Nompatelize | |||||
![]() Áttekintés a Petit Jumeau-ból. | |||||
![]() Címer |
|||||
Adminisztráció | |||||
---|---|---|---|---|---|
Ország | Franciaország | ||||
Vidék | Nagy Kelet | ||||
Osztály | Vosges | ||||
Kerület | Saint-Dié-des-Vosges | ||||
Interkommunalitás | Saint-Dié-des-Vosges agglomerációs közössége | ||||
Polgármesteri megbízás |
Annie Gerardin 2020 -2026 |
||||
irányítószám | 88470 | ||||
Közös kód | 88328 | ||||
Demográfia | |||||
szép | Norpadien | ||||
Önkormányzati lakosság |
541 lakos. (2018 ![]() |
||||
Sűrűség | 78 lakos / km 2 | ||||
Földrajz | |||||
Elérhetőség | 48 ° 19 ′ 33 ′ észak, 6 ° 51 ′ 13 ″ kelet | ||||
Magasság | 372 m Min. 301 m Max. 520 m |
||||
Terület | 6,91 km 2 | ||||
típus | Vidéki község | ||||
Városi egység |
Saint-Dié-des-Vosges ( külváros ) |
||||
Vonzó terület |
Saint-Dié-des-Vosges (a korona önkormányzata) |
||||
Választások | |||||
Tanszéki | Raon-l'Étape kanton | ||||
Jogalkotási | Második választókerület | ||||
Elhelyezkedés | |||||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Grand Est
| |||||
Nompatelize egy francia település található a megye a Vosges a régióban East Grand .
Az ősi állomány lakóit Nompateliziensnek vagy Nompatelizois- nak hívták . A városi tanács ülésén március 25-2013 úgy döntött, hogy ezentúl a lakosság lenne hívják a Norpadiens .
A város egy vulkáni kőzetek fennsíkját foglalja el, amelyet a végén öreg perm perm homokkő-betétek borítanak , amelyek délre és keletre nagyon vastagok lesznek a perm-medencében, Saint-Dié-ban. A Nompatelize központja a permi vulkán torkolatánál található , egykor szakadó környezetben már erősen megkövesedett kovás lávát szór. Ez ignimbrit riolit jött a magmás kamrák mélységben finom emelkedés folyosók és gyűlt össze a déli szomszédságában, egy szép sáv schists és diorites a Felső Ordovician átesett erős aprítás és intenzív metamorfózis alatt a láncban. A hegy képződött Carbonifère . A falu Brehimonttól nyugatra található, egy Saint-Michel-sur-Meurthe falucska egy másik vulkáni kúpnál.
Ennek a fennsíknak az uralkodó helyzete a Meurthe és a Valdange völgyei között , amelyet ma a Saint-Dié és a Haut du Bois hágó közötti út keresztez , figyelemre méltó kilátást nyújt északra, különösen Raon-L'Étape felé , de kelet felé Saint-Dié-des-Vosges felé .
Az önkormányzati terület legmagasabb pontja a Jumeaux nevű két kicsi homokkő-masszívum alsó része, amely meghosszabbítja a Madeleine hatalmas szilárd tömegének északi részét, amely a Haut-Jacques-on túl délre folytatódik . Ezt az országot valamikor Agnének hívták. A város Nompatelize amelynek eredeti közösség, védőszentje Haut-Ban, már régóta használt és karbantartott régi fahordó úton az erdőben a déli homokkő hegyek, kiterjeszti északra Saint-Michel-sur-Meurthe a falu de Biarville eléri a Meurthe Bourmont helyén, a Meurthe régi kikötőjében, amelynek magassága mindössze 301 méter.
Saint-Remy | Etival-Clairefontaine | La Voivre |
A szoba | ![]() |
Saint-Michel-sur-Meurthe |
La Bourgonce | Saint-Michel-sur-Meurthe |
A Nompatelize egy vidéki önkormányzat, mivel az INSEE önkormányzati sűrűségi rácsa értelmében kis vagy nagyon kis sűrűségű települések része . Tartozik a városi egység a Saint-Dié-des-Vosges -n belüli részlegek agglomeráció, amely 16 önkormányzat és 41.161 lakos 2017-ben, amelynek egy külvárosi település .
Ezenkívül a város Saint-Dié-des-Vosges vonzáskörzetének része , amelynek koronás városa. Ez a 47 települést magában foglaló terület az 50 000 és 200 000 alatti lakosok körzetébe tartozik.
Norpardi ecclesiae néven igazolták 1140-ben.
A Nompatelize villának vagy nagy birtoknak tűnik, a gazdasági hatalom régi helye egy fennsík közepén, amelyet jóval a XI . Század előtt műveltek . A régió már az Alsó Birodalom alatt lakott és adminisztrált. Már jóval a VII . Századi tilalom megalapítása vagy a vallási adomány szent Richarde Chapter Étival előtt apró falucskák tarkítják, egyesek megmaradtak, mások pedig eltűntek. A strasbourgi levéltárban végzett legutóbbi munka során feltárták a IX . Századi Norpardi cellae vagy Norpard ecclesia nyomait . Ezek a helytörténeti tanulmányok a Nompatelize korai autonóm területének nagy területen történő modellezéséhez vezetnek, a falucskák szabadok vagy szolgalelkűek lennének, a Feignes pedig a bírság kifejezéséből ered , kijelölve a végeket, vagyis a földeket a mezőgazdasági határ határán. , így korlátozná Agne hatalmas erdőterületét a XII . századi fa után Mortagne déli és Madeleine északi része. A meghosszabbítás optimális lenne a fennsíkon La Salle, La Bourgonce és Bréhimont felé. Ez a nagy birtok és pajta beépülnek a Étival fejezet által létrehozott, a charter császárné Richarde a 886 .
A premontrei kanonokok, hívják a kanonokok Andlau, állandó Ban d'Étival által vezetési ki az egykori kanonoki származó Autrey a 1146 A fehér premontrei szerzetesek függ Flabémont feltételezett apostoli misszió vezetése alatt Gilbert után 1147 , a különösen azt mondják, hogy tömegesen vonzzák a művészet embereit és sok laikus testvért. A szinte katonai rezsim alatt a fehér szerzetesek állandó felügyelete alatt álló lakosok kemény, kőből, téglából és fából építenek településeket, cseréptetővel borítva, nem pedig nádfedelesen, zöldségnövényeket fejlesztenek, nyomon követik a táj tervezéséhez szükséges kőutakat, az épület fejlesztése és a trolival és flottával történő szállítás fejlesztése . Bourmont kikötője lehetővé teszi a Mortagne erdőiből a Meurthe csomagtartókon és deszkákon való csúszkálást .
Mivel a kanonokok már nem voltak megelégedve egy túl szerény kápolnával, úgy döntöttek, hogy ott alapítanak templomot első alapítójuk, a jámbor Norbert de Xanten tiszteletére . Elismerik ki a politikai érdeklődés a régi szerelvény élő férfiak ezen felső részében a tilalmat, és úgy tűnik, hogy ügyesen megzavarja Norpardi eklézsia és Norberti eklézsia és összeszerelésével Norbert. Valószínű, hogy a látszólagos homofónia Norpardi és Norberti között elősegíti az evangéliumi munkát és a fehér kánonok szent erejének helyi elismerését. A Nompatelize-t pillanatnyilag az apátság területének alapvető hierofániájaként és emberi pólusaként is felismerik .
A szemek nőnek, ólak többszörösen a XIII th században. A premontrei fehér szerzetesek technikáinak és készségeinek példája már mintául szolgált az egész hegy számára. A mortagne-i erdők kiaknázása lehetővé teszi a táblák exportját a Meurthe-i Bourmont kikötőjébe . A hely már támogatni a fővárosban a Haut-Ban, miután megállapította mentén egy régi pálya vált diverticulum az úton, amely összeköti Rambervillers a Colmar .
Továbbá, miután felszabadította magát a gyámsága a suzeraines canonesses a Andlau , aki eredetileg tulajdonában kétharmada a tilalmat, elfogadva a zajos kifizetését földesúri jogdíjak pénz, a fejezet és az apát, aki továbbra is függ de Flabémont úgy dönt, hogy hódoljon az anya apátság által ajánlott szemlélődő életnek. Az étori gyönyörű apátságukban bezárkóznak, hogy néhány évtized után újra kijöjjenek, tönkretették azokat az alvállalkozó urak, akik az áruk és a jövedelem jelentős részét monopolizálták. A szegény vallásúak a vallási dekadencia szakaszába léptek, amelynek következtében elvesztették hírnevüket és hírnevüket, először a köznép, majd a hatalmasok és a polgári hatalomért felelősek körében, miután a káptalan kiközösítette őket.
A gyógyulást az apát vállalja, a kanonokok kölcsönkérnek a Saint-Dié kollégiumi templomtól, a Bruyères és Rambervillers kereskedőktől , a Raon-L'Étape-től, és lassan, lépésről lépésre visszavásárolják a feudális részvényeket, visszanyerik az irányítást. a Nompatelize gyár és a környező kápolnák. Találtak egy impozáns teljesítmény és gyakorolják szuverén igazság a XV th században.
1478-ban Didier Moyen testvér, az istállók (vagyis a Nompatelize) plébánosa az étivali zárdával egyetértésben létrehozott egy alapítványt a ház, a kápolna és a Bouilly-kút megőrzésére. Ez a Szűzanyának szentelt kápolna, a Nompatelize felett, amelynek akkor nagy gazdaságai vagy mezőgazdasági üzemei voltak, e gazdag kánon gondjainak középpontjában állt. A kápolna karbantartásáért, különös tekintettel a világításra és a tetőre, azt akarja, hogy minden héten szentmisét tartsanak ott, különösképpen a Notre-Dame fesztiválokon, húsvét hétfőn és újévkor. amellett, hogy pünkösd hétfőn a nehéz kereszt hordozásával zarándokutat szerveztek. Gérard d'Essey atya ellenzi azt, amit valószínűleg szeszélyéhez vesz, de a fejezet valóban aláírta. Ettől a szimbolikus pillanattól kezdve a közösség újra egyesítette a szent hatalmak többségét a high ban d'Étival felett, amely magában foglalta a Hoste du Bois ( La Salle ), La Bourgonce és Saint-Michel közösségeket is . Megőrzi kulcsfontosságú gazdasági szerepét zöldségterméseivel, tenyésztésével és a faszállítás ellenőrzésével is.
A stivaliai apátság apogeusa a XVI E. század elején érkezik meg , míg a Flabémont gondozása megszűnik. Apátság a hideg XVII . Század szeszélyein keresztül, amikor vezetése elfogadja a Servais Lairuelz reformját . A fennsíkot 1633 után pusztították, de a század végén gyorsan újratelepítették.
A XVIII . Század közepén a fennsík intenzíven művelt és sűrűn lakott. Haut Ban lakói 1747-ig részt vettek a plaids d'Étivalon, amikor az apátság mense parancsnokság alatt átadta Bégon monsignor touli püspököt. A Haut Ban úgy tűnik, hogy kötődik Saint-Dié prépostjához, és a stivaliai entitás végleg eltűnik a Saint-Dié püspökség 1776 - os felállításával . A Nompatelize a forradalom alatt kommunává válik. Széfet vásárol archívumának bezárására, és elviseli a háborús igénylések borzalmait.
1786-ban létezett, a tetején az ikrek, állandó kő ismert az egész országban, mint a ló kő . Hatalmas druida asztal volt, nyolc méter hosszú és öt széles, két nagyon magas oszlopra helyezve. Ebben az évben elpusztították, hogy a Nompatelize-templom építéséhez használják.
A Nompatelize tábla háromszor harctér vagy harci hely.
2015-ben az önkormányzati pénzügyek az alábbiak szerint alakultak ki:
A következő adókulcsokkal:
Időszak | Identitás | Címke | Minőség | |
---|---|---|---|---|
A hiányzó adatokat ki kell tölteni. | ||||
1983. március | Colin | |||
1983. március | 1989. március | Francois Henlé | ||
1989. március | 2001. március | Claude Bernard | ||
2001. március | 2008. március | Raymond Forterre | ||
2008. március | 2014. március | Didier Barret | ||
2014. március | Folyamatban | Pascal Mohr |
A lakosok számának alakulása ismert a településen 1793 óta végzett népszámlálások révén . 2006-tól az Insee kiadja a települések törvényes népességét . A népszámlálás most egy éves információgyűjtésen alapul, amely öt éven át egymás után az összes önkormányzati területre vonatkozik. A 10 000 lakosnál kisebb települések esetében ötévente népszámlálási felmérést végeznek a teljes népességre kiterjedően, a közbeeső évek törvényes népességét interpolációval vagy extrapolációval becsülik meg. Az önkormányzat számára az első, az új rendszer alá tartozó teljes körű népszámlálást 2008-ban hajtották végre.
2018-ban a városnak 541 lakosa volt, ami 3,39% -os csökkenést jelent 2013-hoz képest ( Vosges : −2,43%, Franciaország Mayotte nélkül : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1856 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
353 | 360 | 475 | 547 | 635 | 684 | 684 | 688 | 620 |
1861 | 1866 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 | 1901 | 1906 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
616 | 651 | 612 | 537 | 503 | 515 | 503 | 465 | 477 |
1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 | 1962 | 1968 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
420 | 389 | 397 | 368 | 381 | 287 | 272 | 270 | 291 |
1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2007 | 2008 | 2013 | 2018 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
319 | 391 | 463 | 522 | 551 | 555 | 558 | 560 | 541 |
Emile Gridel született Baccarat 1839-ben halt meg, 1902-ben kapitány a második zászlóalj a mobil őr Meurthe , festett származó emlékek október 6-án, 1870 olaj, vászon, 1874-ben „című harca Nompatelize”. A mű a nancy-i Lorraine Múzeumhoz tartozik.