Saint-Vrain | |||||
Saint-Vrain templom. | |||||
Címer |
|||||
Adminisztráció | |||||
---|---|---|---|---|---|
Ország | Franciaország | ||||
Vidék | Nagy Kelet | ||||
Osztály | Marl | ||||
Kerület | Vitry-le-Francois | ||||
Interkommunalitás | Saint-Dizier Der et Blaise városi közössége | ||||
Polgármesteri megbízás |
Franck Turcato 2020 -2026 |
||||
irányítószám | 51340 | ||||
Közös kód | 51521 | ||||
Demográfia | |||||
Önkormányzati lakosság |
230 lakos. (2018 ) | ||||
Sűrűség | 20 lakos / km 2 | ||||
Földrajz | |||||
Elérhetőség | 48 ° 41 ′ 44 ″ észak, 4 ° 48 ′ 16 ″ kelet | ||||
Terület | 11,57 km 2 | ||||
típus | Vidéki község | ||||
Vonzó terület |
Vitry-le-François (a korona önkormányzata) |
||||
Választások | |||||
Tanszéki | Sermaize-les-Bains kanton | ||||
Jogalkotási | Ötödik választókerület | ||||
Elhelyezkedés | |||||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Grand Est
| |||||
St. Vrain egy francia település található, a tanszék a Marne a régió nagyobb Kelet , távol a főutak.
Ha korábban a mezőgazdaság és az erdőgazdálkodás volt a fő jövedelemforrás a lakosok számára, többségüknek most a szomszédos városokba kell dolgozniuk. Csak a templom és a Vár nevű hely marad a falu múltjának nyomai.
Hiányában találni semmilyen információt a pogány levéltárában faluban, a konzultáció indult a lakosság, de az alacsony válaszadási arány, ami azt hozta ki a Saint-Vrenais nem vezetett az önkormányzat szándékos, (azok de Saint- Vrain - 91 -et Saint-Vrainois-nak hívják )
Scrup | Maurupt-le-Montois | |
Heiltz-le-Hutier | Saint-Eulien | |
Perthes Haute-Marne |
Vouillers |
Saint-Vrain a megye keleti részén található, a kréta infravörös kőzetek (homokkal kevert agyag) alkotta nedves vagy zöld pezsgő, pontosabban Perthois mezőgazdasági területén, a termékeny hordalékok kiváltságos országában, közepén nehéz talajjal. - út a Saint-Dizier (Haute-Marne) és Vitry-le-François (Marne) között, a 4-es országúttól távol .
A várost Vouillers , Perthes , Heiltz-le-Hutier , Scrupt és Trois-Fontaines-l'Abbaye erdő határolja .
A község területe 1157 ha (az alábbiak szerint bontva 2006-ban: 2,7% az emberi foglalkozás számára fenntartva; 57,8% a mezőgazdaság számára; 40,5% az erdőkben és természetes területeken, beleértve egy kis tavat, a Gris-Mansartot). Az egész erdő privát.
Magassága 126 és 154 méter között változik, az átlag 135 m .
Ezt egy kis Orconté patak keresztezi, amely a Trois-Fontaines-l'Abbaye erdőben emelkedik ki, és egyesül a Frignicourt- i Marne-nal . A pálya egy részén arany ru-nak hívják, a róla elnevezett Orconte nevű falu közelében halad el, ahol megkapja a Censière-t. Korábban ott rákokat fogtak. A szappanos víz miatt eltűntek volna, a nők ott öblítették ruháikat. Az 1970-es években, attól függően, hogy a méret a jelenlegi és a szélessége a patak voltak vízi boglárka körülvéve békalencse , néhány sügérek, vízi pókok, fa hordozók (vagy log draggers), piócák és vandoises .
A mérsékelt nyárú óceáni éghajlat jellemzi a Lorraine és a Sequanian típus között: a tél zord volt, a nyár forró és viharos, a nyugati szelek uralkodtak. A becsült adatok a következők:
2015. évi adatok | Téli | Tavaszi | Nyári | esik |
Nap | ||||
Órákon át süt a nap | 329 óra | 699 óra | 559 óra | 182 óra |
Nemzeti átlag | 359 óra | 667 óra | 638 óra | 300 óra |
Egyenértékű napsütéses napok | 14 nap | 29 d | 23 nap | 8 nap |
Nemzeti átlag | 15 nap | 28 d | 27 d | 12 nap |
Eső | ||||
Esőmagasság | 144 mm | 106 mm | 292 mm | 240 mm |
Nemzeti átlag | 260 mm | 166 mm | 226 mm | 257 mm |
Szél | ||||
Maximális szélsebesség | 68 km / h | 68 km / h | 79 km / h | 79 km / h |
Nemzeti átlag | 158 km / h | 151 km / h | 140 km / h | 176 km / h |
A falut a 77-es tanszék keresztezi és a 358-as osztály Vitry-le-François-hoz köti ; helyi utak vezetnek az erdőbe és Perthesbe . A főutaktól távol helyezkedik el, ritkán látogatható, kivéve a gyöngyvirág szedési időszakát, ahol az ínyencek bemennek az erdőbe, és a túrázók. Van egy 12 km-es túraútvonal, amely 3 óra 30 percig tart. [18]
A Vitry-le-François és Saint-Dizier közötti kapcsolatot biztosító vasút megállt a falutól 2 km- re, a természet közepén (1880-ban a lakosok ellenezték volna az állomás vagy a megálló létrehozását), hogy a középiskola a tanulók, hogy elérjék iskolájukat, és a nem motorizált lakosok, hogy elérjék ezeket a városokat, egészen 1970/1980-ig.
2012-ben a munkába állás érdekében személyes járművekkel tettek kirándulásokat azok számára, akik nem a helyszínen dolgoztak. A falun keresztül nem közlekedik busz. A legközelebbi állomások Vitry-le-François és Saint-Dizier állomásain vannak.
Saint-Vrain egy község, mivel az INSEE községi sűrűségi rácsa értelmében kis vagy nagyon kis sűrűségű települések része .
Ezenkívül a város része Vitry-le-François vonzáskörzetének , amelynek koronás városa. Ez a 73 települést magában foglaló terület az 50 000 lakosnál kevesebb területre van besorolva.
Az önkormányzat övezetbe rendezését - amint azt az európai foglalkozási biofizikai talaj Corine Land Cover (CLC) adatbázisa is tükrözi - a mezőgazdasági területek fontossága jellemzi (2018-ban 57,1%), ami nagyjából megegyezik az 1990-esével (57,8%). . A részletes bontás 2018-ban a következő: szántó (57,1%), erdők (33,1%), cserjés és / vagy lágyszárú növényzettel rendelkező környezetek (6,3%), urbanizált területek (3,5%).
Az IGN egy online eszközt is kínál az önkormányzat (vagy a különböző léptékű területek) földhasználatának időbeli alakulásának összehasonlítására. Számos korszak elérhető légtérképként vagy fényképként: a Cassini-térkép ( XVIII . Század), a személyzet térképe (1820-1866) és a jelenlegi időszak (1950-től napjainkig).
A falu térképének megtekintése azt mutatja, hogy a Saint-Vrain egy falu-utca , templomával a temető veszi körül, a városháza-iskola mögött. A falu szíve a városháza és a templom körül helyezkedik el.
A falu általános utcatervét 1868 - ban készítették el (az első tervezet után a 1790. június 11).
A város forgalmi sávjainak nincsenek megnevezései, helyük szerint vannak elnevezve, és a helységek vagy a szomszédos városok nevét viselik: d'Heiltz le Hutier, route de Scrupt, route de Vouillers, 77-es főút, Grande- Rue, rue de Perthes, rue du Vieux-Chemin-de-Favresse, chemin de Trois-Fontaines, chemin de la Haute-Boule, ruelle du Rupt.
A házak három kategóriába sorolhatók:
- a régi, fából készült kerettel és csutkával épített házak (gyakran burkoltak és vakoltak), amelyeknek az épületek által bezárt udvara utcai ajtóval nyílik az utcára (széles bejárat a szekerek áthaladásához, két nagy ajtó zárja be), amelyek közül az egyik kiskapu),
- a vörös téglából épült házak a XIX . századi iskolaépítés idején
- a közelmúltban végzett építkezések, amelyeknek több mint felét olyan lakosok foglalják el, akiknek gyökerei ebben a községben vannak és / vagy ott születtek 2016-ban az új építkezések még folyamatban vannak.
2015-ben 88 fő lakóhely, egy másodlagos és hat üres lakás volt. Nagy lakások (68,2% -uk legalább öt szobával rendelkezik), és nagyrészt a háború után épültek (70%). 92% -ban tulajdonosok lakják, és a háztartások 60% -a több mint 10 éve él az önkormányzatban (40,9% legalább 30 évig).
A szeizmikus kockázat Saint-Vrain község területén nagyon alacsony, mivel az 1/5-ös szeizmikus zónában helyezkedik el. A francia fő kockázatmegelőzési portál négy eseményt sorolt fel, amelyek a városban történtek (árvizek és iszapcsuszamlások: 1982, 1983, 1984 és 1999).
A falu a korszak függvényében más néven ismert: Sanctus Veranus , 1110, Sanctus Verannus , 1221, Saint-Verein , Saint-Verain , 1222 körül, Saint-Verim , 1251, Sanctus Verain , Sanctus Verayn , 1252 körül, Saint - Vrain , 1461, Saint-Verin , Saint-Severin , 1486, Sainct-Wrain , 1515, Saint-Vrain , korábban Saint-Verain vagy akár Saint-Viran .
A római martirológia vagy a hagiográfia szótára szerint több szent létezik :
A legismertebbet, a gevaudani Barjacból vagy Lanuéjolsból származó, 540-ben pappá szentelt St. Verant Sigebert ausztráliai király nevezte ki Cavaillon püspökévé 568-ban a VI . Század vége felé . Meghalt egy november 11 az év 590 a város Arles , ahol ment a tanács, körülvéve összes papjait egyházát. A fontaine-de-vaucluse-i templomban temették el, amelynek meroving-szarkofágja van. Relikviáinak egy részét áthelyezték a cavailloni székesegyházba . Ezt követően a cavailloni püspökök különféle egyházaknak engedték át a Szent Véran ereklyék jelentős részét.
Saint Véran cavailloni püspök az, akit több osztályon tisztelnek (Vrain néven 84, 05, 45, 48, 91). Ezt ünneplikNovember 11-én.
Három másik Véran kevésbé híres:
Valójában a chaloni püspök, a 1856. május 3, írja, hogy „egyetlen dokumentum sem tudja megmondani, hogy Saint-Vrain falu mikor és miért vette fel ezt a nevet. Úgy tűnik, hogy egy nagy ókorra, és talán a szentünket megelőző korszakra nyúlik vissza. Az egyház nem kínál semmit, ami megerősítené eredetét vagy alapítását ”.
Egy ereklyét (egy csontot) 1820-ban loptak el az azt tartalmazó vadászat javításáért felelős munkások. A püspök ugyanebben a levélben azt vallotta, hogy ez az eltűnés óta „a lakók kevésbé bíznak áldott pártfogójukban, és úgy tűnik, kevésbé tisztelik őt”. Szobrocskája a templomban áll, az oldalsó bejárattal szemben.
A francia forradalom idején a város 1789 - ben ideiglenesen Olcomval és Vrain-la-Fertility , majd 1793-ban Saint Vrain neveket viselte, majd 1801-ben végleg Saint-Vrain-nak hívták.
Egy másik város ezt a nevet viseli Saint-Vrain néven az Essonne megyében , valamint a Yonne-ban egy kis pataknak, úgy tűnik, helytelenül a Vrin-nek és a D 3-as Buisson-Saint-Vrain nevű helynek.
Számos szerző engedélyezi számunkra a történelem megismerését (Adolphe Guérard, Édouard de Barthélemy, Neret apátság):
Fejlődő területAz önkormányzati levéltárban tárolt, 1615-ből származó terrier könyv , amelyet a derék domborművére használtak fel a jogdíj alatt, meghatározza, hogy
Több falucska függött a falutól: Hautebert, Petit Moncets, Haute-Lompe, Chanteloup, Chesne.
Gazdag vallási múlttalA városháza téren egy tábla jelzi, hogy 1358-ban Perthois fellázadt parasztjainak találkozóhelye volt.
1576-ban, az ötödik vallásháború idején a falut a pfalzi Jean Casimir verte meg ; Henri de la Tour d'Auvergne oda jött, hogy felajánlja közvetítését. [21]
1633. augusztus 22-én, tekintettel Nancy ostromára, XIII. Lajos király 18 darab ágyút és lőszerekkel megrakott szekeret küldött rajta keresztül, és visszatértekor egy könnyűlovas társaság érkezett oda Október 9 hogy ne induljon el 14-ig.
A harmincéves háború alatt, 1635-ben, onnan nagy csapatok koncentrálódtak Február 24 nál nél Március 5. Így aFebruár 27nyolc század érkezett a Polignac márki ezredéből. Aztán aSzeptember 20, az őrezreden van a sor, hogy áthaladjon; aOktóber 15urak és tisztek, akiket foglyul ejtettek Saint-Mihielnél ; aNovember 225 vagy 600 svájci maradt ott.
A 1791. január 29-én, hogy megfeleljen az Országgyűlés rendeletének, az önkormányzat módosította a terrier könyvet, a területet hat részre osztva: Burgundia, Chamel, La Plaine, Haute Boule és Paradis, Haraumont vagy Haromont, Saint helyei és felhasználásai - Vrain (Arch.comm., Proceedings Jan. 29, 1791. július 10).
A tanszéki levéltárban őrzött napóleoni terv (1833) négy területre osztja a területet: az Alföld, az alsó Paradicsom, a falu és az erdő; de az alszakaszokban találunk már találkozott neveket: Haromont, Chanteloup földjei, felhasználásai, Hautebert, Moncetz alatt, a magas labda; megjegyzés, hogy a szomszédos városban (Vouillers) létezik a Hauchot.
1862-ben a váraknak csak néhány nyoma maradt, vagyis árkok és két tanya, és 2005 körülig a várnak látható volt a várárokja (kataszteri AB101 Le Château), biztonsági okokból kitöltve.
Aki több eseményt is tudottA 1814. január 25-énAz 5 -én lovashadtest a császári seregek elfoglalták a falu ostroma Saint Dizier, abban a reményben, a császár. [22]
Hoz 1891. szeptember 17, a nagyobb manőverek alatt 2000 katona maradt ott.
A második világháború alatt több ezred ( 7 th Brigade a porosz csapatok [23] , 5 -én zászlóalja a cég ki tartomány [24] ) vezetjük.
A háborús emlékmű 13 halottat sorol fel Franciaország számára.
És a többi önkormányzathoz hasonlóan a második világháború idején Saint-Vrain megtapasztalta a megszállást, annak francia (6), majd német foglyait és ellenállási cselekedeteit, amint azt a városháza-iskolán elhelyezett emléktábla bizonyítja. tíz repülőgépet szállásolt el öt nap és két hónap közötti tartózkodás esetén.
Elnöki 2012 :
Az első körben 84,21% -os szavazat; Marine Le Pen 43,66%; Nicolas Sarkozy 29,58%; François Bayrou 7,75%; François Hollande 7,04%; Jean-Luc Mélenchon 4,93%; Nicolas Dupont-Aignan 4,23%; Philippe Poutou 2,11%; Nathalie Artaud 0,70%; egyéb jelöltek 0%.
A szavazók 78,95% -a pedig a második fordulóban; Nicolas Sarkozy 73,73%; François Hollande 26,27%.
2012. évi törvényhozás : A választópolgárok az első fordulóban 57,56%, a második fordulóban 48,26%; Charles de Courson úr , Új Központ, 81,71%; M me Mariane Doremus, szocialista, 18,29%.
Tanszék 2015 : A szavazók első körben 51,43%, a második fordulóban 53,71%; Charles de Courson úr - M me Florence Loiselet Egyéb jogok, 51,65%; Mr. Ludwig Montet - M me Colette Pernet, FN, 48,35 %%.
Regionális 2015 : Az első fordulóban 52,22%, a második fordulóban 62,22% szavazó; Florian Philippot úr, FN, 62,75%; Philippe Richert, LR, 31,37%; Jean-Pierre Masseret, különféle baloldal, 5,88%.
Elnöki 2017:
Szavazás 81,56% az első fordulóban; Marine Le Pen 54,61%; François Fillon 13,48%; Emmanuel Macron 10,64%; Nicolas Dupont-Aignan 9,93%; Jean-Luc Mélenchon 9,22%; Jean Lasalle 1,42%; Nathalie Artaud 0,71%; egyéb jelöltek 0%; (fehér 2,74%; nincs 0,68%).
A második fordulóban pedig 98,32%; Marine Le Pen 75%; Emmanuel Macron 25% (fehér 1,14%; nulla 23,86%).
Jogalkotási 2017:
Az első körben 50,28% -os választópolgárok; Charles de Courson úr , UDI, 47,78%; Thomas LAVAL, FN, 35,56%; Bertrand TREPO, REM, 7,78%; Laurène MASSICARD, FI, 3,33%; Estelle ARBOGAST, DLF, 3,33%; Joëlle BASTIEN, külsõ, 2,22%
Szavazás 43,58% a második fordulóban; Charles de Courson úr , UDI, 66,67%; Thomas LAVAL, FN, 33,33%.
Európaiak 2019:
Szavazók 56,90%: Vegye át a hatalmat, a listát támogatja Marine Le Pen (55,43%), a reneszánszot a Republic En Marche, a modem és partnerei támogatják (11,96%), a Jobb és Központ Uniója (8,70%), a bátorság hogy megvédje a franciákat Nicolas Dupont-Aignannal. Kelj fel Franciaországban! - Cnip (6,52%), Europe Écologie (5,43%), Az emberek Európáért a pénz Európájával szemben (4,35%), La France Insoumise (3,26%), Az európaiak (2,17%), Animalista Párt (1,09%) és az ökológiai és szociális Európa irigysége (1,09%).
A plébániai nyilvántartások lehetővé teszik számunkra, hogy a jogdíj idején megismerjük a régi tisztviselők és a seigniorial vagy a közösség tisztviselőinek nevét; sok adóügyvéd.
1789-ben egy ügyész-szindikátus , vagy kettő választott a lakosok közül, vezette az egyházközségeket, és egy olyan funkciót töltött be, amely a lakosok közösségének képviseletéből állt a jogok és a közös érdekek rögzítésében, valamint annak megismerésében, hogy mi érdekelheti a tagokat plébánia vagy közösség.
1790 és 1884 között a polgármestereket cenzusi vagy általános választójog alapján lehet megválasztani, vagy kinevezni a tanács tagjai közül vagy a tanácson kívül; az egymást követő módosítások nem generáltak lokálisan instabilitást.
Két család uralta a helyi politikát: az Aubertin család (75 éves) és a Lallement család (1939 óta).
Időszak | Identitás | Címke | Minőség | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1633 | Nicolas thibaut | Királyi közjegyző | Seigneurial vagy kommunális tisztviselők és tisztviselők névsora a plébániai nyilvántartások szerint | ||||||
1664 | Henri thibaut | Adóügyvéd | |||||||
1672 | X. János | Adóügyvéd | |||||||
1674 | Pierre Massenat | Adóügyvéd | |||||||
1682 | Jean Thomas | Adóügyvéd | |||||||
1689 | Jean Massenat | Adóügyvéd | |||||||
1692 | Pierre Martel | Adóügyvéd | |||||||
1728 | Nicolas Aubert | Királyi polgármester | |||||||
1742 | Francois Aubert | Adóügyvéd | |||||||
1764 | Bernard de Bouvet | Báró, Saint-Vrain ura | |||||||
1790 | Pierre Desistres | Curé of Saint-Vrain? | |||||||
1790 szeptember | 1792. december 9 | Joseph Viard | ben választották meg 1790 szeptember, újraválasztva 1791. november 13 aztán a 1792. december 9 | A polgármesterek névsora a családtagsági dokumentumok szerint | |||||
1792. december 9 | nivôse IV | Michel Bouché | A község általános tanácsának tagja | ||||||
nivôse IV | vendémiaire év VI | Louis Roy | Önkormányzati ügynök | ||||||
vendémiaire év VI | floréal év VII | Claude vagny | Önkormányzati ügynök | ||||||
floréal év VII | 1800. június | Joseph Viard | Önkormányzati ügynök | ||||||
1800. június | 1808. március | Louis Roy | Polgármester | ||||||
1808. március | 1837. november | Pierre Joseph Aubertin | |||||||
1837. november | 1846. október | Pierre Felix Aubertin | Az előző fia | ||||||
1846. október | 1871. április | Nicolas Adolphe Aubertin | Az előző testvére | ||||||
1871. április | 1889. június 14 | Ambrose Isidore Guyot | |||||||
1899 augusztus | 1906/1/1 | Charles Amédé Théogene Aubertin | Nicolas Adolphe Aubertin fia | ||||||
1906. január | 1912 május | Adrien Césaire Augustin Gérard | |||||||
1912 május | 1919. november 30 | Gustave Gillot | |||||||
1919. november 30 | 1924. július 29 | Gaétan Aubertin | Nicolas Adolphe unokája | ||||||
1924. augusztus | 1929. május | Abel Gerard | |||||||
1929. május | 1935. május | Camille Grosjean | |||||||
1935. május 19 | 1939. február 26 | Abel Gerard | A polgármesterek listája a tanácskozás nyilvántartása szerint | ||||||
1939. február 26 | 1945. május 20 | Louis Lallement | |||||||
1945. május 20 | 1965. március 27 | Ernest Delaunay |
Émile Loubet köztársasági elnök 1906. január 1-jén feloszlatta a tanácsot, "tekintve, hogy az önkormányzat újjáépítésére tett összes kísérlet eredménytelen maradt".
A faluban 2016-ban már nincsenek ezeknek a vezetékneveknek nevezett polgármesterek leszármazottai (a Lallement család kivételével).
Időszak | Identitás | Címke | Minőség | |
---|---|---|---|---|
A hiányzó adatokat ki kell tölteni. | ||||
1965. március 27 | 1995. június | Alfred Lallement | Lajos fia | |
1995. június | 2008. március | Pierre Lallement | Az előző fia | |
2008. március | 2014. március | Christian Lallement | Az előző testvére | |
2014. március | Folyamatban (2016. március 29-én) |
Franck Turcato Újra megválasztva a 2020–2026 közötti ciklusra |
A 2014-ben megválasztott Saint-Vrain városi tanács polgármesterből, két képviselőből és nyolc önkormányzati tanácsosból (hét férfi és négy nő) állt. A 2014-es választásokon az első és az egyetlen fordulóban 74,58% -os részvételi arány volt (beleértve az üres vagy érvénytelen szavazatokat tartalmazó 2,27% -ot).
20/15/20-án az első körben megválasztották a testületet (a bemutatkozó 13 jelölt között 8 férfi és 3 nő). A részvételi arány 63,69% volt (nem volt üres vagy nem szavazott).
Az önkormányzat, amely korábban a Val de Bruxenelle községi közösség tagja volt , meghagyta1 st január 2013csatlakozni a Saint-Dizier, Der és Blaise községek közösségéhez , átalakulva1 st január 2014A agglomerációs közösségi .
Azóta a Saint-Vrain Vouillers községi ivóvízelosztó szindikátus tagja 1973. február 6
Ez a Thiéblemont-Farémont kanton része volt, és jelenleg Sermaize-les-Bains kantonjától függ
Lakásadó: 10,25% [25]
Épített földterület: 25,33%
Építetlen földterület: 16,81%
Háztartási hulladék: 11,30%
Adósság 2015Fennálló tartozás 161 000 euró (egy főre jutó 752 euró)
Adósságjáradék 16 000 € (lakónként 75 €)
A Saint-Vrain adósságcsökkentési képessége értékeli a Saint-Vrain fennálló adósságának és megtakarításainak arányát (önfinanszírozási képessége). Ez az arány lehetővé teszi annak meghatározását, hogy az önkormányzat hány évet vesz igénybe az összes adósságának visszafizetéséhez, ha minden megtakarítását minden évben erre fordítja: 2013-ban 1,8.
Az európai önkormányzatok és régiók tanácsának francia szövetsége szerint a várost egyetlen testvérvárossal sem testvérpár alkotja.
A lakosok számának alakulása ismert a településen 1793 óta végzett népszámlálások révén . 2006-tól az Insee kiadja a települések törvényes népességét . A népszámlálás immár éves információgyűjtésen alapul, amely öt éven át egymás után az összes önkormányzati területre vonatkozik. A 10 000 lakosnál kisebb települések esetében ötévente népszámlálási felmérést végeznek a teljes népességre kiterjedően, a közbeeső évek törvényes népességét interpolációval vagy extrapolációval becsülik meg. Az önkormányzat számára az első, az új rendszer hatálya alá tartozó teljes körű népszámlálást 2005-ben hajtották végre.
2018-ban a városnak 230 lakosa volt, ami 9% -os növekedést jelent 2013-hoz képest ( Marne : −0,45%, Franciaország Mayotte nélkül : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
133 | 251 | 263 | 262 | 261 | 278 | 275 | 282 | 263 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
281 | 300 | 306 | 272 | 283 | 256 | 252 | 240 | 234 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
221 | 211 | 207 | 184 | 178 | 183 | 189 | 187 | 173 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2005 | 2010 | 2015 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
178 | 178 | 137 | 175 | 213 | 217 | 208 | 210 | 226 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
230 | - | - | - | - | - | - | - | - |
1599 és 1824 között 1867 születés és 1351 haláleset történt.
1628-ban a plébánián 80 tűz és 200 kommunista volt.
A 2015 , a 226 lakosú alábbiak szerint oszlanak meg:
- a férfiak 48,67% -át (110/226) és a nők 51,32% -át (126/226) képviselték
1968 óta a születési arány mindig meghaladja vagy meghaladja a halálozási arányt (például 2010 és 2015 között 13,9%, illetve 7,4%).
Az 1696 és 1940 közötti családjogi nyilvántartások teljes elemzése, ha az információk rendelkezésre állnak, azt mutatja, hogy amikor a házasság nem a faluban élők között történt, a plébánián vagy az önkormányzaton kívüli emberek eredetileg többségükben plébániák voltak. vagy a kantonnal határos önkormányzatok, majd a Vitry-le-François, a Saint-Dizier és kivételesen Bar-le-Duc körzet kantonjai. Az új közlekedési eszközök megléte a XX . Század elején kiszélesítette az érintett települések körét.
1920/1930 körül pedig fiatal párok vagy egyedülállók érkeztek Spanyolországból, Belgiumból, Jugoszláviából, Csehszlovákiából és Lengyelországból, akiknek az első világháború előtti század elején született tagjai egyidejűleg telepedtek le a faluban.
Accidentology és különféle tények2005 és 2016 között két halálos baleset történt:
2009. 03. 29., 6.15 (2 halott)
A 2010. május 23 4: 30-kor (1 halál)
A 1 st március 2018 egy családi drámában két halott maradt
Az oktatás szempontjából Saint-Vrain városa a reimsi akadémiától függ (a reimsi rektorátus 82,8 km-re található ). Az általános iskola, amelynek építése 1867-ig nyúlik vissza, a Marne-i Felügyelet alá tartozik. Az iskola egy RPI része, amely Saint-Vrain, Vouillers és Saint-Eulien községeket csoportosít (iskolabusz biztosítja az utazást az önkormányzatok között). Nincs iskolai menza.
Ez az iskola felváltotta a régi presbitériumot, amely a forradalomtól 1836-ig iskolaházként működött. Volt egy másik iskolaház, amelyet 1839-ben építettek, 1873-ban eladtak és lebontottak.
A mellékelt főiskola Sermaize-les-Bainsé .
Az iskolai ünnepnaptár esetében a Saint-Vrain a B zónában van.
2015-ben: a lakosság 12,7% -a rendelkezett felsőfokú végzettséggel, 15,8% -a érettségi (általános, technológiai, szakmai), 40% -a KAP vagy BEP
A XVII . Században a városnak 500 lakosa volt, akiknek a "sebész mesternek" volt szó. 1892-ben már nem volt jelen.
A plébániai anyakönyvek szerint szülésznők vagy matrónák is voltak, akiket a falu összes nőjének beleegyezésével választottak, és miután esküt tettek az evangéliumokon; amikor a papok megőrizték a polgári jogállást , sok születési anyakönyvi kivonat valóban említi a keresztség szentségének általuk történő végrehajtását, amikor az újszülött élete veszélyben volt, és nem engedték meg, hogy templomba menjenek (a keresztség a születés napján érvényes elv), ez magyarázza az esküt és azt a kötelezettséget, hogy falunként legyen egy.
Míg a környező falvakban tombolt a pestis (1631-1638), Saint-Vrain-t megkímélték, a város a király ügyvédje (a 1634. szeptember 24), vagy Vitry-le-François hívő leányai ( Október 13 nál nél December 9); ugyanez vonatkozik a kolerára 1832-ben, 1849-ben és 1854-ben; Dr. Mougin a falut „egészséges falunak” is minősíti. A közleményben megjegyzi, hogy járványok és járványok okozta pusztítást okoz a Vitry körzetben: 15 ember halt el tífuszban és vérhasban , 1846-ban behozott betegségben, 1864-ben pedig 4 himlő behozatalában. Négyszáz juh halt meg juhhimlőben 1830-ban.
Jelenleg egyetlen egészségügyi szakember sem dolgozik a városban. A legközelebbi kórházak Saint-Dizier és Vitry-le-François. Van egy nyugdíjas otthon Thiéblemont-Farémont-ban , korábban szülészeti kórházban, ahol sok Saint-Vrain-i lakos született, amint azt a polgári státus (1940/1960 körül) is tanúsítja, egy nem messze fekvő város.
A misét váltakozva ünneplik.
Egy 1409-es dokumentum kimondja, hogy a Saint-Vrain templomot egy Norbert nevű férfi szolgálja, aki felhatalmazást kapott új oltár átvételére.
Az 1615-ös barlang azt mutatja, hogy egy nevezett Marchand volt a Saint-Vrain templomot szolgáló pap, a templom naplementéjénél elhelyezkedő egykori presbitériumban. A sikeres lelkészek listája ismert.
A falu szellemi ügyekben Heiltz-le-Hutier-től függött; Saint-Vrain csak autonóm egyházközség voltJúlius 20 1619au 1812. február 7annak a császári rendeletnek az időpontja, amely egyesítette "a Saint-Vrain ágat a Vouillers ággal". Aztán 1863-ban a Vouillers plébániától függően helyettes kápolnának állították fel Saint-Vrain-t. Az utolsó lakó plébános Antoine Blaincourt, aki hivatalát itt hagyta1 st április 1812.
Jelenleg a város a Saint Jean Bosco du Seuil du Perthois (Châlons-en-Champagne egyházmegye) plébániához tartozik, amelyet azért neveztek el, mert Perthois-ban található. Négy plébániai szektor átcsoportosításával jött létre: Blesme , Thieblemont-Farémont, Perthes (korábbi Saint-Vrain szektor), Dompremy / Favresse / Haussignémont .
A plébánia Marne és Haute-Marne megyéjének, valamint a Châlons-en-Champagne és Langres egyházmegyének a legszélső határán található. Az ezt alkotó 13 önkormányzat , köztük a Langres (Haute-Marne) egyházmegye Perthes (ahol a plébánosa lakott) települése az RN 4 két oldalán található.
A pártfogó és a közösségi ünnepeket a következő vasárnapra tűzik ki November 11-én (a halál évfordulója, 590. november 11Saint Veran) és 3 -én vasárnap május.
A falusi fesztivált egy gesztenyefával trónolt téren tartották, az RD 77 és a Chemin de Trois-Fontaines kereszteződésében. A községháza 2002-es építése alkalmával költözött.
A közösségi lakomára a fiúk fenyőágakat választottak és vágtak, míg a lányok színes krepp papírvirágokat készítettek. Ezeket aztán a fenyőágakra rögzítették, és felajánlották minden háznak; a virágok száma vagy a színei eltértek a polgármesternél és a képviselőknél. Mindenki tett egy pontot, hogy felakasztják őket, az ünneplés jele a házukba.
Saint-EloiA legidősebb lakosok emlékeznek arra, hogy felvonulást szerveztek Saint- Éloi (de Noyon ), a védőszent, a földművesek és kovácsok védelmezője számára; körmenetben vitt szobrocskája ma is jobbra ül a templom kórusában.
A szervezet minden évben visszatért, az 1- st a decemberben, egy másik gazda. Az volt a hagyomány, hogy felajánlotta a szertartások résztvevőinek, egy darab megáldott briót a szentmise során, és adott egy brióst annak, aki a következő évben ezt irányította. A gazdák számának csökkenése valószínűleg a XX . Század második felében történő elhagyásának oka .
A kukorica hagyományaVégül volt egy hagyomány, amelyet több keleti önkormányzat is megosztott:
Minden évben a XXI . Század elejéig, a következő éjszakánÁprilis 30Az 1 -jén Május házas fiatalember a falu állandó fák (úgynevezett de) az ajtót, vagy a falhoz a hazai fiatal lányok, hogy feleségül kell vennie azokat. Ha más településeken a homlokzatra helyezett fa fajtájától függően volt értelme, Saint-Vrainban ez nem így történt; csak a bájt használták, de a fiatal lányok félelme, bár megalapozatlan, nem volt ilyen.
Az éjszaka alkalom volt arra is, hogy az összes kint talált tárgyat elmozdítsák: éberségük ellenére mindig voltak lakosok, akik áldozatok voltak. A fiatalok számára mindent, amit a házak körül hevertek, "jó volt elvinni" (általában nem szabad betolakodniuk az emberek otthonába). Virágcserepeket, padokat, székeket, kerti bútorokat, vödröket, szerszámokat, kapukat vagy burkolatlan redőnyöket (óvakodjatok attól a vakmerőtől, aki nem akasztotta be redőnyét, vagy behúzta a virágcserepét vagy egyéb!), Mezőgazdasági felszerelést ... a faluba csoportosították négyzet. Másnap reggel, amikor felébredtek, a lakókat, akik tárgyakat loptak, jöttek helyrehozni. Előfordult, hogy a tárgyak hosszabb ideig maradtak, tulajdonosuk nem vette észre eltűnésüket.
Néhány tulajdonos kifejezte elégedetlenségét, de a legtöbben tiszteletben tartották a szokást és elengedték (a kevésbé szövetkezet a következő év kijelölt áldozataivá válhat), majd a fiatalok készen álltak arra, hogy "hirtelen. Inni" cserébe visszaadják az áthelyezett tárgyakat.
A Saint-Vrain lakosságának éves medián jövedelmét 22 350 euróra becsülik, a 119 adóháztartás átlagos adója pedig 1951 euró (2015); csak 44 háztartás volt adóköteles, azaz 37%.
A város része:
2015-ben 142 15–64 éves ember közül 104 volt aktív és 92-nek volt munkája; a bontás a következő volt: 64,8% foglalkoztatott, 8,5% munkanélküli, 12% nyugdíjas, 4,9% hallgató és 9,9% inaktív .
A munkát végző 92 ember közül 16,3% részmunkaidőben, 10 pedig az önkormányzatban dolgozott.
A tevékenység legnagyobb része az elsődleges szektorban zajlott, ez magyarázza a mezőgazdaságnak és az erdőgazdálkodásnak szánt nagy területet. A családjogi dokumentumok alapján megfigyelt migrációs áramlatok valóban azt mutatják, hogy sok munkás, szolga, pásztor vagy favágó érkezett a szomszédos önkormányzatokból, hozzátette hozzájuk a tanárokat vagy az iskola rektorait, majd a kapuőröket és a szemafor őröket. A vasút jelzi a pásztorok érkezésének eltűnését. Az 1841-es és 1901-es népszámlálások összehasonlító vizsgálata lehetővé teszi ennek az evolúciónak a megbecsülését.
A nyári munkához a betakarítás, az erősítés az erdei közösségektől (Cheminon ...), majd a várostól érkezett (Saint-Dizier, gyári munkások érkeztek keresni némi pénzt az ünnepeik alatt). Az aratás vége ünnepi eseményeket eredményezett minden gazdaságban (az utolsó kocsi lógott az utolsó szekéren vagy pótkocsin, és az aratás záró étkezés). Egy másik erős pillanat szakította meg a gazdaságokat: a cséplő társaság megérkezése az első kombájnok elé . A mezőgazdasági traktorok az 1950-es években jelentek meg.
2015-ben csak egy gazdaüzemeltető volt, és 11 független munkás (négy építőiparban, három kereskedelemben négy közigazgatásban, oktatásban, egészségügyben, társadalmi tevékenységben) Az állattenyésztés szinte eltűnt a városban, a régi réteket "megfordították" felett".
A zarándoklat volt megengedett, megadott szabadalom 1515-Gilles de Luxembourg, 80 th Bishop Chalons-en-Champagne (1503-1535); az emberek messziről jöttek, hogy meggyógyítsák a "bolondokat". A zarándoklat 1791-ig tartott; tudjuk az utolsó zarándokok nevét ( M lle Dabornet of Vitry-le-François és M lle Duhamel Mognéville (Meuse)).
A temetőben, a templom fő ajtajával szemben, egy kis faház állt, amelyben egy "Saint-Vrain elérhetõségének" nevezett elágazás vagy vályú volt. Az értelemtől elidegenített szegények egyfajta bánásmódban részesültek, ugyanakkor novénát készítettek nekik. Mindennap kinyújtották őket a kezükben, akár akarták, akár erőszakkal, és időről időre nagyon hűvös vizet dobtak a testükre, amíg szinte teljesen el nem merültek, aztán elkészítették őket. . Általában azt vettük észre, hogy visszanyerte józan eszét.
A plébánia ( XVI . És XVII . Század) számos gyógyszert említ, amelyek a Szent Vrain közbenjárására kerültek, tökéletesen szemléltetve a hagiothérapie-t.
Nem hangzott- e el egy közkedvelt mondás: „ Daou nagy Szent Vrain, befordultál a biriba, bűnös vagy az emberekben, amennyiben őrültek; Vigyázni kell a ty-vel, mert tartjuk a caou-t, Amikor a patenôtre vagy nem akarjuk elmondani. Daou nagy Szent Vrain, te a birban éltél, biztos vagy benne, hogy az emberek tévednek ” .
FeliratokA legenda szerint a XI . Század, egy kettős beavatkozás, a Szent Vrain okozza ezt a zarándoklatot: megmentette volna egy faluúr gyermekét, akit az ország másik ura (vagy rablók) elraboltak, azzal a céllal, hogy megsemmisítse a urak, a verziók szerint), sebben a fején találtak életben, és meggyógyítja ennek a gyermeknek az apját, aki fájdalomtól hirtelen elvesztette okát.
A templom közelében lévő házat 1795-ben eladták, és az a vevő azonnal eltávolította, aki a bontási anyagokat felhasználta. Attól a naptól kezdve szerencsétlenség esett, mint a villám a vásárló házán és családján. Az egész család demenciában szenvedett.
Az egyik kastély közelében, amelyet Chateau de Saint-Vrain-nak hívnak, egy rét alakult át. Egy másik legenda szerint az ördög gyakran jelenik meg ennek a tónak a "négyzet alakú négyzetének" nevezett pontjában, amelyet szinte abszolút sterilitásnak neveznek, "a tulajdonos gondoskodása ellenére, és bár a földdarab nem különböztethető meg attól, ami ott. „szomszéd”. Ez egy patois költészetet is megszületett Perthois-ból: Sabatok vagy párosok a Saint-Vrain-tó négyzetmezőjén .
Temploma a XI . Században épült a XVI . Században:
A templom szerepel a történelmi emlékek jegyzékében (2004. Évi rendelet) 1834. március 28), és a Szűz és Gyermek történelmi emlékműnek minősül (1908. október 23).
Mint sok templomban, itt is több embert temettek el (a szent vizes betűtípus, a keresztelő, a Szűz oltár közelében ...). Ha azonban a halotti anyakönyvi kivonatokban nem említik, senki sem tudna róla, kivéve a Saint-Nicolas kápolna bejáratánál található egyetlen fontos feliratot, amely Pierre Massenat feleségének, Nicolle Mahuet feleségének szólt, 1680. augusztus 8-án halt meg, aki adományozott "egy vetett földrész".
A „barátságos templomok” részeként a Saint-Vrain-templom meglátogatható: szoborral díszített kis oldalsó gótikus ajtón keresztül lép be. A kórus gótikus, ívek a törött orr vagy lóhere alakú alján a falak. A torony ugyanabból az időszakból származik, de még mindig félkör alakú öblökkel rendelkezik. Az öböloszlopok négyzetesek, a széleit tori párnázza. A egyetlen templomhajó világít színpompás ablakok. Csak a szószéknek , iratának , hangtáblájának és lépcsőjének nyoma marad a Szűz és Gyermek oltára közelében; régi képeslapok mutatják, hogy ez viszonylag egyszerű munka volt. Három ólomüveg ablak, amelyet az Aubertin család adományozott (1901), díszíti a kórust. A fő portál, amelyet csak szertartásokra (esküvőre, temetésre) használnak, a déli oldalon található. A harangtorony alapja nyereghátú ( harangtorony ) borított , jó lejtésű lejtőkkel; a harangtornyot erőteljes díszlécek húzzák alá, és az órákat közlő kis harangok díszítik ... és egy szélkakas kakas.
A 1627. október 8, a chaloni püspök szentelte és szentelte fel az oltárokat, az elsőt Saint-Vrain-nak, az oltárt a kápolnában a Szent Miklósnak, az oltárt a kurátor oldalán a Szűznek, a másik oldalon pedig a Szent Sebastianusnak.
Hagyomány volt a harangok megkeresztelése. Ez a1731. december 17hogy két harangját a plébános megáldotta, a nagyot Szent Anna tiszteletére, a kicsiet pedig Szent Suzanne tiszteletére. „Mindez nagy ünnepélyességgel történt” a plébánia keresztelési aktusaiban megjelenő aktus szerint. A nagy harang súlya 1080 font, a kicsi 780 font volt. De a jelenlegi harangok 1860-ból származnának.
A 1792. május 21, vihar következett be, amely jelentős károkat okozott az egyházban; az önkormányzat egyesítette a következő 27 szavazatot a javítás sürgősségéről.
1910 körül az időt adó napórát felváltotta a harangtoronyban elhelyezett óra (a szürke kőn éles fehér számlap); az idő nem mindig egyezett a "vasúti idővel" vagy a "kormányzati idővel".
A templomot körülvevő temető, amelynek fő része a városháza-iskola mögött található, kevés régi temetési emléket mutat még; Megjegyzendő, egy egyszerű sír, amelyet patriarchális típusú kereszt díszít, fehér fából.
Volt egy 1875-ből származó közösségi mosóhely, amelyet 2008-ban adtak el 1985. november.
A Gillot testvérek 1881-ben egy kőkemény tőrt fedeztek fel a föld felszínén. "Ez nem egy Dániaból származó kovakőfegyver", amint azt elsőre feltételezhettük; úgy tűnik, a normann inváziók előtti időkből származik. Jelenleg a British Museum-ban őrzik, ahol az ML615 szám alatt szerepel, és egy gouache-rajzot a Saint-Germain-en-Laye-i Nemzeti Régiségek Múzeumában , a tanszéki albumokban.