Születés |
1913. január 22 Mechelen , Belgium |
---|---|
Halál |
2012. szeptember 21 Louveciennes , Franciaország |
Elsődleges tevékenység | költő, regényíró, dramaturg és pszichoanalitikus |
Díjak |
Max-Jacob -díjat ötévenkénti Irodalmi Díj Antigone-díjat, a City of Montpellier (1990) Triennálé díjat regény (1992) díját általában az irodalom (1992) díj Victor-Rossel (1997) díj középiskolásoknak (1999) nyertese Nemzetközi díj Latin Románikus Irodalmak Uniója (2002) A Betűs Társaság irodalmi nagydíja (2005) Könyvközi díj (2008) |
Írási nyelv | Francia |
---|
Elsődleges művek
Henry Bauchau született Mechelen on 1913. január 22és Louveciennes-ben (Franciaország) halt meg 2012. szeptember 21Költő, drámaíró regényíró belga a francia nyelv is egy pszichoanalitikus .
Tagja a Royal Academy of Francia nyelv és irodalom Belgium élt Párizsban származó 1975 -ben bekövetkezett haláláig 2012 .
Henry Bauchau kora gyermekkorát a német invázió és Louvainban lévő anyai otthon felégése jellemezte . A regényíró ezt a drámát idézi fel a L'Incendie Sainpierre-ben . Jogot tanult a Saint-Louis Egyetemi Karon (ma Saint-Louis - Brüsszeli Egyetem), majd a Louvain Egyetemen . Mielőtt 1939 -ben mozgósították, újságírásban dolgozott és a keresztény ifjúsági mozgalmakban harcolt. A háború alatt,1940. július nál nél 1943. június, felelős lesz Vallónia önkéntes munkaszolgálatáért (SVTW), mielőtt csatlakozik egy fegyveres ellenállási mozgalomhoz ; az ardenneki maquis-ban megsebesült, Londonban befejezte a háborút. Az SVTW keretében tett fellépése gyanút váltott ki a Felszabadítás után, de a katonai bíróság hivatalosan felmentette. Mindazonáltal megsebesülve ezzel az ellentmondással, elköltözik országából, és Svájcban és Franciaországban fog élni. Párizsban könyvek terjesztésével foglalkozik, főleg az Edmond Charlot francia-algériai kiadónál. Gyakran látogatja Camust és sok más hírességet, és összebarátkozik Jean Amrouche-val, ami arra ösztönzi őt, hogy később Svájcból támogassa az algériai ügyet.
Tól 1947-es , hogy 1951-es , Bauchau vállalt pszichoanalízist Blanche Reverchon , a felesége a költő Pierre Jean Jouve . Ez az elemzés mélyen megjelöli gondolkodását. Mélyen összekapcsolva Blanche-val, a szeretet, a megbecsülés és az (analitikus) transzfer egyidejű kapcsolata révén, olyan zűrzavarosabb, de mégis majdnem ugyanolyan folyamatos módon lesz Pierre Jean Jouve-val (akit azonban mindig is csodálni fog. , amit a Blanche Reverchonról és Pierre Jean Jouve-ról szóló, 2012-ben megjelent emléktárgyai és dokumentumai bizonyítanak .
Ez volt 1958 , hogy megjelent az első verseskötete, Géologie , amely elnyerte a Max-Jacob-díjat . A 1960 , Ariane Mnouchkine rendeztek neki játszani Gengis Khan az Arènes de Lutèce. Jean-Claude Drouot 1988-ban veszi át a munkát . Közben Henry Bauchau utazik. Élete megoszlik Franciaország , Svájc és Belgium között; a tanítás, a pszichoanalízis (Párizsban, Conrad Steinnel együtt ) és az írás között; a siker és a pénzügyi nehézségek között. A Mao Ce-tung életéről szóló esszé nyolc évig tartott , és 1982- ben jelent meg . 1985-ben egész pályafutása alatt megkapta a Quinquennial irodalmi díjat .
Végül megkezdi mitológiai ciklusát, és egymás után adja az Oidipus az úton ( 1990 ), a Diotima és az oroszlánok ( 1991 ) és az Antigone ( 1997 ) c. Ugyanakkor a Journal ( 1989 - 1997 ) kiadása rávilágít az alkotásra, lehetővé teszi annak megértését, hogy a költészet, az álmok, a tudattalan és az írás milyen jelentőséget képvisel az író számára.
Az Oidipus az úton az Oidipál-mítosz újraértelmezése, amely egy kezdeményező utat idéz fel, amelynek végén a hős szó szerint beleolvad a művészetbe . Itt Oidipusz ugyanolyan képességgel rendelkezik Orpheusszal , hogy dal, festés és írás által felelevenítse az „emlékezet kincsét”. Szétszóródás helyett a vak király visszatér az egységbe. Miután legyőzte félelmeit, "még mindig, még mindig úton van" - mondja Antigone a végén. Az önismerethez vezető út, mentes a bűntudattól és a megbánástól. Antigone, aki a végsőkig kísérte, az önmegvalósítás ezen útját jelképezi. Az élet elvének őre, nem tartozik azok közé, akik kíváncsiságból megfordulnak, hogy lássanak. Hasonlóképpen, amikor visszatér Thébába, hogy megpróbálja megnyugtatni a két testvére közötti versengést, ez azt is jelenti, hogy "igent" mond az életre, a jövőre, a szépségre és megtagadott ruhájában megtagadja a hatalom minden megnyilvánulását, minden háború. Ez a női, a költői rész, az igazolás nélküli szeretet, a türelem.
Bauchau ötvözi a misztikus lelkesedést és az ókor ismeretét a pszichoanalízissel, az ázsiai filozófiákkal és a keresztény hittel .
A serdülők kérdéseire válaszolva Bauchau a következőképpen határozza meg művészetét:
„Az ihlet mindig téveszmés, dionüszoszi, ha Nietzsche kifejezését használjuk . Rendezett, zenés, apollóniai tudatosságra van szüksége . Ez egy egyensúly. Amikor Nagy Sándor megégeti Persepolis palotáját , Dionüszosz fennhatósága alá dönt Görögország . Soha nem jött túl rajta. "
Henry Bauchau Patrick Bauchau színész , Christian Bauchau geológus, valamint Bernard Tirtiaux és François Emmanuel író bácsi .