, a háziasított farkasból kutya lesz, vagy annak a vad gyermeknek a példája, aki ismét állat lesz. A tudomány szerint történész Pierre Duhem , Cardano ihlette Leonardo da Vinci tézisek a geológia , miután az utóbbi volt az egyik első elképzelni a hatalmas időtartamát geológiai idő.

Jean-Claude Margolin szerint:

„A De subtilitate óriási élő testté teszi az Univerzumot. Ebből a hatalmas enciklopédiából megtartunk néhány fontos gondolatot a természet műveinek sokféleségéről, az utóbbiak egyfajta indokolt játékának létezéséről, a „természetes varázslatról”, a szörnyekről és a csodagyerekekről, amelyek visszaintegrálódtak a természet érthető szervezetébe. , a négy elem háromra (levegő, föld, víz, a tűz az anyag létmódjának tekintett) és a négy tulajdonság kettőre (forró és párás) való redukciója, az eredeti mozgásfelfogás. A De rerum varietate nyilvánvaló célja összekapcsolni egyetlen, oszthatatlan és teljesen egyszerű elvvel az emberi és isteni dolgok, a természeti jelenségek, a nemzetségek és a tengeren, az égen és a földön lakó fajok végtelen sokféleségét. A folytatás az analógia, a felfedezés és az érvelés modalitásának valódi eszközének felhasználásával képes fenntartani az egész egységét, miközben megőrzi részei megkülönböztetését. Az univerzum megértésén alapulva a mikrokozmosz és a makrokozmosz hagyományos diagramján, az embert teszi tanúvá, sőt az animált kozmosz részei bensőséges összetartásának ügynökévé. "

Cardan ismeri a Kabbalát és a gnózis filozófiáját is .

Az álmok traktátusa

Cardan egy másik műve érdemel említést, ez a Synesiorum somniorum omnis generis insomnia explicantes libri quattuor , röviden Az álmok szerződése , amely először Bázelben jelent meg 1562. A munka első része az álmok kérdésének általános kérdéseivel foglalkozik. Cardan értelmezési elve fizikai okból indul ki, akárcsak Sigmund Freud elmélete . Cardan számára az álmok nem értelmezhetők "csak természetes dologként, jelként és sejtésként" . Ha elemezzük őket, „nemcsak a jövő ismereteire teszünk szert, hanem arra is, hogyan profitálhatunk ezekből az ismeretekből” .

A mű második része az "Álomoknak megfelelő jellemzők" címet viseli , és az álmok különféle típusaival foglalkozik. A kardán a következő kategóriák szerint csoportosítja őket: "homályosak, amelyek elfelejtettek" , "hiányosak, amelyeket az ébredés megszakít számunkra" , "visszatérő" , "fontos, szörnyű, végzetes" és végül "összetett" . Így "extázist" és "remegést" vált ki, és ami még érdekesebb, magában az álomban keresi az értelmezés kulcsait.

A mű „Az álmok témájában” című harmadik részében Cardan az álomszerű értelmezés dicséretét énekli. Így az "A jósok szükségességéről" szakaszban ezt állítja: "Mivel sok ok összekeveri az álmok értelmezését, szinte mindig szükség van hozzájuk [a jóslókra] való igénybevételhez, hogy sikerüljön őket ötre csökkenteni. típusokat, mert nem csak megértik az okot, amelyből az álmok sötétsége származik, hanem azt is, hogyan lehet megmagyarázni ” .

Ami a negyedik és utolsó részt illeti, Cardan a „Példák” cím alatt felsorolja a mások álmainak több esetét és a „Saját álmaimról” című hosszú fejlesztést , amelyben hirtelen megszabadulva karakterétől, nagyon szabadon elmondja álomszerű tapasztalatok.

Cardan könyve gyorsan megtalálta közönségét, de szatírák tárgya is volt, körültekintően terjesztették és olvasták őket, félve az inkvizíció vádemelésétől . Freud korai pályafutása során csak a XX . Században vetette fel ezt a kérdést egy tudomány számára. Azt írta, hogy egyik fő inspirációs forrása a Cardan's Treatise on Dreams című szerző volt, a szerző igazi úttörőnek számított a területen.

Vélemények

Jean-Jacques Rousseau : „A férfi hiúbb, mint Montaigne, de őszintébb Cardan. Sajnos ugyanez a Cardan annyira őrült, hogy a merengéséből nem vonható le utasítás. Emellett ki akar menni halászni ilyen ritka utasításokat tíz folio kötet extravaganciában? "
Gottfried Wilhelm Leibniz : „Cardan, minden hibájával együtt, nagyszerű ember volt. E hibák nélkül összehasonlíthatatlan lett volna ”
Johann Wolfgang von Goethe : „Kardánnak egyszerű módja volt a tudománynak szentelni magát. Elsősorban önmagához, személyiségéhez, életének kalandjaihoz kapcsolta. Így munkája olyan természetességet és elevenséget fejez ki, amely leigáz minket, felfrissít és cselekvésre készít fel bennünket [...] ” .

Könyvek (válogatás)

Cardan a nyomda fia, ez az idõ egyik nagy találmánya. Termékeny szerző, teljes, latin nyelven írt műve eléri a 9000 oldalt. 1554- ben még saját könyveit is leltárba vette - De libris propriis-szel - , részletesen bemutatva minden művének tartalmát és formáját. Bevallja: „A nevem megörökítésének célja és vágya már akkor eszembe jutott, amikor lassan rájöttem [...] Világosan láttam, hogy a létezésnek két osztálya van: l 'egy elemi, amellyel osztozunk állatok és növények, a másik csak az emberé, akinek célja a dicsőség megteremtése ” .

Arcana politica sive prudentia Civili liber (1544 1 st ed. 1635), Proc. : A világ tudománya vagy polgári bölcsesség , 1652, 7-467 p.
Ars magna, sive de regulis algebraicis liber kasut , Nürnberg, 1545, trad. : A nagy művészet vagy Az algebrai szabályok , első fordításban latinról franciára, Jean Peyroux, Bordeaux és Párizs, dif. A. Blanchard, 2005, 155 p. Módszerek egyenletek megoldására 3 th fokú (Niccolo Tartaglia) és 4 -én fokú (Lodovico Ferrari), elmélet algebrai egyenletek
Of astrorum judiciis libros Commentaria (kommentár asztrológia Ptolemaiosz, 1552, 1 st ed. 1554)
Commentariorum a Ptolemaeum a astrorum judiciis libri IV (1552, 1 st ed. 1554). Asztrológia.
De rerum varietate , Basel, 1557.-kiegészítő a De subtilitate .
Metoposcopia a (1558, 1 st ed. 1658), Proc. (1658): De la métoposcopie , Paris, Aux amateurs de livres, 1990, VIII-225 p. Fiziognomonikus jóslás a homlok szempontja szerint.
Opus novum de proportibus numerorum, motuum, ponderum, sonorum, aliorumque mensurandum (1570). Mechanika, hidrodinamika.
Practica arithmetica et mesurandi singularis (1539).
De animi immortalitate (A lélek halhatatlanságáról, 1545).
Proxeneta ( 1566 , 1 st ed. 1627), Proc. : A világ tudománya vagy a polgári bölcsesség.
De rerum varietate ( A dolgok változatosságából , 1557): Opera omnia t. III. A De subtilitate befejezése . A fizikai világról (I-VIII. Könyvek), a kézművességről (IX-XIII. Könyv), a jóslásról (XIV-XVII. Könyv).
De sapientia (A bölcsességről, 1544): Opera omnia t. I. Cardan első enciklopédikus értekezése.
Of subtilitate (1547) 1 st ed. 1550, Nürnberg, trad. : A finomságok és a finom találmányok közül az okkult okok és azok okai együtt . Párizs, Charles Langelier, Richard Le Blanc fordításával, 1556, nád. 1642, 478 o. (az online kiadás az 1554-es kiadás). Brunet szerint a fordítás 1554-es szövegre készült, és megismétli a cenzúrázott részleteket. Az alapelvekről (anyag, forma, üreg stb.) Az ég, a fény, a keverékek, a fémek, a kövek, az állatok, az ember (I-XII. Könyvek), az érzékek, a lélek, értelem (XIII-XVIII. könyvek), démonok, angyalok, Isten (XIX-XXI. könyvek). Cardan második enciklopédikus értekezése.
Az ex adversis capienda hasznosítása , Petri,1561, 1161 p. ( online olvasás ).
De vita propria , 1575-1576, 1 st ed. 1643, ford. : Ma vie , Párizs, Belin, Jean Dayre (1936), átdolgozta Étienne Wolff, Párizs, Belin, 1992, 284-XLIV p.
De sanitate tuenda , 1580. Orvosi értekezés.
Liber de Ludo DCFTA ( Book of szerencsejáték , mintegy 1564, 1 st ed. 1663 az Opera Omnia ), Milánó, F. Angeli, 2006, 426p. A valószínűségek számításának felfedezése. Trad. év. : Øystein Ore, Cardano, szerencsejáték-tudós , Princeton, 1953.

Művek

Műveit Charles Spon gyűjtötte össze , 10 kötet in-fol., Lyon, 1663: Opera omnia . 1. kötet: az életén. 2. kötet: a nehézségekről, a természetről, a Théonról, a titkokról, elemekről, villanásokról. 3. rész: De subtilitate , De rerum varietate . 4. kötet: a számok tulajdonságairól. 5. kötet: a csillagászatról / asztrológiáról. 6. kötet: az orvostudományról. 7. kötet: az élelemről. 8-9-es járat: Hippokratészen. 10. kötet: filozófiáról, erkölcsről, találmányokról, zenéről, számtanról, anatómiáról, civilizált emberről, állatokról, növényekről, meglepő gonoszságokról, bolygóciklusokról (VIII. Könyv, 10.20.), Matematikáról, fémek, állatok, növények történetéről, a lélekről, tovább tudás.
A legtöbb írását a katolikus egyház az Index librorumohibitorum-ra tette .

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

Marie-Nicolas Bouillet és Alexis Chassang (rendező), „Jérôme Cardan” a Történelem és Földrajz Egyetemes Szótárában ,1878( olvassa el a Wikiforráson )

Fazio Cardano nemesi családból származott Cardano al Campo városából
Chiara Micheria milánói özvegyember volt, akinek nehéz volt az élete, mert férje haláláig három gyermeké lett, akiket mind a pestis vitt el. Pavia menekültje, 36 éves korában világra hozta Jérôme-et
Amikor 1558-ban meghalt, tizennyolc évvel Cardan előtt
A francia, a négy könyv az álmok Synesios, kifejtve, minden fajta álom
Ez a szöveg a vallomások körvonalainak Neuchâtel-kéziratának (Rousseau, Complete Works , Gallimard, Pléiade, I, 1150) első töredékéből származik . Nem biztos, hogy Rousseau valóban Kardánt olvasott. A Vallomások Pléiade-kiadásában valóban olvasható : "A tíz folio kötet (Lyon, 1663) kiadása Jérôme Cardan különféle műveit tartalmazza, és a De propria vita az első kötetnek csak 56 oldalát foglalja el. Nem biztos, hogy Rousseau többet tudott dolog Kardántengely, mint Bayle elmondta szótár. „( P. 1855 ) Bayle a történeti és kritikai szótár szentel egy nagyon következetes cikket Kardántengely, de a hang alig kedvező vele. Pierre Bayle következtetésre jutott, hogy: „számomra elolvasva azt a könyvet, amelyet a Cardan alkotott a Vita propria-ból, babonás ember karakterét találtam benne inkább, mint egy erős elmét. " Pierre Bayle, Dictionnaire historique et kritika, Tome Quatrième, Párizs, Desoer, 1820, 440. oldal. [ fr / könyvek? Id = 7M_om7g19gcC & pg = PA440 online olvasás ]

Hivatkozások

Corbalán és Garnier 2019 , p. 17.
Kardán, életem , fej. XXXIV.
Kardán, életem , fej. XXVII.
Kardán, életem , fej. x
Cardan (fordította: J. Dayre, átdolgozta: E. Wolff), Ma vie , Belin ,1992. január( ISBN 978-2-7011-0643-4 ) , p. XXXIII
Cardan (ford. J. Dayre, átdolgozta: E. Wolff), Életem , Belin ,1992. január( ISBN 978-2-7011-0643-4 ) , 12/13
Cardan (ford. J. Dayre, átdolgozta: E. Wolff), Életem , Belin ,1992. január( ISBN 978-2-7011-0643-4 ) , p. XXVIII
Régine Detambel, opus citatus
Kardán, életem , fej. IV.
Cardan (ford. J. Dayre, átdolgozta: E. Wolff), Életem , Belin ,1992. január( ISBN 978-2-7011-0643-4 ) , p. XXVII
(in) Kardántengely (transz. John Stoner), könyv életem , Dutton,1929( ISBN 978-1-163-22120-4 , djm.cc/library/cardan-book-of-my-life-1930.pdf) , p. xiii (bevezetés)
(It) Antonio Bertolotti, " I testamenti di Girolamo Cardano medico, filosofo e matematico nel secolo XVI " , Archivio storico lombardo 9 ,1882, 629. o. ( online olvasás )
Kardán, életem , fej. XIX., XXV., XXXVII.
Kardán, életem , fej. XLVII.
Cardan, De varietate , XVI. Könyv, fejezet. 93; Az életem , fiam. XLVII.
Kardán, életem , fej. XXVI., XXXVII., XLV.
Kardán, életem , fej. II., XLII.
Corbalán és Garnier 2019
Pierre Bayle, Pierre Bayle történelmi és kritikai szótára, tizenegyedik kiadás , Beuchot, új kiadás,1820(warburg.sas.ac.uk/pdf/nfh1500b2286441v4.pdf) , p. 451
Jean Delumeau , A Campanella-rejtély , Párizs, Fayard ,2008, 592 p. ( ISBN 978-2-213-63634-4 , OCLC 470.786.697 , nyilatkozat BNF n o FRBNF41218051 ) , "Kardántengely feleleveníti a vita asztrológia".
Hieronymi Cardani Opera omnia , Lyon, 1663, t. V: Astronomica, Astrologica, 0nirocritica , p. 93-368 : Commentariorum in Ptolemaeum de Astrorum judiciis libri IV , p. 221. ( Nativitas Domini Nostri ). Életem , p. 156 .
Cardan, A finomságról , XI.
Cardan, De varietate , XIV. És XV.
Julius Caesar Scaliger, Exotericae exercitationes , 1557.
JA de Thou története , LXII . Könyv, p. 361 és 362.
Történelmi és kritikai szótár , Jérôme Cardan, Pierre Bayle bejegyzés. Lásd még Jacq B. Salques, A társadalom különféle osztályaiban elterjedt hibák és előítéletek , 1847, p. : „Abban az időben, amikor az asztrológia tudománya a legnagyobb gyarapodásban volt, láttuk, hogy az őrültek hidegvérrel megölik magukat, mert a csillagaik jelezték nekik, hogy eléggé éltek. Aki nem tudja, hogy Cardan, megjövendölve halálának napját és óráját, és látva, hogy a csillagok gonosz trükköt játszanak rajta, hogy életben hagyja, saját kezével küldte magát az asztrológia tiszteletére. " .
Peter Zweiacker, Dead Science , Lausanne, politechnikai és egyetemi sajtó romandes, al. "Fókuszban a tudomány",2007, 252 p. ( ISBN 978-2-88074-752-7 , online olvasás ) , p. 54, 55.
Pierre-Louis Ginguené, Olaszország irodalomtörténete, 7. kötet , Michaud,1824( online olvasható ) , p. 519
(a) Hieronymi Cardani, CL Ptolemaei a astrorum iudicibus. Ő accesserunt eiusdem a Septem erraticarum stellarum qualitatibus liber ... Posthumusnak , Henricpeter, 1578 (posztumusz) ( olvas online ) , p. 670
(la) Hieronymi Cardani, Cl. Ptolemaei de astrorum iudiciis ... , M. Petri,1554( online olvasható ) , p. 472/473
Andrew Arcellaschi, " De propria vita Girolamo Cardano, orvos és filozófus (1501-1576) ", Vita Latina , n o 118,1990, P. 5 ( DOI 10.3406 / vita.1990.1603 , online olvasás [PDF] , hozzáférés : 2018. június 14 ).
Cardan, De la métoposcopie (1558), ford. 1990.
Kardán, A finomságról , XV. Könyv. Életem , p. 180 .
Corbalán és Garnier 2019 , p. 133-134 / 139-141
Corbalán és Garnier 2019 , p. 136-137 / 139/142/144
(in) David Bellhouse, " dekódolása Cardano Liber de Ludo Aleae " on sciencedirect.com ,2004(megtekintés : 2014. december 28. ) .
Corbalán és Garnier 2019 , p. 101/113
Franck Bourdier : " Az élőlények keletkezéséről és átalakulásáról szóló három évszázados hipotézisek (1550-1859) ", Revue d'histoire des sciences et de their applications , n o 1., 1960, 13. kötet, p. . 1-44. ( DOI 10.3406 / rhs.1960.3800 , online olvasás ). Lamarck és Darwin. A "Fajok eredete" századik évfordulója alkalmából.
Jean-Claude Margolin, "CARDAN Jérôme", a Filozófusok szótárában , Encyclopaedia Universalis / Albin Michel, 1998, p. 314-317 .
Corbalán és Garnier 2019 , p. 144
Corbalán és Garnier 2019 , p. 144-146
Corbalán és Garnier 2019 , p. 148.
Corbalán és Garnier 2019 , p. 7-8.

Lásd is

Bibliográfia

: a cikk forrásaként használt dokumentum.

JA de Thou, Jacques-Auguste de Thou egyetemes története: 1543-tól 1607-ig , lefordítva a latin nyelvű londoni kiadáson, 1734. o. 361 és 362.
Pierre Bayle , Történelmi és kritikai szótár (1695-1697), cikk " Kardán ".
Guillaume Libri, Mathematical Sciences története óta Olaszországban az ébredés levelek a késő 17 -én században. , Halle, HW Schmidt, 1865, t. II. O. 169 négyzetméter
Pierre Duhem, A statika eredete (1905-1906), Párizs, Jacques Gabay, 2006, t. 1. o. 34-60 . [1]
Jean Lucas-Dubreton, A reneszánsz elvarázsolt világa, Jérôme Cardan l'halluciné , Párizs, Fayard, 1954.
Jean-Claude Margolin, „Racionalizmus és irracionalizmus J. Cardan gondolatában”, Revue de l'Université de Bruxelles , n o 2-3, 1969.
Maurice de Gandillac , "A reneszánsz filozófiája", a Filozófia történetében , Gallimard, "Pléiade", t. 2, 1973, p. 156-167 .
P. Raymond, A kombinatorikától a valószínűségig , Párizs, Maspero, 1975.
Anthony Grafton, Cardano kozmosza. Egy reneszánsz asztrológus világa és művei , Cambridge, 1999.
Fabrizio Frigerio, „A Jérôme Cardan egyedüli genezise”, La Tradition , Genf, 1999. október, 21. szám, p. 19-25 .
Jean-Yves Boriaud, szerk., Cardan tudományos gondolata , Párizs, Les Belles Lettres, 2012 (L'âne d'or; 37). ( ISBN 978-2-251-42038-7 ) .
Carl Gustav Jung, "Az álmok értelmezéséről", 1998
Fernando Corbalán és Philippe Garnier (Trad.), Harmadik és negyedik fokozatú egyenletek megoldása: Cardan , Barcelona, RBA Coleccionables,2019, 156 p. ( ISBN 978-84-473-9725-9 ).

Regény

Régine Detambel, La splendeur , római, Actes Sud , 2014, 192 oldal ( ISBN 978-2-330-02729-2 )