Sijilmassa

Sijilmassa
Sidjilmâçah
A cikk szemléltető képe Sijilmassa
Sijilmassa romjai Rissani város bejáratánál.
Elhelyezkedés
Ország Marokkó
Elérhetőség 31 ° 16 ′ 35 ″ észak, 4 ° 17 ′ 22 ″ nyugat
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Marokkó
(Lásd a helyzetet a térképen: Marokkó) Sijilmassa Sijilmassa

Sijilmassa ( arabul  : سجلماسة; berberül  : ⵙⵉⵊⵉⵍⵎⴰⵙⵙⴰ) fontos város volt, amelyet 757-ben (140 AH) alapítottak Marokkóban , és aki a VIII .  Században fontos szerepet játszott a transz-szaharai kereskedelemben és az egész középső régióban. Korok . Rissani város jelenlegi helyének közvetlen közelében, Errachidiától délre , 40  km-re északra a híres Merzouga dűnéktől , a Tafilalet régióban . Jelenleg csak néhány szerény rom maradt a városból.

Történelem

A 757- - 758 , a Zenet törzs a Meknassas a Sufrite Kharidjite szertartás alakult Sijilmassa felügyelete alatt Semgou Ibn Wassoul al Miknassi, röviddel a nagy berber lázadás a 739 - 743 ellen irányul arab kormányzók a Maghreb akik függött az Omajjád kalifátus a Damaszkusz . A város egy Kharijite emirátus fővárosává válik , a midridák uralma alatt. A Midrarids (más néven Wassoulites) elfogadta sokáig legenyhébb rítus Kharidjism , Sofrism . Stratégiai szövetségpolitikát folytatnak a Maghreb másik nagy kharijita hatalmával , a jelenlegi Algériában Tiaret Rostemid emírségével , amelyet perzsa származású dinasztia alapított . De már a X edik  században volt egy enyhítést a gyakorlatban sofrisme és Emir midraride Muhammad ibn Maymun fog felismerni a szellemi tekintély a kalifa szunnita Abbasid a bagdadi . Ez abból adódik, hogy Sijilmassa nemzetközi szintű kereskedelem helyévé vált, és ezáltal a kozmopolitizmus bizonyos formáját ápolja , még a Fatimid- dinasztia alapítóját, az iszámiita síita vezetőt , Ubayd Allâh al-Mahdît is, aki Abbászidék elől menekült. üldözések a Közel-Keleten . A Midrarid emír döntésével bebörtönözték Ubayd Allahot támogatói 909- ben szabadították ki a közép-Maghreb-i Kutama-ból álló nagy hadsereg élén , mielőtt Kairouanban kihirdette volna a Fatimid-kalifátust .

Ez volt akkor az objektum közötti konfliktusok a Zirids vazallusaivá a Fátimidák és Maghraouids alárendeltje a Umayyads Cordoba , mert a helyét a kimeneten a lakókocsi pályák . A város így elfoglalt uralkodása alatt Al-Hakam II , aki ott kialakított monetáris műhelyek előállítására arany dinár az ibériai kalifátus .

Valójában Szijilmassa kereskedővárossá vált a Szahara északi partján, ahol a Bilad al-Szudánból érkező nagy lakókocsik, amelyek megfelelnek a Szenegál és a jelenlegi Szudán, és különösen a Ghánai Birodalom közötti országoknak , az aranyporból , elefántcsontból , strucctollakból és rabszolgákból . A zenet berberek fontos központja is volt . A várost az Almoravidák hódították meg végül 1055 körül .

Mintegy 1230 , Jacques én a Korona Aragon felkérte a zsidók Sijilmassa rendezni a sziget Mallorca és Katalónia , annak megállapítása érdekében, a kereskedelmi tengely megy a Barcelona a Sijilmassa „, amelyen keresztül egy jó része telt el. Ellátó Ibériai A félsziget arannyal ”, így hozzáadva a Maghreb déli részétől arabul beszélő lakosságot a mallorcai zsidó közösséghez . Több évszázaddal később e kereskedők leszármazottai továbbra is zománcozták az arab nyelvjárás ( aljamiada ) kereskedelmi dokumentumait

A folyamatos város üzleti helyzete a XIV .  Századig virágzik , és nyitottságát az egész ismert világ iránt Ibn Battuta utazó bizonyítja, aki azt állítja, hogy Sijilmassiensszel találkozott a mongol kínai jüanban tett turnéja során .

Al-Rihla vagy Les Voyages című történetének utolsó kötetében a berber felfedező, Ibn Battûta 1352-ben Szudánba (a mai Maliba ) tett utazását írja le , amelynek egyik első állomása Sijilmassa városa, amelyet ő következik:

- De megérkeztem Sidjilmâçah városába, az egyik legszebb városba. Sok jó dátum van ott. Basrah városa a dátumok bősége miatt hasonlít rá; de a segelmessai jobbak. Mindenekelőtt egy Irar nevű fajt szállít , amelynek az egész univerzumban nincs egyenrangúja . Segelmessában maradtam Aboû Mohammed Albochry jogtanácsossal, akinek testvérét Kandjenfoû városában, Kínában láttam. Milyen messze volt egymástól ez a két testvér! A vendéglátóm a legkiválóbb módon bánt velem. Segelmessában vettem tevét, amelyhez négy hónapig adtam takarmányt. A moharram isteni hónapjának kezdetén, a 753 AH-ban egy társasággal vagy lakókocsival indultam, amelynek vezetője Aboû Mohammed Yandécân Almessoûfy volt (legyen Isten irgalmazzon neki!). Sok kereskedő volt benne Segelmessából és más országokból. "

Pompája idején Sijilmassa körülbelül 600 kasbahából állt, amelyek annyi kerületet alkotnak. A fő kasbah ad otthont az Emír- palotának , a Nagy Mecsetnek , a pénzverő üzletnek és egy hatalmas kereskedelmi piacnak, amelyek közül néhány olyan messziről származik, mint Egyiptom vagy Irak .

Sijilmassa az évszázadok során elveszíti jelentőségét, és a XV .  Századtól folytatódik a csökkenés , részben a transz-szaharai kereskedelem alacsonyabb volta miatt, amely a portugálok által az Afrika és Európa közötti hajózási útvonalak és más, a Touatig tartó szárazföldi útvonalak miatt következik be, valamint az egyre növekvő Marrakech szerepe .

A város az Alawi dinasztia őseinek otthona, hogy meghódítsák Marokkót a XVII . Században.

Végül 1818-ban az Aït Atta Konföderáció törzsei felszámolták Moulay Slimane alauui szultán uralkodása alatt .

Régészeti lelőhely

A lelőhely történelmi jelentősége ellenére a XX .  Század első felében nagyon kevés ásatás történt . 1988 és 1998 között a szijilmasai marokkói-amerikai projekt (MAPS), Ronald A. Messier irányításával, számos régészeti kampányt végzett, számos felméréssel a helyszínen. 2011 óta a francia-marokkói Régészeti Misszió a Sijilmâsa professzorok FX Fauvelle és L. Erbati a University of Toulouse-Le Mirail és a National Institute of Sciences Régészeti és örökség (INRAP) a Rabat már vezető mélyebb feltárás kampányok.

A régészeti lelőhely száz hektáron terül el Rissani városa és Oued Ziz között . Az évszázadok során Sijilmâsa többször átépült, de az összeomlott vályogfalak csak nehezen olvasható halmokat hagynak maguk után. A lelőhelytől nyugatra  azonosították a XI . Században megerősített falu romjait . Az "elit" minősítésű készlet olyan elemeket tartalmaz, amelyek jobban fel vannak építve a medencék oszlopainak maradványaival, valamint néhány viszonylag fényűző tárgyat. Három szintet mutat be a VIII. És XVI .  Század között, amelyek közvetlenül az alapkőzetre épülnek. Északon a XIII . Századból származó vályogfalak  ( a fadarabokon található radiokarbon ) megegyezhetnek egy hangszóróval. Csak a fennmaradó elem, amely a feltárás előtt áll, a várostól északra díszített ajtó a XVI- XVII .  Század lenne.

Tanulmányok alapján hidrogeológiai 1950, további elemzések érdekli a hidraulikus rendszer , amely lehetővé tette az öntözés a oázis a Tafilalet a középkorban körül Sjilmassa. Hidrológiai felmérések , néhány feltárás és terepi felmérés rávilágít a Wadi Ziz pályájának mesterséges természetére a Tafilalet oázis átkelésénél, amely egy nagyon régi csővezetékből származik a jelenlegi által kialakított természetes út elterelésével. Wadi Amerbouh néhány km keletebbre. Az ókori szövegek és a hidrológia tanúskodnak az árvizek alatti víz alá merítéses öntözésről . Elég sok szégüia és az ókori szégiák nyomai is tanúskodnak az évszázadok során az oázis egészében a mezőgazdaság gyakorlására kialakított elkerülő öntözőrendszerekről .

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. [1]
  2. Michael Dumper és Bruce E. Stanley, Közel-Kelet és Észak-Afrika városai: történelmi enciklopédia , ABC-CLIO, 2007, ( ISBN  978-1-57607-919-5 ) , p. 334
  3. Anthony Ham és Alison Bing, Marokkó , Lonely Planet Guides, 2007, ( ISBN  978-1-74059-974-0 ) , p. 361
  4. Ingrid Houssaye Michienzi és Judith Olszowy-Schlanger, "  Kereskedelmi csereprogramok és nyelvi gyakorlatok: kommunikáció keresztények, zsidók és hittérítők között Mallorcán 1400 körül  " [PDF] , a docplayer.fr oldalon , Írások, kereskedelmi nyelvek és kultúrák, CEHTL, 10. , Párizs, Lamop, 2018 (1. kiadás. Online 2019) (elérhető : 2020. december 24. )
  5. Ibn Battûta ( ford.  C. Defremery és BR Sanguinetti (1853–1858)), Voyages , Párizs, La Découverte ,1997. január, 462  p. ( ISBN  2-7071-2679-9 , online olvasás )
  6. François-Xavier Fauvelle (rend.), Ősi Afrika: Acacustól Zimbabwéig , Párizs, Belin , belin, 2018  p. ( ISBN  978-2-7011-9836-1 ) , p. 121
  7. Hsain Ilahiane, Etnikumok, közösségteremtés és agrárváltás , University Press of America, 2004, ( ISBN  0-7618-2876-1 ) , 53. oldal
  8. (a) Ronald A. Messier; James A. Miller, Az utolsó civilizált hely: Szijilmasa és szaharai sorsa , a University of Texas Press,2015, 296  p. ( ISBN  978-1-4773-1135-6 )
  9. F. X. Fauvelle; L. Erbati; R. Mensan, Sijilmâsa: ideális város, megfoghatatlan hely? Vagy hogy egy város megszökik az ásók elől. , Rabat, a Jacques Berque Center tanulmányai és tárgyalásai,2014, 17  p. ( online olvasás )

Lásd is

Külső linkek